Ответ на пост «На злобу дня»
Формула «2*2=4» верна. Попробуй при помощи неё одной рассчитать ядерный реактор.
Формула «2*2=4» верна. Попробуй при помощи неё одной рассчитать ядерный реактор.
Согласно Большой Советской энциклопедии
Прибавочная стоимость это стоимость, создаваемая неоплаченным трудом наёмного рабочего сверх стоимости его рабочей силы и безвозмездно присваиваемая капиталистом
Ключевое понятие здесь – безвозмездность. Капиталист получает доход от созданного рабочим продукта, при этом получает его ни за что, задаром, ничего не внося в производство продукта.
Прибавочная стоимость образуется в результате создания прибавочного продукта.
В свою очередь рабочий трудится необходимое время – то, которое ему оплачивается и прибавочное время – которое не оплачивается.
В необходимое время производится необходимый труд, а в прибавочное время прибавочный труд. Собственно, прибавочный труд и создаёт прибавочный продукт, который имеет прибавочную стоимость.
Понятия «необходимая стоимость» у Маркса отсутствует, он его заменяет понятием «стоимость рабочей силы».
Всё очень мило и лаконично.
Это была минутка марксисткой пропаганды.
На самом же деле не существует никакой прибавочной стоимости. Это абсолютно бессмысленное и не имеющей практичной значимости понятие, которое выдумано для придания веса марксистскому учению.
Маркс запихал в «прибавочную стоимость» то, что получает капиталист за счет своего предпринимательского труда и за счет риска инвестирования капитала. То есть вложение капиталиста в процесс производства есть, только это не учитывается. И еще не учитывается, обычно, ставка банковского вклада, о чем я говорил ранее.
То есть ни о каком безвозмездном получении речь не идёт. Если капиталист получает прибыль за что-то, значит безвозмездность как критерий прибавочной стоимости отсутствует, а следовательно прибыль не является прибавочной стоимостью.
Подобно тому, как не существует прибавочной стоимости, не существует прибавочного продукта, прибавочного труда, прибавочного рабочего времени и всего прочего прибавочного бреда.
Притом я даже не могу сказать, что Маркс ошибся. Маркс сознательно и явно избегал в своём повествовании скользких моментов, которые могли бы вызвать сомнения в его учении.
То есть Маркс знал о том, что его учение ложно. Что, как минимум, оно содержит изъяны, неразрешимые в логике Маркса о том, что капитал "самовозрастающая величина".
Ранее мы кратко разобрали про труд капиталиста (предпринимательские способности) и про риски капиталиста. Теперь же рассмотрим, что говорят об этом Маркс и его прихвостни.
Мы составляем подборку интересных игровых каналов, шоу и даже просто рубрик про игры, которые можно найти на просторах RUTUBE. Пожалуйста, поделитесь ссылками на то, что смотрите сами, и расскажите, почему вам нравится этот контент.
В конце декабря в этом профиле выйдет подборка. Если ваши предложения окажутся в ней — придет уведомление к «колокольчик»!
…после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет самой первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидуумов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, — лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: «Каждый по способностям, каждому — по потребностям» — пишет Маркс.
Переведём его слова на язык, понятный обывателю.
Как только человек изменится, как только он захочет трудиться не ради того, чтобы за свой труд что-то получать, а ради того, чтобы получать удовлетворение от проделанной работы, мы сможем прийти к светлому коммунистическому будущему. И речь не об отдельно взятом человеке, а об обществе в целом.
Предположим, что есть те, кто мечтает лечить людей и животных, есть те, кто обожает готовить, те, кто хочет летать в космос, тушить пожары, ловить преступников, тем более есть те, кто хочет писать красивый код для современных приложений, и те, кто хочет изобретать новое, водить машины и самолёты, учить детей и писать новости. Много ли тех, кто хочет мыть общественные сортиры (а других не дано - в коммунистическом обществе всё общее), горбатиться в шахте и на заводах? Мало, их ужасно мало, и никак ты не сделаешь работу с говном приятнее, никаких инструментов, кроме финансовых, не существует, чтобы заставить человека полюбить грязь.
Упростим нашему человеку задачу и в светлом коммунистическом будущем переложим всю работу, которую выполнять не хочет никто или выполнять хотят минимум людей на железные плечи роботов — пусть они моют общественные сортиры, горбатятся в шахтах и трудятся на заводах по выпуску булавок, туалетной бумаги и мелкой бытовой техники.
Отлично, у нас множество рабочих рук, которые, к примеру, хотят писать книги. Куда мы эти книги девать-то будем? Допустим, не важно, куда, важно то, что этих книг станет так много, что общество не будет в них нуждаться. Потребности общества в книгах будут закрыты с лихвой. А получать по потребеостям бумагомараки будут также, как рискующие своей жизнью пожарные. Ну казалось бы, ну какая разница, на жизнь хватает, кормят тебя вкусно, квартиру дали, машину тоже, путёвки тебе каждый отпуск в санаторий выдают исправно, чему завидуешь?
И вот тут в дело вступает политическая психология и социология, две самые научные лженауки.
И говорят они нам, что человек, скотина такая, создание преимущественно авторитарного склада ума. И этот авторитетный склад ума требует от человека двух простых вещей: ступеньку впереди, которой можно достичь, и ступеньку позади, с которой ты поднялся. И дело не в деньгах, дело в том, что у человека присутствует потребность в признании. Человеку важно быть в чем-то лучше других.
Наш дорогой пожарный много трудился, спасал людей из огня, а что он может получить за это? Медальку и почетную грамоту. Почему? А потому что не должен наш пролетарий за свой тяжкий героический труд получать каких-то физических наград. Потому что это стимулирует людей работать не за удовлетворение от труда, а за ощутимое вознаграждение. Что претит нашей идеологии и ведёт к неминуемому падению в тёмную бездну проклятого капитализма и неравенства. Наш доблестный пожарный должен рисковать своей героической шкуркой за идею!
Готов наш человек к такому повороту? Не готов.
А будет ли когда-то готов?
Увы, в обозримом будущем - нет.
И здесь мы двигаемся глубже, от социологии и психологии к биологии и эволюционной теории.
Всё дело в нашей вредной эндокринной системе, лежащей в основе того, что люди называют психикой.
Как-то так обидно в этой вселенной вышло, что развиваются те виды, которые освоили конкуренцию. Наверно это потому, что те, кто не конкурируют, вымирают, когда слабые самцы спариваются с самками, дающими мало потомства - первые не могут защитить тех, кто есть, а вторые не успевают рожать взамен окончивших свой путь в утробе хищника. Зато те, кто конкурировал, старался, бился и получал награду - они выжили. То есть те, у кого стремление получить награду, оказалось частью биологии.
И вот они мы - венец эволюции, люди, в организме которых зашито стремление потрудиться больше, чтобы больше получить, подстегиваемое дофаминовым пряником.
То есть наш светлый коммунизм возможен тогда, когда дофамин перестанет влиять на наши клеточки мозга так, как он влияет. Произойдёт ли когда-нибудь такое само собой? Вряд ли, а если и произойдёт вне идеальной пробирки коммунистической общины, загнется наш мутант от того, что вокруг мир капиталистической конкуренции, не вывезет он её, так как смысла в ней его тушка не почувствует.
Но ведь пытались же в прекрасном СССР воспитать этих прекрасных людей новой формации! И всё шло хорошо, пока не повалилось в одно место по вине отдельно взятых политиков. Так ведь?
Ну, почти. Отдельно взятые политики пришли к власти почему? Потому что дофаминовый пряник заставлял их за эту власть бороться. Но дело не только в них. Дело в поколенческой травме.
Здесь мы вылезаем из биологии обратно в психологию.
Представляем себе зверька, который с рождения благодаря строению организма испытывает потребность дать другому зверьку по шапке и превзойти его во всём. При этом с рождения этому зверьку объясняют — плохо, плохо пытаться другого пытаться обойти, мы все здесь единым шагаем строем. Сильнее ли воспитание биологии? Сильнее, да не сильнее. Зверёк наш растёт, старательно сдерживаемый сначала воспитателями, а затем, если его "правильно" воспитали, самостоятельно. А напрядение никуда не девается. Дофаминовый голод вызывает стрессы, нервозность, приводит к попыткам сублимации, курение и алкоголь становятся нормой.
Но приходит время, и наш зверёк становится мамой или папой нового зверька. И учит того. Причём учит с остервенением, со всем накопившимся напряжением. Не за светлую идею коммунистического будущего, а потому что выбора у тебя нет, застыдят, высмеят. И напряжение это в младшем зверьке растёт ещё быстрее. В какой-то момент крышка котелка начинает позвякивать. И появляются протестные настроения. Не то что бы их не было, но тут они с огромной силой начинают появляться. Перемен, видите ли, требуют их сердца.
И казалось бы, переболеют они этим, и вернутся в лоно коммунистической идеалогии, но тут коварные капиталисты окончательно всё ломают, соблазняя неокрепшие умы западными цееностями. Шучу, конечно, ничего уже не вернется в лоно идеалогии. Даже если не вмешаются коварные враги и дурашка-генсек не натворит глупостей, цикл "напряжение-сброс-откат" просто пойдёт по второму кругу.
Никакого праздника. Никакого коммунизма.
Значит ли это, что капитализм лучше? Нет, не значит. Просто он реалистичнее. Жизнеспособнее.
Как тот самый конкурентный зверь против неконкурентного.
Я не собираюсь ставить точку в войне между "в СССР было лучше" и "Совок говно".
Я просто хотел чуть-чуть вам рассказать, как светлая идея ломается о поганое человеческое нутро.
Коммунисты: "Учение Маркса всесильно, ибо оно верно".
Они же: "Почему над нами смеются, и называют то сектой, то фриками?".
Х…ерно.
Йогурты, йогурты,
Йогурты — учение Маркса.
Учение Маркса всесильно, ибо оно верно.
Верю ли я в призраков? Если коротко, то да, верю. Нас окружает невидимый мир духовных существ, и есть он независимо от того, как мы к этому относимся.
Иногда эти существа проявляются более или менее видимым образом, и тогда мы называем их ангелами, бесами, демонами, духами, призраками или привидениями.
Конечно, кто-то по этому поводу может смеяться и иронизировать, крутить пальцем у виска и приводить кучу убедительных аргументов против — тем не менее, рассказ пойдёт как раз об одном из призраков, который живёт в известном всем омичам здании на проспекте Маркса.
Это мистическое знакомство началось, когда наш центр коррекции почерка стал арендовать помещение на одиннадцатом этаже офисного центра «Каскад». С первых же дней мы заметили странное, если это слово здесь применимо, «поведение» местного лифта.
Каскадовский лифт фирмы Suzuki был шикарным. Во-первых, он был с мягким и плавным ходом. Во-вторых, с большим зеркалом напротив дверей. Наконец, он был вместительным: в него свободно помещалось человек пять-шесть, а если в тесноте да не в обиде, то и все десять. Но независимо от того, сколько человек находилось в лифте, он с завидной регулярностью и систематичностью отмачивал одну и ту же удивительную штуку. Расскажу об этом поподробнее.
Ну вот едут в лифте, скажем, двое-трое наших учеников с одиннадцатого этажа на первый. По дороге, к примеру, на девятом этаже, двери открываются, в лифт заходит человек, двери закрываются, и лифт едет дальше. Всё нормально, никакой мистики. А потом вдруг происходит следующее. Где-нибудь этаже эдак на седьмом лифт снова останавливается, двери открываются, но на площадке никого нет, в лифт никто не заходит, но все чувствуют какое-то дуновение прохлады. Дверь закрывается, лифт едет дальше. Затем, этаже на четвёртом, опять останавливается, двери открываются, и снова на площадке ни души, и снова лиц касается какой-то лёгкий ветерок. Будто бы кто-то невидимый зашёл и вышел там, где ему захотелось. Потом то же самое, но в обратном порядке: снизу вверх, с остановками на других этажах, отсутствием людей на площадках и чуть заметным холодком на лицах.
Если бы подобные поездки с двойным открытием дверей в пустоту были редкостью, то вряд ли кто-нибудь обратил на них внимание. Но они повторялись практически каждый день, причём иногда по нескольку раз и с совершенно разными людьми — с детьми и взрослыми, с мальчиками и девочками. Повторялись утром, днём и вечером. Конечно, можно было бы сказать, что кто-то нажал кнопку и, не дождавшись лифта, спустился вниз или поднялся вверх по лестнице. Но согласитесь, что это слишком просто, причём совершенно не объясняет массовость странного явления. И потом, откуда в лифте появляется тот самый странный ветерок, который так или иначе пассажиры лифта на себе чувствовали?
Короче, когда большие и маленькие клиенты «Каллиграфа» стали нам об этом говорить, то поначалу мы отнеслись к их словам довольно скептически. Какое тут может быть привидение, какой-такой призрак? Да ещё в здании, которое стоит на проспекте, названном в честь чуть ли не главного атеиста планеты — Карла Маркса? Это просто смешно и глупо! Или, по крайней мере, сомнительно и несерьёзно.
Но сомневались мы до тех самых пор, пока сами несколько раз не прокатились в лифте, не остановились на пустых площадках и не ощутили на своих лицах слабое прикосновение чего-то — или кого-то — невидимо присутствующего.
Вот тогда-то я и задумался: откуда здесь может появиться призрак? Ведь как известно по художественной литературе и по фильмам ужасов, блуждающие души обычно обитают в больших зданиях, старинных особняках или готических зáмках.
Впрочем, если сравнивать омский «Каскад» с каким-нибудь средневековым зáмком, то наш-то будет и побольше, и повыше: как-никак 14 этажей — по сибирским меркам это ни дать ни взять небоскрёб! Во всяком случае, мысленно соотнести такое солидное сооружение с зáмком вполне возможно — почему бы и нет?
Однако было ещё важное обстоятельство, почти обязательное для призрака: он появляется там, где произошло что-нибудь страшное. Скажем, кого-то убили, либо человек лишил жизни сам себя. И потом дух несчастного не находит себе приюта и поселяется в том месте, где его застала смерть. Скажите на милость, кто здесь, в этом нежилом здании, умер таким странным образом, чтобы потом стать призраком и передвигаться с этажа на этаж посредством лифта? Что за трагедия здесь разыгралась?
Посмотрел я в интернете историю здания и — вот тебе на! Как закричал в своё время Архимед — правда, по другому случаю — так и я невольно воскликнул: «Эврика! Нашёл!». Потому что обнаружилась-таки информация о человеке, чья необычная смерть была связана с «Каскадом»!
Собственно, сама трагедия произошла давным-давно, ещё в начале девяностых. Тогда в Омске отмечали День города не в августе, как сейчас, а в июле. Дело было так. В воскресный день 28 июня 1992 года в городе затеяли авиашоу с участием военных и спортивных самолётов. Сначала фигуры высшего пилотажа выполняли над городом истребители, затем наступила очередь лёгких самолётов. Захватывающее зрелище, которое отлично смотрелось с земли и вызывало неподдельный восторг и аплодисменты зрителей.
Между прочим, замечено, что омичи настолько любят, и даже обожают, авиашоу, что если вы хотите убедиться в том, что Омск — это действительно город-миллионник, то просто устройте здесь воздушное представление, лучше всего — с военными самолётами. Вы увидите на улицах такое грандиозное количество народа, которое не выходит здесь на свежий воздух даже в самые большие праздники.
Так вот, в самом конце авиашоу, находясь на высоте примерно полукилометра над землёй, легкомоторный Як-52 описал круг. И вдруг, неожиданно уйдя в крутое пике — к ужасу толпы, стоявшей на набережной Иртыша — в считанные секунды рухнул на недостроенное здание Дома печати. При этом самолёт пробил крышу, ударился о балку перекрытия и, повредив несущие конструкции и установленное в газетном цехе полиграфическое оборудование, полностью разрушился, развалившись на куски. Управлявший машиной 36-летний пилот Сергей Сокол, мастер авиационного спорта и экс-чемпион России по высшему пилотажу, погиб…
Что было причиной крушения — трудно сказать. Кто-то полагал, что во всём была виновата попавшая в мотор чайка, которых на Иртыше хватает. Кто-то считал пилота героем, ценой своей жизни не допустившего падение неисправного самолёта на жилые дома. Позже кто-то вспомнил, что незадолго до своей гибели, проезжая мимо стройки, лётчик сказал странную фразу о том, что хорошо было бы здесь навсегда приземлиться. Как бы то ни было, но официальной версией аварии стал отказ двигателя, а уголовное дело по факту гибели лётчика не возбуждалось.
Долгие годы повреждённое аварией колоссальное строение в центре Омска оставалось заброшенным и не вызывало у горожан ничего, кроме досады за зря потраченные народные деньги. На его демонтаж средств в бюджете не было, а поскольку здание серьёзно повело, и оно представляло угрозу для жизни, стройку полностью заморозили и обнесли бетонным забором. В таком неприглядном виде несостоявшийся Дом печати простоял много лет, пока его не выкупил, и — как вспоминают очевидцы — руками гастарбайтеров, не довёл до ума омский мультимиллионер Валерий Кокорин, превративший унылый недострой в процветающий торгово-офисный центр «Каскад».
Что касается призрака, то неожиданно для себя я обнаружил объяснение его неприкаянности: это два памятника погибшему, и оба — без надписей и без крестов. Удивительно, но раньше я их совершенно не замечал, всё время проходя мимо, не задумываясь, что это такое и зачем оно тут.
Один памятник стоит слева у входа в офисный центр на проспекте Маркса, второй — у выезда с каскадовской парковки на улицу Циолковского. В действительности, это даже не памятники в обычном понимании, а просто бетонные сваи, вертикально зарытые в землю, обе с криво обломанным острым верхом. То ли стеллы, то ли обелиски, но нелепые и уродливые. Видимо, это те самые балки, которые разломились в результате катастрофы, после удара самолёта.
Во всяком случае, другого объяснения для существования таких безобразных и, на первый взгляд, бессмысленных монументов на этом месте я не нахожу…
Два человека из трех мечтают получить в подарок на Новый год технику — так показывают опросы общественного мнения. Но ведь техника бывает такой разной! Расскажите, о чем мечтаете именно вы. Представьте: разворачиваете подарок, а там…