КТО ЭТО БЫЛ

Карл Маркс (5 мая 1818 — 14 марта 1883) — немецкий философ, социолог, экономист, писатель, политический журналист, общественный деятель. Родился в городе Трир в семье адвоката еврейского происхождения, изучал право в Берлинском университете, но увлекся историей и философией, пройдя через школу гегельянства. В 1842–1843 годах работал журналистом и редактором оппозиционной «Рейнской газеты» — сначала высказывался за отмену цензуры, затем перешёл к открытой критике правительства; многие его статьи запрещались или подвергались жесткой правке. В 1849 году после серии изгнаний из Парижа и Брюсселя переехал в Лондон, где жил до самой смерти и создал свои главные экономические произведения, включая «Капитал».Его работы сформировали в философии диалектический и исторический материализм, в экономике — теорию прибавочной стоимости, в политике — теорию классовой борьбы. Эти направления стали основой коммунистического и социалистического движения, получив название «марксизм».

ТРИ ГЛАВНЫХ ОТКРЫТИЯ (КОТОРЫЕ РАБОТАЮТ ДО СИХ ПОР)

1. ТЕОРИЯ ПРИБАВОЧНОЙ СТОИМОСТИ

Прибавочная стоимость — это прибыль, которую капиталист получает после продажи товара, но не отдаёт рабочему, а присваивает себе. Энгельс заметил этот механизм простым сравнением: доходы капиталистов росли с 1800 по 1860 год, а зарплаты рабочих оставались прежними — этот период позже назвали «паузой Энгельса».

«Производство прибавочной стоимости — таков абсолютный закон этого способа производства», — писал сам Маркс в «Капитале».

2. ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

Принцип: экономический базис (производственные отношения) определяет политическую и идеологическую надстройку, а не наоборот. Маркс разработал принципы материалистического понимания истории, согласно которому развитие производительных сил вступает в противоречие с устаревшими производственными отношениями, вызывая социальные революции.

3. ТЕОРИЯ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ

«История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов». Капиталистическое общество поляризуется на два основных класса: буржуазию (владельцев средств производства) и пролетариат (наемных работников, продающих свою рабочую силу). Эта поляризация с развитием капитализма только усиливается.

А ЧТО С ЭТИМИ ОТКРЫТИЯМИ В 2026 ГОДУ?

Всё работает. Причём работает даже лучше, чем при жизни Маркса.

ЦИФРЫ — ЛУЧШЕ ВСЯКИХ СЛОВ:

• 0,001% населения Земли (менее 60 тысяч мультимиллионеров) владеет в три раза больше богатства, чем вся беднейшая половина человечества вместе взятая.

• Богатейшие 10% людей на планете зарабатывают больше, чем остальные 90%, вместе взятые. Они же контролируют 75% всего мирового благосостояния, тогда как на долю беднейших приходится лишь 2%.

• За один только 2025 год мировые миллиардеры увеличили своё состояние на $2,5 триллиона — сумма, достаточная для полной ликвидации крайней бедности на Земле 26 раз.

• Миллиардеры в 4000 раз чаще занимают политические должности, чем обычные люди.

КРИЗИСЫ — НЕ СЛУЧАЙНОСТЬ, А НОРМА

Когда Маркс писал о «призраке, бродящем по Европе», он меньше всего думал о кризисах, но они стали вечным спутником системы.

Повторяющаяся схема: погоня за прибылью → перепроизводство → обвал → спасение банков за счёт налогоплательщиков → и по новой.

В 2026 году экс-глава Минфина России Михаил Задорнов предупреждает о глобальной коррекции рынков, сопоставимой с крахом доткомов 2000-х, называя эту угрозу «чеховским ружьём, которое рано или поздно выстрелит». При этом центральные банки снова готовятся спасать финансовые институты, а не людей. Более ста лет назад судья Верховного суда США Луи Брандейс сказал фразу, которая стала девизом Oxfam:

«Мы должны сделать выбор. Либо экстремальное богатство в руках немногих, либо демократия. У нас не может быть и того и другого».

За эти сто лет выбор так и не был сделан.

МАРКС - ЖУРНАЛИСТ

Маркс был не только теоретиком. Он более десяти лет проработал корреспондентом газеты New York Daily Tribune, писал о социальных конфликтах, голоде, колониализме. Энгельс, с которым Маркс делил редакторскую работу, несколько лет жил в Англии, чтобы изучить положение рабочего класса изнутри — он «отказался от общества и обедов с буржуазией, портвейна и шампанского» и проводил свободные часы почти исключительно с простыми рабочими.

Маркс не рассуждал о труде абстрактно — он требовал показывать, как конкретный капиталист присваивает конкретный неоплаченный труд конкретного рабочего. Сегодня это называется «расследовательская журналистика». Тогда это называлось просто — честность.

ТАК ЗАЧЕМ НАМ МАРКС СЕГОДНЯ

Актуальность марксизма в XXI веке не требует специальных доказательств. Он сохраняет значение хотя бы потому, что Маркс исследовал капитализм, а большая часть населения Земли живёт при капитализме. Более того, мир сегодня сталкивается с вызовами, которые Маркс предвидел: климатический кризис (где 77% частных выбросов CO2 приходится на богатейшие 10% населения), системные экономические спады, рост неравенства при росте производительности, отчуждение труда в цифровую эпоху (когда курьеры и таксисты — современные пролетарии).

Левые интеллектуалы подчёркивают:

«Не может быть настоящей демократии, пока политика отделена от экономики. Нельзя изменить что-то только в политической сфере и получить реальную демократию — необходимо также изменить экономику, частную собственность, капиталистическую систему».

Доктор экономических наук Олег Черковец на страницах газеты «Правда» добавляет: сегодняшний кризис — «не обычный очередной финансово-экономический кризис — трещит вся капиталистическая система».

Маркс не оставил готовой инструкции. Он оставил метод и вопрос: в чью пользу работает система прямо сейчас? Остальное — дело тех, кто способен сам находить ответ на этот простой вопрос, ежедневно сталкиваясь с последствиями капиталистической эксплуатации на собственном опыте.

ПОЭТОМУ СЕГОДНЯ — НЕ ПРОСТО ДАТА РОЖДЕНИЯ. ЭТО ПОВОД ВСПОМНИТЬ, ПОЧЕМУ МИР МОЖНО НЕ ТОЛЬКО ОБЪЯСНЯТЬ, НО И МЕНЯТЬ.

С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, КАРЛ ГЕНРИХОВИЧ.

Материал подготовлен с использованием открытых данных Всемирной лаборатории неравенства (World Inequality Lab), отчётов Oxfam, выступлений экономистов и оригинальных текстов К. Маркса и Ф. Энгельса.

Мир не стоит на месте. Будущее — за прогрессивными идеями.
КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ЗАВТРА
Подпишись: t.me/kmzmels

То есть феодалы такие сидели-сидели, а потом вдруг – хоп! – отдадим ка мы власть буржуазии! Просто так!
Крестьяне сами себе крепостное право отменили, помещики сами отдали землю, а аристократия так просто решила уйти с политической сцены.

А революции в Голландии, Англии и Франции – это, видимо, коллективное сновидение. На гильотину короли сами ложились: «ну что ж, пора уступить место естественному ходу истории».

А вот когда рабочие хотят, чтобы средства производства принадлежали тем, кто на них работает, а не тем, кто имеет формальное право "собственности", тут, конечно, «придумали слом ради неизвестной цели». Потому что слом существующих порядков ради интересов буржуазии – это «естественно». А ради интересов большинства – «насилие над историей».

Ну да, логика железная: когда богатые ломают старые устои ради прибыли – это прогресс, а когда бедные хотят сломать устои ради справедливости – это уже «неизвестная цель».

3. **Отрицание субъективного опыта** – например, сознание рассматривается лишь как побочный продукт работы мозга.

4. **Агрессивный сциентизм** – вера в то, что наука (особенно физика) может дать ответы на все вопросы, включая этические и метафизические.

### **Критика материалистического фундаментализма:**

- Игнорирует **качественное своеобразие** сознания (проблема *квалиа* в философии).

- Не объясняет **смыслы, ценности и идеалы**, которые влияют на человеческое поведение.

- Часто превращается в **догму**, отрицая любые альтернативные подходы (например, дуализм или идеализм).

### **Примеры проявлений:**

- Заявления в духе *«Любовь — это просто химическая реакция»* или *«Свобода воли — иллюзия»*.

- Отрицание философских дискуссий о сознании как «ненаучных».

Этот термин часто используют критики **вульгарного материализма**, чтобы подчеркнуть его ограниченность. В более мягких формах материализм (например, диалектический) признаёт сложность реальности, не сводя всё только к атомам.