Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Уникальная игра, в которой гармонично сочетаются знакомая механика «три в ряд» и тактические пошаговые сражения!

Магический мир

Мидкорные, Ролевые, Три в ряд

Играть

Топ прошлой недели

  • cristall75 cristall75 6 постов
  • 1506DyDyKa 1506DyDyKa 2 поста
  • Animalrescueed Animalrescueed 35 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
3
ded.Fedos
ded.Fedos
БАДы дедовской мудрости

Ответ на пост «Почему в Германии дети не играют на детских площадках»⁠⁠1

2 месяца назад

Расскажу о их пользе детских как отец 2-х детей. Одному уже 25 лет, другому 5 скоро исполнится.

Так вот, мой дорогой немецкий друг, по поводу площадок.

Раньше, когда гулял с первым ребенком, таких проблем не было совсем. Воспитанее дети, чтоль, были и родители более адекватны

Сейчас стал придерживаться мнения, что все эти площадки надо снести к ебаной матери, либо на каждую площадку ставить мента, чтоб он следил за порядком.

Вот ты удивляешся и радуешься тому, что в РБ на площадке играют дети разных возрастов.

Я же еб в рот это разновозрастничество. Я сам далеко не идеал и люблю приругнуться матом. НО!!!! В общении со взрослыми и ТОЛЬКО по делу! Употребить или разговаривать матом в присутствии ребенка, а тем более своих детей - я не конченное быдло.

Приходишь с малым на площадку. Рядом школота гоняет мяч. Непрекращающееся "Ебаныйврот" "Ты, пидорас ебливый, куда, нахуй, мяч пнул" "Я тебя, урода, выебу" "Бляяяя!!!" и т.п. охуеннейшая музыка слесарей на заводе, у которых пизданулась со штабеля заготовка, которую ронять нельзя и которую делали полгода.

И попробуй подойди к этой школоте, заткни рот. Сейчас...Ога...Обхуесосят и пойдешь обтекать.

А малой же как губка, потом эти слова повторяются, по той причине, что он прекрасно видит и понимает, в какой ситуции и как их надо произносить. И отучить стоит большого труда.

Я понимаю, ты ведешь речь немного про иное, НО! Тут большой вопрос о пользе детских площадок в том контексте, во что они превратились.

Впрочем, тут, скорее вопрос не во вреде детских площадкок, а в общем уровне падения культуры, отсутвии контроля со стороны родителей, самих быдлородителях и популяризации быдлоповедения. Открой тот же самый тикток, где школота сидит не вынимая. Ну а результат на детских площадках...

Так что вот как-то так. За то, что Беларусь хвалишь - респект и уважуха. У нас хорошо.


Наш блог Папа и Макс: Деревенская жизнь

Показать полностью
Республика Беларусь Дети Общество Социальное Евросоюз Власть Воспитание Воспитание детей Мат Ответ на пост
24
MelilotusAlbus
MelilotusAlbus
Лига историков
Серия О чуть не дошедшем :)

О вариативности Первой заповеди или о том, что палка всегда о двух концах⁠⁠

9 месяцев назад


По мнению Иоанна Златоуста, первая заповедь звучала так :

«...Да любиши отца своего и матерь, да благо ти будет и долголетен будеши на земли».

Не канонично, конечно, но Бог для него - Отец, а жизнь мирскую определяет право. Прагматизм, однако («Се заповеди Господни юже к законнику исперва рече... » См. в коментах качественное дополнение от коллеги Ghost687, там готовые исходники на почитать ).

«Земская школа в Московской Руси». Борис Михайлович Кустодиев.1907. Картон, темпера.

«Земская школа в Московской Руси». Борис Михайлович Кустодиев.1907. Картон, темпера.

Только почтительный по отношению к родителям ребенок «очистит грехи свои и от Бога прославится».

Дети должны были быть послушными и покоряться воле родителей:

«Чада послушайте родителий своих, то бо есть благоугодно Богови».

Ну и, конечно же, от детей требовалось помогать родителям, поддерживать их в старости и болезни:

«Аще ли оскудеют разумом, в старости, отец или мать, не безчествуйте их, ни укаряйте... Не забывайте труда материя и отцова, яже о вас болезноваша, и печални быша покойте старость их, и о них болезнуйте, яко же они о вас».

В награду же за свое благочестивое отношение к отцу и матери достойные дети получали не только родительское благословение, которое должно было стать залогом их счастливой жизни, но и божественное покровительство.

Ответственность за воспитание детей полностью несут отец и мать. Церковь обязывала родителей заниматься воспитанием детей, но не только. Она ещё рекомендовала самые эффективные, на её взгляд, методики. До появления «Великой Дидактики» Яна Амоса Каминского, везде (что у христиан в вариациях, что у магометан, что у иудеев) предпочтение отдавалось наказанию. У богобоязненных, разумных и «благоразсудных» родителей, полагает автор «Домостроя», «чада» должны воспитываться прежде всего «в страсе Божии, и в добре наказании».

«Слово к родителем о наказании-научении детей» рекомендовало наказывать «измлада дети своя». По мнению Иоанна Златоуста, любящий родитель не должен быть мягким к своим потомкам, ибо только так он может вырастить достойных людей:

«Глаголит бо премудрость Божия: любяй сына своего, то не щади и наказуй его жезлом во юности, да по старость твою покоить тя; аще из млада не накажеши его, то ожесточав неповинитися».

По мнению составителей поучительных произведений, порка детей оказывает самое благотворное воздействие на их души. Так, автор «Повести об Акире Премудром» советует читателям не воздерживаться «от бияния сына своего». Он сравнивает полезный эффект от физического наказания с поливом винограда:

«...оже бо рана сынови, то яко вода на виноград възливается».

Ему вторит и «Домострой», наставляющий родителей:

«...не ослабляй руки, бия младенца, аще бо жезлом биеши его, не умрет, но здравее будет».

К тому же, наказывая ребенка физически, «бия его по телу», родитель спасает его душу от погибели. Заметим, так же, что «наказание» не отрицает «увещевание», а, скорее, способствует ему (и это, как бы, ключевой момент!):

«...бия жезлом младенца увещевай, глаголь о страсе Божии и страсе Отца, ибо яко Бог на небе, то Отец во дому».

Церковная учительная литература рекомендовала в отношении и сыновей, и дочерей использовать одинаково суровые методики воспитания. Предлагалось применять телесные наказания не только по отношению к сыновьям («любя же сына своего, учащай ему раны»), но и к дочерям («дщери ли имаши, то положи на них грозу свою»).

В поучениях Иоанна Златоуста прописывались как виды, так и объемы наказания. В случае если

«не слушает дитя твое, то не пощади его: шесть ран или 12 сыну или дщери, а, ежели вина зла, то и многи раны дай ему плетию».

При этом духовенство все же рекомендовало родителям, наказывая своих чад, проявлять сдержанность и умеренность, опираясь на высказывание апостола Павла:

«отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (к колоссянам; III : 21).

Впрочем, проверенные методики и тогда давали сбои. Уже взрослые дети часто демонстрировали непочтение к родителям.

Любые конфликтные ситуации в семье подлежали двойной юрисдикции: Церкви и государства. При этом оба института целиком и полностью были на стороне родителей, поддерживая их власть над детьми «по живот их». Соборное Уложение 1649 г. постановило:

«который сын, или дочь учнут бити челом о суде на отца, или на матерь им на отца и на матерь ни в чем суда не давати»,

а за то, что осмеливались жаловаться на родителей

«бити кнутом, и отдати их отцу и матери».

К XVII в. государство берет родителей под защиту от любых оскорблений со стороны детей. В случае если «сын, или дочь... учнет отцу, или матери грубыя речи говорите», такие дети согласно нормам Соборного Уложения подвергались битью кнутом. Самым тяжким преступлением по отношению к родителям безусловно считалось их убийство («будет который сын или дочь учинит отцу своему, или матери смертное убийство»). В этом случае законодатель, устанавливая степень ответственности, не оценивал преступление с позиции «обстоятельств», «оправданности», «умышленности/неумышленности» и предусматривал только одно наказание - казнь «безо всякий пощады».

Ответственность детей предусматривалась и за нарушение имущественных прав родителей. Чаще всего от подобных действий страдали матери-вдовы. Еще в «Русской Правде» рассматривались ситуации, когда дети пытаются выжить мать-вдову из отцовского дома («Не хотети ли начнуть дети еи ни на дворе, а она начнеть всяко хотети и седети»), притязают на ее часть в имуществе («А матерняя часть не надобе детем») или отказываются содержать престарелую мать. В последнем случае она могла завещать свою часть имущества тому из сыновей, кто был добрее к ней («А матери, которыи сын добр, перваго ли другаго ли, тому же дасть свое»). Если же все сыновья будут относиться к ней плохо («...аче и вси сынове еи будуть лиси»), то она может свою часть имущества передать и дочери «кто ю кормить».

От подобного рода притеснений со стороны детей не были защищены даже княгини. Так, в «Послании митрополита ко князем, не послушающим матери», датируемом серединой XV в., автор укоряет князей в том, что они «оплошением... своим, или диаволим навожением, или своею молодостию» не почитают мать «уне ю не дръжите», обижают ее «да еще деи и обидите ее во всем», отнимают имение выделенное ей отцом «чим деи се пожаловал был ваш отец, а ее муж, князь... что ей подавал во опришнину... вы деи то у своей матери поотъимали».

При возникновении таких деликатных внутрисемейных проблем Церковь пыталась действовать сначала наставлением, призывая детей поступать в соответствии с традициями христианского уважения к матери и посмертной воле отца. Но если дети продолжали демонстрировать «непокорство и непокоянство», на них могла быть возложена строгая епитимия - «духовная тягость церковная», вплоть до отбытия бессрочного покаяния в монастыре под духовным надзором.

Бывали случаи, когда дети вели распутный образ жизни, воровали, игнорировали требования и запреты родителей, расточали их имущество. Если случай не удавалось решить камерно, безутешные отцы и матери могли и отказаться от своих непутёвых наследников. Так, в 1629 г. некий Михалко, жалуясь митрополиту Ростовскому, Ярославскому и Великоустюжскому Варламу на своего сына Федку, который перестал его слушаться и «по кабаком пиет и зернью играет, ворует и кабалы на собя дает ложные вдвое и втрое...», отрекся от беспутного сына:

«мне Михалку тот Федка не сын и дела мне до него нет».

В 1662 г. устюжанин Якушко Констянтинов сын Цывозерцов жаловался царю Алексею Михайловичу на сына своего Андрюшку, который обокрал самого Якова и его старшего сына Луку, унес при этом

«сто тридцать рублев денег да кабал на Сибирских на служилых и на Устюжан и на всяких промышленых людей на двисти на пятдесят на пять рублев, да посуды житейской, платья и оружья, на сто рублев»

и сбежал в неизвестном направлении. Просили блудного сына поймать, ценности (по возможности) вернуть, а самого — постричь в монахи:

«...грех на нём тяшки, за сына его не знаю. Да буде Бог один ему отец и судия»

Чуть для понимания: 1 р. в «ефимках» = 45 гр. серебром, не отчеканенный «слитой» или в «мечницах»/«копейках» = «пол гривны московской» = 51 гр. серебром. В это время дворянин («сын боярский») городской служилой корпорации получает государева жалования от 6 до 12 руб. в год.

Порой родительские ожидания не оправдывали и дочери. В 1639 г. в своем обращении к царю Михаилу Федоровичу, вдова московского стрелецкого полковника Маришица Леонтьева отказывалась от своей дочери Оленки («мне она не дочь, и дела мне до нея Оленки нет») за то, что она «не почала слушать, ворует и кабалы на собя дает».

Отречение и, что ещё хуже, публичное родительское проклятие — это исключение из сословной корпорации/общины и отлучение от духовного окормления. Таких можно было и похолопить, и покалечить, и убить. В законодательстве они идут наравне с незаконнорожденными, за каких «ниякие виры» не платят, так как у них нет рода, нет родичей и отвечать, соответственно, не перед кем. И если по незаконнорожденным позиция со временем несколько смягчится, то отречённым одна дорога — в казаки-разбойники. Там таких привечали и можно было опять выбиться в люди.

В конфликтных ситуациях Правда, Право и Традиция тогда были на стороне родителей. Сын приобретал некоторую самостоятельность только с выделением двора (и появлением собственной семьи) или при поступлении на государеву службу, а девочки просто меняли юрисдикцию. Вплоть до XIX века возраст вообще не являлся критерием приобретения юридической эмансипации юношеством. Есть нюансы, но сам по себе, возраст тут не важен. В зачёт идёт преимущественно экономическая самостоятельность. С другой стороны, отец нёс всю ответственность за поступки домочадцев: от церковных покаяний, через выплаты вир и вплоть до кнутования (в случае дворян или духовных - отсидки). Любая палка о двух концах. Абсолютная власть отца «во дому» предполагает абсолютную же ответственность.

  1. Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Вып. 3. СПб., 1897. С. 124, 125, 126.

  2. Русская историческая библиотека. Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1 (памятники XI-XV вв.). Т. 6. СПб., 1880. Стб. 895.

  3. Домострой Сильвестровского извода. СПб., 1891. С. 16, 17, 19.

  4. Памятники литературы Древней Руси XII в. М., 1980. С. 250.

  5. Библия книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. М., 1968. С. 246.

  6. Памятники русского права. Вып. 6. М., 1957. С. 430, 431.

  7. Правда Русская. Т. 2. М., Л., 1947. С. 671, 677, 686.

  8. Русская историческая библиотека. Ч. 1. Т. 6. С. 894 -897.

  9. Русская историческая библиотека. Т. 25. Кн. 3. СПб. 1908. С. 87. К тому же: С-c. 214-215; С. 318.

Показать полностью 1
[моё] Государство Общество Право Педагогика Семья Власть Отец Традиции История России Порка Методика Воспитание Воспитание детей Длиннопост
15
1
user8291681

Обратная сторона "Луны" ...⁠⁠

1 год назад

Москва преображается и расцветает с каждым годом и это радует:
- строятся развязки, мосты,хорды;
- меняются бордюры, стелиться асфальт;
- окультуривают парки, набережные;
- в каждом дворе детские и спортивные площадки построили;
- новые станции метро;
- всем миром выбирали имя панде родившейся в московском зоопарке.
РАДУЕТ !!!

Я хотел обозначить одну из проблем: " ОБРАТНОЙ СТОРОНЫ ..."

ГБУ Жилищник по зову отдельных жителей вносит вклад в дело борьбы за "мир":

Находятся такие жители которые объявляют подвальным кошкам "Войну на выживание" и при содействии Управляющих Компаний заваривают решётки на продухах домов.

Кому-то мешают кошки в подвале - вдруг это диверсанты украинских неофашистов или ещё что-то похуже.
Сейчас когда Лучшие из нас сражаются на СВО защищая "..мир".
Какой МЫ видим его, те КТО здесь остался???!!!
Кому есть дело до Подвальных кошек?

Это наши московские кошки, они много лет жили в подвале, т.е. они не бездомные а жители (подвала) этого дома, города! Но разве у них есть Права? Они не умеют Говорить, Писать жалобы в инстанции, Вызывать полицию, Нанимать адвоката...!?

В соответствии с Постановлением кабмина ПП РФ N° 491 от 13.08.2006г и Правил N° 170 об установке сеток и решеток на продухи, а также поправок пп "В" п.2 (//) К ПП РФ N° 491 УПРАВЛЯЮЩИЕ ОРГАНИЗАЦИИ ДОЛЖНЫ ДЕРЖАТЬ ОДИН ПРОДУХ ОТКРЫТЫМ.
По мнению гор. жил. инспекции это позволит обеспечить гуманное отношение к животным.
Распоряжение Зам. МЭРа Москвы П. Бирюкова ( ПП N° 1498 от 23.11.2019) бездомные животные могут находиться в подвальном помещении (тем более они там живут много лет).

Все мы видели как часть "Элиты" превратилась в Ин Агентов.
Все мы рады разоблачению вороватых Чиновников.
Все мы гордимся успехами СВО.

Почему Мы не замечаем как наши соседи относятся к подвальным кошкам, как ведут себя Уполномоченные должностные лица???
ОЧЕРСТВЕЛИ или ПОУМНЕЛИ???
Какой МИР Мы строим, какими ЦЕННОСТЯМИ руководствуемся???

Было бы правильно спросить у наших Героев СВО !!!

Показать полностью 3
Защита животных Доброта Милосердие Погладь кота Человечность Закон Власть Кот Котята Гуманизм Не гуманно Спецоперация Своих не бросаем Москва Культура Воспитание Длиннопост Политика
59
Irgri
Irgri

Рабство в головах⁠⁠

2 года назад

Самый простой способ воспитать раба - внушить ему желание быть господином.

[моё] Люди Общество Воспитание Психология Мудрость Экономика Власть Рабство Господство Текст
33
19
CyberSniff2000
CyberSniff2000

Антон Макаренко о равноправии полов:⁠⁠

2 года назад

Антон Семёнович Макаренко. Книга для родителей.

Источники по теме:

  • Антон Семёнович Макаренко. Книга для родителей.

  • Фридрих Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства.

Показать полностью 2
Равноправие Отец Феминизм Семья Власть Эксплуатация Классовое неравенство Классовое общество Макаренко Почтовые марки Русская классика Воспитание Картинка с текстом Длиннопост
10
12
VBenkovskyy
VBenkovskyy

Бабушка - молодец!⁠⁠

3 года назад
Депутаты Власть Бабушка Молодежь Воспитание Видео YouTube
5
25
VitalikSh
VitalikSh

Я в интернете не понимаю, но должна быть цензура. Нельзя все выливать на головы людей⁠⁠

4 года назад

73-летняя глава комиссии по молодежи Екатеринбурга о соцсетях, видеоиграх и Моргенштерне.

На прошлой неделе большой резонанс вызвало назначение нового председателя постоянной комиссии по развитию образования, науки, спорта и молодежной политике гордумы Екатеринбурга. Пост получила 73-летняя депутат Любовь Боркова. Многих смутило, что вопросами молодежи будет заниматься человек в таком солидном возрасте. Znak.com поговорил с Любовью Борковой о том, как она сама относится к этому, какие проблемы считает актуальными для молодых людей, о том, нужна ли цензура в интернете, надо ли контролировать видеоигры, есть ли у нее соцсети, знает ли она Моргенштерна и как можно было предотвратить трагедию в Пермском университете.


— После назначения какие задачи перед вами поставил председатель думы на этому посту?

— Активизацию работы по направлению молодежи. В последние годы было поднято много вопросов. Они связаны, например, с употреблением вредных веществ: снюсов, спайсов. Менее активным становится последнее поколение. Нужно добиваться создания базы для занятия видами деятельности, востребованными для молодежи в наше время.


— Например?


— В Орджоникидзевском районе, где я была избрана депутатом, взяли направление по развитию IT-технологий. Дети, которые занимаются под управлением опытных специалистов, более грамотны в обращении с гаджетами. Этот процесс должен быть управляемым, а не бесконтрольным. Многие родители покупают компьютеры, лишь бы ребенок сидел и молчал. В то же самое время он сидит во вредных программах, что вызывает тревогу.


Мне не безразлична судьба школы (Любовь Боркова 41 год работала сначала учителем, затем — главой районного профсоюза работников образования и науки. — Прим. Znak.com). Поскольку я работала с детьми и молодыми учителями, у меня вызывает большую тревогу, что некоторые работники приходят в школу с безразличием. Они закончили вуз, и им лишь бы пристроиться — и все. А инициативы очень мало. Она должна исходить от учителя. Когда дети видят заинтересованность учителя, они стремятся к лучшему.


«Революции несут очень серьезные последствия. На это надо обращать внимание и учителям»


— За период вашей работы преподавателем как изменились школьники, молодые люди?


— Я начала преподавать в 1971 году, а закончила — в 2014-м. Есть проблема отцов и детей и распространенный лозунг среди старшего поколения: «Какая плохая пошла молодежь!». Нет! Есть много талантливых, увлеченных молодых людей с горящими глазами. Но есть и обратные примеры. В нашу молодость и в молодость моих детей читали взахлеб. Сейчас дети вообще не читают. Или другая проблема.


Идут по улице девочки и мальчики, класс пятый, через слово мат. Я не могу пройти мимо, всегда начинаю говорить: «Что же вы поганите свой рот?» Они в ответ смеются и идут дальше.


Меньше стало активности из-за гаджетов и компьютеров. С одной стороны это хорошо, но молодые стали меньше общаться, не умеют знакомиться. В нашу молодость были танцплощадки, мы гуляли большими компаниями — сейчас этого нет. В рестораны не каждый может себе позволить ходить. А у старшеклассников один «Макдоналдс». Духа патриотизма нет. В Сети много негатива. Особенно это проходило в выборы. Столько грязи налито! И краски настолько сгущаются и порочат наше управление городом и страной.


— Что именно вы имеете в виду?


— Когда выборы проходили, в социальных сетях очень много было грязи. Хорошо, если эта грязь попадает в разумные и опытные головы, которые понимают, что к чему. Но даже опытные головы часто поддаются влиянию различных призывов свергать власть и прочих. Передел власти мы пережили не один раз, особенно в 90-е годы. У нас кладбище на Уралмаше пройдешь

— полкладбища парней похоронено. Революции несут очень серьезные последствия. На это надо обращать внимание и учителям. Такая бездуховность идет из-за того, что в школе очень мало уделяется внимания воспитанию. Оно должно быть в основе, а потом уже на него нанизывается образование, как на елку игрушки. Без воспитания невозможно сформировать личность.


«Я человек далеко не дремучий внешне и внутренне»


— Вы сказали о проблеме отцов и детей. В связи с вашим назначением многих людей смутило, что проблемами молодежи будет заниматься человек в столь почтенном возрасте. Вас саму это не смущает?


— Зачем меня это должно смущать? Милый мой человек, Кирилл, я хочу сказать, вы когда-то станете 70-летним, вы не успеете глазом моргнуть — жизнь прошла. С каждым поколением, которое переживает человек в плане развития, он приобретает новый опыт. Раньше дети занимали свободное время самостоятельно, и никто их ни в какие кружки не водил, потому что люди с утра до ночи работали. Сейчас появились новые проблемы. Я вижу глубину и корни тех проблем на личном опыте.


Если бы вы меня видели воочию, вы бы поняли, что я человек далеко не дремучий внешне и внутренне. Внутренний мир у меня — дай бог каждому молодому иметь такой. Есть уверенность в себе и в том, чем я занимаюсь. Опыт здесь очень важен.


Дело не потеряется из-за того, что избрали такую женщину. Я ведь не просилась. Это моя общественная нагрузка. Я преимуществ никаких как депутат не имею. Никогда в жизни я не просила никаких должностей, а тут тем более. Я бы спокойненько гуляла, встречалась бы с подругами. Но раз проголосовали единогласно в комиссии и на думе и сказали, что так необходимо, — людям виднее. Я уверена, что я справлюсь.


«Пасквили, которые в интернете печатают, вызывают озабоченность»


— Вы интересуетесь, что читают, смотрят в интернете ваши внуки? Что они слушают?


— Внуки живут отдельно, не интересуюсь. Но мои дети интересуются и находят много ерунды. У них на этой почве постоянные конфликты.

— Что именно им не нравится? Какую музыку слушают?


— Музыка-то ладно… Но вот пасквили, которые там печатают, неприличные вещи показывают, вызывают озабоченность. А почему, вы думаете, такой мат в речи? Это все идет с экранов компьютеров. Компьютеры, с одной стороны, движуху показывают, а с другой стороны, много негатива оттуда идет.


— Вы считаете, что это необходимо контролировать?


— В обязательном порядке.


— У молодых людей, в особенности школьников, считается популярным музыкальный исполнитель Моргенштерн. Вам что-то известно про него?


— Нет.

— В его музыке много мата и нетрадиционного для некоторых отношения к жизни. Это тоже нужно контролировать?


— Понимаете, есть Сергей Шнуров, у которого нет ни одной песни без мата. Но его любят, многие поют его песни. Но я этого не выношу. Культуру нужно нести людям. Дети выражаются так в том числе и из-за такой музыки.


— У вас есть социальные сети?


— Конечно есть, но я так сильно не увлекалась этим — только по необходимости для работы. Facebook, WhatsApp у меня есть, немножко Instagram, но я начинаю и потом заброшу его, не успеваю в силу своей занятости. Но я человек активный по жизни.


Где я только не была! И членом бюро райкома партии, и с первых лет создания «Единой России» меня избрали туда. Неугомонный мой характер. Мне хоть бывают трудно, но раз сказали надо — значит, надо. Значит, будут цвести сады.


В свои годы я уже семь лет хожу на фитнесс, в бассейн, гуляю по пять километров в день, занимаюсь скандинавской ходьбой. Это мне как-то помогает. У меня обширный круг друзей, хожу по концертам, по театрам. Спортом я начала заниматься с 2014 года. Я ушла с работы, потому что у меня раком заболел муж. Через четыре месяца его не стало. Я погрузилась в депрессию, не могла смотреть ни на что. Благодаря моему окружению мне быстро купили абонемент в фитнесс-зал, я начала заниматься и вытащила себя из этой ситуации. Жить-то хочется, второй не будет.


«Игры всякие есть, агрессивные, вызывающие озлобленность и жестокость»


— Вы следили за ситуацией со стрельбой в Пермском университете?


— Конечно. Еще одна проблема общества. Не было же этого раньше никогда. Это вот в последние годы поветрие, страшная тенденция, что начали стрелять у нас. Все это влияние Америки, других стран, где это стало проходить как заурядное событие. Эта трагедия для города, для родителей. Родители вырастили ребенка, отправили учиться в университет, а получили труп.


Надо больше заниматься воспитанием, отвлекать детей от бесконечного сидения в компьютерах.


— Как можно было бы предотвратить это событие? Может быть, качественной работой с психологами, более внимательным отношением родителей к детям?


— Психологи нужны, но один психолог на 1200 человек… Он подключится только в случае крайней ситуации. Проблема — в охране школ. Раньше сидели вахтерши-бабушки, встречали и провожали детей. Директора вынуждены были на родительские деньги поручить это дело ЧОПам. Сейчас оплату проводит администрация города, но ведь опять случаются ситуации то там, то тут. И притом не так уж и редко. Это временное решение этой проблемы, оно не решает ее окончательно.


— Кто-то говорит, что в ситуации в Перми виноваты видеоигры. Вы так считаете? Какое у вас отношение к видеоиграм?


— Я тоже так считаю. Я думаю, что это так. Неконтролируемый этот процесс. Я вот не разбираюсь в них, но дочери мне говорят, что игры всякие есть, агрессивные, вызывающие озлобленность и жестокость. Это одна из основных причин, кстати. Должна быть какая-то цензура, нельзя все помои выливать туда. Игровые центры, хоть и закрыли их, подпольно существуют.


— Они не существуют подпольно и есть у нас в городе.


—…Мы об этом как раз и говорили. Когда был у нас форум по вредным привычкам, говорили, что основная тенденция к агрессии идет от компьютерных игр.


«В телевизоре есть выбор, что смотреть»


— Чем вы занимаетесь в интернете? Может быть, смотрите сериалы, сидите в «ТикТоке»?


— Нет-нет. Меня это не интересует. Это вы выросли на этом, а старшее поколение привычно к другому. У нас есть на кухне радио, я включу и настраиваю на нужную волну, очень редко смотрю телевизор. Контактов у меня очень много в Сети, как вы понимаете. Я даже не успеваю отвечать. Плюс у меня же есть нагрузка, мне надо выполнять ее.


— А к телевизору у вас какое отношение? Там тоже есть место агрессии.


— Я не скажу, что ее много. Там есть выбор, что смотреть. Раньше у нас было доступно только два канала. Сейчас выбор есть, но над этим должна работать семья, чтобы дать понимание детям и подросткам, что нужно смотреть и читать.


— В интернете тоже есть выбор, что смотреть, а что не смотреть. Так что это проблема не интернета.


— Проблема интернета в том, что его надо отслеживать кому-то. Я в этом деле не понимаю, но должна быть цензура. Нельзя все выливать на головы людей. Это заслуга родителей, если ребенок умеет ориентироваться в этом поле информации. В основе всего — семья. Государство и наш президент уделяют очень большое внимание поддержке семьи. В отличие от того, как мы росли.


«Юнармия — это хорошее дело»


— Должна ли у молодых быть активная гражданская позиция, должны ли они интересоваться политикой и идти в нее? Или это прерогатива более старшего поколения?


— Раньше были комсомольцы — люди с активной гражданской позицией. Чем раньше дети вступают в какие-то организации, начинают применять свою активную позицию, тем увереннее они будут идти по жизни. У нас есть в гордуме примеры таких депутатов. Если у человека есть активная жилка, то вперед, но если он аморфный, то и не надо его заталкивать насильно. Я была зампредседателя комиссии по молодежи и всегда говорила, что необходимо возрождать детские организации.


— Молодым, которые не состоят в таких организациях, нужна политическая осведомленность?


— Да, конечно. В вакууме человек свое сознание не сформирует.


— Какое у вас отношении к организации «Юнармия»?


— Хорошее. Мы являлись родоначальниками игры «Зарница». В наше время это было серьезное движение. Те дети, кто постоял на посту, становятся другими. Это хорошее дело. Его надо расширять. Воспитание патриотов страны — это необходимо.


— Вас не смущает, что в «Юнармии» детей пытаются заинтересовать оружием и войной?


— Когда идет целенаправленная работа, а не частные моменты, тогда идет воспитание на должном уровне. Сколько я работала, вообще такого не было, чтобы на учителя кто-то напал. Тем более не было стрельбы. Хотя дети в тирах соревновались. И сколько знаю людей, которые увлекаются стрельбой, но в жизни они это не применяли.


— Но, может быть, люди, которые с детства интересуются оружием, применяют его не в гражданской среде, а во время военных конфликтов, выгодных государству? Не находят свое призвание в жизни и уезжают воевать.


— Всякое бывает. Это система все-таки, и надо давать возможность найти свое признание с юных лет. Система воспитания должна идти с детского сада. Заводы у нас просели. Сейчас проводится тенденция к промышленной работе. Управление образование проводит работу, создает инженерные конкурсы. Начиная с детского сада ведется это направление, инженерное воспитание через компьютеризацию. Конечно, надо определять линию и менять проблему.

https://www.znak.com/2021-09-27/73_letnyaya_glava_komissii_p...

Показать полностью 3
Политика Юнармия Образование Компьютерные игры Молодежь Моргенштерн Власть Воспитание Интернет Цензура Длиннопост
37
19
Frairs

Мы ждём когда за нас всё сделают⁠⁠

4 года назад

Как-то ехали с товарищем на машине в черте города по не очень хорошей дороге. Была какая-то окраина. Товарищ за рулём. Едем, трясёмся и тут он говорит:

- Как-то с девушкой к даче подъезжали и она меня спрашивает "А почему возле нас дорога ровная, а у соседей на другой линии в ямах?" ну и я ей отвечаю, что раньше я таскал песок сюда и засыпал все эти ямы. По этому у нас дорога ровная. Так и тут люди буду ждать пока власть всё сделает.

Да что тут говорить, у нас люди мусор до урны не могут донести... В этом тоже власть виновата? Ведь много не надо что бы в каждом подъезде и в каждом дворе был порядок. Что бы у каждого подъезда были хорошие лавочки, газон или сад.

[моё] Общество Власть Плохие дороги Воспитание Текст
17
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии