40 лет в тюрьме за церковные убеждения
Сейчас сторонники большевиков в очередной раз пытаются обелить и нивелировать преступления красных против русской церкви.
Вот всего лишь одна история человека. Одного из сотен тысяч таких же русских верующих.
Ершов Михаил Васильевич, родился в 1911 году, закончил два класса церковно – приходской школы. Относится к "непоминающим" - священникам русской церкви, которые хотя и служат в церкви, но при этом не поминают ее высшее руководство со времен Патриарха Сергия, который пошел на компромисс с безбожной властью.
Первый раз арестован 10 марта 1931 года за попытку передать продукты арестованным христианам. Через месяц отпущен под поручительство матери. В 1933 году рукоположен в иеродиаконы.
Второй арест в июне 1934 года в поселке Билярск, за то, что, что, участвуя в крестном ходе якобы упомянул, что «колхозы скоро распадутся». Приговорен к 8 годам лишения свободы. Отбывал срок в БАМлаге, в УланУдэ, в Карело-Финской АССР на строительстве железной дороги.
В июне 1942 г. закончился срок приговора, но, хотя согласия своего не давал, был отправлен как вольнонаемный на строительство железной дороги. Через несколько дней, поскольку по закону являлся освобожденным, оставил место работы и поехал домой, но недалеко от своей деревни был задержан, и приговорен ещё к 8 годам лишения свободы. 15 февраля 1943 года признан годным к службе в армии, однако, поскольку как монах не имел права воевать с оружием, отправился пешком в свою деревню.
В 1943 году молился в лесу с христианами из своей деревни. Прибыли сотрудники НКВД, случайно застрелив одну из молящихся женщин. В декабре того же года снова был задержан и приговорен к 15 годам каторжных работ. С этого момента 31 год находился в заключении в самых разных тюрьмах лагерях ( всего лагерный срок составил около 40 лет) , хотя мог бы выйти оттуда , если бы отказался от своих убеждений
После принудительной стрижки бороды скончался в тюремной больнице 3 июня 1974 года в результате кровоизлияния в мозг. В настоящее время почитается немногочисленными верующими как святой.
Из писем:
В день праздника перед Рождеством меня забрали прямо на молитве. Раздели до белья, оставив летние брюки и рубаху, и поставили на мороз. День был актирован22: мороз —40 о С, сильная пурга. Вокруг вооруженная охрана в шубах, да еще и в тулупах, и то мерзла. Из окон штаба лагеря на меня смотрели сотрудники администрации: они думали, что запрошу о помощи , или упаду на снег через 20 минут. Но время шло, а я стоял неподвижно.
«А какая справедливость ? В марте месяце нарядчики сговорились с ворами и бандитами, и украли у меня валенки, а валенки домашние были, свои. Утром приходят на работу выгонять, а валенок нет. За это нарядчики меня избили, хотя сами же их и украли. Тогда же в марте месяце я пошел в столовую. Взял свой паек и товарища больного, хотел отнести своему другу обед, чтобы накормить. Надзиратель вылил обед, а меня избил и посадил в холодную камеру. Потом послали работать в сапожную. И вот ко мне стали привязываться надзиратели и начальник режима. "Сделай нам сапоги". – "Из чего я вам сделаю? "Хоть из своей кожи, но сделай". Но я не мог. Тогда в один из дней надзиратели и начальник режима поймали меня, порвали одежду и помяли, как следует. Вот что делают в лагере.
Однажды удалось тайно отправить с вольнонаемным письмо. Об этом узнал начальник режима , избил меня, порвал не только рубашку, но и всю одежду. Потом посадили в карцер со строгой изоляцией, а 25 августа отправили на штрафной ОЛП.
…. я живу в кротости, в смирении, в посте и молитве, кушаю один раз в день. Веду себя как малое дитя... Мне уже 62 года, я инвалид второй группы, полностью больной человек. …Провёл в лагерях и в тюрьмах 40 лет, и сейчас вот сижу в закрытой тюрьме. В армии и на войне никогда не был, устава военного не знал и не знаю, никакого оружия в руках не держал, и не ведаю, что такое военное дело. Всего лишь по уставу являюсь убогим монахом, день и ночь молюсь и плачу, и держу пост... Боже упаси пробыть в тюрьмах и лагерях с 1931 года, работать на тяжёлых работах в шахтах, на лесоразработках, на сплаве, погрузке леса, на железной дороге, строить дороги, быть на приисках и на всяких работах между разными людьми, претерпевая всякую обиду, находясь среди разных непотребных людей, сохранить себя и соблюдать себя во всём, благочестно жить до сего дня, поступать благородно и нравственно, и зимой жить в тундре в ветхой одежде, и спать под небом в заполярной Кандалакше, лежа на снегу и считать звёзды, работать не покладая рук с четырёх утра и до 12-ти часов ночи. О, Боже, можно ли вместить другому человеку такую жизнь?
