Человеку достаточно быть честным. Если человек честен, то никакой потребности в общении он не испытывает. Например, живёт, как отшельник в уединении.
Именно недостаток чести (не-честность) вынуждает человека становиться заинтересованным в общении - в питании плотью и кровью себе подобных.

Если вам удастся в общении сожрать человека, то это увеличит ваши доходы. Вы станете богаче, самодовольнее, сытнее. А если вы и так богаты (=честны, порядочны), то никакого смысла в общении для вас нет. Для вас любое общение становится неуместно, ненужно. Ведь "сытый голодного не разумеет".

Например, люди в детстве и молодости недовольны собой (=нечестны, бесчестны) и поэтому сбиваются в стаи, группируются и усиленно (страстно) общаются - набираются чести, славы, самоудовлетворения, самодовольства. Чем ближе к зрелости и старости, тем человек всё более уединяется - отрывается от коллектива. И на самом пике чести и славы "умирает" - останавливается в жизни.

Таким образом, абсолютно честен человек только в "смерти" - только в гробу на кладбище. Все живые люди - нечестные, бесчестные, "униженные и оскорблённые".

"Ты же выжил, солдат,
Хоть сто раз умирал…
Хоть друзей хоронил,
И хоть насмерть стоял…
Отчего же ты замер –
На сердце ладонь?
И в глазах, как в ручьях,
Отразился огонь…"

"Суд Париса" Франческо Альбани

Вся красота любой женщины – в глазах мужчины – в делании ей словесных и «невербальных» комплиментов, в лести. Мужчина – зеркало, в которое женщина любуется "собой", смотрит на "себя". Без мужчины (без зеркала) у женщины НЕТ никакой красоты и нет "себя".

«Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?..»

Женщина – красотка лишь в той мере, в какой её хвалят - в какой ей льстят, набивают ей цену.

«Лисица видит СЫР, Лисицу СЫР пленил.
Плутовка к дереву на цыпочках подходит;
Вертит хвостом, с Вороны глаз не сводит
И говорит так сладко, чуть дыша:
«Голубушка, как хороша!
Ну что за шейка, что за глазки!
Рассказывать, так, право, сказки!
Какие перышки! какой носок!
И, верно, ангельский быть должен голосок!
Спой, светик, не стыдись! Что, ежели, сестрица,
При красоте такой и петь ты мастерица, —
Ведь ты б у нас была царь-птица!»…»

Женщина – ворона с СЫРом. Мужчине от женщины нужен СЫР. Чтобы получить этот сыр, мужчина вынужден льстить женщине - унижаться, преклоняться перед ней, находить (изобретать, рисовать) в ней несуществующую красоту. Мужчина (из-за желания сыра) гипнотизирует женщину (=вводит её в транс, в наркоз, в опьянение "любовью"). Женщина становится убеждена в собственной красоте - в том, чего у неё нет даже близко.

Жена психует только потому, что она в случае комплиментов другой «красотке» (=другой вороне с СЫРом) автоматически теряет красоту - раз-очаровывается в «себе», теряет "себя". Без лести вся "красота" женщины растворяется и испаряется бес-следно. Без комплиментов женщина абсолютно голая и (чудовищно) безобразная (жуткий монстр).

Мужчина комплиментами (=лестью) одевает (наряжает) женщину - делает её красоткой. Если мужчина оставляет женщину БЕЗ словесных и "не-вербальных" комплиментов, она автоматически чувствует себя голой, ничем не прикрытой уродиной ("белой вороной"?). Женщине становится стыдно за "себя", и она падает в своих собственных глазах ниже плинтуса.

Поэтому женщине приходится (она вынуждена) бороться за комплименты (=за лесть) мужчины. Иначе она остаётся с голой (ничем не прикрытой) задницей.
Жены психуют - они "на глазах" теряют всю "красоту" (=теряют ЧЕСТЬ и СЛАВУ), нажитую непосильным трудом.

Мужчина, который делает комплименты другой женщине (=другой вороне с сыром), обесчещивает, раздевает этим самым свою жену. Жена от этого невольного стриптиза (обесчещивания, обесценивания) приходит в возбуждение и начинает бороться за мужчину - уступать ему право на её СЫР.

Мужчина (таким образом) сталкивает лбами двух (и более) ворон. И получает (почти бес-платно?) СЫР чуть ли не от всех ворон сразу - ведь они устраивают галдёжь, вакханалию, оргию. Мужчина вынужден бегать по всем воронам и собирать с них СЫР, что не всегда полезно для него (?), но ведь он сам виноват.

"Одну простую сказку,
А может и не сказку,
А может не простую
Хотим вам рассказать.
Ее мы помним с детства,
А может и не с детства,
А может и не помним,
Но будем вспоминать"