Как известно, христиане не любят пророка Ислама Мухаммеда, а мусульмане терпеть не могут Павла, хотя формально почитают Иисуса, как посланника Аллаха рангом конечно пониже Мухаммеда. Однако, между Павлом и Мухаммедом существует немалое сходство, о котором многие не знают, а в воскресной школе об этом не рассказывают. Оба мужчины страдали эпилепсией. Откуда мы это знаем? О Мухаммеде по хадисам - рассказам его современников,
О Павле по его собственным свидетельствам из новозаветных посланий.

Обычно, когда идет речь об эпилепсии, мы думаем о ком-то, кто бьется в конвульсиях и теряет сознание. Но это всего лишь один из видов припадков — и это даже не самый распространенный вид. Также бывают частичные припадки, которые вызывают ряд интересных симптомов, начиная с чувства единения с миром, и заканчивая сложными галлюцинациями, чувствами страха, дежавю, эйфорией и депрессией. Часто эти припадки вообще не сопровождаются никакими конвульсиями. У некоторых эпилептиков припадки могут вызвать даже присутствие Бога.

Термин «эпилепсия» происходит от древнегреческого слова «эпилептос», что означает «овладевать». Древние люди видели в эпилептических припадках божественное или демоническое вмешательство.Они не знали причин эпилепсии и называли ее священной болезнью, болезнью одержимости демонами, звездной болезнью или боготворящей болезнью.

Она происходит из-за внезапного и синхронного возбуждения нейронов, что приводит к резкой и мощной активизации мозговых процессов, вследствие чего возникает припадок.

Очень похоже, что Павел страдал височной эпилепсией, при которой человек может подумать, что он попадает в рай, или находится рядом с богом и ангелами. Также при эпилепсии возможна временная потеря зрения, что и произошло с Павлом по дороге в Дамаск.

Из рассказов о жизни пророка Мухаммеда, хадисов, нам известно, что он при получении божественных откровений испытывал состояния очень похожие на эпилепсию.

Похожие переживания были у многих людей, о чем говорят психиатрические и неврологические исследования. В том числе у Федора Михайловича Достоевского был похожий опыт присутствия божества, и что интересно, он тоже страдал эпилепсией.

Софья Ковалевская приводит диалог писателя с неким атеистом, при котором она лично присутствовала. В этом диалоге Достоевский описывает свой эпилептический опыт, сравнимый с опытом пророка Мухаммеда:

«Вы все, здоровые люди, и не подозреваете, что такое счастье, то счастье, которое испытываем мы, эпилептики, за секунду перед припадком. Магомет уверяет в своем Коране, что видел рай и был в нем. Все умные дураки убеждены, что он просто лгун и обманщик! Ан нет! Он не лжет!
Он действительно был в раю в припадке падучей, которою страдал, как и я. Не знаю, длится ли это блаженство секунды, или часы, или месяцы, но, верьте слову, все радости, которые может дать жизнь, не взял бы я за него!»

Если встать на точку зрения великого русского писателя, то и апостол Павел нам не врет.
Он тоже видел рай: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищён был до третьего неба» (2Кор 12:2).
Мы сейчас не будем придираться и спрашивать, что такое третье небо, а сколько их всего?
Здесь важно описание аналогичного опыта.

В Новом Завете существует еше несколько прямых указаний апостола Павла, из которых исследователи Библии делают вывод о том, что Павел, скорее всего, страдал эпилепсией.

Таким образом, между Откровениями Ислама и Христианства технически нет никакой разницы. Оба они были получены в результате эпилептического припадка. Вы спросите, а как же Иисус с апостолами? Проблема заключается в том, что Павел никогда не видел человека Иисуса, ничего не знал о его жизни, не цитировал его слов и не распространял его учение.

Может Мухаммад взял для себя образ Моисея? Что вы думаете?

В последнее время, особенно в атеистических кругах, довольно популярны "плохие" "призывающие к насилию" аяты Корана, например 9:29. И исходя из этого делается вывод что мол, Ислам это злая агрессивная религия.

А сами мусульмане говорят что аяты по типу "убей неверного" вырваны из контекста и что такие "плохие" аяты в Коране существуют только по отношению к тем кто сам нападает на мусульман.

Но, чтобы не быть однобоким, следует заметить что в Коране также есть и хорошие аяты призывающие к миру. Давайте я их приведу... те аяты которые я знаю.

1. "Кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям(сура 5, аят 32)

2. "Скажи неверующим, что если они прекратят, то им будет прощено то что было в прошлом"(Сура 8, аят 38)

3. "Если они склоняются к миру, ты тоже склоняйся к миру"(Сура 8, аят 61)

4. "Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших домов. Воистину, Аллах любит беспристрастных"(Сура 60, аят 8)

5. "Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами. Ведь вам разрешается сражаться с теми, кто на вас наступает, но не начинайте сами наступления и не убивайте того, кто не сражается против вас. Не преступайте дозволенных границ. Аллах не любит агрессивных"(2:190)

6. "и не должно быть вражды, кроме как к неправедным, которые совершают грехи и творят несправедливость"(Сура 2, аят 193)

7. "Если же они отступят, не вступая в сражение с вами, и предложат вам мир, тогда вам запрещается вести сражение против них, так как нет повода для этого"(Сура 4, аят 90)

8. "О вы, которые уверовали! Остерегайтесь убить верного в сражении. Когда вы уходите сражаться за путь Аллаха-слава Ему Всевышнему! - нужно узнать положение тех, на которых вы нападаете, прежде чем совершить наступление"(Сура 4, аят 94)

9. "Если бы Аллах не позволил одним людям защищаться от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха"(Сура 22, аят 40)

10. "Если же какой-либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха. Затем доставь его в безопасное место"(Сура 9, аят 6)

11. "Твори добро, подобно тому как Аллах сотворил добро для тебя, и не стремись распространять нечестие на земле, ведь Аллах не любит распространяющих нечестие"(Сура 28, аят 77)

12. "Не распространяйте нечестия на земле после того как она приведена в порядок"(Сура 7, аят 56)

13. "Но если они прекратят, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный"(Сура 2, аят 192)

14. "Не запрещайте блага, которые Аллах сделал дозволенными для вас, и не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников"(Сура 5, аят 87)

И все эти стихи, были ниспосланы во время воины. Это удивительно. А вы что думаете?