Комплекс построен в 18 веке на острове посреди озера Водлозеро в Пудожском районе Карелии. Материалы для строительства добывались на месте либо доставлялись по воде. Действует мужской монастырь - святые отцы и работники монастыря живут здесь же, на острове.
Есть в Калужской области город Козельск.
Примечателен он тем, что в двух километpaх от него расположен монастырь Оптина пустынь, отстроенный аж в XV веке. Настоятель сего монастыря архимандрит Венедикт. Фигура очень харизматичная.
Естественно, как в любом, уважающем себя монастыре, здесь несли свою нелегкую службу целая рота послушников, готовых отдать свою жисть на служение Господу.
Так вот, один из них, видимо новобранец, работая на благоустройстве территории, встречается лицом к лицу с настоятелем. Падает на колени и произносит:
- Благословите, отец Вини... Вини... Вини...
Бедняга от волнения забыл как зовут главного. Но тот тоже оказался не промах, не чужд мирским делам и, главное, не без чувства юмора.
- Благославляю тебя, Пятачок,- раздалось откуда-то сверху.
Была на днях на экскурсии в Невской Лавре. Думалось мне, что монастырь это как маленький город, в котором жизнь идёт своим чередом. Что там монахи аки пчелы трудятся не покладая рук.
Оказалось что и площадь, где размещается Лавра монастырю не принадлежит и насельников (монахов) у них всего 64 человека, из них 40 живут в скитах (отшельники) а в самой Лавре живёт всего около 20! монахов.
И хлеб пекут наемные работники (сторонний бизнес) и восстановительные работы делают гастробайтеры.
Люди перестали уходить в монастыри. Работать некому.
И монастырь как явление исчезает и скоро исчезнет совсем.
Останутся одни туристы да паломники.
В прошлый раз меня поразило количество памятников, которые свезли на монастырское Тихвинское кладбище (кому интересно - загуглите).
Надгробия писателей и художников с разных действующих кладбищ свезли и установили поверх другого "исторически незначимого" кладбища. Говорят, что многих захоронений и вовсе нет, стоят только надгробия. Типа это музей.
Чесс слово, я растерялась от такого подхода. Даже после смерти на этих людях зарабатывают.
К монастырю это не имеет никакого отношения. Кладбище принадлежит городу.
Особая благодарность иеромонаху Елевферию, за предоставленную возможность произвести данную съемку.
На канале еще два видео о "монастыре"
Свято-Серафимовский мужской монастырь на Русском острове.
В 2001 году, от здания храма оставались только стены и колонны. В настоящее время храм восстановлен, здания и колокольня построена из старинных кирпичей, доставшихся при разборе строений на острове. В монастыре живут и работают не только монахи, в нем живет и работает один из талантливых художников Владивостока Александр Березнев.
Большую часть мозаик, икон и фресок в монастыре Александр создает вместе с настоятелем, игуменом Климентом (Кривоносовым), тоже профессиональным художником.
А еще, настоятель монастыря в прошлом был лидером рок группы «Овод».
Снято на Хонор 70
Меня в каком-то комментарии просили рассказать про мой опыт жизни в монастыре. Вот вспомнила и решила рассказать. Наверное в один пост все не уместится, и наверное некоторые впечатления еще требуют осмысления, поэтому буду писать как вспомню.
В апреле 2019 года я жила в Питере и встречалась с молодым человеком. Психически и морально я была очень сильно уже истощена, отношения были противоречивы и к тому же мы занимались блудом, что никак не увязывалось с моим стремлением начать жить нормально и нравственно.Я ходила в церковь, исповедовалась, а потом все начиналось заново. Я старалась занять свою жизнь и другими вещами, помогала одному бездомному человеку, работала. Но меня все угнетало мое прошлое и настоящее, друзей в Питере толком не было, а только парень. В апреле мне было уже так тяжело и тягостно, что все что я могла делать, это переходить на другую сторону улицы, пить кофе с водкой и слушать музыку. Я уже с трудом по городу перемещалось. В общем я решила что все это надо прекращать. Пошла на исповедь в Спасо-Преображенский собор и поговорила со священником, спросила совета. Он подсказал, что можно поехать поработать трудником в монастырь. Быть трудником - это бесплатно жить и работать в монастыре. Работать для монастыря считается очень богоугодным делом, потому что монастырь молится за веси мир.
Я обрадовалась что есть какой-то выход из ситуации и нашла монастырь в Питере, Монастырь Иоанна Крондштатского на Петроградке. Кстати он очень красивый внутри, будете на Петроградке зайдите обязательно если не были. В общем я приехала, нашла к кому обратиться по поводу трудничества, наверное это была настоятельница, но она ответила что им трудники не нужны и что лучше ехать куда-то в пригород. Я начала в интернете искать монастыри под Питером. Нашла сайт Оятьского монастыря и Тервенического.Тервенический мне почему-то больше пригляделся, к тому же из храма в Питере туда шел автобус. Это было 300 км от Питера по-моему.На сайте был указан телефон по которому нужно было записаться в поездку, я позвонила и записалась.
Здорово было туда ехать. Только начали подснежники распускаться, мы остановились и монахини вышли чтобы их сфотографировать, это было мило. И я уже чувствовала предвкушение какого-то освобождения.
Мы приехали в монастырь. Он очень красивый, с белыми каменными стенами, очень живописная природа, озеро, лес.
Встретила нас монахиня Параскева и пошла нам показывать наше жилище. Это был двухэтажный деревянный дом, с садом (и котом) .Жилье состояло из изолированной квартирки с печкой, кухонькой и комната с пятью-шестью кроватями.
Мы с другими девушками обустроились там, а утром надо было идти на завтрак и на распределение послушаний. Послушание - это работа под руководством одной из монахинь. Сами монахини тоже выполняют одно или несколько послушаний:кто-то на кухне, кто-то на огороде, кто-то в церковной лавке, работы полно в монастыре. Трудника закрепляют за одной из монахинь и она рассказывает куда идти и что делать. Дело было перед Пасхой и в монастырь ожидалось приезд большого количества людей и на кухне нужен был человек. Позвали меня. Я не очень обрадовалась, потому что у меня глаза из-за блуда видели такое, что хотелось их вырвать, а не смотреть ими на пищу, которую кто-то будет есть.Главная монахиня по кухне спросила меня кем я работаю в миру, а я что-то буркнула о том, что я в стрессе и не работаю. Но ей это не очень понравилась, видимо на кухне должна была быть мирная атмосфера и меня отослали на другое послушание.Я вышла в растерянности, не зная куда идти. И тут я повстречала женщину, соседку из моего дома, которая жила там на постоянной основе, тетя Лена я ее называла. Она попросила сходить с ней на кладбище, на могилу ее мужа и мы пошли. Это удивительно, как Бог так устроил. Я ей рассказала про свое неудавшееся послушание, и она позвонила другой монахине, которая жила поодаль от монастыря, на скотном дворе. И меня определили туда. Я была рада.
Когда мы шли на кладбище, то увидели ужика)Я до этого не видела змей в дикой природе, и мне это подняло настроение, а у нас с тетей Леной появилось общее воспоминание.
После кладбища я пошла на скотный двор и познакомилась с монахиней Ангелиной. Мы с ней примерно одного возраста, но какая она труженица.. Весь скотный двор был на ней, удивительная она. Мне давали несложную физическую работу:разбирать дровник от старых пален и палок, сено разгребать. Примерно в это время там ещё работала женщина, Анна и ее сын Егор, в общем было не скучно. Наверное она была одной из первых людей, кому я рассказала о своем прошлом. Я даже помню как это было, и помню с каким это было чувством:я больше не могла не говорить об этом. Я на каком-то глубинном уровне чувствовала что хочу говорить об этом и чтобы об этой части меня знали люди которым я доверяю. В общем она меня не осудила, с пониманием отнеслась к этому факту и мы продолжали работать вместе и общаться.
Да, еще у меня настолько с душой плохо было, что мне было тяжело на детей смотреть, настолько я себя чувствовала грязной, а глаза зеркало души, и мне не хотелось чтоб мои грязные глаза смотрели на невинных детей.. Помните, как у Достоевского в "Братьях Карамазовых" - что мы не знаем порой, как наш взгляд может отразиться потом на человеке. И так вот я и работала, стараясь не смотреть на ребенка. После жизни в монастыре это слава Богу прошло.
Жила я в монастыре с апреля по август или сентябрь, один раз уезжала в Питер на неделю. Работала на разных послушаниях, общалась с людьми, в монастырь постоянно кто-то приезжал и уезжал. Это было трудное и прекрасное время, я ходила на исповедь и в деталях исповедовалась, чтобы всю грязь из души вычистить насколько у меня получалось. За это время мне повстречалось много разных интересных людей, с одним человеком общаемся до сих пор. Честно говоря впечатлений очень много, так сразу все и не припомнишь и не уместишь, да и личное это наверное.
Еще там удивительные воздушные облака. Я люблю облака и таких хорошеньких нигде больше не видела. Природа тоже очень красивая, близкая к Карелии, даже кустики были необычных оттенков красного, нежные какие-то, а камни попадались зеленые, бирюзовые.
В общем здорово было там, хотя мне было и физически тяжеловато под конец моего пребывания там, но оно того стоило и вообще все переносилось легко. А еще там очень вкусно кормили)
После монастыря я побыла в России недолго, чуть не уехала на море, но подруга в Москве уговорила поехать домой. И я уехала. Потом снова все-таки рванула в Питер, но там заболела, а полиса у меня не было и я была вынуждена ехать в Беларусь. И это было к лучшему, потому что как вы знаете в декабре пришел коронавирус и я не смогла быть жить в Питере, не было бы средств к существованию ( с 2017-18 работала промоутером и жилье оплачивал в основном мой молодой человек). Сейчас я вижу, что это во многих смыслах было лучше и я рада что снова живу здесь, потому что начала заниматься своим ментальным здоровьем и социализацией, пробовать себя на разных поприщах, сталкиваться с трудностями, которых я избегала. Вот такая история.
Если что-то интересно про трудничество можете спрашивать, постараюсь вспомнить все, что смогу.
