Небезопасный контент (18+)
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Непристойная Баубо: богиня грязных шуток
Автор: Маренкова.
Как-то в очень юном возрасте мне довелось попасть на похороны в далекой от современной цивилизации деревне. Хоронили последнего мужчину, всю жизнь прожившего в той местности, соответственно, на обряд собралось около десятка весьма ветхих старушек, которые поделились с нами, двумя городскими подростками, такими подробностями юности покойного и такими песнями и частушками, что с тех пор мое отношение к очень пожилым дамам никогда не будет прежним. Именно эти бабули с их весьма неприличными рассказами мне вспомнились, когда я читала о Баубо - самой непристойной богине греческого пантеона.
Мы привыкли к прекрасной Афродите, мудрой Афине, домовитой Гере, сонму наяд и дриад и прочим юным привлекательным созданиям, знакомым нам еще по мифам древней Греции в школе. Более продвинутые могут вспомнить пожилых прях-мойр, но всё же самая ненормотипичная внешность досталась Баубо. Как бы помягче - одни источники описывают ее как бодрое веселое существо с вульвой вместо рта и сосками вместо глаз, другие же милосердно опускают эти детали, намекая лишь на то, что Баубо выглядела как обычная женщина, которой не чужд некоторый эксгибиционизм и любовь к танцам, похожим на канкан. Ну, вы понимаете, о чем я. В любом случае, Баубо уже давно не молода и тем более не прекрасна, и отвечает за неприличные, соленые и максимально плоские и примитивные шутки, которые вызывают витальный и примитивный смех.
Когда Аид похитил прекрасную Персефону и забрал ее к себе в царство мертвых властвовать, измученная тоской и разлукой Деметра, богиня плодородия и, соответственно, мать похищенной, отправилась на поиски дочери. Эту часть мифа мы - я уверена - помним еще с детства. Но вот сейчас начнется интересная часть. В процессе поисков Деметра начала терять надежду, прокляла всё, растения и животные умирали, люди голодали. А хуже всего было то, что в отчаянии великая богиня уже не могла продолжать поиски, устала и впала в апатию. И тут миф разветвляется - по одному сценарию, к Деметре пришла Баубо - вот та самая, более непривычная взгляду, и начала петь ей песни, пытаться шутить тем, что у неё было вместо рта, танцевать, прыгать и мигать сосками на лице. Такого перформанса Деметра не выдержала и начала неприлично и тупо - не побоимся этого слова - хохотать, восстановила силы и в итоге продолжила поиски и воссоединилась с Персефоной, благодаря чему природа снова ожила.
Другая ветвь мифа более прозаична - уставшая Деметра нашла пристанище в доме Келея, царя Элефсина, и вино ей подавала служанка по имени Ямба. Пытаясь развеселить богиню, Ямба сначала начала неприлично шутить и рассказывать пошлые истории, но в итоге просто задрала юбку (или скорее, хитон), и этим немудреным жестом заставила Деметру рассмеяться. Исследователи мифов склонны полагать, что Баубо и Ямба - разные ипостаси одной сущности, где Баубо отвечает за движения, а Ямба - за речь.
Впрочем, оставим эти дискуссии специалистам. Нам же интереснее, откуда взялся такой странный персонаж и что он олицетворяет. А вот тут трактовки весьма однозначны. Баубо - это одновременно воплощение плодородия, чувственных женских сил и самой низшей телесности и витальности. Шутки Баубо, согласно трактовке Клариссы Эстес, находят свои отголоски в современности, во время весьма неприличных разговоров, которые иногда случаются в сугубо женских компаниях (естественно, вы вольны думать, что вот ваша девушка никогда и ни за что не говорит на эту тему, ваше право). Такие грубые чувственные шуточки не просто дают возможность расслабиться и подурачиться, но и возбуждают либидо, поднимают настроение, даже если вы поклонник более изысканного юмора. Напитавшись пошлым юмором, дамы набираются сил и бодрости, подключившись к жизненной энергии всех женщин мира.
Именно Баубо приходит на ум, когда я вспоминаю песню одной из бабусь из той самой деревни. Немного намекну - в её тексте описывалась история любви барана и дамы. А уж о подробностях я умолчу - хоть они реально уморительны, но всё же оставлю их для сугубо женской компании, да пребудет с нами сила Баубо!
Подпишись на сообщество Катехизис Катарсиса, чтобы не пропустить новые интересные посты авторов Cat.Cat!
Пост с навигацией по Cat.Cat
Также читайте нас на других ресурсах:
Телеграм
ВК
Дзен
История про Фрину, или как красота может спасти от уголовного дела
Ню что, поговорим сегодня про Фрину.
Фрина была гетерой из Афин, Древняя Греция.
Кто такие гетеры? Ну, как вам сказать… Это были независимые девушки и дамы с отличным образованием. Чаще всего они находили богатых покровителей и спали с ними. За деньги, да. Но неправильно назвать их прос-ти-тут-ка-ми (на случай, если это читают дети). Гетеры – это скорее содержанки и светские львицы, но и еще активные гражданки, они часто участвовали в общественной жизни.
Фрина была показательной гетерой, а про ее красоту ходили легенды. Известный скульптор Пракситель сделал ее своей музой и натурщицей. И вместе они пошумели на всю страну.
Пракситель был слишком хорош для греческого канона скульптур. Традиции ограничивали авторов: никаких голых женщин, искусство служит гражданскому долгу, а вот красота ради красоты нам не нужно.
И тут Пракситель, в будущем мастер обнаженных скульптур, бросает вызов обществу и создает шедевр-скандал, Афродиту Книдскую. Римские копии вряд ли смогут передать волшебство оригинала (не сохранился), но современники признавали работу одной из лучших статуй всех времен.
Легенды рассказывают, что для Праксителя позировала девушка с идеальной фигурой – наша знакомая Фрина. Голая Афродита ладно, но с натуры смертной? Безбожие, культ и кощунство. Сжечь, сперва как хотите, но потом точно сжечь.
Начался суд над Фриной. Защищал девушку известный оратор Гиперид (он был одновременно ее любовником, она же гетера). После безуспешных речей он прибегнул к последнему аргументу – неожиданно сорвал одежду с Фрины и предъявил судьям прекрасную во всех местах девушку.
И ее оправдали! Спасибо греческим представлениям о красоте: в совершенном теле не может быть несовершенной души.
Жан-Леон Жером изобразил самый драматичный момент легенды с нюажиданным оголением. Никто из судей не остался равнодушным: на лицах есть похоть, восторг, гнев, задумчивость, но чаще удивление.
Фрина на картине снова вызвала споры. Почему она засмущалась и закрылась? И не многовато ли художник нам показал?
На этот вопрос попробует ответить другой художник со своей версией Фрины в следующем посте.
Мемы прямиком из Древней Греции
Источник: https://vk.com/wall-136233778_29915













