С Наступающим! История празднования Нового года
Здравствуйте читатели! Хочу поздравить Вас с наступающим Новым годом! Надеюсь 2026 год для всех нас будет хорошим, а все наши желания и мечты в нем будут обязательно осуществлены! И пользуясь случаем, мне хочется рассказать об истории празднования Нового года, с древнейших времен и вплоть до наших дней.
Истоки праздника
Самые ранние документально зафиксированные торжества, посвященные Новому году, происходили еще в Древней Месопотамии, где около 2000 года до нашей эры шумеры, а затем вавилоняне отмечали грандиозный праздник Акиту. Он приходился на месяц нисан (март-апрель), совпадая с весенним равноденствием и разливом Тигра и Евфрата, что знаменовало начало сельскохозяйственного цикла. Этот праздник длился 12 дней и был пронизан сложной религиозной и политической символикой. Центральным ритуалом было торжественное чтение космогонической поэмы «Энума элиш», повествующей о победе верховного бога Мардука над хаотической силой - богиней-чудовищем Тиамат. Таким образом, каждый новый год символически воспроизводил акт творения вселенной из хаоса, обновляя и укрепляя миропорядок. Ритуал также включал уникальную церемонию «ритуального унижения» царя: правителя приводили к статуе Мардука, где верховный жрец лишал его регалий, бил по щекам и дергал за уши. Если царь проливал слезы, это считалось добрым знаком благоволения Мардука, подтверждающим легитимность власти монарха на предстоящий год.
В Древнем Египте начало года было неразрывно связано с другим жизненно важным природным явлением - разливом Нила. Год здесь начинался примерно в июле, с появлением на предрассветном небе звезды Сириус, что совпадало с подъемом воды в реке. Этот момент знаменовал начало сезона «ахет» (половодье) и воспринимался как возвращение богини плодородия Тефнут или как символическое воскрешение бога Осириса, что обещало новую жизнь и обильный урожай. Египетский календарь, один из самых совершенных для своего времени, состоял из 365 дней, но из-за отсутствия високосного дня новогодняя дата медленно смещалась, возвращаясь к исходной точке лишь раз в 1460 лет в так называемом «цикле Сотис». Празднования включали в себя ритуальное подношение: фараон опускал в воды Нила папирус со свитком и слитком золота, что символизировало жертву богам ради процветания страны.
Культуры Древней Греции и Рима принесли свои традиции, многие из которых оказали непосредственное влияние на будущие европейские, а затем и общемировые обычаи. Греки первоначально отмечали новый год в день весеннего равноденствия (март), связывая его с воскрешением бога Диониса и праздником Дионисий, посвященным вину, театру и освобождению от обыденности. Однако уже в декабре, в период зимнего солнцестояния, проводились так называемые Малые Дионисии, которые можно считать прообразом зимних празднеств. Римляне, переняв и адаптировав многие греческие обычаи, с 17 по 23 декабря широко отмечали Сатурналии - праздник в честь бога земледелия Сатурна. Про праздник Сатурналии - я написал статью в своем ТГ-канале. Надеюсь она покажется вам интересной.
А уже в 46 году до н. э. Юлий Цезарь своей реформой окончательно установил начало года с 1 января (хотя раньше он начинался в марте) - дня вступления в должность консулов. Этот месяц был назван в честь двуликого бога Януса, который смотрел одновременно в прошлое и будущее, что делало его идеальным покровителем всякого начинания
После краха Римской Империи
После падения Западной Римской империи в V веке единая традиция празднования Нового года 1 января, установленная Юлием Цезарем, в Европе распалась. Наступил период «календарного разброда», когда в разных регионах и даже городах начало года привязывали к ключевым датам христианского календаря, пытаясь вытеснить память о языческих римских праздниках вроде Сатурналии. Во многих регионах Италии, таких как Флоренция, Сиена и Пиза, а также в Англии начиная примерно с XII века Новый год стали отмечать 25 марта, в праздник Благовещения. Эта дата, знаменовавшая начало воплощения Христа, стала для церкви приемлемой благочестивой альтернативой. Во Франции же Новый год какое-то время праздновали на Пасху, а позже и вовсе перенесли на 1 апреля, что позже породило традицию Дня смеха.
Несмотря на церковные предписания, дух народного веселья, унаследованный от древних праздников, оставался силён. На улицах устраивались карнавальные мистерии с переодеваниями, хотя церковь и старалась вплести в них библейские сюжеты, например, разыгрывая сцены Рождества. Центром торжеств был роскошный пир, который старались устроить в каждом доме независимо от достатка. У рыцарской знати существовал особый обычай «клятвы павлина»: на пиру рыцарь, положив руку на зажаренную птицу, клялся следовать идеалам в новом году, после чего её делили между всеми. Единый порядок с возвращением даты 1 января начал устанавливаться в Европе лишь с конца XVI века, после реформы папы Григория XIII и введения нового григорианского календаря.
В отличие от раздробленной Европы, в Византийской империи, ставшей правопреемницей Рима на Востоке, сформировалась своя, необычайно устойчивая и пышная традиция. Здесь Новый год, отмечали 1 сентября. Эта дата имела глубокое символическое значение, открывая не только новый хозяйственный цикл, но и церковный календарный год. Византийские богословы вычислили, что именно в этот день, 1 сентября 5509 года до Рождества Христова, произошло Сотворение мира. К X веку сложился торжественный сценарий: патриарх служил особую литургию в храме Святой Софии и совершал крестный ход. Интересно, что в ранний период император в этих церковных церемониях не участвовал, но к поздневизантийской эпохе (эпохе Палеологов) его роль стала центральной. Кульминацией праздника стал молебен на форуме Константина в присутствии императора, что символизировало единство светской и духовной власти.
Праздник был всенародным. В этот день из тюрем отпускали осуждённых за мелкие преступления, дома украшали зеленью и венками. Жители навещали друг друга, обменивались поздравлениями и дарами. После службы народ устремлялся на зрелища, главным из которых были конские бега на Ипподроме. На площадях выступали канатоходцы, жонглёры, акробаты и дрессировщики.
При этом в народной среде упорно сохранялась память о старом январском Новом годе, унаследованном ещё от Рима и известном как «календы». Несмотря на осуждение Церковью, люди тайно или явно отмечали его с 1 по 5 января весёлыми гуляньями, переодеваниями и шествиями по домам. Существовала и любопытная придворная традиция «готских игр» в ночь на 2 января, когда перед императором пели хвалебные песни на уже непонятной латыни, а вооружённые «готы» исполняли ритуальные пляски.
Празднование Нового года в России
В дохристианские времена у восточных славян не было единой даты. Праздник был тесно связан с природными циклами: его могли отмечать в день весеннего равноденствия (20-22 марта), что символизировало пробуждение природы, или в день зимнего солнцестояния (21-22 декабря). Некоторые исследователи полагают, что празднование могло совпадать с Масленицей как проводами зимы.
С крещением Руси в 988 году календарь унифицировали, и новолетие стали праздновать 1 марта, что символизировало начало полевых работ. Однако в 1492 году, великий князь Иван III, следуя византийской традиции, перенес празднование на 1 сентября. Этот день, известный как «Семёнов день» или «Летопровождение», был глубоко религиозным и государственным праздником. В Московском Кремле совершалось торжественное «Действо многолетнего здоровья» с участием царя и патриарха, сопровождавшееся пышными церемониями и народными гуляньями. Для простых людей эта дата знаменовала окончание полевых работ, расчеты по оброкам и начало «бабьего лета».
Коренной перелом наступил с царствованием Петра I. 19 (29) декабря 1699 года он издал указ о переходе России на новое летосчисление и переносе празднования начала года с 1 сентября на 1 января. Царь предписал устраивать празднества с украшением домов хвойными ветвями, запуском фейерверков, стрельбой из ружей и пушек, а также неделю гуляний. Так праздник стал светским, веселым и публичным. Однако Россия продолжала жить по юлианскому календарю, тогда как Европа уже перешла на григорианский, из-за чего русский Новый год наступал позже чем в Европе.
Эта разница привела к следующей ключевой реформе уже в советское время. 1 февраля 1918 года был принят декрет о переходе на григорианский календарь. В результате 1 января по новому стилю наступило раньше, а старое, «царское» 1 января сместилось на 14 января, породив уникальный праздник-двойник - Старый Новый год. Сам Новый год в СССР пережил сложный путь: в 1929 году его отменили как «буржуазный», но уже в 1935 году, по инициативе партийного деятеля Постышева, праздник был триумфально возвращен. Он стал полностью светским, семейным торжеством, вобрав в себя многие атрибуты Рождества: ёлку (теперь новогоднюю, а не рождественскую), Деда Мороза и его внучку Снегурочку, официально представленных публике в 1937 году. Сложился и классический гастрономический канон с салатом «оливье» и мандаринами. В 1948 году 1 января окончательно стал нерабочим днём.
В современной России Новый год сохранил статус самого любимого и масштабного семейного праздника. Традиции советской эпохи слились с дореволюционными обычаями и новыми веяниями. Главными ритуалами являются семейный ужин, просмотр поздравительной речи президента, загадывание желания под бой курантов Спасской башни и телевизионный просмотр любимых фильмов. Праздник теперь растягивается на длинные каникулы, в течение которых люди посещают ледовые городки, ярмарки, запускают фейерверки. При этом многие продолжают отмечать и Старый Новый год как тихий, неофициальный семейный праздник.
И еще раз поздравляю Вас с наступающим Новым 2026 годом!!!
P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! С большим количеством обзоров и историй вы можете ознакомиться на дзене и в телеграм-канале. Спасибо!









































