Правда о жизни индейцев!
🌎✨ Искусственный интеллект показал, как жили индейцы!Погружаемся в удивительный мир их культуры, традиций и быта. Откройте для себя новые факты о жизни этих удивительных людей! Не пропустите!
🌎✨ Искусственный интеллект показал, как жили индейцы!Погружаемся в удивительный мир их культуры, традиций и быта. Откройте для себя новые факты о жизни этих удивительных людей! Не пропустите!
Непонятно, за что так ополчился на гуронов Фенимор Купер. Может, за дружбу с французами и нелюбовь к англичанам. Но ненавидел их люто, и подонки-дикари в его романах чуть не все сплошь — гуроны. В книге "Антикоучинг. Как НЕ НАДО писать" я цитировал признание одного блогера, который заявил, что никогда не видел гуронов, но терпеть их не может, потому что в детстве начитался Купера.
Это, во-первых, к тому, что не всякое чтение одинаково полезно. Книги, воспитывающие ненависть к целому народу, — по определению мусор, даже если они написаны хорошо. А книги Купера написаны плохо, и от его графоманской галиматьи не оставил камня на камне Марк Твен в разгромной статье "Литературные грехи Фенимора Купера". Каждому пишущему, да и читающему не худо прочесть эту статью — или хотя бы цитаты из неё в том же "Антикоучинге".
Во-вторых, многие помнят аномальную популярность в 1980-х стрижки "ирокез", которая вроде снова входит в моду. То есть ирокезы массам нравятся, а гуроны нет. И это от неграмотности...
...потому что ирокезы с гуронами — ближайшие родственники, говорившие на языках ирокезской группы. Да и название "гуроны" придумали французы под впечатлением от растрёпанных гуронских причёсок сродни ирокезским.
Проблема была в том, что жили эти родственники бок о бок на землях юга современной Канады и севера современных Соединённых Штатов, а враждовали, понятное дело, не из-за национальной розни. Виной всему экономика и появление в Северной Америке европейцев. Союз пяти племён гуронов занимался пушным промыслом. Ирокезы тоже объединили пять-шесть племён и промышляли охотой. Те и другие хотели монопольно продавать меха европейцам, поэтому сильно мешали друг другу.
В начале 1600-х годов французы насчитали около 120'000 гуронов и 25'000 ирокезов. Они сделали ставку на более многочисленный союз племён и вступили с ним в альянс, который обернулся для гуронов катастрофой. Индейцы не получили огнестрельного оружия в ожидаемых количествах, зато из-за постоянных контактов с миссионерами начали болеть: у них не было иммунитета от европейских вирусов оспы и чумы.
К 1650 году в живых осталось 37'000 гуронов — меньше трети. Жители пустеющих селений голодали. Осмелевшие ирокезы, которым намного больше повезло с поставками оружия из Голландии, а потом из Англии, и которых обошёл стороной массовый мор, энергично истребляли уцелевших родственников. Союз пяти гуронских племён распался, и выжившим, переменившим название с гурон на вайандот, пришлось оставить свои земли.
Фенимор Купер (1789-1851) не мог написать о гуронах ничего толкового хотя бы потому, что к его времени численность вайандотов продолжала неудержимо падать. К 1881 году она составляла меньше трёх тысяч — сороковой части былого количества. Занимались вайандоты скотоводством и земледелием, а не охотой, всё чаще работали на фабриках и заводах. Жили они вдали от родных мест — либо в Канаде, либо в прериях США далеко на юге.
Ирокезы сейчас тоже живут и там, и там, но их больше 120'000. Есть кому рекламировать европейцам стоячие причёски и продавать декоративные вампумы с прочей сувенирной мишурой.
Продолжаю вспоминать события, особо поразившие меня в гватемальской деревне Чуинахтахуюб.
Вот второе, что врезалось в память и вызвало изумление – это отсутствие жалоб. На жизнь в целом, на какие-то точечные неприятные ситуации, вроде отсутствия питьевой воды и неурожая кукурузы. Работая в социальной фотожурналистике, я привыкла к жалобам, ждала их. Более того, мне казалось, что условия, в которых живут местные жители как будто даже дают им полное право жаловаться, не нытья ради, а по факту.
Но нет. Я задавала провокационные вопросы. Подслушивала их личные диалоги между собой (правда, когда они не на киче, а на испанском говорили, что редко случалось).
Спросила мужчину, который шёл в клинику пешком больше трёх часов. Шёл, периодически таща на себе старенькую мать, чтобы ускорить путешествие.
— Что Вам больше всего не нравится в Вашей жизни?
— Это как так, я не понимаю…
— Ну, что самое трудное, на что злитесь может быть?
— А, понял. Вот идти куда-то трудно по размытой дороге, конечно, особенно с мамой – тяжеловатая она. А идти надо, у неё диабет, ей таблетки нужны. Трудно это, но зато я могу с другими мужчинами по пути в деревнях увидеться, узнать, как дела у моих братьев и сестры. Это же хорошо, я радуюсь этому, зачем злиться!
У донны Алехандры не собиралась что-то такое выспрашивать, само сложилось. Брели вместе искать, где воды набрать можно. Вторая неделя без воды – ремонтировали дорогу, а сломали трубу, ту самую, по которой вода шла в клинику, алькальдию (местную мэрию) и несколько соседних домов.
Нас тогда, Слава Богу, всего трое в клинике было – врач Лиза, медсестра Мириам и я. Но, несмотря на экономию, все запасы закончились, в какой-то момент пришлось даже делить воду – по полчашки каждой на приём пищи. И это не говоря о куче грязного белья, горе слипшейся посуды, немытых волосах и других частях тела. Девочки остались с пациентами, а я потопала в неизвестное куда-то, искать эту чёртову воду.
Я шла и злилась. Дона Алехандра шла рядом и улыбалась. Периодически дёргала меня за рукав и показывала на что-то вроде:
— Ой, гляди, орёл полетел! А там ведь нет гнезда, зачем он полетел?
— Дорога вся расползается, надо глянуть, сколько трещин внизу…
— Ты увидела? Колибри цветок поела!
Стало стыдно своего хмурого молчания, но идей и настроения для доброго разговора не нашлось в голове. Спросила тупое, что ж:
— Почему же Вы без воды не грустите?
— Ну, если я буду грустить, воды всё равно не будет. Трубу же сломали, знаешь, да?
— Знаю… Но без воды очень плохо.
— Плохо, да. Но мы же её сейчас найдём с тобой и она у нас будет! Ну, или потом будет. А если загрустить – можно привыкнуть и плохо прожить всю жизнь, не только, когда воды нет, а долго.
Помолчала и добавила:
— Ну и ещё, пока мы с тобой за водой шли – сколько всего увидели ещё! Это же хорошо тоже.
Воду мы в итоге набрали из разлома той самой нашей трубы, нашли открытый участок. Сочилась по капле и желтоватая, но всё ж таки вода – вскипятим и пить можно будет.
Обратно шли порознь – донна Алехандра задержалась поболтать с донной Глорией.
Я шла и вспоминала, как ещё до поездки сюда читала заметки врача Юли, которая тут работала четырьмя годами ранее. Вспомнила один её текст. Как она вышла рано утром из клиники и увидела пожилого пациента, ожидавшего приёма. Она спросила его, не устал ли он ждать, а тот ответил:
— Вы видели, какой сегодня красивый туман над горами? Я шёл и любовался, а не уставал.
Тогда я подумала, что это Юля так, для красоты слога написала. А оказалось вот оно как – взаправдашнее.
Не умеют тут особо жаловаться, то ли не хотят, то ли не научились. Не знаю точно.
Картинка хорошая, но после ВМВ и особенно сейчас извинений добиваются ради денег (даже Холокост монетизирован), лишь не многие страны могут извнится при этом не заплатив копейки (США, 1, 2), при этом добиваясь этого от других. Все это породило в обществе Культуру Отмены.
Остро-социальная карикатура Рона Кобби на День Благодарения в Америке, 1975 г
Телеграм — История Веков
Захвачены в плен на поле боя Кастер, штат Монтана, 7 ноября и заключены в тюрьму в Форте Снеллинг, штат Миннесота. 15 ноября 1887 г.
С первого ряда, слева направо: Глухой Бык, Большой Камень, Сумасшедшая Голова, Сумасшедшая Голова-младший, Смотрящий Ушами, Рок, Человек, который несет свою еду, Банк.
Телеграм — История Веков