Как я жил 3 месяца в буддийском монастыре в Таиланде. Часть 1
(не пропустите и этот пост, сообщество другое, однако тема та же)
Сборы и поиск информации
Я человек нерелигиозный, скорее агностик, но к буддизму всегда был неравнодушен. И уже давно мечтал пожить в буддийском монастыре.
Никогда не думал, как и где это должно произойти, но мечта у меня была.
Скопив достаточную сумму денег для длительного путешествия, я начал искать, куда же поехать. Самым доступным вариантом оказался Таиланд.
Холм Большого Будды в Паттайе
Собрав вещи, сначала поехал в Паттайю, так как понимал, что мне нужна долгосрочная виза. На тот момент самой доступной оказалась студенческая виза.
Пока делалась виза (1 месяц), я отдыхал и искал монастырь. Так как в Таиланде их более 30 тысяч, понять какой нужен мне, не так просто.
На YouTube наткнулся на видео "Русский буддистский монах на Пхукете", где герой видео, Сергей Jay-Jay, рассказывал о своем опыте и о буддизме.
Написал ему, он посоветовал мне монастырь на севере Таиланда под названием Wat Rom Phothi Tham (Rambotitam).
За что ему огромное спасибо, его слова вдохновили меня ещё больше, а информация оказалась просто бесценной.
Получив визу, 2 января я отправился в путь на автобусе: Паттайя - Бангкок - Лоэй.
Прибытие в монастырь
Приехал в монастырь я в 5 утра.
Главные ворота храма Rambotitam
Стоит уточнить, что тайский язык я не знаю, а мой английский на уровне "London is the capital of Great Britain".
На проходной я сказал, что хочу стать послушником (Шраманера).
После этого мне сделали тест на COVID-19 и познакомили с монашкой Саси.
По Тайски монашка - это мачи (Mæ̀ chī) Саси.
(На момент написания стати она уже уехала из монастыря, в большое путешествие по Америке. Она ездит по разным штатам, буддийским храмам и разговаривает с людьми о дхарме. И все это за свои деньги.)
Мачи Саси
Она хорошо говорит по английски и встречает всех желающих пожить в монастыре.
Именно она в дальнейшем знакомила меня с буддизмом и их жизнью. А сейчас продолжает присылать мне наставления от их главного монаха.
Далее я узнал первые традиции монастыря:
Так как я приехал в 5 утра, я попал на ежедневную утреннюю прогулку и проповедь главного монаха.
Ежедневная утренняя прогулка
Каждое утро монахи, монашки и миряне собираются у въездных ворот, откуда начинают движение в сторону центральной площади храма.
Центральная площадь монастыря, рядом с домом Лонг По
По ходу иногда останавливаясь и слушая проповедь главного монаха, он говорит о дхарме. В буддизме дахрма это очень широкое понятие - это и учение Будды, и первопричина всего вокруг.
Луанг По Пхосрисурия Кхемарато
Главный монах говорит по тайски, но Саси переводит его онлайн в Zoom, а затем выкладывает эту запись в YouTube Rombodhi English.
Главного монаха все называют просто Лонг По, что значит отец монахов ему 63 года. О нем я расскажу в другой раз.
Лить воду
Почти на каждом шагу стоят ёмкости с водой и лежит ковшик. Надо просто набрать воду и вылить на землю. Обычно выливают три раза, но количество раз не имеет значения, хоть 1 раз, хоть 100 раз подряд.
А где нет ёмкости, просто стоят бутылки с водой.
Это своего рода медитация: просто выливаешь воду и отпускаешь мысли.
Еще можно при этом протяжно говорить "Ахоси" - что значит отпусти.
Льют воду при любом удобном случае. Прошел мимо - вылей воду. Устал - вылей воду. Скучно - вылей воду. Пришел в гости и тд.
Заселение
Заселили меня в дом (по-тайски называют кути), который также выполняет роль офиса.
Там взяли мой паспорт, проверили визу, спросили на сколько я хочу остановиться и хочу ли я стать монахом (побрить голову).
На сколько я приехал не знал и сказал "как пойдет". Монахом я быть не хотел, но голову побрил.
В этом доме живет монах Арчан Ну.
Арчан (Xācāry̒) - значит учитель.
Хотя иерархии у них нет, мне показалось, что Архан Ну - второй человек в монастыре после Лонг По.
Арчан Ну
Но я его называл Лонг Да Ну.
Лонг Да - значит дедушка монах.
Мне выделили комнату, дали покрывало, одеяло, подушку и подстригли.
В комнате стоит деревянная кровать, стол, пластиковый комод, вешалка для одежды и даже есть одна розетка (электричество от солнечных панелей).
В этом доме было еще 5 похожих комнат, для таких же как я.
Одежду я купил себе сам, в магазине на территории монастыря (вышло примерно 1000 р, футболка, штаны и мантия).
Ассортимент магазина я не сфотографировал, но помимо одежды там можно купить все бытовые принадлежности, продукты, мороженное, чипсы, кока кола. В общем обычный магазин у дома.
Так же я познакомился с соседом.
Эстонец Данэл, который уже жил там третий месяц.
Мачи Саси, Лонг Да Ну, Арчан Данэл, в дальнейшем самое плотное общение будет происходить именно с этими людьми.
Этот монастырь интернациональный и очень прогрессивный. Мне дали книгу прощения.
Это сборник их молитв, написанный Лонг По, и он переведен на большинство основных языков. Молятся они редко, но эту книгу читают регулярно и молитвы помнят наизусть.
Пример молитв из книги
Так закончился мой первый день в монастыре
Как вы поняли, этот монастырь отличается от тех, куда обычно ездят туристы на ретриты и вапасаны. Я бы назвал это место - буддийской деревней. В ней живет примерно 1000 человек.
Она достаточно прогрессивная, и в ней нет жестких ограничений благодаря философии Лонг По.
В следующей статье я расскажу:
Философию этого монастыря:
Быт монахов (что едят, что пьют, чем занимаются):
Как мы ездили за бананами:
Как ходили в горы где жили монахи:
Как выглядят похороны:
И многое другое...
Как я был Буддийским монахом, медитирую пока медитируется
Я прямо почувствовал своими чакрами социальный заказ от широкой публики после того как накатал вот этот ноющий комментарий.
Почувствовал себя популярным, уже сижу и вижу как мне за это дают медальку. (надеюсь отсылка понятна))
Короче, был я монахом. Не Харекришной каким-то, а монахом Буддийским. Чувствуйте породу?
Заметьте бровей у меня нету, их надо было сбривать (Такова особенность традиции)
Традиция была выбрана Тайская, аскетичная. (доп. инфо тут)
Что значит я не умею делать кунг-фу и пускать огненные шары. Умею просто сидеть и ждать, или ждать пока мне не скажут что надо делать. Да и монахом я был так себе, не дошел до полного посвящения. Не хватило веры и интереса.
Вот собственно фотки самого монастыря
Этот чел в белой простыне-это я. Зацените мои тапочки.
Почему я решил идти в монастырь?
Люди очень редко приходят в монастырь от хорошей жизни. Обычно с людьми происходят трагедии: ребенок умирает, обнаруживают рак, банкротство, разбитое сердце и ебанутые идеи.
Вот именно из-за последних двух я и пошел в монастырь.
Вместо того чтобы решать насущные проблемы, я решил что проблема во мне. И вообще третий глаз надо открывать, а не новую работу искать или за аренду платить.
Помогло ли? Я утверждаю что нет, но это мое узколобое мнение, так что.
Еще следует понять что люди приходят подготовленные в монастырь. Многие уже где-то проходили ретриты, и верят во всякие идеи типа справедливости (Карма) и тотального похуизма (Просветление).
Основная публика в монастыре.
Так как традиция Тайская, то очень много Тайцев (в основном женщины) посещают монастырь, приносят еду и пожертвования. Есть убеждения что этими поступками они создают себе лучшую судьбу в этой, и следующей жизни. Монастырь об этом не спорит.
Так же привлекаются всякие духовных цыгане. Они тебе расскажут как они в осознанных сноведениях общались с Гитлером и простили ему грехи; и как они вылечили почечный камень у свой кошки. Вдохновляет.
Плюс, есть некоторые кто имеют опыт зависимости (наркотики, алкоголь). Они через религию пробуют решить свои проблемы, не желая идти к специалистам.
Процесс становления монахом.
Технически ты просто навещаешь монастырь пару раз, остаешься тут на несколько недель, смотришь как режим тут устроен. Затем можно попросить остаться подольше. Если у тебя получается жить по правилам монастыря, то можно и запросить посвящение. Вначале ты простой мирянин в белой простыне, а затем уже цвет простыни меняется и ты уже становишься членом тайной общины что вертит Самсару в нужную сторону.
Вот несколько фоток от посвящения
У меня тут дико болят колени, ибо нужно было принимать определенную позу послушания.
Правила, порядок в монастыре.
Так как монастырь это консервативное место, то и требования тут консервативные. Логично что например пить и курить тут нельзя. Агрессия и насилие тоже не допустимо. С этим здесь проблем не было. Однако, бывали проблемы на романтической/сексуальной почве.Когда любовь случалась и люди начинали вести себя мягко говоря странно. Поэтому общение с противоположным полом тут очень не приветствуется, и формализовано.
В монашестве все построено на уважении к старшим. Старшие это те кто больше тебя в робе был монахом. По сути, даже если тебе этот монах как человек не нравится, вот мудак он. Ты все-равно должен относится к нему с уважением, это твоя работа.
Так-же обычно если ты был монахом более 10 лет, то тебе дают молодого монаха чтобы он тебе помогал, например мыл твою миску после еды. Что я и делал.
Так как традиция аскетичная, то естественно излишества избегаются.
Например доступ к интернету ограничен, телефоны есть только у старших. Еда только в первую половину дня. Нельзя самовольно идти в город, общение нужно ограничивать.
Для меня было сложно привыкнуть к тому что каждый твой шаг должен быть координироваться с монастырем. Монастырь должен проверять не портишь ли ты своими поступками репутацию традиции и монашества.
Распорядок дня выглядел примерно так:
5:00 am
Утреняя медитация и молитвы.
6:30 am
Ежедневные обязанности по монастырю (подмести, убрать)
7:15 am
Завтрак (обычно овсянка и мюсли)
8:15 am
Рабочий период ( Делашь работу по монастырю)
Около 11:30 am
Последний прием пищи, затем мытье посуды.
5:00 pm
Чай
7:30 – 8:40 pm
Вечерняя медитация, и песнопения.
Вот тут я понимаю что этот мир мне абсолютно понятен, и надо идти к реке.
Можно понять по распорядку, что есть достаточно много свободного времени во второй половине дня. Каждый распоряжается своим временем как его интересы позволяют. (В рамках монастыря)
Например кто-то делает изделия из дерева, вяжет, гуляет. Я например сидел в библиотеке и учился читать на английском.
Почему отказался от робы.
В моем случае я знал что бытие монахом для меня это временный период. Хотя некоторые твердо решают что они хотят быть монахами всю свою жизнь, и изредка следуют этому.
Для монастыря это нормально что некоторые люди берут робу на год или два. В Тайланде например молодые парни берут робу на сезон дождей дабы почтить предков и завоевать уважение семьи.
Понимая себя, я знал что монах из меня так себе. Я старался как мог, хотя находил и использовал лазейки в системе и например посмотреть бой Хабиба с Макгрегором. За что получал выговоры от старших.
Так же например у меня были случаи с просмотром порнографии, что пиздец не почетно в монашестве и тебя могут лишить робы за это.
Поэтому понимая себя, я решил применить себя по другому.
Сейчас я не медитирую, и не считаю себя Буддистом. Хотя верю в моральные абсолюты.
Спасибо что прочли, если есть желание пообщаться то пишите в телегу @ Santipalo
Удачи вам мои юные падаваны, пусть будет виден путь...
Михайло-Афонский монастырь
А так же Дорога на Лаго-Наки
Осенний Суздаль
Спасо-Евфимиев монастырь в лучах ноябрьского солнца…
р. Каменка
Башня Водяные ворота
Деревянный пешеходный мост
За стеной виднеется Собор Преображения Господня
От Крутицкого подворья до Новоспасского монастыря. Островки старины в современном мегаполисе
Крутицкое подворье - один из заповедных уголков Москвы. Брусчатка под ногами, кирпичные стены, старинные изразцы создают особую атмосферу и переносят в далекое прошлое,во времена, когда на южных окраинах древнего города появились мощные крепости, которыми стали монастыри.
Мужской монастырь на крутом высоком берегу Москвы-реки был заложен еще в далеком 13 в. За века истории подворье претерпело немало изменений, принадлежало разным владельцам.
После Революции в кирпичных строениях разместились общежития, казармы, а некоторые сдавались в аренду. Но тут надо сказать,что и в 18 веке помещения использовались не всегда по назначению. Здесь даже находились тюремные блоки для политических заключенных.
Святые ворота или Крутицкий теремок - самая яркая часть всего подворья. Терем украшен поливными изразцами, росписями и растительными орнаментами. От Крутицкого теремка тянется арочная галерея. Изначально она была открытая. Но сейчас, после реконструкции переход стал крытым. По этой галерее в давние времена митрополиты шли на богослужение в Успенский собор.
Главный храм подворья действует и сейчас. Интересный факт: В подвале собора в 1666 сидел в заточении протопоп Аввакум - лидер старообрядцев, противник никоновской церковной реформы.
Крутицкое подворье - прекрасный памятник архитектуры XVI-XVII веков. Не зря, здесь снимали огромное количество исторических советских и российских фильмов. И сейчас каждый может пройтись по булыжной мостовой,посетить богослужение в Успенском соборе, заглянуть в музей в Митрополичьих палатах.
В двух шагах от Крутицкого подворья видны белокаменные стены Новоспасского монастыря с мощными башнями. Это настоящее место силы, уголок тишины и спокойствия в шумной Москве.
Монастырь был основан в 15 веке великим князем Иваном III, который перевёл братию кремлёвского монастыря на Крутицкий холм за территорию города.
Начиная со времен Ивана Грозного, Новоспасский монастырь стал настоящей крепостью. Мощные стены и земляные валы надежно защищали Москву от многочисленных набегов с юга.
Монастырь имел особое значение для рода Романовых. Здесь хоронили родственников царской семьи. Романовы часто приезжали сюда на богомолье, жертвовали немалые деньги монастырю.
После Революции обитель стала тюрьмой. Позднее, здесь находился санпропускник для таганской тюрьмы, а чуть позже даже вытрезвитель.
Собор, колокольня и стены монастыря создавались в разные периоды и различны по стилю, но это не мешает их полной гармонии.
На территории монастыря разбит чудесный сад. И вцелом здесь очень уютно, просто и хорошо.
Старинные монастыри на юге Москвы - это настоящие островки спокойствия и умиротворения в шумном городе с безумным ритмом жизни. Здесь каждый камень дышит историей и ощущается вся мощь древних стен. Здесь сразу чувствуешь прилив сил, вдохновение и внутреннюю гармонию.
Свято-Троицкий Островоезерский монастырь
Прогулка по Истре
Трек похода https://www.strava.com/activities/10174191323 (нужен впн)
Начинаем от домов недалеко от станции. Летом с этой точки многие начинают сплав на сапах, байдарках по Истре
Мрачновато
Уровень воды высокий, мостик затопило
Чехов в истринском ДК
Бабушки занимаются физкультурой
Скворечников мало не бывает
Вдалеке монастырь
Ил-2
Мост через Истру
На другом берегу большой заброшенный бассейн. Почему его построили тут, вадали от города
Красивое граффити
Вантовый мост
Встречаем пасущихся овец
А вот декоративная мельница уже без лопастей и не в лучшем состоянии
Территория монастыря
Накачаный дядя
Специальные бочки
Памятник водопроводчику
Сгущёнка
Лавочек много не бывает
Что это и причем тут Истра
Почему людям не понравилось боковое окно на балконе и они его заделывают? Я бы от лишнего света не стал отказываться
Решётки
Конкурс для мемоделов: с вас мем — с нас приз
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689