Лесная медитация - Волшебный Пай
Часть 1
Туда и Обратно
Сават-дии крап!
Это рассказ для моих друзей, с которыми хочу поделиться опытом своей небольшой поездки по северу Таиланда. Все сказанное дальше не претендует на истину и, является субъективной интерпретацией происходящего внутри и вокруг меня.
Я живу на севере Таиланда пятый месяц, и от знакомых искателей истины узнал, что в пяти часах езды по извилистой горной дороге, есть лесной монастырь, популярный особенно среди иностранцев. Буддисткая мудрость, вегетарианская еда, красивая природа, духовная практика - то, что мне нужно.
Мартовским утром я закинул рюкзак на плечи и через четыре с половиной часа езды по горному серпантину, микроавтобус остановился у обочины с табличкой: Wat Pa Tam Wua лесной монастырь. От главной дороги до монастыря минут 15 пешком и попутно размяв ноги, я радостный вошел в ворота монастыря, сразу к столу регистрации. Меня распределили в общий дом №31, так как приватные домики оказались заняты, а в монастыре проживало примерно 130 человек. Показали где взять белую одежду и постельное белье.
На втором этаже домика, где нашлось место, жило примерно 20 человек. Матрац я разложил напротив, так сказать, трудника, внешне моего возраста, который в это время тренировал приседания на одной ноге. Нельзя было не отметить его силу и способность к концентрации.
В 16:00 у стола регистрации провели инструктаж для новоприбывших о правилах поведения в монастыре, а главная рекомендация по жизни: перестаньте делать плохие поступки и совершайте только хорошие, не сопротивляйтесь, а принимайте то, что с вами происходит. Рядом проходил Аббат, основавший этот монастырь 30 лет назад, он сиял улыбкой и выглядел полным сил в свой 71 год.
После инструктажа был час свободного времени, я принял душ и осмотрел территорию. Монастырь находится в зеленой долине реки Suya, окруженный горами. На территории растет множество трав, кустарников и тропических деревьев, в пруду живут большие рыбы семейства карповых, со склонов холмов доносятся звуки ботало, птицы весело прыгают по веткам а пчелы и бабочки летают с цветка на цветок.
В 18:00 в Зале Истины начиналось пение буддистких текстов на тайском, английском и на языке пали, который существует уже около 2600 лет. Я взял книгу адаптированную для иностранцев (с латинскими буквами) и занял место на мягкой подушке во втором ряду от статуи Будды. Монахи разместились у алтаря, поклонились трижды и мы начали пение древних текстов все вместе. После пения была медитация Шаматха, цель которой - ментальный покой и ясность сознания. Пения и медитация длились полтора - два часа, после можно остаться и задать вопросы монахам, если они захотят поговорить. Это интересная часть жизни в монастыре, потому, что можно узнать чужой опыт практики, советы и истории от монахов. Перед отбоем можно пойти в магазин на окраине территории и выпить горячий шоколад. Отбой в 22:00.
Первый будильник на 5:00, по расписанию в это время должна быть первая медитация в домике, которую многие пропускают и встают к 6:00.
6:30 и звон колокола зовет всех на ритуал подношения пищи Монахам. Утром и в обед ритуалы отличаются, но оба они дают возможность выразить почтение Монахам, увидеть как течет энергия от человека к человеку и между всеми нами, как приходит и уходит материальное.
Затем завтрак, основой которого является рис, к нему в миску можно положить разные овощи приготовленные в тайском стиле, приправить острым или соевым соусом и чем-то хрустящим. Я всегда садился за «тихий» стол. Из напитков вода, кофе, чай и какао.
8:00 собираемся в Зале Истины на утреннюю лекцию об учении Будды и медитацию. Утренняя и послеобеденная практика состоит из медитации при ходьбе (40 минут) и сидячей медитации. За монахами мы идем разными маршрутами по территории монастыря, концентрируясь на каждом шаге, следя за дыханием и мыслями.
После, есть примерно час времени, до церемонии подношения пищи, но обычно в свободные минуты я читал книгу «Идти, чтобы быть знающим», которая написана Монахом и переведена на несколько языков, в том числе и на русский. В книги описаны основы мудрости которой учил Будда и, без их знания, понимания, практика в монастыре была бы и на половину не полной.
Сейчас, печатая эту заметку, я не могу отделить себя от этих знаний и этого опыта, потому трансформации плавно произошедшие со мной, стали частью меня, и я уже не ассоциирую себя с тем, каким был до монастыря, или год назад, или пять лет назад.
10:30 подношение пищи монахам. Если на утренней церемонии каждый клал монаху в фиал (Санкср.: Патра, Пали: Патта) ложку риса, пока монахи шли вдоль шеренги трудников, останавливаясь возле каждого, то на пред обеденном подношении, монахи усаживались у алтаря, открывали Патры и женщины по очереди подносили блюда первому монаху, оставляя посуду на алтаре; Монах накладывал себе еду, а мужчины передавали блюда следующему Монаху, сидя на своих местах перед алтарем. Мое место было примерно в середине этой цепочки и, казалось что блюда с пищей приходят из ниоткуда и уходят никуда. Но если включить фантазию, можно представить что женщины олицетворяют мать землю, которая кормит нас, мужчины - энергию которая движет материальный мир, а Монахи - наблюдатели, которые познали архитектуру зримого и не зримого мира и посвятили свою жизнь познанию, молитве и проповеди. Церемония длится полчаса, затем монахи уходят на свою часть монастыря, а мы идем на обед, после которого есть час времени до послеобеденной медитации.
12:50 Медитация при ходьбе: произнося «Буд» на один шаг и «до» на другой (Buddo) мы шли за монахами вверх по долине к пещере, где Аббат в свое время, медитировал 7 лет 7 месяцев и 7 дней. Мне удавалось концентрироваться на шагах, на дыхании, произносить мантру, оставаться в моменте и подсчитать количество шагов при «подвижной» медитации. На утреннем маршруте это около 2000 шагов, на послеобеденном примерно 2600 шагов, размеренным шагом, конечно босиком. Во время медитации ходьбы можно оценить уровень погружения впереди идущего человека, насколько он концентрируется, его шаги, движения, считать его состояние и, если оно не стабильно - то принять это и игнорировать, ибо глаза открыты и впереди идущего видно постоянно. После прогулки мы возвращаемся в Зал Истины, а монах у алтаря приветствует вновь прибывших в монастырь и рассказывает о медитации и о ее видах. Кроме медитации Шаматха, цель которой сделать ум спокойным и сконцентрированным, нас учили практиковать Випассану - целью которой является прозрение. Випассана учит видеть суть вещей. Это процесс самонаблюдения для самоочищения. В Зале Истины мы практиковали медитацию сидя и лежа.
16:00 Уборка территории монастыря. Каждый день в расписании был выделен час на общественную работу. И тут было интересно наблюдать за собой и другими. Можно было просто выйти и заняться тем, чем считаешь нужным. Я нашел грабли и стал собирать листву с газона. Постепенно вокруг меня появились люди которые тоже собирали листву. Когда появилось много кучек с листвой, пришли ребята которые знают где взять корзины и куда относить эту листву, насыпая ее в корзины. Процесс организации работ происходил и развивался естественно, сам по себе. Я в лицо знал людей которые работали со мной вместе, я видел кто как относится к труду, мы знакомились, называли имена и страны из которых родом или с которыми хотели себя ассоциировать (один забавный пакистанец говорил что он из Австралии, но жил там два года). Кто-то игнорировал такую работу (возможно однократно, возможно постоянно), но не думаю что их осуждали, по крайней мере, я точно нет. Кто-то предпочитал работать в уединении там, где никого нет рядом. Кто-то по колено залезал в озеро и доставал оттуда тину, палки и листья.
Я видел людей, которые не выполняли работу в это время…они предпочитали пить какао в магазинчике на окраине, потому что это люди другого воспитания, другого теста. Им не нужен отдельный час в день чтобы проявляться как работники. Они делали это постоянно, не заметно для всех, не на показ. Это, конечно вопрос воспитания каждого отдельного человека в каждой отдельной семье, но я рад возможности увидеть такие детали поведения людей другой культуры. Это именно то, что хорошо понимать с раннего возраста - ответственность по совести умноженная на растущую с годами осознанность, это и есть настоящая ценность человеческого общества. И если развивать детей духовно с раннего возраста, учить их мудрости которая открыта для каждого, уже при нашей жизни общество потребления, эгоистичных поступков, страстных желаний, злых мыслей и вражды станет обществом осознанности и принятия, в котором высший замысел станет ясной дорогой для каждого идущего, где будут истинные ценности, экологичные методы и самые благородные цели.
17:00 Свободное время
В таком дневном расписании прошли мои семь дней в лесном монастыре.
Я не стал переселятся в отдельный домик и неделю прожил с другими ребятами. Мы говорили о Буддизме, практиковали йогу и растяжку, встречали новоприбывших и прощались с уезжающими. Мы не обменялись контактами но их лица я запомню.
Монахи рассказывали нам о состояниях в медитации, отвечали на вопросы о загробном мире, говорили как могут действовать духи и как можно взаимодействовать с душами которые оставили свои тела на земле.
Уезжая, я получил от Аббата кулон с изображением Будды. Места в утренней сонгтео мне не хватило и, я ушел из монастыря так, как пришел - пешком. Потому что к Богу нужно идти самому, он ждет =)
Конец первой части.
Индокитайский тигр
Индокитайский тигр в национальном парке Кэнгкрачан в Таиланде (Юго-Восточная Азия).
Фотоловушка в Kaeng Krachan National Park. Видео отсюда
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Стоимость месяца жизни в Паттае. Дневник расходов
Периодически выезжаю за пределы РФ и всегда траты считал грубо и поверхностно.
Этой весной снова поехал на три месяца в Тайланд - Паттаю и стало интересно сколько же в итоге выходит месяц проживания, какая сегментация трат и общий приблизительный размер.
Траты за месяц записывал скрупулёзно и старался учесть все, даже воду по 6 бат)
Тратим с женой, без детей.
Аренда помесячная в хорошем кондо.
Так же в аренде хороший байк.
Период 27марта - 27 апреля.
Курс бата в этот период примерно 37:1 USD.
Тут все спорят о Вояджере, у нас вообще отменили две планеты
ТРАНСмеркурианская орбита, вроде.
Нежданное путешествие: туда и обратно ИЛИ Как меня не пустили в Тайланд
Немного предыстории: я живу в Тае уже полтора года, все это время пользуясь визаранами/бордерранами (выезд за пределы государства, чтобы обновить допустимый срок пребывания по въездному штамп или визе). Туристическая виза даётся на 3 месяца, по въездному штампу ты можешь находиться в стране на данный момент те же 3 месяца, раньше было 30 дней, а ещё раньше - 45 дней. В Таиланде официально не запрещено делать неограниченное количество таких въездов, но иммиграционные службы не любят 'забитые' паспорта и периодически у людей возникают проблемы на границе. Также существует обширная сеть 'помогал', которые проводят тебя через границу по договоренности с иммиграционными офицерами. Плата за это обычно составляет около 3-4к бат (~8-11к рублей), если у тебя не какой-то сложный случай с оверстеем (нахождением в стране дольше положенного), проблемами с паспортом и тп. Не хочешь париться - делай долгосрочную студенческую, рабочую или смарт визу, но с каждой из них есть определенные трудности и нюансы, поэтому народ в большинстве своем предпочитает кататься туда-сюда раз в несколько месяцев. У меня до этого проблем не было, но в целом их возникновение было вопросом времени - за полтора года паспорт основательно наполнился записями, хотя я старался делать все по уму, чередовал визы со штампами и по возможности вылетал в разные страны хотя бы на несколько дней. Но особенность Азии в том, что официальной информации практически нет и в основном ты ориентируешься на рассказы друзей и знакомых. У меня в окружении были люди, которые попадали в разные ситуации на границе, но все они заканчивались либо предупреждением, либо небольшим вкладом в личное благосостояние стражей границы.
Моя история начинается с того, что я летел с Бали, где пробыл месяц, через Куала-Лумпур на Пхукет. Выехав из отеля в аэропорт Бали около полудня, я прилетел на Пхукет ближе к 9 вечера за счёт пересадки в Малайзии. Приключения начались, когда я подошёл на таможню в аэропорту Пхукета и после проверки паспорта по базе меня отвели в сторонку к офису иммиграционной службы. Там я провел около 5 часов, за это время кого-то приводили, кого-то уводили, мы отвечали на вопросы офицера о цели визита, о ввозимой сумме денег и тп. Все манипуляции проводили 2 тайца: первый общался с иностранцами на английском, что-то спрашивал и объяснял, а второй, маленький злобный тайский иммиграционный генеральчик, иногда выходил, паскудно ухмылялся, показывал на всех пальцем, что-то на тайском говорил первому и уходил. В конце концов мне озвучили, что им очень не понравилось мое количество посещений Таиланда за последнее время и в страну я не попаду. Никаких обходных путей мне не оставили, о каких-либо решениях вопроса за деньги слушать не захотели, поэтому я стал узнавать о своих дальнейших действиях. Вызвали представителей авиакомпании AirAsia, которой я прилетел, и выяснилось, что по регламенту при таком раскладе:
- тебя отправляют только в страну, из которой ты изначально вылетел. Для меня это была Индонезия и мои попытки уговорить их отправить меня вместо этого в Малайзию, где у меня была пересадка перед Таиландом, не увенчались успехом;
- назад ты летишь не только рейсом той же авиакомпании, но и с той же кодировкой билета (2 первые буквы в номере билета) и билет на рейс покупаешь самостоятельно(!); популярное мнение о том, что при отказе на въезд в страну, авиакомпания за свой счёт должна отправить тебя обратно, оказалось ошибочным;
- на часах было около 2 ночи, а следующий доступный рейс был около 8 утра, но ночевать в общем зале или в гостинице тебе не дозволено - тебя сопровождают в комнату временного содержания в аэропорту, этакий СИЗО на минималках: ободранный диван, пара стульев, двухъярусная кровать, душ/туалет. Сидел я там в интересной компании молодого пакистанца и русского мужика 70 лет, который летел из Китая(!) и которого не пустили в Тайланд из-за открытого уголовного дела в России (многое говорит о влиянии российского МИДа в Таиланде). Ощущения крайне интересные, хочу вам сказать)) В России не доводилось ночевать в изоляторе и поневоле задумываешься о том, как же круто поменялась жизнь)) К слову, этот 'номер' не бесплатный и стоит 1000 бат/сутки (2.5 - 3к рублей(!)), правда с меня ничего не взяли. Я поинтересовался, что будет если у меня нет денег на покупку обратного билета и получил ответ: 'вы будете жить в этой комнате, пока у вас не появятся деньги на билет и оплату проживания'.
Зато нашел стену, которую Дуров не вернул)
Никаких штампов мне в Тае не поставили, дали только бумагу, в которой указана официальная причина отказа во въезде: 'недостаточно наличных денег'. Это чистая формальность, потому что у меня с собой было около 40к бат налом (~110к рублей), чего, конечно, более чем достаточно.
Я взял обратный билет с пересадкой в Малайзии. С утра за мной пришли представители авиакомпании, провели меня по техническим коридорам на посадку, отдали мой паспорт бортпроводникам и я полетел в Куала-Лумпур. По прилету доки мне не вернули, встретили на трапе и повели к офису авиакомпании, где я должен был просидеть 7 часов пересадки без права выхода в общий зал. Все это стало совсем похоже на кино, я чувствовал себя международным преступником, только браслетов не хватало на руках) Правда, мне все же разрешили в сопровождении сотрудника AirAsia ненадолго сходить и купить себе кофе и еды, за это им спасибо. Ну и в целом какого-то негатива не чувствовалось, было видно, что для них это лишняя забота, но общались со мной нормально и даже несколько сочувственно.
Когда пришло время вылета все повторилось: сопровождение - коридоры для персонала - посадка в самолет последним - паспорт бортпроводникам - встреча по прилету. Кстати, летел я оба рейса один на 3 местах, никого ко мне не подсаживали и это при практически заполненных самолетах. Меня доставили на балийскую таможню, отдали мои документы иммиграционным офицерам и сказали подождать.
Через пару часов мне 'предложили' купить билет до Москвы(!!!) и начался чистый цирк и базар. Мне было предложено отдать 500 долларов или лететь в Россию)
У балийцев не было абсолютно никаких оснований не впускать меня в страну, откуда я вылетел днем ранее и в которой я был до этого лишь однажды. Но коррупция на таможне этого 'сказочного' острова достигла впечатляющих масштабов. Я столкнулся с ней еще год назад при первом посещении, когда таможенный офицер в окошке просто спросил есть ли у меня для него наличные доллары) Тогда я просто отрицательно помахал головой и пошел дальше, но теперь ситуация поменялась и у этих мудаков были на руках все карты и я был в их власти.
Надо сказать, что до этого момента у меня получалось воспринимать происходящее с юмором и стоицизмом, как какой-то новый опыт: утомительный, затратный и нежелательный, но забавный и сюрреалистичный. И в процессе я просчитывал дальнейшие действия для пересечения тайской границы, искал контакты и информацию. Но 4 перелета за 2 дня, многочасовое ожидание на пересадках и на границе, ночевка в 'комнате ожидания' в не самых комфортных условиях весьма подточили мои физические и моральные силы. Поэтому события, развернувшиеся на балийской таможне и ставшие для меня полной неожиданностью, выбили меня из колеи.
Я провел 5 часов на таможне. Не буду вдаваться в подробности, скажу только, что это были одни из самых изнуряющих 5 часов в моей жизни. Я понимал, что я ничего не нарушал от слова совсем, что это чистейший развод и наглость, и как мог пытался сопротивляться этому беспределу, но незнание местных регламентов, отсутствие юридической поддержки, крайняя усталость и тот факт, что мой паспорт оставался у них в 'заложниках' в конце концов заставила меня сдаться. Я не до конца был уверен, что они могут отправить меня в Россию, но перспектива еще раз заночевать на таможне (а была уже глубокая ночь), совершить еще пару перелетов и оказаться на родине без большей части документов (российский паспорт, военный билет, права и тп остались в Таиланде) не позволяла рисковать слишком сильно.
Результат моей борьбы - цена снизилась до 250 вечнозеленых и бесплатная въездная виза, полное истощение и устойчивый рвотный рефлекс от мысли еще раз посетить это сказочное место)
Сейчас я уже в Тае, через неделю заехал по сухопутной границе в Садао через 'помогалу' за 8к бат (~22к рублей). Несмотря на то, что в паспорте отметок нет, в электронной иммиграционной базе у меня стоит 'отказ на въезд', что исключает самостоятельный въезд в страну в ближайшее время.
Бойтесь своих желаний.
До этого меня преследовала мысль сменить Тай на что-нибудь еще, но находясь на Бали после таких приключений, я постоянно думал о том, как же я хочу вернуться туда и еще долго никуда не выезжать)
Выводы, которые я сам для себя сделал из этой истории:
- пришла пора задуматься о получении длительной визы и уже не париться;
- если не уверен, что тебя пустят в страну - не бери составные билеты, лучше купить раздельно, если уж и отправят обратно, то хотя бы недалеко)
- неплохо было бы обзавестись контактами дистанционной юридической поддержки, без нее я чувствовал себя крайне беспомощным на границе;
- иногда звезды складываются так, что ты сам становишься героем историй, о которых ты слышал, что они происходили с другими - никуда от этого не деться, нужно просто принять этот факт;
- на Бали я вряд ли сунусь в обозримом будущем, Бали сакс)
Кто на новенького?
В национальном парке Кэнгкрачан в Таиланде (Юго-Восточная Азия) отметился новый тигр.
Не сказать, чтобы тигров в Кэнгкрачане было много, это всего лишь шестой хищник, которого зафиксировали здесь с 2019 г. Идентификационный номер он получил соответствующий — KKT-006M.
Снимки индокитайского тигра были среди изображений других обитателей национального парка. Интересно, сможете ли вы назвать их всех?
Фото: Kaeng Krachan National Park.
Источник
Менеджер по продажам Николай, впервые попавший в Таиланд
менеджер по продажам николай, впервые попавший в таиланд
© Художник-иллюстратор Михаил Беломлинский
Конкурс для мемоделов: с вас мем — с нас приз
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689