Писано под ощущениями едко-желчного высмеивания Джонатаном Свифтом разного рода пороков.

Глава IV

Государь. Щекотливое место. На авторе пытаются отрабатывать социальные приёмчики, а затем откровенно посылают.

Казалось бы, мои взаимоотношения с шинанайдаоповской властью после приключений в отсобе сошли на нет, ан нет! Всего лишь через три умеренно тихих и уверенно безмятежных денька ко мне подкатила крутая тачка, от неё отделился представительный шинанайдаоповец и безо всяких представлений произнёс:

- С тобой хочет поговорить Государь.

С этими словами шинанайдаоповец кивнул в сторону. Я глянул в указанном направлении и увидел крутые носилки. Рядом с носилками действительно находился Государь. Тот, завидев мой взгляд, тут же призывно махнул рукой. Делать нечего, я отправился.

У Государя была грудь колесом, спина колесом, живот колесом, все четыре ноги колесом... Очень круглый был правитель Шинанайдаопии!

- Здравствуйте, Дубыня Никитич! - сказал Государь, когда я подошёл. - У меня к вам предложение. Давайте где-нибудь присядем в спокойной обстановке, побеседуем. Мне очень хочется послушать, если так можно выразиться, из первых уст то, как воспринимается Шинанайдаопия человеком со стороны, как мыслит и формулирует мысли обладатель совсем иного менталитета и иной культуры. Если удобно, можем переговорить даже прямо сейчас. Если нет, то предлагаю согласовать более подходящее время.

- Могу и сейчас. Всё равно просто так прогуливался.

- Отлично! Тогда, если так можно выразиться, милости прошу к забору!

Мы прошли к изгороди из жердей, взобрались и расселись на самой верхней из них.

- Люблю, знаете ли, сидеть здесь, а вам как? - поинтересовался у меня Государь.

- Чудесно, - ответил я. - У меня в стране, чтоб вот так же посидеть, нужно сначала забор городить, а тут сразу готовый!

- Как я понимаю, у нас много чего оказалось нового и необычного по сравнению с вашей страной. Что вас сейчас больше всего увлекает в Шинанайдаопии?

- Спорт.

- Футбол?

- Не, это не моё. Чересчур много ног для ножного мяча. Да и опыт трудно перенять. Если у меня в стране вдруг удастся команду собрать, то в соперники для неё просто уже людей не останется... Меня больше захватил ваш чемпионат по водным видам спорта.

- Ну и как вам то, что дольше всех не тонул Пантелеймон Красавчиков?

- Он молодец. Но я больше болел за номера четыре. Не помню уже только, как его звали.

- Как вам вообще у нас в Шинанайдаопии? Благополучно ли устроились? Нет ли каких неудобств? Тревожных катаклизмов?

- Всё хорошо.

- А мне вот сообщили, что вас недавно били. Чуть ли не толпой.

- Это да.

- И когда в следующий раз будут бить?

- Четырнадцатого. Потом сразу пятнадцатого.

- Зачем вы над ними так издеваетесь?! Передвиньте хотя бы на семнадцатое!

- Вряд ли кто-то пострадает. Там, как я помню, люди по дням не совпадают. Составы разные!

- А если кто-нибудь из первого состава вдруг всё-таки пожелает поучаствовать и во втором битье, но не успеет восстановиться к следующему дню и окажется чрезмерно уставшим? Прошу чисто по-человечески: передвиньте на семнадцатое.

- Хорошо, передвину.

- Благодарю за понимание. Я, если так можно выразиться, и словом, и делом склонен максимально отстаивать интересы, прежде всего, своих земляков и сограждан, даже если они чуточку не правы, а вы - чуточку правы. Кстати, раз уж такая речь зашла, то я хотел бы и о себе чуть позаботиться. В принципе, мне кое-что доложили о ваших рассказах и многое мне даже понравилось. Например, идея о том, что образование должно быть жизнеориентированным и что поэтому только в глубоко дефектном обществе может существовать возможность проходить за год учебную программу двух лет. Или ваша идея о том, что совместное размещение преступников для отбытия тюремного наказания в корне порочно...

- Но это же не мои идеи! Я всего лишь пересказчик.

- Полноте вам! - укоризненно усмехнулся Государь. - Неужели вы искренне думаете, что я поверю в существование каких-то зелёных человечков, которых никто, кроме вас, никогда не видел, и которые почему-то именно вам надиктовали разных мудростей?

- Про размещение преступников - это не зелёный, а синий, - постарался я быть предельно честным.

- Тем более! Я уверен, что вы и только вы настоящий автор этих выдумок! А все байки про людей другого цвета кожи, если так можно выразиться, это как человеку пятая нога. Может, в каком-то отношении и забавная, но на деле совсем ненужная и искусственная вычурность.

Мне не хотелось спорить с Государем на столь бессмысленную тему, а тот продолжил:

- Но, несмотря на то, что мне многое понравилось, нашлось в ваших рассказах и одно, если так можно выразиться, щекотливое место. Мне доложили, что вы с восторгом и наслаждением упоминали, как в какой-то зарубежной стране правителем стал профессиональный шут и клоун, но в итоге он своей стране принёс не веселье, а одни лишь горести и лишения. Зато в нашей Шинанайдаопии, дескать, всё наоборот. Государь, мол, человек из очень солидных и где-то даже суровых кругов, но из своего переизбрания на второй срок устроил настоящую клоунаду. Вместо настоящих выборов он, видите ли, организовал постановочную сценку с заведомым исходом, расписанными ролями и потешным изображением видимости борьбы... В основном всё так и есть, но эмоциональный посыл вы категорически не угадали. Данные перевыборы были вовсе не для развлечения, а для вполне серьёзной и где-то даже скучной вещи под названием "легитимизация власти". И если вы так ошиблись в эмоциях, то, значит, для баланса потом ошибаетесь аналогично в логике, и, значит, способны нанести серьёзный вред тем, кто вам доверится... Мне теперь даже интересно: а что вы предлагаете изменить в наших выборах, чтоб они стали в ваших глазах серьёзнее?

- Слышал, что вы почитываете и почитаете Сунь Цзы. Тот когда-то утверждал и утвердил: "Держись слабым, когда ты силен, и кажись сильным, когда ты слаб". На выборах за вас проголосовало девяносто восемь процентов избирателей. При такой поддержке, как мне кажется, можно позаботиться о том, чтоб найти хоть какое-то серьёзное обоснование показать всем, насколько вы как правитель слабы или, как минимум, не сильны.

- Спишу вашу претензию на то, что вы просто не знаете, каков истинный уровень поддержки меня населением. Не всё то мажется, что машется, если так можно выразиться, - нахмурился Государь. - Кроме того, обстоятельства иногда складываются так, что необходимо уметь наступить на горло собственным идеалам и принципам. Затем, зачем? Чтобы я - Государь - оказавшись в статусе кандидата в Государи, опускался до уровня других кандидатов?! Пошёл бы на предвыборные дебаты и избиратели смогли бы воочию лицезреть и насмехаться, как я, пусть и временно на один час, выгляжу на равных условиях со всеми остальными? Где ведущий будет прерывать и меня, если я не уложился в отведённое регламентом время? Где оппоненты могут задать мне неудобный вопрос и имеют возможность указать потом на то, что я забалтываю проблему вместо реального ответа? Я такому, может, был бы и рад, но большинство наших людей для подобного ещё не созрело. Стараешься, стараешься, а потом найдётся какой-нибудь очередной олух и обязательно начнёт уговаривать, что из серьёзности устраиваешь клоунаду. И даже, небось, не задумывается проверить, что, возможно, это у него у самого что-то там в мозгу всё неадекватно трансформируется через призму хиханек и хаханек... В общем, если демонстративно не подчёркивать, что я нахожусь к остальным свысока, они распоясываются и категорически перестают воспринимать меня достойно. Нет, я считаю, что нужно уметь чётко разделять, когда человек - Государь, а когда - всего лишь кандидат в Государи, и что соединять их воедино - слишком опасно и чревато!

- У меня вопрос: как чётко разделить, когда вы во время подобных перевыборов - Государь, а когда - кандидат в Государи?

- Мне не хочется продолжать спор на столь бессмысленную тему. Давайте лучше поговорим о том, в чём вы не разбираетесь. Мои советники доложили, что вы, если так можно выразиться, бубликом обросшая дырка. Во всякой второстепенности - как ложку в руке держать или как простые арифметические расчёты в мозгу производить - у вас всё сноровисто, а вот во всём подлинно человеческом, что называется, душевном - вы полностью ни о чём, пустое место. Главное, ещё и не способны ничему обучаться! Идеальнейший вариант для отрабатывания социальных приёмов! Это как в науке ратуют за чистоту эксперимента. Все остальные люди вносят искажения, причём с нарастающим эффектом, а вам удаётся всего этого каким-то удивительным образом избежать. Ну так что, поможете?

Я недоумённо пожал плечами.

- Отлично! - воскликнул Государь. - Отработать на вас я хотел бы свою давнюю мечту - идею национальной идеи. Мне кажется, вот только этого моему народу ещё не хватает! Понимаете ли, мне хочется что-то очень мощное и максимально заметное сделать для моей страны! Типа, поменять всякого рода вывески, но только так, чтоб кардинально ничего не поменялось. Если так можно выразиться, не дай нам бог жить в эпоху действительных перемен! Итак, каковы ваши впечатления, если нашей национальной идеей объявить процветание?

- Государство должно эту национальную идею у себя продвигать или, напротив, стараться, чтоб даже духу её не было?

- Что за странный вопрос? Разумеется, продвигать!

- Разве у вас в Конституции не закреплено, что никакая идеология не должна быть государственной?

- Это вас меньше всего должно волновать. Мы про идеологию, как и про демократию, когда-то туда вписали, просто подражая более передовым странам и не особо заморачиваясь пониманием. Потом, мы всегда можем оправдаться, что понятия "национальная идея" и "идеология" - они формально разные, пусть даже содержанием они оба одинаково и являют упорядоченный набор взглядов об обосновании и поддержке социального строения общества. Ещё можно ввернуть, что национальная идея - она не абы какая, она - специальная, такое должно прокатить. Специалистам всегда дозволено чуть больше, чем простым людям. Если же нас совсем прижмут, то и Конституцию опять поменять, если так можно выразиться, не грех.

- Насколько я помню из энциклопедий, национальная идея - это систематизированное обобщение национального самосознания. Представить систему из одного элемента, в принципе, я могу. Но ещё в тех же энциклопедиях говорится, что национальная идея должна отвечать на целый ряд вопросов: о прошлом народа, о будущем, о взаимодействии с другими народами… Множество вопросов, по-хорошему, требует и множества ответов. Или же я представлю себе умственный уровень людей, которые предпочитают один короткий и ясный ответ на любой вопрос! Таким образом, для меня в вашей идее слишком мало букв.

- Хорошо. А если национальной идеей назвать благоденствие? Сразу на две буквы идея больше!

- Похоже, всё-таки нужен один короткий и ясный ответ... Что ж, тогда идея хороша. К тому же она действительно национальная, так как отражает уникальность вашего народа, ибо больше ни одна другая нация мира себе идею благоденствия никак не вынашивает. Наверное. Но у меня вопрос: эта идея будет только декларироваться или хоть как-то ещё и воплощаться в практику?

- Я понимаю ваш скепсис, - задумчиво обронил Государь. - Воплотить в жизнь такое действительно хлопотно и вряд ли удастся за один присест. Но я уже придумал один реальный план. Надо выбрать в стране какое-то одно место. Лицо страны. Туда сконцентрировать ресурсы и силы на обеспечение благоденствия. Если так можно выразиться, лицо надо по-любому накрасить, а попу пока можно и не мыть.

- Это лицо - изба Государя?

- Ну, с чего-то же надо начинать! И не стоит всем остальным людям огорчаться и мне завидовать. Нужно просто усерднее работать, и тогда всё у них тоже образуется! Вот лично я, если так можно выразиться, пашу как раб на галерах. Знаете, как мне трудно?

- Представляю. Земли на галере нет, но пахать-то что-то надо!

- А сами-то вы чего?

- Я пашу как пол-лошади.

- То есть не слишком утруждаетесь, ясненько... Может, у вас есть что-то своё насчёт национальной идеи?

- Меня волнует, что при появлении человечества никаких наций или тоже таких же совершенно никаких национальностей не было. Причём, как я понимаю, в этом принципиально сходятся и науки, и религии. Потом пошло разобщение людей. Всё больше и больше становилось отделение друг от друга. И раз уж на то пошло, то закономерным должно являться постепенное продолжение данного процесса. Вплоть до обособления на уровне отдельных индивидуумов. Уж не знаю, как там на этот счёт у религий, но с точки зрения науки каждый человек тяготеет соблюдать определённые границы личного пространства, каждый по-своему культурен. Можно было бы ещё упереться в такой атрибут нации как единый язык, однако уже неплохо зафиксировано, как люди иногда формально общаются на одном и том же языке, но психологически совершенно не понимают друг друга. У них разные психологические языки! Отсюда естественно следует, что в идеале каждый должен быть сам так себе народец. А ещё выходит, что всякая национальная идея худа тем, что пытается вертеться вокруг промежуточной сиюминутной невнятности и никак не ориентирует на полновесное будущее. Разве что ещё можно испугаться такого будущего и попытаться повернуть историю вспять, но тогда и вместо национальной идеи должна быть идея интернациональная.

- А это хорошо! Нашей национальной идеей станет объединение и сплочение! Как вам?

- Лучше всего людей сплачивает общая беда. Просто интересно: а существует ли хоть где-нибудь политическое движение, которое ставит своей целью сплочение народа вокруг своего Государя?

- Знаете, если так можно выразиться, вы мне очень здорово помогли с национальной идеей! Предлагаю вам теперь пойти ко мне во враги. Если вдруг не знаете, существуют в нашей стране революционеры-бунтовщики, которые жаждут скинуть меня с вершины власти. Скажу откровенно: вот вы теперь лучше им так же помогите, а лучше даже лучше!

- Я никого из них не знаю.

- Давайте я вам сейчас укажу их явки и пароли. Вроде бы, ещё с моих времён не менялись.

Государь тут же осуществил объявленное, сказал напоследок "А хорошо всё-таки, что вы никогда не станете Государем!", и я отправился.

P.S.:

Когда-то давным-давно, примерно пару дней назад, я накатал в послесловии к главе 2-1 плач и рыдание по поводу того, что некий чел с бессвязной и безграмотной речью когда-то отругал меня за моё понимание связности и грамотности речи. Естественно, публика чела тогда поддержала: ему, значит, понаставили всякие плюсы, а мне, соответственно, минусы.

Интересно, что уже к следующей главе (2-2) какой-то чел оставил ругань опять же за моё понимание связности и грамотности. Потому что в главе я каким-то невероятным образом умудрился рассказать, что мой литературный герой увидел в Шинанайдаопии две школы, а ещё - что мой герой за свою жизнь видел три государства: Феофанию, Ёколоманеевку, Шинанайдаопию. Ругающийся комментатор не объяснил, что в этом соотношении конкретно не так, но по его тону очень даже понятно, что сочетаться друг с другом два факта - 1) "увидел в Шинанайдаопии две школы" и 2) "увидел три государства - Феофанию, Ёколоманеевку, Шинанайдаопию" - не могут никак в принципе.

Ещё ругательному комментатору не понравилось, что я поддерживаю речевой оборот "жест может носить". По его мнению, правильно не "жест может носить", а "жест носит" (вариант: "мог носить"). Видимо, комментатор с его умением понимать правильную речь считает, что правильно не "жест может означать", а "жест означает" ("мог означать"). Не "жест может восприниматься", а "жест воспринимается" ("мог восприниматься"). Не "жест может помочь", а "жест помогает" ("мог помочь"). И так далее. Блин, как жить с этим дальше? Я ведь для проверки мнения комментатора решил воспользоваться интернет-поиском. На одном только портале "Киберленинка" сотня научных статей с оборотом "жест может" (в том числе "жест может носить"), причём статей не абы каких, а прежде всего филологических! Сам-то я, понятно, не филолог.

Получается, этот ругательный комментатор опередил в развитии подавляющее большинство научного народа! Если только у него от болезненного недостатка ума не поменялись психические полюса и он не стал положительное считать отрицательным, а отрицательное - положительным.

Что ещё? На момент написания этой моей писульки глава 2-2 имеет рейтинг "-3", а ругательный комментарий того самого комментатора - "+2". Понимаю, что вроде как небольшие цифры, но сама тенденция опять показательна!

Продолжение, надеюсь, последует. Планируется, что новые главы далее должны проявляться на Пикабу со скоростью "одна глава в день".

Если кому-то вдруг захочется поскорее, то произведение полностью до конца и бесплатно от начала доступно по адресу https://author.today/work/502579

Опять сейчас вовсю обсуждается тема переговоров между лидерами России и США – условия, требования, уступки, компромиссы, красные линии и т.д. И вновь в новостях стало мелькать странное словосочетание “мир через силу”. Вас оно ничем не напрягает?

В русском языке оборот “через силу” совершенно четко обозначает: преодолевая себя. Фразеологизм такой. Если вы заглянете в фразеологический словарь, то именно это и прочитаете:

Разг. Экспрес. С большим трудом и напряжением воли (делать что-либо).
“Нет! До утра мне не дотянуть. Но инстинкт жизни заставляет меня выползать наружу, шевелиться, двигаться, бегать… Однако с каждым разом движения мои замедляются. Через силу я шевелю руками и ногами” (Билль-Белоцерковский. В джунглях Парижа).

Поэтому выражение “мир через силу” имеет одно единственное значение – стороны не желают договариваться, но все-таки договариваются.

Вы скажете, что это вполне подходит к нынешней ситуации? Ну так-то не совсем, но не будем спорить. Теоретически можем применить. Однако есть одна проблемка. И заключается она в том, что такое значение вообще не соответствует тому, что используется в новостных текстах.

В новостях этот оборот подразумевает достижение мира путем внешнего силового давления и является калькой англоязычного выражения “Peace through strength”. Правильный перевод этого выражения – “Мир посредством силы”. Никакого подтекста внутреннего преодоления в оригинальной фразе нет. Речь исключительно о силовом диктате.

Так что выражение “мир через силу” в новостных лентах – это просто побочный продукт низкого уровня грамотности современных журналистов-новостников.

Есть, кстати, еще один пример. Помните, новости недавно пестрели сообщениями о том, что Трамп переименовал Пентагон в министерство войны? Было министерство обороны, стало министерство войны. И хоть бы кто-то написал правильный перевод!

Формально, впрочем, все верно. Сейчас военное ведомство США называется Department of War. Если переводить буквально, то выйдет именно то, что в новостях пишут. Но есть нюанс.

Нюанс заключается в том, что Трамп не просто переименовал. Он вернул министерству его прежнее название, существовавшее вплоть до конца Второй мировой войны. По-английски оно писалось именно так: Department of War. Но традиционно на русский это название всегда переводилось как военное министерство.

Возьмите любую книгу по истории и почитайте. Возьмите документы тех лет. Везде вы встретите военное министерство Соединенных Штатов, а вовсе не министерство войны США. Точно так же, кстати, называлось соответствующее ведомство в царской России – Военное министерство.

Так что корректнее всего в новостях было бы сообщить – Трамп вновь переименовал министерство обороны США в военное министерство. Но для этого надо иметь хотя бы минимальный кругозор. А если его нет? Если его нет, тогда с бестрепетным сердцем новостник забивает Department of War в гугл-переводчик и лепит неуклюжее “министерство войны”, игнорируя контекст и историю термина.

В общем, удручает все это.

Источник: Литинтерес (канал в ТГ, группа в ВК)

Сразу прошу прощения за много букв.

Я не самый умный человек, ко мне даже можно было бы применить фразу моего любимого аниме-персонажа Наруто, которую он как-то сказал своему отцу: "Если ты заметил, я, в общем-то, порядочно глуп..."
Поэтому мне только сейчас пришло в голову осознание некой несправедливости в этом мире в плане образования.
Сперва некие вводные данные.
Я закончила школу в 2003 году в классе с гуманитарным направлением, и в моей школе на тот момент был один из лучших преподавательских составов по республике. Особенно выделялась учительница русского языка. Это была дама со статью и осанкой графини или княжны, высокая и интеллигентная, ко всем своим ученикам с первого дня она обращалась на "Вы" и привила лично мне огромную любовь и ответственность к русскому языку.
Мой супруг закончил в 1996 году не 11 классов, как я, а 9, после чего ушёл учиться в радиотехнический лицей, где на фоне остальных учащихся выглядел чуть ли не гением.
Познакомились с ним мы на общей работе, и я сразу прониклась его уровнем интеллекта и тем, что с ним очень интересно общаться, а также, конечно, общими интересами и его начитанностью.
Раньше я много читала, но мой мозг, видимо, по объёму не больше дискеты, и хоть я многое запоминаю, соображаю не всегда хорошо. Также в минуты отвязного отдыха после тяжёлой смены я предпочитаю, например, залипнуть в любимую игру или даже в запрещённую в РФ сеть, где большей частью контент состоит из видео.
Мой супруг предпочитает в свободное от работы время либо почитать книги, либо статьи на Пикабу.
Также сейчас я читаю очень мало и редко, в том числе, потому что с трудом нахожу для себя интересный слог.
Муж всегда с книгой. Он впитывает по пять книг в неделю, и я даже не всегда успеваю понять, что он уже начал новую.
Казалось бы: в виду того, что наша грамотность напрямую зависит, в том числе, от объёма прочитанной информации, муж мой мог бы быть в разы грамотнее меня...
Но почему-то это не совсем так. Он порой просит меня проверять за ним тексты официальных писем, если нужно что-то отправить крупному заказчику, в том числе, на английском, и я в переписке регулярно замечаю ошибки, но, конечно, так как мы близкие люди, я ничего ему не говорю (как и никому из близких, кроме дочери, которой объясняю, что поправляю не из желания реабилитироваться за её счёт, а чтобы в будущем ей было полегче и чтобы никто другой её не упрекал в безграмотности))
Почему у нас всё вот так сложилось?..
Мы с мужем много общаемся, и я думаю, что причина в школьном образовании. Мне попался превосходный учитель от бога - она и сама любила детей, и привила мне любовь к своему предмету, так что до сих пор я на автомате пишу вполне грамотно (ну хотя бы стараюсь, но, конечно, порой на панике сомневаюсь в простых словах, по типу "сколько букв «с» в слове расстояние??")).
Супруг же давно мне рассказывал, что у него была ужасная учительница по русскому языку, которая толком ничего не объясняла и только кидалась в детей мелом...
Насколько же сильно влияет качество преподавания в этот самый уязвимый период в жизни человека!.. Сколь же многое зависит от учителя... Даже не представляю, какой глупой была бы сейчас я, если бы мы с мужем поменялись детством. А он ничего - сдюжил, выжил, вырос умным парнем, способным поддержать любую беседу и поддержать близкого в беде))
Но всё-таки я очень радею за то, чтобы люди, не любящие свою работу и детей, не шли в педагогику или педиатрию, например. Ну не нравятся вам дети, не нравится давать новую информацию - зачем вы насилуете себя и других?.. Страшно подумать, сколько среди нас "взрослых детей" с покалеченным детством именно из-за учителей... И сколько из нас могли бы достичь большего, если бы им попался правильный учитель на жизненном пути (речь, конечно, не обо мне - я-то ленивая жопка и ничего не достигла)))

Кто такой Л.Н Толстов? ))
Такая вот "домашка" от учителя.