И тут мы возвращаемся с новой способности Фродо - ясновидению. В книге он обрел его, но не успел воспользоваться из-за Голлума. Толкин пишет, что Фродо понял бы расстановку сил и что с Сауроном ему не справиться. Толкин говорит:

А уж в присутствии Саурона никто, за исключением очень немногих, равных ему в могуществе, не мог и надеяться уберечь от него Кольцо. Из «смертных» — никто, даже Арагорн.

Тогда у Фродо остается единственный вариант победить Саурона и остаться владельцем Кольца - добровольно прыгнуть в жерло Ородруина. Это сценарий самопожертвования, но с темной мотивацией, который Толкин рассматривал скорее для Голлума, чем для Фродо.

Один из читателей был возмущен, что Фродо предал свою миссию, и предложил его повесить, а не чествовать и отправлять за море. На это Толкин ответил:

Мы — существа конечные, и силы наших тела и души как единого целого ограничены извне в том, что касается действия или выносливости. Думаю, о нравственном провале можно говорить лишь тогда, когда усилия или выносливость человека не дотягивают до положенных ему пределов, и чем ближе предел, тем меньше вина.

Толкин уточняет, что в тот момент соблазну Кольца противостоять было в принципе невозможно. Это выше чьих бы то ни было морально-волевых сил, поэтому изменой не считается. (Не вздумайте использовать такой довод в споре со своей второй половиной.)

Читайте также:

Что стало со Средиземьем после "Властелина Колец" (с пруфами от Толкина)

Обо мне (пост на Пикабу)

Хотя по своей сути Гэндальф – божественное создание (Майар), в мире смертных он действует в облике человека. Этот выбор отражает его связь с народами Средиземья.

Гэндальф — в первую очередь мудрец и знаток древних тайн. Класс волшебника идеально отражает его интеллект и магические способности, основанные на знаниях. Школа Прорицания подчеркивает его невероятную дальновидность, способность видеть грядущее и направлять события в нужное русло с помощью тонких манипуляций, а не грубой силы.

Всю свою жизнь он посвятил поиску знаний о враге, он знает древние языки, забытые истории и тайные пути. Эта предыстория идеально описывает его роль как хранителя мудрости.

Простые, но прочные серые дорожные одежды, видавшие не одну сотню дорог. Поверх накинут выцветший плащ, а голову венчает остроконечная шляпа. В одной руке он держит крепкий дубовый посох, который служит ему и опорой при ходьбе, и магическим фокусом. За поясом висит старый эльфийский меч, Гламдринг, а в кармане всегда найдется кисет с лучшим трубочным зельем.

Характеристики, выбираем стандартный набор:

• Телосложение: 13 (он прошел через множество битв и лишений, его хрупкость обманчива)

• Сила: 10 (он полагается на магию, но носит с собой меч и посох для использование силы без штрафов)

• Ловкость: 8 (небольшой штраф по ловкости, все же он уже не молод телом)

• Харизма: 12 (Гендальф может быть вдохновляющим лидером и убедительным оратором, но также и суровым, нетерпеливым стариком)

• Мудрость: 14 (проницательность, интуиция и понимание сердец смертных – то, что отличает его от Сарумана)

• Интеллект: 15 (его величайший актив, основа магии, знаний и планирования)

Навыки:

• Магия

• История

• Проницательность

• Расследование

Черты характера:

• Я предпочитаю давать советы и направлять, а не отдавать приказы. Свободная воля – величайший дар

• Я могу быть нетерпеливым и вспыльчивым с теми, кто проявляет глупость перед лицом великой опасности

Привязанности:

• Свободные народы этого мира находятся под моей защитой

• Я верю в мужество и стойкость самых маленьких созданий, зачастую именно они меняют ход истории

Слабости:

• Я часто скрываю свои планы и мысли, полагая, что знаю лучше, что может привести к недоверию

• Я несу на себе бремя многих знаний, и страх перед тем, что может случиться, иногда делает меня резким и отстраненным

Идеалы: «добро» и «свобода»

• Тьму нужно встречать в бою, иначе она поглотит все, что нам дорого. (Добрый)

• Народы мира должны сами выбирать свою судьбу, а не жить под гнетом тирана. (Нейтральный)

Это мировоззрение тех, кто посвятил себя добру, но не связывает себя ни строгими законами, ни бунтарским хаосом. Такие персонажи руководствуются собственным компасом совести. Они помогут стражнику защитить город, но без колебаний нарушат приказ короля, если сочтут его глупым или вредным для общего блага.

Гэндальф — идеальное воплощение этого принципа. Его цель — победа над злом, но его методы не ограничены ничьими законами, кроме его собственной совести.

Он собирает Братство Кольца из представителей враждующих народов, игнорируя их древние обиды и политические границы. Для него общая цель (уничтожение зла) важнее любых законов и традиций.

Он советует королю Теодену и наместнику Дэнетору, но не подчиняется им. Когда Дэнетор в безумии отдает приказ отступать, Гэндальф берет командование на себя, нарушая субординацию ради спасения города. Он делает то, что правильно, а не то, что приказано.

Итак, наш Гэндальф в мире D&D – это мудрый волшебник, чей нейтрально-добрый характер позволяет ему быть идеальным катализатором великих событий. Он не король и не генерал, а странствующий защитник, чья верность принадлежит не короне, а самой идее добра.

Играть таким персонажем — значит быть моральным компасом для своей группы, принимать сложные решения, когда законы и хаос оказываются одинаково бесполезны, и помнить, что иногда для победы над злом нужна не армия, а лишь немного света в темноте.