Вот наркотические вещества дозволено только в медицине, если нет других методов.
Так методы есть и успешно применялись до начала 20 веке и немножко доктором Менгелем в 20м веке негуманно к людям
Чего они дерут зубы под наркозом
Религиозные тексты пишутся притчевым языком, иносказательно ,чтобы передавать сложный смысл на любом, даже самом простом уровне восприятия.
То, что какой то конкретный простак читает текст буквально - не отменяет смысла самого текста.
Вот примерно так выглядит в реальности смысл этого фрагмента, о творение женщины их ребра Адама - в культуре человечества, это буквально достижения тысяч лет, а не наброс нонейма с пикабу, который два раза слышал слово философия по телевизору, но решил что текст с историей более 2000 лет, с архетипами уходящими корнями в неолит, выживший до 21 века - он может понять исключительно дословно.
Я бы понял если бы современные убогие "атеисты" - с ним спорили, но самое забавное в том, что в 90 процентах случаев они про это не знают, в остальных 9 - знают но не понимают о чем это. Именно потому, что привыкли все читать буквально. Нет культуры взаимодействия с многослойными текстами.
Контекст для «человека каменного века» (Буквально-символический уровень)
Для общества с племенным, родовым строем и анимистическим мышлением этот образ передаёт несколько фундаментальных идей:
Единство происхождения: Женщина не создана из земли отдельно, как животные и мужчина. Она — часть того же человеческого существа. Это отрицает идеи о её низшей или инородной природе.
Кровное родство и равенство: Ребро — не голова (чтобы не господствовать) и не нога (чтобы не быть попираемой). Это боковая часть, указывающая на равенство и партнёрство. В племенной логике «кость и плоть» — формула самого тесного родства (ср. «кость от кости моей и плоть от плоти моей»).
Объяснение притяжения полов: История даёт ответ на вопрос: почему мужчина стремится к женщине и оставляет ради неё родителей? Ответ: потому что она изначально была частью его самого. Их союз — это воссоединение в целое («и будут одна плоть»).
Сакральность брака: Акцент на действии Бога, который «строит» (глагол, часто используемый для строительства храма) женщину из ребра. Это не бытовая случайность, а божественный, сакральный акт, возвышающий отношения.
Уровень для более развитого общества (Социально-правовой и философский уровень)
Здесь смысл углубляется:
Отрицание женской неполноценности: В контексте древних ближневосточных культур, где женщины часто считались имуществом или существами низшего порядка, эта история — революционный манифест. Она утверждает, что женщина — не слуга и не рабыня, а «помощник, соответственный ему» (на древнееврейском «эзер кенегдо» — помощник, равный ему, стоящий напротив него).
Принцип взаимодополняемости: Целое (Адам) разделяется на две взаимодополняющие части. Мужчина и женщина — не идентичны, но именно в своём различии и соединении они обретают завершённость. Это метафора холизма, где целое больше суммы частей.
Основание для моногамии и верности: Если жена — твоя «плоть от плоти», то изменять ей — это калечить самого себя. Это создаёт мощную этическую основу для верности и взаимной ответственности.
Вероятный исходный, глубинный смысл (Богословско-антропологический уровень)
На самом глубинном уровне история говорит не о биологии или гендерных ролях, а о природе человеческого существа перед лицом Бога:
Человек как изначально целостное, но одинокое существо. Адам («человек») в начале повествования — это не «мужчина» в современном смысле, а прото-человек, содержащий в себе потенциал обоих начал. Его одиночество («не хорошо быть человеку одному») — это экзистенциальная, а не социальная проблема. Он одинок даже среди всего творения, потому что у него нет равного собеседника, партнёра в диалоге.
«Разделение» как акт творения общности. Бог не творит новое существо из праха, а совершает «операцию» разделения целого. Это ключевой момент: человеческая общность (коммунио) рождается через разделение и последующее свободное стремление к единству. Любовь и брак — это преодоление изначального одиночества через добровольный союз с тем, кто одновременно является «другим» и частью тебя самого.
Ребро как символ близости и жертвенности. Ребро — рядом с сердцем, оно защищает жизнь. Чтобы его взять, нужна «великая усыпительная жертва» (Бог погружает Адама в сон). Это прообраз будущей жертвенной любви Христа (Церковь родилась из пронзённого ребра Христа на кресте, по толкованию Отцов Церкви). Таким образом, в самой сердцевине творения человека заложена тайна любви, требующей жертвенности.
Метафора Церкви и Христа. В Новом Завете (Ефесянам 5) этот образ получает завершение: муж и жена — как Христос и Церковь. Женщина, созданная из ребра спящего Адама, становится прообразом Церкви, рождённой из воды и крови, истекших из пронзённого ребра уснувшего смертным сном Христа.
В этом видео я отвечаю на два основных вопроса: почему Дарвин перестал верить в Бога и как христиане отреагировали на его эволюционное учение? Какова была реакция католиков, протестантов, православных (+иудеев) ? К каким последствиям приводила борьба с дарвинизмом?
Эта шикарная история произошла в Баварии ещё в XVI веке... На то время оружейники были знакомы с нарезным оружием уже больше двух столетий. Изобретатель нарезов точно неизвестен, претендентов хватает. Главное, что изобретение нарезов в стволе окажется одним из самых важных в истории огнестрельного оружия. Идея была простой: на внутреннюю поверхность ствола наносили ряд желобков, плавно закручивавшихся от казенной части до жерла и задававших пуле вращение. В арсенале города Турина нарезное ружье появилось еще в 1476 году. Нарезные ружья высокого качества получили распространение в Европе, особенно в Германии, уже к первой четверти XVI века.
Преимущества винтовки повергли в изумление первых стрелков из нее. Все охренели! Словно по волшебству, выстрелы из ствола с нарезами вдруг стали гораздо точнее. К волшебству и обратились, собственно, в поисках объяснений. Все тупили, но в 1522 году баварский чернокнижник по имени Мореций исчерпывающе объяснил эффект нарезов. На траекторию обычных пуль, заявил он, влияют демоны - мелкие бесенята, хорошо знакомые каждому промазавшему стрелку. А пуля из нарезного ружья летит по прямой, поскольку ни один демон не может удержаться на крутящемся предмете. В качестве доказательства Мореций указывал на небеса, вращающиеся вокруг Земли и свободные от демонов, - и на неподвижную Землю, кишевшую ими.
Как и многие гипотезы, основанные на вере в сверхъестественное, теория Мореция спровоцировала обширную дискуссию. Оппоненты предложили иную - столь же правдоподобную точку зрения: бесы, напротив, предпочитают именно вращающиеся тела. Именно этим объясняется меткость винтовки: ее пулю ведут к цели демоны. Наконец, в 1547 году гильдия стрелков города Майнца в центральной Германии решила поверить теорию практикой. Сначала по целям, находившимся на расстоянии 200 ярдов, из нарезных ружей было выпущено двадцать обычных свинцовых пуль. Затем из тех же ружей выстрелили двадцатью пулями, отлитыми из чистого серебра, трижды освященными и с маленьким крестиком на каждой. Из обычных пуль в цель попали девять, все освященные прошли мимо. Дело было ясное: демоны предпочитают вращение.
Церковные власти запретили в городе дьявольские нарезные ружья, горожане бросали их в костер на городской площади. Дело, вероятно, было в том, что серебро, в отличие от более мягкого свинца, недостаточно плотно 'влипало' в желобки-нарезы. А может быть, нацарапанные крестики ухудшали устойчивость освященных пуль. В любом случае запрет на винтовки был скоро забыт гражданскими реалистами-охотниками, которым было пофигу на религиозные выводы мракобесных попов. Охотникам главное было метко и результативно стрелять. И поэтому нарезное оружие победоносно продолжило своё развитие в веках Истории.
Какова вероятность возникновения аллаха в известной части вселенной?
Аллах появился сразу, внезапно, или были какие-то прошлые виды аллахов?
Есть какие-то скачкообразные отличия аллаха или аллахов от шайтана или шайтанов?
Поклоняйтесь, служите, молитесь и будьте рабами только Аллаху, ведь вообще нет у вас никакого другого бога, кроме Него. 7:59
Создание неба и земли, без подозрений, великолепней, чем создание людей. Но много людей не знает. 40:57
Аллах – ваш Господ. Создатель вообще всего. Нет вообще никакого бога, кроме Него. 40:62
Почему вы не верите в Аллаха, что с вами? 57:8
1. Дарвин признавал слабость своей теории (Происхождение видов 6, 10).
2. 97% учëных-биологов считают эволюцию фактом. 80% учëных-биологов боятся говорить о Боге в своих работах из-за цензуры, изоляции, лишения зарплаты. (Ecklund E.H, American Association for the Advancement of Science).
3. Человек появился сразу, внезапно, на территории Африки, без прошлых видов. Как минимум, существуют 72% резких и скачкообразных отличия человека от похожих на него видов (Stringer C., Hunt G. et al).
4. Возможность случайного возникновения жизни на Земле примерно равна 1/10^77. Даже 4 миллиардов лет для этого мало. (Douglas D. Axe, Kocher, C. D., & Dill, K. A).
5. Возможность случайного возникновения жизни на похожей на Землю планете примерно равна 1/10^77, а в известной части вселенной примерно равна 1/10^4. (Ćirković M.M., Sandberg A., Drexler E., Ord T.).
Почему вы не верите в Аллаха, что с вами? 57:8
*публикация носит исключительно информационный характер, честное исследование, расширение знаний,
частные размышления и приглашение к уважительному мировому, национальному и религиозному диалогу.
в соответствии с:
Конституцией РФ - ст. 28,
ФЗ № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» - ст. 3,
ФЗ № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» - ст. 3.1.
с соблюдением КоАП РФ - ст. 20.29,
УК РФ - ст. 205, 280 и 282,
ФЗ № 35-ФЗ «О противодействии терроризму» - ст. 15,
ФЗ № 149-ФЗ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» - ст. 10.3.
(короткие мысли дилетанта)
Развитие звезд от рождения и до смерти происходит по своим естественным процессам, без всякого вмешательства сверхъестественных сил.
Эту аналогию и процесс можно продолжить в бесконечность. Новый центр масс будет концентрировать вокруг себя материю вплоть до возможности термоядерной реакции, рождения звезды и новой звездной системы или галактики. Личный ограниченный Бог или некий Космический Разум тут не при чем. Гравитация неразумна и следует лишь своим материальным (энергетическим) свойствам.
Зарождение биологической жизни тоже происходит по своим естественным причинам, при соблюдении определенных условий и стабильности. Но такие условия не стабильны и редки.
Поэтому цените то, что имеете. Развивайтесь и просвещайтесь. Не тормозите эволюцию, этим вы крадете время своих будущих потомков.
Алхимики древности, даосские мудрецы Востока — все они веками стремились разгадать загадку бессмертия. Их место заняли современные исследователи в белых халатах, вооружённые передовым оборудованием и методами, но движимые всё той же страстью: отыскать секрет вечной жизни. Главная цель науки по-прежнему звучит заманчиво — раскрыть природу старения и смерти.
За столетия было предложено тысячи гипотез, и большинство из них уже забыты. Но в последние десятилетия наука попыталась подойти к проблеме смерти иначе — с позиций клеточной биологии, молекулярной химии, генетики. Выделились три направления, во многом взаимосвязанные. Первое — киборгизация: замена биологических тканей искусственными. Второе — поиск так называемого «гена смерти» с надеждой заблокировать его и тем самым устранить смертность. Третье — клонирование, то есть искусственное создание «человека».
Однако вместо долгожданных побед научное сообщество оказалось перед неожиданной истиной. Много лет громкие заявления и грандиозные проекты не дали обещанных результатов. И вместо открытия «гена бессмертия» учёные подошли к осмыслению слов апостола Павла: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился» (2 Кор. 12:7).
Наука с удивлением подтвердила: в человеке действительно заложен механизм запрограммированной смерти. Этот феномен получил название «апоптоз».
Апоптоз: смерть как программа жизни
Идеи, близкие к понятию апоптоза, высказывались и раньше, но именно Керр и его коллеги в 1972 году представили убедительные факты и дали классическое определение: «Апоптоз представляет собой контролируемое уничтожение клетки, играющее комплементарную, но противоположную митозу роль в регуляции клеточной популяции животного» [Kerr J. F. R. Wyllie A. H., Apoptosis: a basic biological phenomenon with wide-ranging implications in tissue kinetics // Br. J. Cancer. – 1972. – 26. – P. 239-245].
Апоптоз — процесс многоступенчатый, сложный, с ещё до конца не выясненными причинно-следственными связями. Но уже ясно: даже для клетки «решение» о самоубийстве — непростая задача. Именно этим можно объяснить участие множества внутренних и внешних факторов в запуске механизма гибели.
Возникает закономерный вопрос: почему организм, особенно стареющий, в условиях дефицита клеточного резерва, допускает гибель клеток, а порой и стимулирует её в таких критически важных тканях, как сердце и мозг? Ответ, на первый взгляд, парадоксален: чтобы сохранить жизнь. Если необратимо повреждённые клетки не будут удалены «чистым» механизмом апоптоза, они превратятся в очаг некротического воспаления, уничтожив и здоровые клетки рядом. Таким образом, апоптоз в стареющем организме выполняет роль профилактики гораздо более разрушительных последствий некроза.
Два принципиальных вопроса
В проблеме клеточного «самоубийства» ключевыми являются два вопроса.
Во-первых, существует ли аппарат апоптоза постоянно или же он формируется лишь в обречённых клетках, а значит — может быть заблокирован ингибиторами синтеза белка?
Во-вторых, являются ли все клетки изначально суицидными?
Современные исследования показали: если не во всех, то во многих типах клеток гены апоптоза экспрессируются постоянно. Это дало основание для радикальной концепции: каждая клетка изначально несёт в себе всё необходимое для самоуничтожения и непрерывно нуждается во внешних сигналах для сохранения жизни [Raff M.C. Social controls on cell survival and death: an extreme view // Nature. – 1992. – 356. – P. 397-400].
Наиболее веские доказательства этой теории были получены в экспериментах: даже клетки без ядер демонстрировали признаки апоптоза под соответствующими воздействиями. Более того, изолированные ядра также проявляли способность к апоптотическим изменениям, включая фрагментацию ДНК [Мурадян Х. К. Апоптоз и старение. “Пробл. Старения и долголетия”, 1999, 8, №1. С. 85, 86, 88, 91].
Бессмертие: миф или вызов Богу?
Все эти данные приводят к очевидному выводу: надежды обрести бессмертие исключительно научными методами обречены на провал. Да, ведутся попытки найти ингибиторы апоптоза и модифицировать этот процесс, но речь идёт о вмешательстве в сам фундамент жизнедеятельности организма.
Некоторые исследователи идут ещё дальше: замахиваются на роль Творца, стремясь с помощью клонирования «создать человека». Эти дерзкие проекты больше напоминают не науку, а псевдонаучные иллюзии, подпитываемые амбициями. Но если оставить в стороне подобные утопии, то факт остаётся фактом: бессмертие средствами науки недостижимо.
Библия и генетика: перекличка смыслов
Загадочные связи между библейскими текстами и открытиями современной биологии поражают. Именно об этих параллелях, о соответствии Божьего закона законам старения, будет рассказано позже.
