Как понятие, мем впервые был определен исследователем Ричардом Докинзом в 1976 году в его книге «Эгоистичный ген». Мемы, аналогичные генам в генетике, представляются как единицы культурной информации, несущими какую-либо идею или символ, которая может передаваться различным носителям посредством имитации или научения.
По своей природе мемы являются подражанием – первые мемы давали своим носителям преимущество в выживании. Те, кто был способен принимать мемы, то есть подражать, воплощали собой подходящих кандидатов на продолжение рода. Так, на таких ранних стадиях человеческого развития мемы в форме поведенческих тенденций выбирались для биологического преимущества перед другими. Как только люди стали проявлять себя в качестве умелых подражателей, они стали способны производить собственные мемы, без привязки к цели выжить.
Если же сказать в более легкой форме речи. Ранее мем был создан на основе подражания людей друг другу. К примеру: если вы отправили другу мем и он его понял и посмеялся, то вы понимаете, что вы понимаете друг друга и похожи. Только недавно мемы обрели шуточный и юмористический характер, а именно в 1996, появился мем с танцующим малышом в подгузниках.
Этот формат представляет собой базовое изображение в рамке с широкими черными полями и белой надписью внизу. Они возникли как пародия на настенные плакаты-мотиваторы для создания рабочего настроения. Тем не менее демотиваторы — это не всегда история о бессмысленных усилиях и чувстве обреченности. Часто это просто шутливая подпись к картинке. Взрыв популярности демотиваторов совпадает с бурным ростом соцсети «ВКонтакте» (2008–2010 годы).
Есть в истории Российской прелюбопытнейший персонаж.
Мультинипридаватель Анастас Корсунянин.
Да нипридавал я. Прост предвидел.
До его героических подлянок, известно о нем решительное нихуя. Ни возраст, ни место рождения, ни происхождения. Даже род занятий не очень ясен.
Ясно только одно, бедокурить сабж умел, любил и регулярно практиковал.
Жил он в Корсуни. Тогда эту территорию контролировала Византийская империя.
Впринципе жизнь в Византии была достаточно хороша. И там присутствовали все современные черты цивилизационного застоя. Бухло, разврат и другие нетрадиционные греческие традиции.
После нетолератного похода князя Святослава на Царьград, отношения у Руси с гегемоном знатно попортились. И совершенно случайно, ( и очень удачно для византийцев) печенегские товарищи сделали дерзкому князю секир башка, сделав его голову частью современного искусства того времени.
На Руси же начался классический для наших территорий СУЩИЙ КОШМАР. То есть стандартная междоусобица. Красивая и древняя русская традиция от которой никто не отказывается и по сей день.
Путем читов и варягов, победил робичич Владимир. И так как были некоторые сомнения у окружающих, тварь ли он дрожащая или право имеет? То решил Владимир особо наглых изнасиловать или убить, по ситуации.
И укрепить свою власть чем ещё покрепче. Сначала были попытки создать пантеон из своих богов. Но князь в этом как видно нихуя не понимал. Поэтому решил создать ещё одну русскую традицию. Притащить опыт западных партнёров с готовыми бизнес решениями.
Вообще крестился князь судя по всему дважды. И Корсунянин появился в промежуток между двумя этими крещениями.
Первое крещение было в Киеве. И оно было судя по всему более лайтовым. Князь покрестился, и заключил с базилевсом договор о том что его дружина помогает подавить царьградскому императору восстание. А тот взамен даёт ему в жены свою сестру Анну.
Свою часть сделки то князь выполнил. А западный партнёр его обманул. Традиции, что тут скажешь.
Ещё более запутанную историю рассказывает армянский историк Стефан Таронский (Асохик) о сватовстве к Анне (986) одного из болгарских князей:
«В том же году[11] царь Василий отправил его [митрополита Севастии] в страну Булхаров водворить мир. Булхария просила царя Василия отдать сестру свою замуж за её царя. Император в сопровождении митрополита отправил какую-то женщину из своих подданных, похожую на сестру свою. По прибытии той женщины в страну Булхаров, узнали кто она, и потому осудили митрополита как прелюбодея и обманщика; цари булхарские сожгли его, обложив хворостом и соломой.
Скорее всего император решил выдать за свою сестру другую девушку. И князь узнав об этом расправился с участниками подлога и двинул на Корсунь.
Тут то на арену повествования вышел Анастас.
Жил он в Корсуни как минимум с 980 года.
В 6496 (988) году пошёл Владимир с войском на Корсунь, город греческий, и затворились корсуняне в городе. И стал Владимир на той стороне города у пристани, в расстоянии полета стрелы от города, и сражались крепко из города.
Владимир же осадил город. Люди в городе стали изнемогать, и сказал Владимир горожанам: „Если не сдадитесь, то простою и три года“. Они же не послушались его, Владимир же, изготовив войско своё, приказал присыпать насыпь к городским стенам. И когда насыпали, они, корсунцы, подкопав стену городскую, выкрадывали подсыпанную землю, и носили её себе в город, и ссыпали посреди города. Воины же присыпали еще больше, и Владимир стоял.
И вот некий муж корсунянин, именем Анастас, пустил стрелу, написав на ней: „Перекопай и перейми воду, идёт она по трубам из колодцев, которые за тобою с востока“. Владимир же, услышав об этом, посмотрел на небо и сказал: „Если сбудется это, — сам крещусь!“. И тотчас же повелел копать наперерез трубам и перенял воду. Люди изнемогли от жажды и сдались».
Согласно «Повести временных лет», Владимир, захватив Корсунь, потребовал у византийских императоров сестру в жёны, угрожая пойти на Константинополь. Te согласились при условии его крещения. Когда Владимир принял это условие, императоры уговорили Анну отправиться к «тавроскифам», как называли византийцы русских. С плачем царевна попрощалась с близкими, говоря: «Иду, как в полон, лучше бы мне здесь умереть.»
И ее желание вполне понятно.
Согласно Житию Владимира особого состав, вначале Владимир просил за себя дочь «князя Корсунского града», но тот с презрением отказал язычнику. Тогда оскорблённый Владимир собрал войско из «варяг, словен, кривичей, болгар с черными людьми» и двинулся покарать обидчика. Во время осады некий варяг из Корсуни по имени Ждберн (или Ижберн) послал стрелу в лагерь к своим соплеменникам варягам и крикнул: «Донесите стрелу сию князю Владимиру!» К стреле была привязана записка с сообщением: «Если будешь с силою стоять под городом год, или два, или три, не возмешь Корсуня. Корабельники же приходят путём земляным с питием и с кормом во град.» Владимир велел перекопать земляной путь и через 3 месяца взял город.
Далее последовало изнасилование Владимиром дочери князя Корсуни:
«А князя корсунского и с княгинею поймал, а дщерь их к себе взял в шатер, а князя и княгиню привязал у шатерной сохи и с дщерию их пред ними беззаконство сотворил. И по трех днях повелел князя и княгиню убить, а дщерь их за боярина Ижберна дал со многим имением, а в Корсуни наместником его поставил…»
Ну в общем не мечта девицы.
Анастас же катался как сыр в масле. Среди Корсунский попов, он попал в приближенные князя. Крестил Анастас, как и пологается огнем и мечем.
Уже через три года князь заложил для своего фаворита Десятинную церковь.
Её строительство и обустройство было поручено корсунским священникам во главе с Анастасом:
…украси ю иконами и поручи ю Настасу Корсунянину, и попы корсуньскыя… пристави служити в неи, вдавъ ту все еже бе взялъ в Корсуни: иконы и съсуды и кресты…
После окончания постройки около 996 года руководство церковью было поручено Анастасу Корсунскому, также, как говорит летопись, Владимир поручил
«вдасть десятину Настасу»
(собственно поэтому церковь получила название «Десятинной» и исключительное положение среди других русских церквей), таким образом статус его ещё более возрос — фактически он стал вторым человеком после епископа, а учитывая сложную ситуацию с Киевским митрополитом (он постоянно отзывался в Византию, подолгу отсутствовал на месте), можно предположить, что фактически всей Русской церковью в конце X — начале XI века руководил именно Анастас.
Жил Настас бы себе и помер бы тихо. Но это было не по его натуре. Он принимал активное участие в интригах и переделе власти, и после смерти князя не смог остановиться.
Остановило его только вторжение польского короля Болеслава, который пришел на помощь Святополку (сыну Ярополка, чью жизнь в свое время легко и непринужденно забрал Владимир).
Анастас, всем обязанный Владимиру, легко перешёл на сторону поляков, стал хранителем царской казны и опасаясь что его, непридавателя такого на Руси порешат из любви большой, вошёл к королю в доверие и отбыл с ним в Польшу. Где получил имение
«…Настаса пристави Десятиньнаго ко именью, бе бо ся ему вверилъ лестью…»
и служил в домовой церкви, охраняя наложниц, которые ко всему прочему твои дочерьми его бывшего патрона. Князя Владимира.
Сегодня исполнилось 225 лет со дня рождения А.С. Пушкина.
Александр Сергеевич поистине один из величайших писателей в нашей истории. В развитие русского языка существенный вклад внёс именно АС. Его тейки и панчи в своё время сводили общество с ума. За ним охотились и женщины, и мужчины. И именно поколение Пушкина, Лермонтова и др. сделали стихи такими стройными и красочными. В школе я обожал стихи АСа. Не все словечки были понятны, но та, красота, с которой они ложились в предложения, меня восхищала.
Что уж говорить, наши современники и рядом не стояли с АС. Условный оксимирон сосёт в этом плане и по части флоу, и по части вывезти за базар. АС участвовал как минимум в 25 дуэлях, рил гангста пэрэдайз.
У Петра Первого было две дочери Аня и Лиза и восемнадцать сыновей: семнадцать умных и один идиот. Или наоборот: семнадцать идиотов и один умный. Точно не помню.
Э?.. Вас не смущает, что Третьим? Или Елизавета арифметику плохо знала?
Так. Фиксируем. Аня Петру Первому дочь. Петр Третий ей сын. Значеццо, Петру Первому он внук. Лагишна?..
Племянника она женила на немецкой девочке Соне, которую назвала Катей…
И как-то однажды, когда после смерти Елизаветы Петр Третий стал императором, поехал он с Пушкиным, Дантесом и Львом Толстым на Черную речку водку пить. Там они по пьяни повздорили, Толстой с Дантесом зарубили Петра Третьего и Пушкина, а тела сбросили в прорубь в Черную речку.
После этого Жорж Шарль Дантес съ#бал из сраной рашки на с3,14зженном у поросенка Петра (персонаж писательницы Людмилы Петрушевской) тракторе, а Лев Толстой сел на коня и поскакал по Сердобольской улице, которая как раз у Черной речки и заканчивается, в ее начало, дом 1, угол Большого Сампсониевского, где в квартире Маргариты Фофановой проживал Владимир Ульянов- Ленин, написавший роман «Лев Толстой, как зеркало русской революции».
Оттуда они вдвоем поскакали в Смольный за Лейбой Бронштейном, преподававшим там французский язык благородным девицам, затем втроем на улицу Рылеева за Кондратием Рылеевым и улицу Пестеля за Павлом Пестелем.
После чего приехали на Сенатскую площадь и устроили Великую Октябрьскую социалистическую революцию. Сталин за это всех пятерых позже повесил.
Все это видел из окон психиатрической больницы на Арсенальной улице Даниил Ювачев (Хармс), оставивший описание сей истории для потомков…
И. Внимание вопрос. Черный ящик в студию. Если за числом один следует число два, а не три, то был ли Петр Второй? И кем в таком случае он приходился Петру Третьему?