Расследованием установлено, что сжигают себя
девушки, принужденные к сожительству и забеременевшие, боясь позора и нездорового отношения среди окружающих;
молодые женщины (часто жены фронтовиков) из-за невыносимо тяжелых условий жизни в чужой семье;
женщины, совершившие какой-нибудь проступок (хищение продуктов и т.д.) и запуганные окружающими.

Вообще чаще всего на акт самосожжения идет девушка или женщина, попавшая по каким-либо причинам в трудное положение и не нашедшая ни у кого помощи.

ЦК ВЛКСМ располагает многими другими фактами, свидетельствующими о больших ненормальностях в положении женщин Средней Азии.
Здесь, особенно в сельской местности, до сих пор имеет место многоженство.
Как сообщают комсомольские работники Узбекистана, Таджикистана и других республик, это преступление против советских законов часто совершают председатели колхозов.
Некоторые из них за последние годы сильно разбогатели; используя свое положение, они почти ликвидировали в колхозах всякую демократию и установили чуть ли не феодальные порядки.
Отдельные председатели имеют по 2—3 жены, принуждают к сожительству девушек и за неподчинение угрожают рядовым колхозникам и колхозницам повестками военкомата и отправкой на трудовой фронт.

Районные партийные и советские организации очень слабо борются с этими явлениями.

О подобных фактах в один голос заявляют комсомольские работники всех среднеазиатских республик.

В Средней Азии распространены ранние браки.
Часто выдают замуж девушек, не достигших 16 лет.
В сельских районах Узбекистана, Киргизии нередко случается продажа девушек за калым.

Ранние браки — одна из главных причин огромного отсева женской молодежи из учебных заведений.
Чаще всего бросить школу девушку принуждает семья.

За время войны в Узбекистане и Таджикистане увеличилось число женщин, носящих паранджу.
В ряде случаев паранджу носят даже жены коммунистов, советских работников.
Так, в Ура-Тюбинском районе Ленинабадской области Таджикской ССР под паранджей ходят жены отв. редактора районной газеты, отв. секретаря райисполкома, зав. районо.
Известны такие же факты по Ганжинскому району той же области.
Предлагаю:
1) созвать в ноябре с.г. совещание женорганизаторов райкомов, обкомов и ЦК КП(б) союзных республик Средней Азии, пригласив на него из ряда районов зам. председателей сельских советов по работе среди женщин и зам. председателей колхозов;
2) до совещания послать во все пять республик Средней Азии бригады ЦК ВКП(б) для проверки положения на местах и оказания помощи в работе среди женщин.

Подготовку к совещанию поручить гг. Александрову, Андрееву, Мишаковой.
Проект постановления ЦК ВКП(б) прилагается*.
Секретарь ЦК ВЛКСМ О. Мишакова2.
РГАСПИ. Ф. 17. On. 125. Д. 343. Л. 166-168. Подлинник.-Машинопись, подпись — автограф. * 2
3 На записке резолюция: «Тт. Александрову и Слепову. Доложите проект решения Секретариата ЦК. Г. Маленков. 20/1Х»
(РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 343. Л. 166).

26 сентября 1945 г. Г.Ф. Александров и Л.А. Слепов представили Г.М. Маленкову проект решения Секретариата ЦК «О мерах по улучшению массово-политической работы среди женщин в Туркменской и Таджикской ССР»:
«1. В целях оказания помощи партийным организациям Туркменской и Таджинской ССР в деле улучшения массово-политической и культурной работы среди женщин командировать сроком на 1 месяц: в Туркменскую ССР тт. — Петросян А.А., Мазепину С.Ф. (ЦК ВЛКСМ), Ешурину Т.А. (Прокуратура СССР), Новикову А.Н. (ВЦСПС); в Таджикскую ССР тт. — Хорошенко Е.В., Рождественскую В.К. (ЦК ВЛКСМ), Роджабову X. (ЦК ВЛКСМ).
2. Обязать ЦК КП(б) Туркменистана, ЦК КП(б) Таджикистана и командируемых товарищей обратить основное внимание:
а) на разработку и проведение необходимых мер по усилению массовополитической работы среди женщин, разъяснению широким массам трудящихся советского законодательства, охраняющего права женщин;
б) на улучшение работы судебных и прокурорских органов по проведению в жизнь советского законодательства о правах женщин и усилению борьбы с бытовыми преступлениями;
в) на выдвижение женщин на работу в советских, комсомольских, профсоюзных и хозяйственных организациях и культурно-просветительных учреждениях;
г) на вовлечение женщин в учебные заведения и закрепление их в школах до окончания учебы;
д) на улучшение работы детских учреждений (яслей, детских садов, консультаций ), а также учреждений здравоохранения (родильных домов, медицинских пунктов, врачебных консультаций).
3. Поручить оргинструкторскому отделу и Управлению пропаганды ЦК ВКП(б) созвать в ноябре 1945 г. совещание заведующих отделами по работе среди женщин Туркменистана, Таджикистана, Узбекистана, Киргизии и Казахстана для выработки мероприятий по улучшению работы среди женщин» (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 343. Л. 169—171).
Решения Секретариата ЦК ВКП(б) по этому вопросу обнаружить не удалось. * Не публикуется. 988

Источник: Докладная записка секретаря ЦК ВЛКСМ О.П. Мишаковой секретарю ЦК ВКП(б) Г.М. Маленкову о положении женщин в Средней Азии. 18 сентября 1945 г. // РГАСПИ. Ф. 17. Oп. 125. Д. 343. Л. 166-168. Подлинник.-Машинопись, подпись — автограф.
Докладная записка секретаря ЦК ВЛКСМ О.П. Мишаковой секретарю ЦК ВКП(б) Г.М. Маленкову о положении женщин в Средней Азии. 18 сентября 1945 г.

ЦК ВКП(б) и национальный вопрос. Кн. 2. 1933-1945. — М.: РОССПЭН, 2009.

Из Узбекистана в мае месяце стали высылать в области, где работают узбеки, 7460 экз. газеты «Кзыл Узбекистан» на узбекском языке и 1500 экз. газеты «Правда Востока» на русском языке.

По договоренности с Постпредством Узбекской ССР из Москвы в области направлено 52 библиотечки с литературой на узбекском языке.

По договоренности с МК и МГК ВКП(б) проведена специальная проверка 14 заводов в городе и районах области, где работают узбеки.

17 мая бюро МГК и 21 мая бюро МК ВКП(б) обсудили вопрос о политической работе и бытовом обслуживании рабочих узбеков, таджиков, казахов и др. национальностей.

В Москве в ходе проверки сделано следующее: На заводе № 70 оборудована чайхана, для обслуживания узбеков создан специальный медицинский пункт, приступили к ремонту общежития, изготовлено для 500 чел. белье и костюмы, в отделе кадров и в цехах подобраны переводчики и агитаторы, которые приступили к работе.

На заводе «Машиностроитель» изготовлено для узбеков 60 костюмов и 60 комплектов белья. На ТЭЦ № 8 приступили к ремонту общежития и оборудованию чайханы, для нуждающихся изготовлено 23 пары белья.

На 2-м авторемонтном заводе всем работающим узбекам выдано по комплекту спецодежды и по две пары белья, наведен порядок в общежитии.

На заводе им. Кагановича (Люблино), где работает 200 рабочих узбеков, приведено в порядок общежитие, открыта чайхана, стали выпускать стенную газету на узбекском языке, нуждающимся выданы ботинки, белье, одежда, организована отдельная столовая, в которой зам. зав. и помощником повара проставлены узбеки.

На заводе № 512 (Ухтомск) приведены в порядок общежития, значительное количество узбеков переведено с подсобных работ в механические цеха.

Московским горкомом партии проведено специальное совещание с секретарями партийных организаций заводов, где работают рабочие узбеки.

В других областях также проводится проверка бытового положения и политической работы с узбеками.

В процессе этой проверки принимаются меры к устранению недостатков, но таких подробных данных, как по Москве, еще не получено.

Зам. зав. организационно-инструкторским отделом ЦК ВКП(б) Сторожев

2. 21.V-43 г. РГАСПИ. Ф. 17. On. 122. Д. 50. Л. 14-15. Подлинник. Машинопись, подпись — автограф.

1 Чайхана — название чайной в Средней Азии.

2 На записке имеется резолюция Г.М. Маленкова: «т. Сторожеву. Неослабно следите за этим делом и проверяйте работу обкомов. 22/V. Маленков» и помета зав. организационно-инструкторским отделом ЦК Н.Н. Шаталина: «Исполнено. 23/IX. Шаталин».

Через несколько дней, 26 мая 1943 г., Я.В. Сторожев доложил Г.М. Маленкову: «По сообщениям Наркомрезинпрома, Наркомчермета, Наркомата боеприпасов, Наркомхимпрома, Наркомстроя, Наркомцветмета, Наркомнефти на предприятия для принятия мер на месте по бытовому устройству рабочих узбеков командированы работники наркоматов.

Отдельными наркоматами приняты следующие меры:

Наркомхимпром. В I и II кварталах 1943 г. Наркомат выделил 14 предприятиям, где работают узбеки, хлопчатобумажной ткани на 114 тыс. руб., шерстяной ткани на 109 тыс., швейных изделий на 121 тыс., трикотажа на 81 тыс., обуви на 110 тыс. Всем работающим узбекам выданы спецодежда и кожаная обувь. На заводах № 96, 395, 755, Воскресенском химкомбинате для узбеков организовано трехразовое питание. За счет общих лимитов для усиления питания узбеков на других заводах выделено 1100 вторых горячих блюд. На заводы для узбеков отправлено 200 килограммов зеленого чая.

Наркомат боеприпасов. На заводах Наркомата по состоянию на 10 мая работает 12 518 чел. узбеков. Все они снабжены одеждой, бельем, постельными принадлежностями. Для рабочих узбеков на заводах № 70, 12, 548, 611, 15 организовано двухразовое и трехразовое питание.

Наркомат черной металлургии. На металлургических заводах: Уфалейском, Выксунском, Нижне-Тагильском, Ново-Тагильском, Лысьвенском, Алапаевском, Чусовском, Кузнецком комбинате рабочим-узбекам выдано белье, костюмы, спецодежда. Для узбеков организовано двухразовое, а на тяжелых работах трехразовое питание.

Наркомрезинпром. На Ярославском асбестовом, регенераторном заводах на СК-1, заводе № 551 рабочим-узбекам выдано белье, сапоги, костюмы. Оборудованы общежития, организовано двухразовое питание.

Зам. зав. организационно-инструкторским отделом ЦК ВКП(б) Сторожев. 26/V-43 г.». На записке резолюция Г.М. Маленкова: «т. Сторожеву. Следите за этим делом и добивайтесь улучшения работы с узбеками. 27/V. Маленков»

(РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 122. Д. 50. Л. 16).

Позднее, 15 июня 1943 г., Я.В. Сторожев вновь доложил Г.М. Маленкову: «Сообщаю результаты по просьбе секретаря Челябинского обкома ВКП(б) т. Патоличева: Распоряжением СНК СССР от 4 июня 1943 г. за № 1388/ш Челябинскому облисполкому отпущено 280 тыс. метров хлопчатки для рабочих узбеков, мобилизованных в промышленность Челябинской области.
Распоряжением СНК СССР от 9 июня с.г. за № 11452/рс упорядочены вопросы снабжения узбеков, туркменов, таджиков, киргизов и казахов, мобилизованных в промышленность.
Наркомторг СССР обязан ежемесячно выделять чаю зеленого из расчета 300 граммов на одного человека, риса в счет установленного снабжения крупой в размере 50% нормы и баранины (с заменой, при отсутствии баранины, мясом крупного рогатого скота) в размере 100% установленной нормы снабжения мясом. Питание рабочих, мобилизованных из среднеазиатских республик, в столовых при предприятиях должно быть обеспечено по специальному меню, с учетом их национально-бытовых особенностей.
В III квартале отпускается 25 тонн жевательного табака «Нас».
Также разрешен вопрос о посылках из соответствующих республик для работающих в промышленности» (Там же. Л. 7). См. документы № 311, 322, 323, 343, 388. 749

https://docs.historyrussia.org/ru/nodes/124042-dokladnaya-za...

Источник:

Докладная записка заместителя заведующего организационно-инструкторским отделом ЦК ВКП(б) Я.В. Сторожева секретарю ЦК ВКП(б) Г.М. Маленкову о политической работе и бытовом обслуживании рабочих узбеков, таджиков, казахов и др. национальностей в Московской и других областях. 21 мая 1943 г. // РГАСПИ. Ф. 17. Oп. 122. Д. 50. Л. 14-15. Подлинник. Машинопись, подпись — автограф.

Докладная записка заместителя заведующего организационно-инструкторским отделом ЦК ВКП(б) Я.В. Сторожева секретарю ЦК ВКП(б) Г.М. Маленкову о политической работе и бытовом обслуживании рабочих узбеков, таджиков, казахов и др. национальностей в Московской и других областях. 21 мая 1943 г.

ЦК ВКП(б) и национальный вопрос. Кн. 2. 1933-1945. — М.: РОССПЭН, 2009.

Для европейцев народы Средней Азии – таджики, узбеки, туркмены – часто кажутся похожими, и их трудно различить. На самом деле, у каждого из этих народов своя уникальная история и особенности.
Общая история

Средняя Азия на протяжении тысячелетий была домом для множества племен и народов. Здесь смешивались индоиранские, тюркские, арабские и монгольские племена, что привело к формированию разнообразных культур и этнических групп. В результате различия между народами могут быть неочевидными, и даже в рамках одного народа можно встретить значительные внешние различия.
Таджики

Таджики – одни из древнейших коренных жителей Средней Азии. Их происхождение связано со скифами, массагетами, хорезмийцами и другими древними народами. Слово «таджик» появилось в VIII веке и означало иранцев-земледельцев, принявших ислам. Современное использование термина закрепилось в советский период.

До 1929 года регион Таджикистана входил в состав Узбекистана и назывался Восточная Бухара. Антропологически большинство таджиков относятся к индо-иранской ветви европеоидной расы, как и персы, афганцы и пакистанцы. Таджики, иранцы и афганцы говорят на одном языке, записанном разными письменностями.

Внешне среднестатистический таджик имеет волнистые чёрные волосы, большие глаза, высокий рост, густую бороду и средний по смуглости цвет кожи. В горных районах встречаются светловолосые таджики с белой кожей.
Туркмены

Туркмены – потомки кочевых огузских племен, относятся к тюркским народам и являются родственниками азербайджанцев и турок. Этноним «туркмен» состоит из слов «тюрк» и «иман» и появился в VIII веке. Антропологически туркмены относятся к восточной средиземноморской европеоидной расе с незначительными монголоидными признаками, что делает их похожими на таджиков.
Узбеки

Узбеки – тюркский народ, сформировавшийся в XIV веке под правлением хана Узбека. В этническом составе узбеков присутствуют тюрко-монгольские племена, что делает их метисами монголоидной и европеоидной рас. Внешне узбеки очень разнообразны: одни похожи на таджиков, другие – на казахов.

Казахи отделились от узбеков около 600 лет назад. Название «казах» означает «свободный» и относится к освобождению от узбекского хана.
Заключение

Различить таджиков, узбеков и туркменов по внешности может быть сложно даже для самих жителей Средней Азии. Их культурные и исторические различия гораздо важнее внешних признаков, а одежда и язык остаются основными индикаторами национальной принадлежности.

2) Скверная подготовленность. Тоже очень частая проблема.

3) Уверенность, что преподаватель на все согласится.

4) Языковой барьер. Если три предыдущие проблемы наблюдаются и у наших студентов, то эта уже уникальна для приезжих. Нет, многие худо-бедно русским владели. Но базового разговорного уровня недостаточно, чтобы понимать учебный материал, а с занятиями по русскому смотрите предыдущие пункты. В ряде случаев языковой барьер был явно намеренно возведенным, чтобы было оправдание.

(При этом слова "незачет" и "пересдача" почему-то все понимали, что интересно!)

Группировать случаи из практики по этим пунктам не буду, ряд вполне сочетает несколько факторов разом. Так что - просто что запомнилось ярче всего.

1) Одну студентку отчисляли за пропуски, по-моему, три раза. Каждый раз она восстанавливалась и продолжала не ходить. Смысл манипуляций от меня ускользал, пока кто-то не предположил, что она устроилась на работу, а восстанавливалась лишь чтобы не уехать обратно на родину.

2) На экзаменах было много разного, потому что списывали - и при этом не вчитывались. Например, уверенно заявляют "И тогда лингвисты доказали, что". Конец ответа, гордое выражение на лице. Или частый диалог:

- В настоящем исследовании рассматривается...

- Исследование покажите.

- ?!

- Ну, вы же говорите об исследовании. Покажите.

- Э...

(А то я не знаю, каким слогом авторефераты пишутся)

3) Отличилась еще одна студентка. Экзамен, этап подготовки, я хожу по аудитории, стою к студентам спиной. Она решает: идеальный момент для списывания. Не то чтобы совсем неправа, но...

Во-первых, желает списать она из телефона, положив его в словарь и думая, что это не заметно. Еще как заметно.

Во-вторых, стою-то я к ней спиной, да. А лицом - к зеркальному шкафу. Вывод: в школе у нее было не очень с оптикой.

4) Честный языковой барьер давал иногда странные случаи. Вполне себе хватало слов, которые туркмены знали сами по себе, как понятия, но не встречали слово по-русски. Читаем с небольшой группой текст, там встречается слово sheep.

Студент: А это что?

Я: Овца.

Студент: А что такое "овца"?

(Тот самый случай. Животное, ясное дело, они знают, но вот именно этим четверым до сих пор не попадалось его русское обозначение)

Признаться, стопорюсь. Не каждый день надо дать определение овце.

Я: Так, это такое животное в хозяйстве, с курчавой шерстью...

Другой студент: Баран, что ли?

Я: Ну, не совсем. Тот же вид, но...

Студент, просветлев лицом: А, я понял! Овца - это женщина барана!

...под общий смех согласились, что по сути-то прав.

И три моих любимых момента.

5) На дворе двадцатые числа декабря. До ряда студентов доходит, что в подобное время пропущенные 80-90% занятий - это нехорошо. Поэтому ко мне является делегация с просьбой простить им пропуски хотя бы за декабрь.

Я проглатываю первые три мысли и задаю максимально вежливый вариант вопроса "а с хрена ли?"

Основным спикером выступает находчивая девушка, которой находчивость нужна - вообще ни на одной моей паре не была.

- А вот скоро праздник! Может, подарок сделаете?

Я прикидываю ближайшие праздники и интересуюсь, верно ли я понимаю, что они, туркмены, по умолчанию мусульмане, просят подарок к Рождеству Христову. Все верно?

Студенты чуть увядают, осознав, что это как-то некошерно. Аргументировать, что ислам пророка Ису уважает, никто не додумался. Та же девушка не сдается:

- А вот скоро же Новый год! Мы его тоже празднуем, может, к нему подарок?

- Ну смотрите. Вот на текущий момент половину вас не допустят из-за пропусков.

- Ну да...

- На экзамене вас будет немного.

- Ну да...

- Я его закончу быстро и пойду домой. Может, я себе подарок к Новому году сделаю?

Пауза. Все осознают.

- А что делать?

- У вас есть инструкции. Тут вам нужны индивидуальные консультации, идете в аудиторию номер такую-то, оплачиваете...

- А это платно?!

- Да, я об этом не раз на парах говорил.

- А мы не слышали!

- Ну да. Вас же не было.

6) Еще один студент сдавал мне зачет то ли четыре, то ли пять раз. Нет, я не зверствовал, просто я уже от него требовал хотя бы ответить тему, подготовленную дома. Не мог. Но выдал прекраснейшую фразу:

- А давайте, вы мне что-нибудь поставите, а я потом подготовлюсь и отвечу?

Минут пятнадцать убил, объясняя ему, что так оно не работает.

Впрочем, он потом отчислился. И когда его группа мне сказала, отчего, я опешил. Потом все же решил, что это шутка, верю в человечество. Но даже если и шутка, достойна упоминания, потому что в следующей фразе прекрасно все.

Студент, проучившись до второй половины четвертого курса на филологическом факультете педагогического университета, понял, что тут его на юриста не выучат.

Что могло это подсказать?..

7) Приходит студент впервые за семестр, причем во второй его половине. Я, естественно, предлагаю объяснить такое количество пропусков.

Парень стоит рядом и смотрит на аудиторию, в окно, на потолок, пол, на розетки - словом, куда угодно, кроме меня. И молчит. Я жду где-то полминуты и уточняю:

- Словами, пожалуйста, объясните. Словами.

Обреченным таким тоном:

- У меня нет слов...

Я и сердиться не смог, потому что покатилась даже его группа.

Как мигранты из Туркменистана застревают в Абхазии.
Мои подписчики думаю в курсе, что меня депортировали из России, и я оказался в Абхазии.
Начну с начала, работа на удалёнке, на которую я рассчитывал не задалась по многим причинам.
Мне пришлось искать подработку барменом, я поработал в некоторых тут заведениях.
И встретил много граждан Туркменистана, которых развели мошенники их же соотечественники.
Это люди, которые отдали последние деньги с расчетом на то что в Абхазии им будет проще получить визу-приглашение, чтобы попасть в Россию и официально работать.
А по итогу получается что условные люди их встречают в Сочи в Адлере, привозят до границы с Абхазией, говорят что на той стороне их встретят и дальше помогут с документами, эти наивные люди переходят границу и соответственно в Абхазии их не кто не встречает.
Они остаются в другой стране без помощи и денег, так как с Абхазии не реально выбраться, в Турцию и Грузию, в Россию обратно их не пускают, они ищут работу в Абхазии, тут многие работают не официально поэтому кто устраиваться в кафе и рестораны, официантами, уборщицами их часто кидают на зарплату и т.д
Эти люди остаются беспомощными им некуда обратиться, им не кому помочь.
Я лично знаю двух женщин, которые усердно работали, но начальство оставило их без зарплаты и они ночевали на набережной, им не чем платить за жилье и банально покупать еду. Этим пользуются местные работодатели, каждый месяц у них текучка персонала, получается бесплатная раб. сила, во многих заведениях не кормят сотрудников смены и по 12-14ч.
Понимаю что многим глубоко п*** на эту ситуацию, если я бы мог помочь то, сделал что-нибудь для этих бедных людей, а так могу только предупредить тех кто соберется в Абхазию, ищет информацию в интернете надеюсь они наткнуться на мою статью.