RusEtoKaif

Ровно 107 лет назад войска молодого белого генерала Анатолия Пепеляева вошли в Пермь. О счастье освобождения от красного ига и сладости победы русского оружия над интернациональной нечистью рассказывает «Обыкновенный царизм».

Боевые действия Гражданской войны в конце 1918 года разворачивались на Восточном фронте протяженностью 400 километров. Воевать приходилось в жуткие морозы: столбик термометра во второй половине декабря 1918 года опускался до минус 30 градусов.

Против красных выступал 1-й Средне-Сибирский армейский корпус под командованием самого молодого белого генерала в Сибири Анатолия Пепеляева. На реке Чусовая ему удалось разбить 3-ю советскую армию Михаила Лашевича.

Кульминация наступила в 6 утра 24 декабря. Енисейский стрелковый полк белых в прямом смысле встал на лыжи и первым ворвался в Пермь. К вечеру русские очистили от красных почти весь город и железнодорожную станцию.

Во многом молниеносно взять важнейший опорный пункт на Урале позволило вспыхнувшее в городе народное восстание. Пермяки вдоволь насладились красным террором и грабежом, потому активно поддержали приход в город русской власти.

«Начали прибывать пермские офицеры, учащаяся молодежь и горожане, которые в штабе полка получали оружие и присоединялись к нашим ротам. Добровольцы прибывают десятками, большую пользу они оказывают нам, указывая расположение красных и дома, занятые ими», — так описывал происходящее очевидец.

Белые взяли в плен 20 тысяч красноармейцев. Если вы думаете, что их расстреляли или посадили на подвал, то глубоко ошибаетесь. Пепеляев просто отпустил их по домам. Тем более, что большинство из пленных были насильно мобилизованными бесовской властью, а не идейными русорезами.

В советскую историографию освобождение Перми вошло под названием «Пермская катастрофа». И действительно, русским удалось взять стратегически важный город с минимальными потерями и навести в нем порядок.

Приезд самого адмирала Колчака пермяки встречали с ликованием. После беседы с должностными лицами Колчак проследовал в Кафедральный собор на молебен. Вышедший навстречу во главе группы священнослужителей епископ Борис приветствовал гостя обращением:

«Ваше Высокопревосходительство, Верховный Вождь и Правитель возрождающейся Родины нашей – Руси православной!»

Затем адмирал принял участие в торжественном параде. Местная публика встречала Верховного правителя несмолкаемыми овациями.

Потому что в город наконец пришли наши. Русские.

Сегодня встретился интересный гопник-философ.

Надо сказать, что русский гопник в наши сумрачные дни вообще вид краснокнижный и вымирающий. Особенно в мегаполисе.

Возможно, под Тверью или Ростовом стоит сделать какой-нибудь заповедник, где пиво дешевое и демидрольное, а семки и вовсе бесплатные. И Миша Круг вечно играет на репите.

Сегодняшний гопник шел впереди меня метрах в 5-10. Даже по походке была отчетливо видна его принадлежность к вымирающему виду.

Ну знаете, такая дерзкая походка вразвалочку. Если вы видели, как ходит по клетке горилла, то это оно.

Раньше в Клинцах за такую походку могли и спросить. Пришлось бы пояснять, кто ты и почему так ходишь. Ты что широкий? А людей уважаемых знаешь? На общее уделить не хочешь?

Но это Москва, год 2025. Тут спрашивать некому. Тем более, у нашего гопника уже был собеседник в телефоне.

- Слышь, епта, а суд уже был? Ты что, гонишь? Нормально объясняй, епта! - возмущался на всю улицу наш герой.

Однако в какой-то момент, так и не выяснив, а был ли суд, он внезапно перешел к пацанской проповеди. Вероятно, его кореш попал в переделку и вел себя не очень достойно. Так что следовало вразумить дурака.

- Ебана в рот! Запомни, епт. Никогда нельзя стесняться верных друзей, старых родителей и... простой одежды!

С первыми двумя пацанскими заповедями действительно трудно не согласиться, но к чему тут вообще простая одежда? Или типа его друг дофига модник, и он его так укоряет?

Увы, но правду мы так и не узнаем. На перекрестке гопник пошел в противоположную сторону, а я еще долго стоял на светофоре и смотрел вслед человеку с походкой гориллы.

На самом деле я не сильно скучаю по временам, когда на улице можно было просто так получить пизды.

Но все-таки как будто с гопниками ушла не только эпоха, но и исчез какой-то нерв, а вместе с ним и самая причудливая на свете мораль.

Впрочем, получить на улице пизды можно и сейчас. Правда, новые гопники уже плохо говорят по-русски. И совсем ничего не стесняются.

А помните мытищинскую чиновницу Купецкую, которая мутила мутки с недвигой и раздавали жилищные сертификаты ваххабитам?

Так вот, ее наградили! Причем местная епархия. В память о новомучениках!

Вчера, в день памяти новомучеников и исповедников Мытищинских, администрацию посетила делегация духовенства Мытищинского благочиния во главе с протоиереем Димитрием Оловянниковым.

Он вручил главе округа Юлии Купецкой награду Сергиево-Посадской епархии – медаль священномученика Серафима, епископа Дмитровского. Сообщается, что награду благословил епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл, говорится на сайте епархии.

Это все, конечно, интересно, но какое отношение к новомученикам, убитым советской властью, имеет скандальная чиновница-схематозница, раздававшее жилье собственным уборщицам-ваххабиткам? Сильно ли мучилась госпожа Купецкая при этом?

Понятное дело, что нельзя судить об РПЦ по отдельным ее представилям. Но тут, например, можно сделать вывод, что Сергиево-Посадская епархия приветствует и благословляет замещение русских православных людей на среднеазиатских ваххабитов.

Если это не так, очень хочется получить комментарий по теме не только от Епархии, но и самой РПЦ.

В телеге возмущаются, что на похоронах Паши Техника столько людей, как будто хоронят Высоцкого. Мол, до чего мы докатились, нужно срочно звонить в милицию.

Конечно, сравнивать Высоцкого с Пашей Техником - идея предельно спорная. Но почему нет! Тем более, не я первый это начал!

В чем феномен народной любви к Паше Технику я писал тут неоднократно: на Руси издревле любят юродивых. Особенно, смешных и незлобных.

А вот феномен Высоцкого я, честно говоря, слабо выкупаю. У нас, как и в любой порядочной советской семье, была целая стопка пластинок Высоцкого.

По числу экземпляров с ним могли сравниться разве что "Биттлз" и почему-то Жанна Бичевская. Но даже Жанна Бичевская мне всегда куда больше импонировала (не говоря уже про "Биттлз").

Вообще жанр, где суровый мужик что-то сурово хрипит на расстроенной гитаре, не то что бы сильно уникальный. Но даже в нем тот же Башлачев выглядит куда содержательнее и убедительнее Высоцкого.

Да и как актер Высоцкий смотрится интереснее. В конце концов, в "Служили два товарища" из него получился вполне сносный белый офицер, а "Место встречи" так и вовсе - народная классика и по сей день.

Возможно, дело в эпохе, где песни Высоцкого про альпинистов и дурдом выглядели невероятно смелым и сильным художественным высказыванием.

Но тогда творчеству группы Kunteynir вдвойне не откажешь в смелости. Особенно, опять-таки в контексте времени.

В общем пройдет еще лет 20, и уже наступит очередь нынешних зумеров возмущаться, почему пришло столько народа на похороны какого-то придурка. Как будто это великий Паша Техник!

Меняется время, а с ним и герои. Это не плохо и не хорошо. Просто таковы правила жизни.