Бред

Человек, отвечающий злом – твоё ("мёртвое") отражение в зеркале твоего ума. "Тот, кто сидит в пруду". Почему ты видишь себя ("живого" человека, делающего «добро») "мёртвым" человеком, делающим «зло»?

На этом свете (=в этом твоём сновидении) только ты делаешь что-либо (только ты - "живой"). Никто, кроме тебя, здесь абсолютно ничего не делает. Все "люди", кроме тебя, абсолютно "мертвы" (бездушны, бессознательны, бесчувственны). Все «другие» просто отражают тебе ("живому") тебя ("мёртвого").

Поэтому тебе не нужно бояться «мёртвых» - «других» людей. Тебе нужно бояться "живого" - самого себя. Тебе нужно бояться тебя. Ты и боишься ("живого") тебя, которого ты видишь в ("мёртвых") «других» - в твоих отражениях.
Никого, кроме тебя, ты ни видеть, ни слышать абсолютно никак не можешь. Отвечать тебе (в этом твоём сновидении) никто не может. Ты разговариваешь (строишь отношения) лишь сам с собой.

Почему ты на добро отвечаешь (лишь сам себе) злом? Ты (Царь мёртвых) всю твою «жизнь» общаешься с «мертвецами».
Почему «мертвецы» такие злые? Потому что ты считаешь (думаешь), что они (такие же) "живые", как ты. Ты не можешь (не хочешь) признать в них «мертвецов». Тебе хочется думать, что они «живые». Ты занимаешься само-обманом. Цена этого само-обмана – зло (="мёртвость") в ответ на добро (="живость"). Чем больше само-обмана (лжи), тем больше зла. Чьё это зло? Твоё. Ты злишься на тебя за твоё зло – за общение с «мертвецами».

Иначе говоря, никто тебе ничего НЕ отвечает. Ты злишься именно на без-ответность (на ответное молчание, "народ безмолвствует"). Тебя абсолютно никто (и ничто) не слышит, не видит, не ощущает. Ты абсолютно прозрачен для всех твоих "мертвецов" - для воображаемых тобой "людей" (для твоих миражей, призраков и привидений).

«Вообрази: я здесь одна,
Никто меня не понимает,
Рассудок мой изнемогает,
И молча гибнуть я должна.
Я жду тебя: единым взором
Надежды сердца оживи
Иль сон тяжелый перерви…»

«Невесте графа Де Ла Фер
Всего шестнадцать лет.
Таких изысканных манер
Во всем Провансе нет.
И дивный взор, и кроткий нрав,
И от любви как пьяный граф.
*
Есть в графском парке черный пруд,
Там лилии цветут, там лилии цветут...»

«Я» есть – значит никого, кроме Меня нет. «Других» нет. Тебя (вас, его, её, их) нет. «Я» есть. Все (так называемые Мною) «другие» - «Я».
Не случайно ты, обращаясь к "себе", говоришь: «Я». Называешь «себя» моим именем. Все (так называемые) «другие» называют «себя» Мной - все (что-либо) мнят о «себе» (=обо Мне).

Все что-либо строят из Меня - из «себя». У всех один и тот же «Я», которого каждый на своём месте мнит (по-мнит). Все Меня по-мнят - знают с той или другой стороны, по-минают. "Не по-минайте лихом". "Не поминай Имени господа всуе". Имя ("Я") - указатель, который никуда не указывает (везде, куда ни ткни пальцем - попадёшь в Небо - в Меня - в ничто, в никуда, в никогда, в нигде).

Поскольку только «Я» есть, постольку нет зеркала (=нет «других»), в которое это «Я» может увидеть самого себя. «Я» абсолютно прозрачно, невидимо (видимо лишь что-то относительное - не-существующее на самом деле - призрачное). Мне что-то померещилось (привидилось) на абсолютно пустом месте. Одни сплошные призраки и привидения (иллюзии, тени, "свиные рыла"). Я - в царстве (элизиуме) Моих теней (Моих "образов и подобий").

Поэтому каждый Мой глаз (точка зрения) строит из Меня (=из ничего) какую-то относительность - несёт околесицу, вздор обо Мне, «сочиняет на ходу», «лжёт не морщась».

«О д н а из д а м. Какой репримант неожиданный!
Г о р о д н и ч и й. Вот когда зарезал, так зарезал! Убит, убит, совсем убит! Ничего не вижу. Вижу какие-то свиные рыла вместо лиц, а больше ничего... Воротить, воротить его! (Машет рукою.)
П о ч т м е й с т е р. Куды воротить! Я, как нарочно, приказал смотрителю дать самую лучшую тройку; черт угораздил дать и вперед предписание.
Ж е н а К о р о б к и н а. Вот уж точно, вот беспримерная конфузия!..»

Я «есть» - значит Меня не было («вчера») и не будет («завтра»). Я весь есть прямо сейчас во всём своём ничто-жестве (во всей своей прозрачности, невидимости, пустотности =полноте, плероме).
Я «есть» - Я присутствую, Я вездесущ (=Я нигде и никогда ="здесь и сейчас").

В абсолютном смысле «есть» и «нет» - это одно и то же. «Бог есть» и «бога нет» - это два утверждения с абсолютно одним и тем же смыслом – они оба одинаково бессмысленны. Поэтому «мели, Емеля – твоя неделя». Что бы «человек» не молол (какую бы чушь не нёс), это всегда бессмыслица (пустой вздор), которая (тем не менее) имеет право (="правда") на «существование» (=на "житие Мое").

«Житие мое»

Когда человек находится с кем попало? Тогда, когда находится (живёт) во «внутреннем диалоге» (самого себя с самим собой). Человеку снится «кто попало» (есть представление о «другом») рядом с «собой» (с представлением о «себе»).

Например, ты спишь ночью. В одном случае ты видишь сновидение (=видишь себя с кем попало), в другом случае ты не видишь сновидение - не видишь ни «себя», ни «кого попало».

О чём ты думаешь, когда считаешь, что лучше смотреть сновидение (=быть с кем попало), чем не смотреть (быть одному =не быть вообще)? Ты ни о чём не думаешь. Ты просто смотришь сновидение (если оно есть, а значит ты «есть») или не смотришь (если его нет, а значит тебя «нет»). У тебя нет выбора (в той мере, в какой это сновидение не-осознанное). Ты смотришь сновидение и, как правило, не осознаёшь его сновидением (а, значит, не можешь его прекратить по своей воле или изменить его содержание).

Считаешь ли ты «сейчас» (в период «бодрствования»), что ты находишься в сновидении? Нет (скорее всего). А это значит, что ты (почти) не-осознан тобой. Ты (почти) ни о чём не думаешь - ничего не решаешь в этом сновидении. Ты просто смотришь сновидение (поскольку оно у тебя есть) - о «себе» с кем попало. Ты просто «спишь и видишь» «себя» с кем попало. А когда это сновидение закончится, ты останешься один - без сновидения (=без «себя» и без «других»).

О чем думает человек, когда считает, что лучше с кем попало, чем одному? Он думает («осознаёт»), что смотрит сновидение. При этом он считает, что лучше смотреть сновидение (и поэтому не прекращает его, не выходит из него). В сновидении тебе приходится быть (так или иначе) именно с кем попало. Но в какой-то (большей или меньшей) мере ты всё таки выбираешь (?) с кем ты. Чем осознаннее сновидение, тем больше (?) возможность выбора (тем меньше «кто попало»=«чЁ попало», тем больше «не кто попало=не чЁ попало»).

Ответ (ответ-ственность) предполагает наличие (вИдение) тобой «других». В ответе ли ты перед "другими"?
Фактически, никаких «других» ты нигде не видишь (и видеть не можешь). Ты видишь везде лишь «себя», видишь свои представления о «других», которых как таковых (отдельно от твоих представлений, фантазий, домыслов) не существует вообще.
Поскольку никаких «других» нет, постольку тебе не перед кем быть в ответе (никто тебя просто не видит, ты абсолютно прозрачен для "других", даже если предположить, что они существуют). Ты («Я») - "человек-невидимка".

На тебе, своего рода, "шапка-невидимка" - твоё представление о "себе", о котором абсолютно никто никак не может знать, кроме тебя). Ты говоришь на языке, который никто, кроме тебя не понимает (и понимать не может). Хотя тебе кажется, что на этом (на том же самом) языке говорят (помимо тебя) миллионы "людей".

Ты всегда беседуешь лишь сам с собой – ведёшь всегда «внутренний диалог» (на своём индивидуальном, уникальном языке). Хотя думаешь, что находишься в целом море "людей", которые (как тебе лишь кажется) могут тебя (хотя бы частично) понимать.
Всё, что ты, например, рассказываешь кому-либо о ком-либо (о чём-либо), ты рассказываешь самому себе о самом себе.

Вся твоя жизнь – жизнь в «себе». И за пределы «себя» ты абсолютно никак выйти не можешь. Поэтому говорить о наличии «других» и некой ответственности перед «другими» нет смысла.
Поскольку ты живёшь всегда абсолютно один, тебе нет смысла заморачивать себе голову какой-либо ответ-ственностью (как некой обязанностью и долгом).

То, что ты видишь (во всём) - (только) «себя». В ответе ли ты за «себя» (=за то, что видишь)?
В ответе ли ты за «себя» перед (вопрошающим) «собой» (же)? Говоришь ли ты сам с собой всю твою «жизнь»? Конечно, только этим (ответами на свои же вопросы) ты всю «жизнь» и занимаешься. Ты занимаешься «внутренним диалогом», в который никто (кроме одного-единственного тебя) вторгнуться абсолютно никак не может.

Если ты перестанешь быть в (абсолютно добровольном) ответе – во «внутреннем диалоге», то ты перестанешь видеть то, что ты видишь (=перестанешь видеть «себя»).
Ты видишь всё то, что ты видишь (=«себя» и ничего более) только благодаря тому, что ты в ответе за то, что видишь. Ты в ответе за «себя» (=за всё, что ты видишь) и ни за что более. А ничего более ты и не видишь (и видеть не можешь).

При этом следует учесть, что, говоря о «тебе», я говорю (исключительно только) о «себе».

Деньги (все ценности мира) – то, о чём ты думаешь. Если ты ни о чём не думаешь, то никаких денег (ценностей) нигде нет. Например, во сне без сновидений никаких денег (ценностей) нет, и ты в них не нуждаешься.
Таким образом, деньги (и все ценности) – твои (личные) придуманности, фантазии, мечты. В твоих глазах ценно только то, о чём ты сам думаешь (только то, что ты сам придумываешь, о чём мечтаешь).

Деньги (и все ценности мира) тебе придумывает твой собственный ум - творец вселенной. Денег (ценностей) всегда ровно столько, сколько ты их придумываешь (на абсолютно пустом месте). Если ты о них (о деньгах и ценностях) не думаешь, то их и нет - они тебе не нужны.

Сколько должно быть денег (ценностей), чтобы о них не думать? Нисколько не должно быть. Тебе не следует придумывать себе деньги и ценности, чтобы не становиться их «рабом» (поклонником, почитателем, воздыхателем, фанатом).

Иначе говоря, тебе (по логике вещей) не следует думать (жить, просыпаться из сна без сновидений) вообще. И тогда никаких денег (и ценностей) не будет - они тебе будут не нужны. Твоё «горе» (одержимость деньгами и ценностями) – от твоего собственного ума.
Чем ты "умнее" (чем беспокойнее твой ум), тем автоматически больше твоя (неудовлетворённая) потребность в деньгах. Чем ты "глупее" (чем спокойнее, тише твой ум), тем автоматически меньше твоя (неудовлетворённая) потребность в деньгах (в ценностях).

"Money, money, money
Must be funny
In the rich man's world
*
Money, money, money
Always sunny
In the rich man's world..."