Прославление Серафима Саровского в июле 1903 года
1903 год, Российская империя, правление императора Николая Второго,
В 1903 году восемь православных епископов послали телеграмму митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Антонию:
«С сердечным умилением молитвенно участвуя вместе с Благочестивейшим Государем, сонмом святителей и
всею Святою Русью
в светлом торжестве церковном прославления нового угодника Божия
преподобного Серафима Саровского,
смиренно просим Ваше высокопреосвященство повергнуть к стопам Их Величеств чувства беспредельной преданности и
молитвенные пожелания,
дабы Господь
предстательством преподобного Серафима
выну охранял Государя,
Царствующий Дом и
Державу Российскую
в непоколебимом мире и
непременяемом
благополучии.
Ваше высокопреосвященство
радостно приветствуем с совершением великого и святого дела.
[Подписи]:
Экзарх архиепископ Алексий,
архиепископ Гурий,
епископ Тихон,
епископ Иоанн,
епископ Маркелл,
епископ Сергий,
епископ Константин,
епископ Антонин».
Это обращение епископов было показано Николаю Второму, и оно понравилось ему.
«Прошу выразить Мою благодарность и чувства радости и великого утешения по случаю новоявленной милости Божией Русской Земле». - написал Николай Второй
на докладе Товарища Синодального Обер-Прокурора о телеграмме епископов.
Донесение Святейшему Правительствующему Синоду Первенствующего Члена оного Антония, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, от 21 июля 1903 года // Миссионерское обозрение. 1903 г. № 11. С. I–VIII
В 1903 году в Российской империи Православная Кафолическая Восточная Греко-Российская Церковь объявила святым умершего в 1833 году иеромонаха Серафима Мошнина, назвав его Серафимом Саровским.
В официальном церковном решении, именуемом "Деяние Святейшаго Синода 29 января 1903 г. о канонизации преподобного Серафима Саровского" сказано, что Синод поднёс царю всеподданнейший доклад
"в котором изложил следующее свое решение: 1) благоговейного старца Серафима, почивающего в Саровской пустыни, признать в лике святых, благодатию Божиею прославленных, а всечестные останки его - святыми мощами и положить оные в особо уготованную усердием Его Императорского Величества гробницу для поклонения и чествования от притекающих к нему с молитвою"
<...>
При докладе сем представлены были на Монаршее усмотрение подлинный акт освидетельствования всечестных останков отца Серафима и краткое описание случаев чудодейственной помощи его прибегавшим к его заступлению.
На всеподданнейшем докладе о сем Святейшаго Синода, Государь Император, в 26-й день января сего года, соизволил Собственноручно начертать:
"Прочел с чувством истинной радости и глубокого умиления"
Выслушав сии Всемилостивейшия слова, Святейший Синод, по определению от 29 января 1903 года, постановил поручить преосвященному Антонию, митрополиту С.-Петербургскому и Ладожскому, совместно с преосвященными Тамбовским и Нижегородским, совершить, в 19-й день июля текущаго года, торжественное открытие мощей преподобнаго отца Серафима, Саровскаго чудотворца. <...>
Император Николай Второй принимал непосредственное участие в прославлении Серафима Саровского.
17 июля в четверг, в половине шестого вечера в Саров прибыли Николай Второй с женой, родственниками и свитой, посетили Успенский собор, церковь святых Зосимы и Савватия, в которой временно был установлен гроб с останками иеромонаха Серафима Мошнина.
Антоний, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский писал 21 июля 1903 года:
"Радость, проистекающая для Православной Церкви от совершившегося в Саровской обители торжества, была усугублена пребыванием на сем торжестве венценосного Вождя русского народа, Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича, пожелавшего вместе со Своим народом воздать молитвенное поклонение праведному старцу на самом месте его великих подвигов.
Его Величество изволил прибыть в Саровскую пустынь в 5 ½ часов пополудни 17 июля в сопровождении
Их Императорских Величеств
Государынь Императриц Александры Феодоровны и Марии Феодоровны,
а также и Их Императорских Высочеств
Великой Княгини Ольги Александровны с Ее Августейшим Супругом,
Великого Князя Сергея Александровича с Супругою Великою Княгинею Елисаветою Феодоровною,
Великих Князей Николая Николаевича и
Петра Николаевича с Супругою Великою Княгинею Милицею Николаевною и
Великой Княгини Анастасии Николаевны с Ее Августейшим Супругом.
При встрече Государя Императора во святых вратах обители мною была произнесена краткая приветственная речь.
Прослушав в Успенском соборном храме пустыни краткое молебствие, Его Величество пожелал тотчас же поклониться всечестным останкам преподобного Серафима, для чего мною введен был, вместе со всеми прибывшими Высочайшими Особами, в церковь святых Зосимы и Савватия, где находился гроб со всечестными останками.
Для присутствования на торжествах в Саровскую обитель прибыли Министры Внутренних Дел, Императорского Двора и Путей Сообщения, а также многие другие высшие государственные сановники. <...>
За несколько дней до начала торжеств, именно 3 июля, дубовый гроб-колода со всечестными останками преподобного Серафима был вынут из могилы и перенесен, по окончании совершенной мною Литургии, с крестным ходом в церковь святых Зосимы и Савватия; здесь, в алтаре храма, под моим личным наблюдением, при деятельном участии преосвященных Назария и Иннокентия, архимандрита Серафима и немногих других приглашенных мною лиц, совершено было, в течение трех дней, 3, 4 и 5 июля, переложение всечестных останков преподобного в новый кипарисовый гроб."
Донесение Святейшему Правительствующему Синоду Первенствующего Члена оного Антония, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского от 21 июля 1903 года, Преподобный Серафим, царь и народ. Чудо прославления | часть 2 из 10
18 июля вечером Николай Второй вместе с великими князьями, православными архиереями и архимандритами торжественно перенёс гроб с останками Серафимам Мошнина, на специальных носилках, из церкви Зосимы и Савватия в Успенский собор.
Гроб поставили в центре собора и открыли крышку.
Восторженный православный участник тех событий И. В. Преображенский рассказывает:
"После прочтения Евангелия началось лобзание святых мощей.
За святителями прикладывались к мощам Их Величества и Их Высочества и приняли от митрополита помазание елеем.
После этого Их Величества и Августейшие Особы удалились из храма.
Стали прикладываться служащее духовенство, лица свиты и другие высокопоставленные особы.
За ними придвинулись к гробу и прочие присутствовавшие в храме." <...>
Честные останки преподобного Серафима лежали в иеромонашеском облачении.
На персях поверх епитрахили находился большой крест, материнское благословение Серафима.
В «покрове» на главе сделано круглое отверстие, чрез которое и прикладываются к челу угодника, сначала облобызав крест на персях.
Мощи источают тонкое, необыкновенно приятное благоухание."
19 июля 1903 года Николай Второй с великими князьями и архимандритами, взяв открытый гроб с останками иеромонаха Серафима, торжественно, не закрывая гроб, вышли с ним из Успенского собора.
Упомянутый ранее И. В. Преображенский так рассказывает о процессии 19 июля 1903 года:
"Святые мощи износятся из храма.
Начинается крестный ход в том же порядке, в каком совершен он был и накануне.
При блеске почти уже полуденного солнца еще ярче, чем накануне, сверкают многочисленные хоругви и блестят ризы духовенства.
Медленно движется процессия среди стен народа.
Гроб несут, как и накануне, Государь, Великие Князья и архимандриты.
Непосредственно за гробом идут архиереи, а за ними Государыни Императрицы и Великие Княгини.
С высоких носилок гроб, ныне открытый, виден отовсюду.
Благоговейно, со слезами умиления, смотрят на него тысячи народа.
Многие, как женщины, так и мужчины, буквально плачут.
При трезвоне колоколов, при немолчном пении духовенства и певчих процессия делает большой круг, обходя собор.
Очень многие подпевают духовенству.
Еще больше тихо шепчут молитву: «Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас».
Во многих местах по пути шествия гроба крестьянки расстилают куски холста, полотенца, платки, мотки пряжи.
В других местах всё это бросается на дорожку через живую стену народа...Окончилась и эта процессия.
Святые мощи вносят в собор и снова влагают в раку.
Архидиакон возгласил: «К преподобному отцу нашему Серафиму во умилении душ и сердец колена преклонше, помолимся».
На колени опускается Царь и вся Царская Фамилия,
духовенство и
все богомольцы.
Коленопреклоненный митрополит
читает умилительную молитву святому Серафиму.
Совершается отпуст.
Архидиакон возглашает многолетия:
«Благочестивейшему
Великому
Государю
Императору
Николаю Александровичу,
Самодержцу
Всероссийскому,
веры христианской
ревнителю,
защитнику и
покровителю»,
Государыням Императрицам,
Государю Наследнику и
всему Царствующему Дому,
святейшему синоду,
митрополиту Антонию и
служащим архиереям,
всему освященному собору,
военачальникам,
градоначальникам,
христолюбивому воинству и
всем православным христианам.
Когда смолкло велегласное «многая лета», архидиакон, в противоположность такому пению, низким речитативом запел своим массивным басом молитву о спасении обители, братии ее и утверждении храма ее, и хор трижды повторил: «Спаси, Христе Боже!»
Все Царское Семейство прикладывалось к святым мощам.
Митрополит благословил Их Величества и Августейших Особ иконами.
// И. В. Преображенский. Открытие святых мощей Преподобного Серафима, Саровского чудотворца. СПб., Типография Э. Арнгольда, 1904 г.
Преподобный Серафим, царь и народ. Чудо прославления, II.Первый и второй день Саровских торжеств: торжественная панихида и всенощная по парастасу (16 июля, среда).-Крестный ход из Дивеева в Саров.- Торжественные литургия и панихида.— Прибытие в Саров Их Императорских Величеств (17-е число) - читать, скачать | часть 3 из 10
Здесь опубликовано : Деяние Святейшаго Синода 29 января 1903 г. о канонизации преподобного Серафима Саровского / Православие.Ru
Текст телеграммы и ответ царя были опубликованы в издании "Церковные ведомости", 1903, 2 августа, № 16. С. 305–310 и в книге:
"Преподобный Серафим, Царь и народ : Чудо прославления, Саров - Дивеево, 1903 г. : [Воспоминания и док.]. - Москва : Изд. совет Рус. Православ. Церкви; [с. Дивеево (Нижегор. обл.)] : Свято-Троиц. Серафимо-Дивеев. монастырь, 2003. - 254, [1] с., [5] л. ил., цв. портр.
Донесение Святейшему Правительствующему Синоду Первенствующего Члена оного Антония, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского от 21 июля 1903 года, Преподобный Серафим, царь и народ. Чудо прославления | часть 2 из 10
ВЫНУ - церк., нареч. всегда, во всякое время, непрестанно. Толковый словарь Даля.
Выну - всегда, во всякое время. Краткий церковнославянский словарь. Т. С. Олейникова.
Рака (от лат. arca — ящик) — большой ящик, в котором хранят останки людей, которых считают святыми, ящик может быть сделан из разного материала и украшен. В раке помещают гроб с останками.
МОЩИ - [Греч. τὰ λείψανα лат. reliquae, букв.- «останки»], в совр. рус. языке - останки человека, причисленного к лику святых, являющиеся объектом почитания.
Слово «мощи» происходит от слав. глагола «мощи, можеши» и слова «мощь», к-рым переводятся греч. слова δύναμις или ἰσχύς (мощь, сила, крепость) (Фасмер М. Этимологический словарь рус. яз. М., 19862. Т. 2. С. 668);
https://www.pravenc.ru/text/2564262.html
Половцов, госсекретарь Российской империи в 1902 году написал:
13 июля Поб(едоносцев) завтракал у их величеств. После завтрака императрица заявила ему, что она прочитала житие отшельника Серафима Саровского, что чтение это внушило ей убеждение, что Серафим заслуживает быть провозглашенным святым, и что так как 19 июля (чрез 6 дней) празднуется день его смерти, то она желает, чтобы Победоносцев распорядился так, чтобы в этот день Серафим объявлен был святым.
Тщетно Поб(едоносцев) стал объяснять, каким порядком производится такое объявление; императрица настаивала на том, что это должно быть сделано и трижды повторила свое требование.
Вслед за тем Поб(едоносцев) получил от государя записку, в которой говорилось, что, конечно, в шесть дней нельзя исполнить требование императрицы, но что провозглашение Серафима святым, должно последовать не позже 19 июля 1903 г. (!?)
Вмешательство в дела духовные, повидимому, почитается правом высшей правительственной власти. "
Дневник А А. Половцева, госсекретаря Росс. империи. Запись от 30 авг 1902 // Красный архив. 1923 . т. 3. с. 157
Алекса́ндр Алекса́ндрович Половцо́в (Половцев; 31 мая [12 июня] 1832, Санкт-Петербург — 24 сентября [7 октября] 1909, Рапти) — русский промышленник, государственный и общественный деятель; сенатор (1873), государственный секретарь (1883—1892), действительный тайный советник (1885). Автор обстоятельного дневника, освещающего события общественной и государственной жизни эпох царствования Александра II, Александра III и Николая II.
Также известен как меценат[1]. Был одним из основателей, секретарём и председателем Русского исторического общества[1]. За счёт личных средств Половцова с 1896 года издавался «Русский биографический словарь»[1]. //Википедия ру
Константи́н Петро́вич Победоно́сцев (18 [30] ноября 1827[1], Москва — 10 [23] марта 1907, Санкт-Петербург) — русский правовед и государственный деятель, ближайший сподвижник императора Александра III, основной идеолог (наряду с Михаилом Катковым) консервативных контрреформ 1880—1890-х годов, писатель и церковный историк. Профессор, действительный тайный советник (1883), статс-секретарь (1894). Член Государственного совета (с 1872), обер-прокурор Святейшего синода (1880—1905). Преподавал законоведение наследникам престола — цесаревичу Николаю Александровичу, будущим императорам Александру III и Николаю II, у которых пользовался большим уважением. //Википедия ру
В Википедии написано, что это прижизненный портрет святого Серафима Саровского
