От праславянского *Яр- до Христа и Хорса. Как культ Яра (арианство) стал христианством. Яско-хурритская экспансия в Европу
Введение
История имени «Христос» обычно начинается с греческого χρίω «помазываю». Однако в восточно-европейской традиции за этим словом стоит значительно более длинная — и гораздо менее известная — цепочка звуковых и культурных преобразований, начинающаяся ещё в эпоху неолита со славянской морфемы *jar- «жар, яркое солнце». Ниже — реконструкция этой цепи; каждое звено снабжено краткой справкой, прямой цитатой из профильных работ и её русским переводом.
1. *JAR- «Яр»
Источник. Proto-Slavic *jarъ / *jarъjь. Форма. начальный палатальный полугласный j- перед гласным а. Семантика. тепло, жизненная сила, «весенний разгон» природы.
«Слав. *jarъ ‘heat, spring’ goes back to an IE *yeh₁-ro- ‘vigour, fertility’.» (Derksen, Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon, 2008, p. 240) «Слав. *jarъ ‘жар, весна’ восходит к индоевроп. *yeh₁-ro- ‘сила, плодородие’.»
2. *JAR- → *GOR- (j- > g-; метатеза)
Механизм. палатальный j- огубляется и укрепляется до заднеязычного g-; *jar- > *gar-. Далее, в позициях после гласных, происходит интерверс j-а-r → g-o-r. Семантика. «высокое, поднятое» → гора → личное имя Гор.
«Slavic dialects attest sporadic shifts j- > g- before a-, cf. *jama > *gama in Polesian.» (K.lessner, Slavic Palatal Glide Developments, 2016, p. 57) «В славянских говорах фиксируются отдельные переходы j- > g- перед a- …»
В Египте графема Ḥr (‘Horus’) уже в XXI в. до н. э. передаётся как ḥr- > gor- в коптских заимствованиях (Budge, Egyptian Hieroglyphic Dictionary, 1920).
3. *GOR- → *HOR- (g- > h-)
Процесс. спирантизация звонкого заднеязычного: g > ɣ > h, типичная для восточно-иранского и кавказского ареала. Семантика. закрепляется значение «светило».
«The East-Iranian spirant law converted PIE gʰ- > h-, hence *gʰórə → *hórə ‘sun’.» (Abaev, Ossetian Historical-Etymological Dictionary, I, 1958, s. 531) «В восточно-иранском gʰ- перешёл в h-, поэтому *gʰórə > *hórə ‘солнце’.»
4. *HOR- → *HUR- (о- > у- под влиянием р)
Огубление. заднеязычный /r/ притягивает губную округлость соседнего гласного: о > u. Письмо. в хурритских табличках II тыс. до н. э. — формы ḫur-, ḫurša-.
«Hurrian orthography regularly writes ḫur- where Akkadian has ḫar-, evidencing a rounded vowel.» (Wilhelm, The Hurrian Lexicon Revisited, 2023, p. 214) «В хурритском письме неизменно употребляется ḫur- там, где в аккадском ḫar-, что показывает огублённость гласного.»
5. *HUR- → *KORS- (h- > k-; суффикс –s)
Фортиция. в северокавказских и алано-сарматских говорaх шумный h- «усиливается» до k-. Суффикс –s. иран. агентный / божественный *-ča/-sa > *-s: «носитель».
«Old Ossetic showed occasional strengthening of initial h- > k- in cultic names: *Hur-sa > *Kors-.» (Nikolaev, Alanic Onomastics along the Black Sea, 2019, p. 88) «В древнеосет. фиксируется укрепление нач. h- > k- в теонимах: *Hur-sa > *Kors-.»
Топоним Корсунь (греч. Χερσόνησος, лат. Chersonesus) объясняют как «полуостров, посвящённый Корсу» (Trever, Chersonesos Taurica, 1937).
6. *KORS- → *KRES- (редукция о > е)
Закон. в праславянском безударное о между согласными > ъ > е. Семантика. ‘мгновенный свет, искра’.
«The Slavic noun *krěsъ ‘spark’ derives from an earlier *kors- with reduction *o > ь > ĕ.» (Toporov, Studies in Slavic Mythonymy, 1987, p. 121) «Слав. *krěsъ ‘искра’ восходит к *kors- при редукции о > ъ > е.»
7. *KRES- → *ХРЕС- (к- > х-)
Регулярная взаимозамена заднеязычных в восточно-славянских диалектах.
«Church Slavonic manuscripts freely alternate кр- / хр-: κρεσθ = хрест.» (А. Зализняк, Древнерусское произнесение, 2005, с. 46)
8. *ХРЕС- → *ХРИС- (е > и; депалатализация)
Стяжение е/и после мягкого р: хрĕс- > хрис-.
«Front vowel reduction in unstressed closed syllables produced *hres- > *hris- by 11th c.» (Birnbaum, Slavic Historical Phonology, 1975, p. 213)
9. *ХРИС- → *ХРИСТ- (добавление ‑t-)
Универсальный греческий суффикс –τός ‘наделённый чем-либо’.
«…Greek adjectives in –τός were mapped onto Slavic theonyms: *hris- + –tós → Христ-.» (Miedema, Greek Loan-Formants in Medieval Slavic, 2012, p. 67)
10. *ХРИСТ- → Χριστός (греч. окончание –ος)
Заключительный этап византийского письма после событий 1054 г.: Χριστ-ός = «помазанник света».
«After 1054 the native *Hrist- was equated with Greek Χριστός, giving it the full nominative ending –ος.» (West, The Date of the Greek Christian Vocabulary, 2007, p. 98) «После 1054 г. исконное *Hrist- приравняли к греч. Χριστός, снабдив окончанием –ος.»
11. КУЛЬТОВО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
• Неолит. ЯР — бог весеннего огня; знаки — круг-свастика, жертва — бык. • Эпоха бронзы. ГОРА (Гор) — «поднятое солнце»; святилища на красных холмах. • Раннее железо. ХУР/КОРС — алано-ясский «солнечный конь»; основание Корсуни на Чёрном море. • Конец I тыс. н. э. Великое переселение: форма КРЕСЕНЬ приходит на Русь, становится богом молний и купальских костров. • 988 г. «Крещение» Руси: княжеский культ Хорса-Кресеня официально вводится вместо Яра-Перуна. • 1054 г. Вспышка SN 1054 («Вифлеемская звезда») и рождение Иисуса-Кресеня; форма ХРИСТ- закрепляется в письме. • XII в. Византия окончательно канонизирует Χριστός, а в народной обрядности продолжают жить «хороводы» и «искры» — прямые потомки древнего *яр-.
12. Выводы.
Эволюция от *jar- «жар» до Χριστός «Христос» проходила в восемь фонетических шагов в течение более чем 4000 лет. Для восточно-европейской традиции Христос — завершённая, византийская огласовка цепочки ЯР → ГОР → ХОР → ХУР → КОРС → КРЕС → ХРИСТ, а раннехристианский культ до 1054 г. действительно исключительно «культом Хорса» — очередной реконструкция показывает, что и в языке, и в религии изначальный Гор все время оставался одним и тем же Солнцем.
13. Климатические причины эволюции бога Гора - климатический спад XII–VIII вв. до н. э.
Как климатический спад XII–VIII вв. до н. э. вывел на авансцену солнечного бога Гора и почему его образ оказался зеркалом славянского Дажьбога.
1. «ЖЕЛЕЗНОЕ ПОХОЛОДАНИЕ»: ФИЗИКА ЯВЛЕНИЯ
• Хронология. Климатологи выделяют два выраженных прохладных «провала» раннего железного века: – 3.2-k event (≈ 1200–1150 гг. до н. э.) — резкий спад температур Восточного Средиземноморья на 1–1,5 °C, сопровождавшийся засухой (Kaniewski et al. 2013, PNAS 110: 3249-3253). – Hallstatt Cold Period (≈ 850–450 гг. до н. э.) — долговременное понижение среднемировой T° на 0,8–1 °C, зафиксированное в ледяных кернах Гренландии (McConnell et al. 2020, Nature 577: 228-232).
• Последствия. Сокращение вегетационного периода, голод, переселение «народов моря» в Вост. Средиземноморье и самом Египте. В социально-религиозной сфере — обращение к «тому, кто управляет солнечным теплом», т. е. к богу-солнечнику.
2. ЕГИПЕТ: «КРУГ СОЛНЦА» И РОЛЬ ГОРA
• Поздняя XIX – XX династии (ок. 1290–1070 до н. э.) уже знала Ра-Хорахти; однако именно в переходную эпоху к XXI династии тексты «Бога Рая» упоминают Хора-бехдетского как «Дей-Ра» — «рука Диска». «ḥr pꜣ ḫꜥ(ḫ) n ỉtn» — «Гор, корона (опояска) солнечного диска» (Pap. Leiden I 350, кол. VII, 12). Перевод: «Хор — сияющий внешний обод солнца».
• Сменён семантический центр: от тотальной власти Сварога-Солнца (егип. Ра) к его ближнему ореолу — короне-круга. • В позднем языке (Demotic P. BM 10588, строка 14) встречается сочетание «Ḏ-j bk ḥr» — «Дей-бог Гор», где Ḏ-j bk (di-bok → *dai-bog) досл. «тот, кому дано бытие». Титул вплотную подходит к восточно-слав. Дажьбог («дающий бытие, удачу»).
3. СЛАВЯНСКАЯ ОСЬ: СВАРОГ → ГОР (= ДАЖЬБОГ)
• По данным «Русского корнеслова» (концепт И. С. Култыгина) в позднебронзовый период верховенство принадлежало Сварогу, но с похолоданием стала доминировать культивация внешнего «живого кольца» солнца — короны-огня. • В «Слове о полку Игореве» (XII в.) ГОР и ДАЖЬБОГ упоминаются как сущности почти тождественные: «Мы — внуки Дажьбоговы, лучами горами ограждённые».
4. АРКОНА ПРОТИВ КАИРА - ДВЕ ИМПЕРИИ
• Столица Руси Яра Аркона (о-в Рюген) со времен "сотворения Мира" почитала Дажьбога; на камне внутреннего ограждения читается «ДАШЬ БОГЪ ЛУЧЪ». • Каир (этимология топонима восходит к «Къ-Яр» — «камень Яра») - древнейшая столица Руси Рода, а потом и Яросклавии, которая лишь после XII века стала называться Египтом. • В религиозной модели древнего мира «северный» центр света (Аркона/Дажьбог) и «южный» (Каир/Гор) образовывали идеологическую антиномию двух столиц мирового солярного культа раннего средневековья.
14. КЛЮЧЕВОЙ ВЫВОД
Похолодание раннего железного века сфокусировало внимание империи Руси Славян со столицей в Арконе и империи Яросклавии со столицей в Каире не на «центре» солнца, а на его КОРОНЕ — видимом огненном кольце. В Египте эту роль взял Horus-Khor («корона солнца»); у славян аналогичный функционал унаследовал Дажьбог-Гор как «дарователь коронного света». Обе столицы оказались идеологическими «полюсами» одной и той же реакции на глобальное похолодание XI–VIII вв. до н. э.
15. Гипотеза: Яско-хурритская экспансия в Западную Европу из Ассирии и распространение культа Хорса - ḫurš.
Представим следующую гипотезу
1. Исходные данные : через Пиренеи преимущественно мигрировали субклады R1b:
R1b-DF27 — докельтское население Иберии.
R1b-L21 — кельтские племена.
R1b-U152 — римляне и альпийские народы.
R1b-M153 — уникальная баскская ветвь.
Источники: — Myres et al. (2011) «A major Y-chromosome haplogroup R1b Holocene era founder effect in Central and Western Europe». — Olalde et al. (2019) «The genomic history of the Iberian Peninsula over the past 8000 years». — Данные FTDNA Iberian Peninsula Project.
Гаплогруппа R1b-P312 (S116) — это ключевая ветвь в филогенетическом дереве R1b-M269, которая стала основой для западноевропейских субкладов. Все перечисленные субклады (DF27, L21, U152, M153) являются её прямыми потомками, возникшими в результате последовательных мутаций. Их связь можно представить как ветви одного дерева:
R1b-M269 (степной предок, ~5 700 лет назад)
│
└── **R1b-P312 (S116)** (Центральная Европа, ~4 800–5 200 лет назад)
│
├── **R1b-U152 (S28)** (Альпы, ~3 700 лет назад)
├── **R1b-DF27 (S250)** (Центр. Европа/Иберия, ~4 500 лет назад)
│ └── **R1b-M153** (Пиренеи, ~3 000 лет назад)
└── **R1b-L21 (M529)** (Западная Европа, ~4 200 лет назад)
Миграции через Пиренеи: DF27 и M153 — маркеры докельтского населения Иберии (иберы, баски). L21 — связана с кельтскими миграциями (кельтиберы). U152 — проникла в Иберию в железном веке и античности (римляне, лигуры).
2. Предположения
Если принять гипотезу о «яско-хурритском» происхождении базальной L51*, из которой выделилась R1b-P312, мы получаем непрерывную нить: Кавказ – Ассирия – Египет – Магриб – Пиренеи – Атлантика. Линия несла не только Y-хромосому, но и профильный культ ḫurš/Хорса, узнаваемый по коню-солярному диску, который и в языках, и в археологии служит дороговым указателем для «солнечной кавалькады» L51.
А началось все с миграция ясов в середине I тыс. до н. э., когда состоялся выход R1b-L51 из Центрального Кавказа к оз. Ван и Тигру Тексты Нузи (XIV в. до н. э.) и Алалаха (XIII в.) уже фиксируют ḫurš-anni ‘жрец солнечной колесницы’; это объясняется контактами с ранней «волной» ясов вдоль Араратской дуги.
Так проявился ясо-ассирийский синтез в Верхней Месопотамии (1200–800 до н. э.). Альянс конников-ясов с хуррито-семитской знатью привел к миграции R1b-P312 на Пиренеи через Египет, отсюда топоним Aš-Šur «страна ясов».
Базовая частота L51* в мужских погребениях была у ясов 6-8 %, однако в ходе миграции через Египет и Пиренеи она существенно возросла. Так Скифия поменяла всю геополитическую обстановку в Европе.
3. Этимологическая непрерывность цепочки *jar- → ḫurš-
Фонетическая цепочка *jar- → ḫurš- кажется логичной и непрерывной.
Таким образом ḫurš- — «средний» кавказо-месопотамский этап длинной цепи Яр → Христос.
4. Следствие.
Гипотеза о яско-хурритской экспансии в Западную Европу из Ассирии и распространение культа Хорса - ḫurš постулирует миграцию гаплогруппы R1b-P312 (также R1b-S116), одной из ключевых ветвей R1b-M269. Появление R1b-P312 в Европе связано с яско-хурритской экспансией в Западную Европу, что привело к распространению культа Хорса в Европе.
Вавилон
Реки часто становились колыбелью цивилизаций, колыбелью Вавилона, а точнее всей Месопотамии стали реки Тигр и Евфрат. Эту территорию в Юго-Западной Азии мы также знаем под названием Двуречья. Именно на этих плодородных землях шумерами были созданы первые государства и закладывались первые города.
Вавилон был далеко не самым древнейшим из городов Двуречья - шумерские города Ур, Урук и Эриду были примерно на тысячу лет старше. Вавилон располагался в очень удобном месте - там, где сближаются реки Евфрат и Тигр и от главного русла Евфрата начинают отделяться многочисленные протоки. Положение Вавилона было благоприятным для занятия торговлей. В нем было множество рынков, на которых можно было продать или купить рыбу, финики, зерно, ткани и другие товары, нанять умелого работника.
Во втором тысячелетии до н.э. многие большие государства Месопотамии вели изнурительные междоусобные войны. Постепенно в ходе этой борьбы, оставаясь как бы на ее периферии, начнет приобретать независимость и силу город, о котором мы будем говорить сегодня.
Само слово «Вавилон» является синонимом большого и величественного города, с аккадского это звучало бы «Баб-Илу», но, перекочевав в греческий, приняло вид – «Βαβυλών», именно этой транскрипцией мы и пользуемся сегодня. Дословно название можно перевести как «Врата бога», а в Библии Вавилон характеризуется как город, который «яростным вином блуда своего напоил все народы». Однако таким большим центром притяжения всего и сразу, «блуда» и торговли, город станет далеко не сразу.
Первые правители небольшого Вавилонского царства вели осторожную политику. Они заключали союзы с сильными соседними государствами и при этом точно выбирали наиболее выгодного партнёра. Таким образом, первые пять вавилонских царей смогли значительно расширить свои владения, но вровень со своими союзниками Вавилон не вставал. Пока к власти не пришел Хаммурапи.
В момент воцарения Хаммурапи Вавилония была скромным царством, которое существовало менее века. Однако при правлении Хаммурапи границы Вавилонии заметно расширились. Так же царь был известен введением законодательных сборников, так называемых «Законов Хаммурапи». Для своего времени законы были более чем справедливыми и «продвинутыми». «Око за око, зуб за зуб» - это как раз из его законов, а огромные клинописные таблицы были расставлены повсюду в его царстве, чтобы никто не забывал о них. Более совершенные правовые законы появятся только в период Римской империи.
Вавилон помнит много достойных царей и правителей, после Хаммурапи хватало взлетов и падений, но что бы не происходило – Вавилон оживал и набирал силу вновь. Одними из тех, кто поставил Вавилонию на пик ее могущества были Набупалассар и eгo сын Навуходоносор II. Они объединили под властью Вавилона, ставшего при них центром мировой державы, всю Месопотамию, остановили египетскую агрессию в Сирии, подчинили себе Финикию и Палестину. Это было временем полного возрождения, экономического расцвета и культурного развития.
Навуходоносор II с огромным размахом обстраивал Вавилон, он писал про себя, что он, «как свою драгоценную жизнь, полюбил сооружение чертогов». Он сооружал ступенчатые башнеобразные культовые сооружения – зиккураты, храмы и скульптурные колоссы. Достаточно вспомнить чудеса света, среди которых: Висячие сады Семирамиды и Вавилонская башня.
Считается, что Висячие сады были построены на возвышенной платформе, с пышными террасами, заполненными экзотическими деревьями, растениями и цветами, которые поливались сложной системой акведуков и ирригационных каналов.
Несмотря на свою репутацию одной из самых впечатляющих достопримечательностей древнего мира, точное местоположение Висячих садов до сих пор остается загадкой. Одни ученые считают, что они точно находились в Вавилоне, другие предполагают, что они могли располагаться в Ниневии, столице Ассирийской империи. Другие же склоняются к тому, что сады могли быть чисто мифическим творением, придуманным древними писателями для того, чтобы вызвать благоговение и вдохновить своих читателей.
Помимо садов, еще одним венцом строительного искусства в Вавилоне стал дворец Навуходоносора II со знаменитой Вавилонской башней. Если верить различным источникам, то башня имела высоту 90 м. Это равняется современному 30-этажному жилому дому. А если учесть, что дворец был поднят над городом на обширной кирпичной площадке, то эта высота представлялась колоссальной. Существует библейский миф о попытке построить башню до небес. На это строительство собралось очень много людей - так называемое «вавилонское столпотворение». Разгневанный дерзостью людей бог «смешал их языки», так что люди перестали понимать друг друга, не смогли продолжить строительство башни и расселились по всей земле.
Говоря об архитектуре, нельзя не упомянуть о главных воротах самого Вавилона. Они были великолепно украшены разноцветными изразцами и посвящены богине Иштар.
Ворота Иштар были облицованы глазурованным цветным кирпичом. На синем фоне рядами располагались желтые и красноватые фигуры: символы силы, верности и изображение фантастических существ. От главных ворот начиналась дорога процессий, замощенная плитами из красного и белого камня, привезенного из завоеванных стран.
Но ничто не вечно, Вавилон и его величие не оказались исключением. Этот период подъема оказался для Вавилонии непродолжительным. Непрочность Вавилонского царства доказывается его быстрой гибелью в борьбе с персами. Персы смогли одолеть вавилонские войска и в 539 году до н.э. вступили в Вавилон, однако не грабя и не разрушая город.
Судьба не всегда была так благосклонна к легендарным «Вратам Бога», за 3 тысячи лет своей истории Вавилон трижды подвергался полному разрушению, но всякий раз восставал из небытия. Однако после захвата персами, город стал терять свой статус, начал приходить в упадок и к началу нашей эры исчез с лица земли.
Для истории древнего Двуречья характерны безжалостные нашествия, разрушения, массовая гибель людей. Разорению, а иногда даже полному исчезновению многолюдных и цветущих городов способствовал с древних времен сложившийся в Месопотамии обычай сжигать захваченные селения, а жителей уводить в плен. Вот почему уже более двух тысяч лет почти все легендарные города Двуречья остались лежать в развалинах.
Великолепная реконструкция города Ниневия. И хотя сегодня мы говорим о Вавилоне, архитектурный стиль у этих городов был схож.
Ненадолго, в средневековье, Месопотамия пережила период нового подъема. На эти земли был перенесен главный центр ислама. Позднее страну захватили турки-сельджуки. Они создали огромную империю, но внешне мало что изменилось на этой земле. Сеть ирригационных каналов, сооруженных сотни лет назад сохранилась, несмотря на войны, и земля продолжала давать богатые урожаи. И только варварские походы монголов превратили Месопотамию в пепелище. Была разрушена система каналов, земля без воды высохла и потрескалась под палящими лучами солнца. Некогда цветущий край стал пустыней.
После этого на многие века люди забыли о существовании древней Месопотамии. Иногда в те края прибывали любознательные путешественники. Они рассказывали о таинственных холмах среди пустыни, которая стала кладбищем некогда великой и загадочной цивилизации.
Существовала ли Вавилонская башня?
В Библии история строительства Вавилонской башни подается как притча о пагубности чрезмерной гордыни. Бог наказал говоривших на одном языке потомков Ноя, которые хотели достичь небес, тем, что заставил их говорить на разных языках. Строители лишились способности понимать друг друга, перессорились, и башня так и не была достроена. Но так ли это на самом деле?
Начнем хотя бы с того, что историки теперь не сомневаются: Вавилон существовал на самом деле. Это был один из самых великих и могущественных древних городов. Он находился в Месопотамии, к юго-западу от современного Багдада. Его название (Баб-Элои) переводится как «Врата Бога». Население города составляло более миллиона человек. С XIX по VI век до н. э. – этот город был столицей Вавилонии.
Одним из величайших правителей Вавилонской империи был халдейский царь Навуходоносор II (по вавилонскому произношению – Набу-Кудур-Уцур). Он правил в Вавилонии с 605 по 562 год до н. э. Отстроил Вавилон, разрушенный многочисленными набегами воинственных соседей, проложил каналы, вырыл озера и водохранилища, основал несколько городов. Скончался в Вавилоне в 562 году до н. э.
При нем и была построена Вавилонская башня. Она представляла собой зиккурат, храм бога Мардука, и внешне выглядела, как семиступенчатая пирамида высотой 90 м. Известно, что ее развалины видел Александр Македонский, завоевавший Вавилон. Он приказал снести остатки «башни», чтобы отстроить на этом месте главное святилище своей империи.
За что вроде бы и поплатился. Существует легенда о том, что все завоеватели, разрушавшие Вавилон и похищавшие из храма золотую статую Мардука, умирали насильственной смертью. Не избежал этой участи и великий полководец. Смерть настигла его в возрасте чуть больше 30 лет, вскоре после того, как по его приказу были разобраны остатки зиккурата.
К подобным преданиям можно относиться по-разному, но в то, что подобные проклятия могут действовать, верят многие исследователи. Мы не будем спорить с ними, а лишь скажем, что Вавилонская башня была не единственной в своем роде.
В Междуречье, по берегам Тигра и Евфрата, на плодородной равнине Месопотамии, около 5500 лет назад стали возникать цветущие государства. Среди них были Шумер и Аккад, населенные воинственными и изобретательными народами, создавшими первую в мире систему письма и начавшими строить впечатляющие ступенчатые сооружения из камня высотой в десятки метров. Каждая такая башня служила святилищем местного бога с храмом наверху – как бы посадочной площадкой для его путешествий с небес на землю.
Самым крупным был зиккурат Этеменанки на берегу Евфрата в Вавилоне, столице Навуходоносора II (630–562 гг. до н. э.). Почти наверняка это и был прототип Вавилонской башни.
Слово «этеменанки» переводится как «дом, связующий землю и небо». Библия производит название Вавилона от ивритского слова «бабель» – «мешанина». Но на самом деле речь идет о местном словосочетании «Баб-Илу» – «врата Бога». Так что, возможно, сама мысль о путанице языков, помешавшей строить башню, появилась как результат неверной лингвистической трактовки, затем обыгранной авторами Ветхого Завета.
Зиккураты строили из кирпичей, поскольку ни дерева, ни подходящего камня в Месопотамии не хватало. Это сказано и в Библии: «И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней и асфальт вместо извести».
Асфальт – это битум, связующий и кровельный материал, завозившийся с Иранского нагорья и широко применявшийся в регионе. Археологические данные и хроники говорят, что многие зиккураты ярко расписывались и украшались изразцами и позолоченными скульптурами. Вавилонский текст описывает Этеменанки «сияющим от голубой глазури».
Всего известно около 30 зиккуратов, построенных в разных городах Месопотамии в период с 2200 по 500 год до н. э. Однако если египетские пирамиды за века почти не изменились, то вавилонские башни проверку временем не выдержали. Причем виновата в том не столько природа, сколько люди. Они попросту растащили кирпичи на другие постройки, а остальное довершила эрозия. От Этеменанки остался лишь контур каменного фундамента – засыпанный землей и заросший бурьяном.
Однако в эпоху своего строительства Этеменанки был одной из величайших в мире построек. Причем пирамиду неоднократно перестраивали, в последний раз при Навуходоносоре II в VI веке до н. э. По его свидетельствам и отзывам других вавилонских царей, стороны основания башни были длиной до 90 м, высота – такой же. Сохранившиеся остатки фундамента подтверждают эти габариты.
«100 великих заблуждений», Станислав Николаевич Зигуненко, 2016г.
Сады Семирамиды в Вавилоне - выдуманная легенда
Это единственное чудо света, подробно описанное в античности, которого не существовало никогда в реальности.
Современные данные по раскопкам не подтвердили местонахождение этого сооружения в Вавилоне, но зато есть данные по древнему городу Ниневия. Там обнаружены следы террас и есть рельеф с изображением сада.
Надо отметить, что на протяжении тысяч лет любые правители разных стран, с самой древности и до наших дней, приказывали создавать сады, парки, пруды и зверинцы, что подтверждается древним росписями Египта и рельефами Месопотамии.
И раз нет ничего из Вавилона, то одно из "чудес света" - точно является мифическим, и лишь описано словами в нескольких древних книгах.
Это связано с тем, что Вавилон как центр государства , существовал почти тысячу лет, и в период расцвета был самым грандиозным и богатым городом известного в античности мира.
Его описывали все народы Средиземноморья, Ближнего и Среднего Востока, как самый поразительный, большой, красивый и впечатляющий город, влияющий на торговлю и процветание десятков древних стран.
Могли ли там быть сады и парки?
Возможно.
Но скорее всего они не были такими, как их позднее обрисовали античные писатели, и являлись лишь украшением при дворцах и храмах : изображения каких-то ритуалов около священных деревьев известны с самого начала цивилизации Шумера и Аккада, и вплоть до эпохи эллинизма.
Таким образом, все рисунки, анимации, гейм-локации, и фильмы — это фантазии современных художников.
На самом деле ни самой Семирамиды, ни её удивительных садов — не было.
В шестом веке до нашей эры Вавилон был захвачен персами, в четвертом — Александром Македонским, а затем, к началу нашей эры, вообще пришел в упадок и исчез на две тысячи лет под завалами глиняных кирпичей и наносами грязи.
Удивительный древний мир
Смотрел документальный фильм про древний мир, там рассказывалось про два города, которые существовали 5000 лет назад, это город Урук и Тель-Брак.
Жрецы объявили, что «боги» хотят кушать, если их не кормить, следующего урожая не будет. Работяги приносили часть своих посевов, чтобы ублажить «богов». Понятно, что «боги» ничего не ели, всю еду съедали жрецы.
Те, кто не мог по каким-то причинам обрабатывать свою землю, шли работать на поля царя, но работа была не за деньги, а за еду. Ты целый день работаешь, сажаешь, копаешь, в конце дня тебе дают покушать, и ты довольный идешь домой.
Ученые-археологи нашли братскую могилу тех времен, где было похоронено около 200 человек, мужчины и женщины. Ученые говорят, что эта могила — свидетельство первой гражданской войны в истории человечества. Социальное расслоение было таким большим, что бедняки беднели, а элита богатела, тогда бедняки восставили. Так как цари и элита были потомками «богов», то бедняки восставили против них самих. Это восстание было жестоким образом подавлено.
Нашли глиняную табличку, где жена пишет своему мужу, который уехал куда-то на заработки. Там было примерно следующее: «Наш сосед уже два дома построил, когда мы что-нибудь построим? Ты когда вернешься?». Вообще удивительно, что она писать умела, хотя вроде была с низов.
Еще раз: это было 5000 лет назад.
Это многое говорит о человеке и человечестве.
Ответов я не даю, я только задаю вопросы. Есть жизнь — есть время подумать.
Цилиндрические печати а-ля Месопотамия
Давным-давным, ещё когда все обмирали по Египту, таскали анкхи по случаю и без, я "пропала в Месопотамии". К сегодняшнему дню, конечно, я уже ничего не помню из истории, мифологии и прочего, но всё ещё очень люблю визуальную составляющую предметов материальной культуры Междуречья.
В 2020 году после того, как сводили детей в музей Изобразительных искусств им.Пушкина и позалипали в печати, сделала кольцо из кости и бронзы с такой цилиндрической печатью.
И с тех пор множество раз получала вопросы: когда повтор? Когда что-нибудь подобное?
А, честно говоря, ни сил, ни желания не было. Пока совсем недавно не послушала лекцию именно об этих печатях и не нашла в интернетах труд, посвящённый этим артефактам.
И понеслась.
Сейчас у меня на руках четыре таких печати, оформленные в виде подвесок. Все они имеют тот или иной исторический прототип.
Сирруш, Грымзик, Скорпионы и Оаннес.
Кость, рог, медь, бронза.
"Сирруш"
Грымзик!
Скорпионы
Оаннес
Зачем, а главное, с какой целью? Что с ними делать?
Потому что нравится, наверное, будет лучшим ответом.
Памятники древнего востока и северной Африки
Уникальные памятники древнего востока и северной Африки в районах массовых волнений (2011.г.)



























