Чтобы выжить, ей, шестилетней девочке из Харькова, пришлось петь и танцевать перед немцами, оккупировавшими город. Отец-музыкант был в это время на фронте.
После войны Людочка отучилась в школе, конечно же, училась в музыкальной школе – а уже после школы отправилась в Москву искать творческого счастья. Шанс был дан во ВГИКе, в мастерской Сергея Герасимова и Тамары Макаровой.
Одна из первых же ролей в кино сделала юную девушку всесоюзной знаменитостью: Леночка Крылова с песней «Пять минут» стала настоящим символом «оттепели» в советской культуре, а тысячи советских женщин просили в парикмахерских сделать образ «как у Гурченко».
Но за успехом последовала и зависть, которая очень скоро выразилась в настоящей газетной травле. Фельетон «Чечётка налево», в котором осуждались «частные» творческие концерты артистки во время ее поездок по стране, чуть не разрушил ее карьеру.
Несколько лет артистке не предлагали никаких заметных ролей, но в семидесятые годы случился настоящий ренессанс.
Сначала были музыкальные фильмы: «Соломенная шляпка», «Небесные ласточки», «Табачный капитан». Но вскоре Гурченко открылась по-новому, показав себя достойной серьезных драматических ролей. В «Двадцати днях без войны» Германа, «Пяти вечерах» Михалкова и «Вокзале для двоих» Рязанова она играла живых женщин, иногда уставших, иногда разочарованных в жизни, но всегда искренних и любящих, всегда настоящих. И зрители актрисе поверили.
К Людмиле Марковне снова пришел успех, в то время казалось, что актриса повсюду: фильмы, концерты, театральные подмостки, телевизионные бенефисы, песни и аудиоспектакли.
До самой кончины Гурченко оставалась энергичной и ироничной, с удовольствием подшучивая над своим возрастом и не позволяя себе остановиться. Она никогда не отказывалась от работы, часто повторяя друзьям и знакомым, что артист должен быть в движении, пока есть силы выходить к зрителю.
И сегодня, вспоминая её, уже практически невозможно отделить образ от реальности: где кончается героиня и начинается сама Гурченко?
Эмблема НИИ скорой помощи имени Н. В. Склифосовского. Фото: Анатолий Цымбалюк / Вечерняя Москва
23 июля 1923 года – дата, навсегда вписанная в историю московского и российского здравоохранения. Именно в этот день, Постановлением № 315 Мосздравотдела, на базе Московской городской станции скорой медицинской помощи был основан Институт неотложной помощи имени Н. В. Склифосовского. Этот институт, выросший впоследствии во всемирно известный НИИ скорой помощи, стал преемником славных традиций милосердия, заложенных в стенах уникального архитектурного комплекса на Сухаревской площади задолго до его появления.
Сухаревская площадь и Сухарева башня 1932 год
Странноприимный дом Шереметевых
История этого места началась не в 1923 году, а веком раньше. 28 июня 1792 года граф Николай Петрович Шереметев, человек эпохи Просвещения, известный благотворитель и покровитель искусств, заложил камень в основание «каменной гошпитали» и богадельни – Странноприимного дома. Его создание стало исполнением завета горячо любимой супруги графа, бывшей крепостной актрисы Прасковьи Ивановны Ковалевой-Жемчуговой, скончавшейся вскоре после рождения сына.
Кончина супруги моей графини Прасковьи Ивановны столь меня поразила, что я не надеюсь ничем другим успокоить страждущий мой дух, как только одним пособием для бедствующих, а потому, желая окончить давно начатое строение Странноприимного дома, сделал я предположение к устройству оного, отделяя знатную часть моего иждивения.
– писал Шереметев.
Изначально спроектированный Елизвоем Назаровым, облик здания кардинально изменил выдающийся итальянский зодчий Джакомо Кваренги. По воле скорбящего графа он превратил утилитарное здание в величественный «Дворец милосердия» – шедевр эпохи классицизма с полукруглой колоннадой, скульптурами и домовой церковью Живоначальной Троицы, внутреннее убранство которой поражало роскошью.
1/2
На портрете работы Боровиковского граф Н. П. Шереметев указывает правой рукой на Странноприимный дом как на своё главное свершение
Открытый 29 июня 1810 года, уже после смерти графа, Странноприимный дом стал одним из первых в России учреждений, оказывающих бесплатную медицинскую помощь и приют нуждающимся. За век его существования помощью воспользовалось около 2 миллионов человек, на что было потрачено свыше 6 миллионов рублей. Позднее он стал известен как Шереметевская больница – одна из лучших частных больниц Москвы XIX века, внедрявшая новейшие достижения медицины такие как рентген и физиотерапию.
Шереметевская богадельня 1883 год
Рождение Института имени Склифосовского
После революции 1917 года Шереметевская больница стала городской больницей № 27. Решающий шаг был сделан 23 июля 1923 года. Постановление Мосздравотдела № 315 объединило ресурсы больницы и созданной в 1919 году Московской станции скорой помощи в Институт неотложной помощи. Ему сразу было присвоено имя выдающегося русского хирурга, ученого и организатора медицинского образования Николая Васильевича Склифосовского. Первым директором стал хирург Г. М. Герштейн.
Николай Васильевич Склифосовский 1899 год
Становление центра экстренной медицины
Институт быстро развивался. Под руководством талантливых хирургов – сначала В. А. Красинцева, а затем, с 1928 года, С. С. Юдина – закладывались принципы неотложной хирургии: круглосуточная операционная готовность, мультидисциплинарный подход с привлечением рентгенологов, лаборантов, утренние конференции для разбора необычных случаев. Сергей Сергеевич Юдин, блестящий ученый и организатор, прославился работами по спинномозговой анестезии, эзофагопластике, а в 1930 году провел первое в мире переливание фибринолизной (трупной) крови, спасшее жизнь пациенту. В 1939 году институт получил статус Научно-исследовательского института скорой помощи (НИИ СП).
Портрет Сергея Сергеевича Юдина художник Михаил Нестеров 1933 год
Испытание войной и послевоенное развитие
В годы Великой Отечественной войны значительная часть персонала ушла на фронт, многие стали главными хирургами флотов и армий. Сам С. С. Юдин служил военным инспектором, проводя сложнейшие операции в полевых условиях и продолжая научную работу, за что был удостоен Сталинской премии. Институт в Москве оставался ключевым центром помощи раненым военным и гражданскому населению. В 1944 году на базе НИИ была организована деятельность Научного совета.
После войны институт продолжал развиваться как флагман экстренной медицины. Здесь работали пионеры искусственного кровообращения С. С. Брюхоненко и мировой трансплантологии В. П. Демихов. В 1960-70-е годы был построен новый многоэтажный клинико-хирургический корпус, созданы специализированные отделения реанимации, гипербарической оксигенации и современные диагностические службы.
Операционная. Victor Lisitsyn, Виктор Лисицын/Global Look Press
Современный "Склиф": наука, помощь и традиции
Сегодня ГБУЗ «НИИ СП им. Н. В. Склифосовского ДЗМ» – крупнейший в России многопрофильный научно-практический центр экстренной медицины. В его стенах:
Ежегодно получают помощь десятки тысяч пациентов, стационарно и амбулаторно.
Проводится огромное количество сложнейших операций.
Работают более 40 научных подразделений и сотни врачей и ученых, включая академиков и профессоров.
Оказывается помощь при самых тяжелых состояниях: политравме, ожогах, острых отравлениях, неотложной кардио- и нейрохирургической патологии, острых нарушениях мозгового кровообращения , включая радиохирургию.
Ведутся передовые исследования и выполняются сложнейшие трансплантации органов таких как: сердце, печень, почки, легкие, поджелудочная железа, кишечник.
Институт играет ключевую роль в системе медицины катастроф и оказания помощи при массовых поступлениях пострадавших.
Новейшее оборудование. Фото: Евгения ГУСЕВА.
В начале 2000-х годов была проведена масштабная реставрация исторического здания Странноприимного дома. Возрождена его жемчужина – церковь Живоначальной Троицы, освященная Патриархами Алексием II и Кириллом. В 2010 году, к 200-летию Дворца милосердия, открылась выставка «Дворец милосердия», положившая начало Музею института, рассказывающему о его богатейшей истории – от благотворительности Шереметевых до современных достижений неотложной медицины.
23 июля 2025 года Институту Склифосовского исполняется 102 года. Эта дата – напоминание о непрерывной связи времен: от христианского милосердия и просвещенной благотворительности графа Шереметева через научный и трудовой подвиг Юдина и его коллег к высокотехнологичной медицинской помощи XXI века.
Институт остается живым символом Москвы, надеждой для людей в самые критические моменты их жизни, продолжая дело, начатое Постановлением № 315 в далеком 1923 году.
Сегодня самый политизированный праздник ХХ века. Даже в республиках, вроде Белоруссии, где 7 ноября еще официально держат в качестве государственного – никаких идеологических мероприятий не проводится. Оно и понятно.
В постсоветской реальности объяснять идеологическую сущность событий, что привели к Октябрьской революции себе дороже.
Боязнь постсоветских государств темы 7 ноября понятна. Как и понятно желание владеющей прослойки поскорее забыть те 70 лет, когда частную собственность отменили.
Однако, оставим государство людям государевым. Это их право первой приватизации – им праздники и устанавливать.
Меня интересует не столько советское государство, сколько наследие советского общества. Понятно, что «нельзя жить в обществе и быть свободным от него» – поэтому подлинные советские люди водились только в советской реальности. Сегодня можно сохранять отдельные черты и основные принципы советского человека. Однако, наши предки оставили нам культурный пласт, откуда можно черпать образцы, идеи, образы и цели.
Советскость определяется умением человека вступать в особые «советские» отношения.
Вся наша жизнь пронизана советами. В случае серьезных проблем собирается семейный совет. Традиционные общества держит в рамках совет старейшин. Даже корпорацией и той, управляет совет. Обратите внимание, что все верховные правители из числа эффективных, создают вокруг себя именно советскую власть – Совет труда и обороны, Совет безопаности итд
Совет это особая форма принятия решений, нахождения консенсуса и поиска истины в любом коллективе: от семьи до страны. Чем развитее общество, тем больше страна похожа на большую семью. Где двери в квартирах не запираются, участковый хранит свой ПМ в сейфе.
Главные черты, которые воспитывали в советском человеке – бдительность, чуткость и решительность. Именно поэтому советские люди, будучи атеистами, вели себя по отношению друг к другу намного более по-христиански, чем люди постсоветские.
Поэтому сегодня поздравлять имеет смысл только тех, кто сохранил либо воспитывает в себе черты советского человека.
А ещё 7 ноября - это день Перуна, почему на федеральном канале не упомянули про это??
7 ноября или день Перуна не упоминают потому, что это праздники, ушедшие в прошлое
Да, есть коммунисты, отмечающие 7 ноября, есть неоязычники, отмечающие день Перуна, но ни то, ни другое не является актуальным государственным праздником, это просто история, как бы некоторым не хотелось обратного
Груда обычных утренних дел привычно вершилась под телевизионный эфир Первого канала. Шёл день 7 ноября, когда-то изменивший ход сначала российской, а потом и мировой истории.
В новостных блоках главного федерального ТВ говорили о чём угодно, кроме Октябрьской революции. Что касается парада 7 ноября 1941 года, впрочем, упоминаемого голосом за кадром, причины оного так и оставались загадкой, либо, быть может, так тов. Сталин — его имя тоже не вспомнили — отправлял солдат и офицеров на фронт? Иначе зачем ещё было собирать на главной площади страны столько военнослужащих в самый критический момент войны?
Новостных блоков было много, чередовались они каждые полчаса. Надежда услышать хоть словечко о величайшей из революций не таяла вплоть до окончания эфира программы «Доброе утро». И свойственный мне оптимизм в итоге был-таки награждён следующей информацией:
В 8 час. 49 мин. ведущий воскликнул: «Но мы напоминаем, что сегодня 7 ноября и…». Сердце в груди застучало в два раза быстрее, казалось, историческая справедливость вот-вот будет восстановлена. И… «это международный, на минуточку, день холодца!» — финал телевизионной передачи состоялся. Занавес. Тушите свет.
Что тут сказать… Так, вероятно, выглядит государство, где история замещена желеобразной массой от бульона с кусочками томлёного мяса. Подаётся, кстати, с хреном.
«Российская Федерация является правопреемником Союза ССР на своей территории, а также правопреемником (правопродолжателем) Союза ССР», — наивно верил я, читая текст принятых поправок к Конституции РФ. Она же, Россия, гордится, как часто говорят в эфире того же Первого канала, своей дружбой с Китайской Народной Республикой, чьей идеологией во всех официальных документах значится марксизм-ленинизм, а также замечательной страной на севере Корейского полуострова, что оказывает нам не только моральную или экономическую, но и прямую военную помощь. Что ж, любители чествовать холодец вряд ли знают о том, что эти (и не только) страны, так же как и наша Родина, существуют потому, что именно 7 ноября 1917 года предки наши наваристых бульонов в Петрограде не варили. И хрена к нему не тёрли.
Советскую власть критиковали, среди прочего, за то, что, например, в финале увертюры «1812 год» П. И. Чайковского цитата «Боже, царя храни» заменили на музыку из хора «Славься» М. И. Глинки. То есть темой из финала оперы другого Великого русского композитора. Сегодня «мастера телевизионных искусств» заменяют нам День Великой Октябрьской социалистической революции Днём холодца.
Днём холодца — всемирно-исторического значения.
P. S. Как-то стыдно перед теми, кто потом и кровью создавал, строил и защищал СССР, кто шёл у раскрытого от воздушной маскировки Мавзолея В. И. Ленина на параде в честь 24-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции...
