В журнале Американской академии неврологии Neurology опубликовано новое исследование, которое связывает сбои в циркадных ритмах с развитием деменции. Ученые обнаружили, что дело не только в том, сколько вы спите, но и в том, насколько четок ваш режим «активность-покой».
Что такое циркадные ритмы?
Это внутренние биологические часы организма с циклом около 24 часов. Они управляют не только сном и бодрствованием, но и температурой тела, выбросом гормонов, пищеварением и активностью мозга. «Сильные» ритмы означают четкое разделение: яркая активность днем и глубокий покой ночью. Когда ритмы слабеют, граница размывается — человек вялый днем и беспокойный ночью.
Что изучали?
В исследовании приняли участие пожилые люди, которые носили специальные акселерометры (устройства, похожие на фитнес-браслеты). Приборы круглосуточно фиксировали их движения, чтобы составить картину суточной активности.
Что выяснили?
Оказалось, что риск деменции выше у людей с «ослабленными» циркадными ритмами. Это проявляется в трех формах:
1. Сниженная амплитуда: разница между активностью днем и покоем ночью становится менее выраженной.
2. Фрагментация: периоды активности часто прерываются отдыхом, а сон — пробуждениями.
3. Нестабильность: режим дня сильно скачет, время засыпания и подъема постоянно меняется.
Почему это важно
Обычно при разговоре о здоровье мозга советуют просто «высыпаться». Новые данные показывают, что важна и стабильность распорядка дня. Четкий ритм, когда организм привыкает быть активным в одно время и отдыхать в другое, помогает защитить мозг от возрастных изменений .
Выкладываю переводы статей по геронтологии и продлению жизни еще в своем в тг
Обычно синдром старческой астении (физическая хрупкость, слабость) ассоциируется с преклонным возрастом. Однако новое исследование, опубликованное в The Journals of Gerontology, показало, что ветераны боевых действий сталкиваются с этим состоянием уже в среднем возрасте.
Суть исследования
Ученые проанализировали данные 1654 американских ветеранов (участников конфликтов после 2001 года), за которыми наблюдали в среднем 12 лет. Средний возраст участников к концу исследования составлял всего 50,2 года.
Главные выводы:
1. Эпидемия ранней хрупкости. 25,5% ветеранов соответствовали критериям старческой астении. Это примерно в два раза выше распространенности этого состояния среди обычных пожилых людей, живущих дома, — несмотря на то, что ветераны были значительно моложе.
2. Биологические часы спешат. Для оценки использовался эпигенетический тест DunedinPACE, измеряющий скорость старения организма. У тех, чье биологическое старение шло быстрее, риск развития хрупкости был выше на 62%.
3. Связь с травмами. Исследователи связывают этот эффект с последствиями службы, такими как черепно-мозговые травмы и посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), которые запускают процессы ускоренного биологического износа организма.
Значение
Результаты подтверждают, что ветераны подвержены риску преждевременного старения. Авторы работы настаивают, что врачам необходимо начинать скрининг этой группы пациентов на предмет физической хрупкости и возрастных заболеваний намного раньше, чем это принято для общей популяции.
Выкладываю переводы статей по геронтологии и продлению жизни еще в своем в тг
Эмпатия – вот причина многих бед, унижений, войн и расизма!
И теперь, когда я привлекла ваше внимание, прошу ненадолго спрятать помидоры. Сегодня расскажу вам о книге «Против эмпатии» Пола Блума – название я услышала в ролике по игре Pray, заинтересовалась. И каково же было мое удивление, когда я не нашла перевода на русский язык.
Ну что ж, если гора не идет к KsoLeft, KsoLeft сама переведет гору. В качестве инструмента – чат GPT + мой опыт литературной редактуры. В отличие от прошлого поста, здесь работа над текстом была в большей степени именно редакторской, а не переводческой. Минусы перевода с помощью ИИ – текст получается очень сухой, не всегда понятный, с типичными стилистическими ошибками.
В посте расскажу и содержание книги (там реально интересно), и перереводческо-редакторские решения, которые мне пришлось принимать по ходу. Искаженный смысл, кривости от ИИ, адаптация терминов и американских идеом и так далее.
Глава 1
Для начала небольшое отступление – почему конкретно меня заинтересовала эта книга. У меня большие проблемы с эмпатией. Да, я та сволочь, которая при виде бомжа думает «Иди работай, чмо»; при взгляде на грустную маму думает «Блин, а как сейчас себя вести»; а от упоминания детей-сирот не впадает в умиление. Но отсутствие внутренней боли не мешает мне заботиться о родителях или заниматься с детдомовскими детьми по выходным (хотя бомж на улице всё еще остается без моей поддержки). Из-за этого разнобоя между чувствами и действиями я порой ловлю кризис идентичности – вот почему меня заинтересовала эта книга.
Пропустим предисловие, там автор просто пересказывает дальнейшее содержание.
Самое главное, что нас интересует в первой главе – определение эмпатии. В данном случае имеется в виду способность чувствовать (в определенной степени) то, что чувствует другой человек. То есть не просто добрые позывы, сопереживание или нечто похожее. Пол Блум разделяет эмоциональную и когнитивную эмпатию.
Если вы видите ребенка, плачущего из-за разбитой игрушки, и при взгляде на него сами чувствуете печаль – это эмоциональная эмпатия. Если же вы просто понимаете причину его печали – это рациональная.
Пол Блум выступает именно против первого типа и приводит в пример мысленный эксперимент китайского философа Мэн-цзы: допустим, вы идете вдоль озера и видите тонущего ребенка. Спасете ли вы его? Если да (а предполагается, что все должны сказать «да»), то это происходит не из-за того, что вы представили страх тонущего ребенка или ужас его родителей. Вы спасете ребенка, просто потому что так для всех будет лучше.
А что, если тонущий ребенок вырастет и станет диктатором? Что ж, просчитать последствия не всегда возможно – и при прочих равных всегда нужно спасать, а не проходить мимо. Считайте жизнь игрой в покер: если у вас на руках два туза, лучше поддержать чужой ва-банк, даже если есть вероятность проиграть. Кстати, в одной из следующих глав есть ответ Далай Ламы на вопрос «вы бы убили ребенка, зная, что он вырастет и станет Гитлером?». Далай Лама сказал примерно следующее:
Давайте теперь немного о переводе. Не буду останавливаться на каждой правке по стилю, скажу лишь, что их было немало. В оригинале текст написан довольно сдержанным языком, и юмор там тоже интеллигентный – английский, без ярких бугага. Вся эта сдержанность выливается в ИИшный канцелярский перевод – это все было исправлено, оставим за кадром, разберем только интересные моменты.
Самый важный вопрос на данном этапе – как назвать главу? В оригинале название звучит как «Other People’s Shoes», что буквально переводится как «Обувь других людей». В принципе в русском языке есть аналог с обувью, выражается он в… эм… это поговорка или что-то из пацанских цитатников? Короче, звучит так:
Но звучит длинновато, и считать отсылку при беглом чтении не всегда получится, так что я выбрала более простой вариант для названия главы: «Примерить на себя чужую шкуру». Думала еще над «В чужой шкуре», но мне не понравилось, как звучит. По тексту «обувь других людей» еще не раз всплывет, там, естественно, тоже меняем.
Были и забавные моменты перевода от ИИ, например, повторяющаяся фраза «недостаток эмпатии». Это о чем, что эмпатии мало или что у нее есть какой-то минус? Можно принять за каламбур – но вообще не рекомендую. Обычно мы читаем тексты быстро (что не = не вдумываясь), и двусмысленное слово можно воспринять не в том смысле, в котором задумывал автор. У Норы Галь есть классный пример, почему подобные двусмысленности лучше убирать из текста:
Пол Блум подробно рассказывает о прожекторной специфике эмпатии – это чувство всегда направляется на одних людей, оставляя огромное множество дугих в тени. Это искажает наше восприятие.
Возьмем, к примеру, итоги одного эксперимента: двум группам людей рассказали о тяжело больной девочке десяти лет. Она ждет очередь на операцию, которая облегчит ее страдания. Первая группа испытуемых (им сухо рассказали факты) ничего с этим не сделала. Вторая группа испытуемых (их попросили представить, что чувствует девочка) проголосовали, чтобы ее подвинули в начало очереди на операцию. Благое дело? Как бы не так – сконцентрировавшись на горе одного человека, они отбросили нужды остальных детей – хотя тем операция требовалась не меньше.
Глава 2
Следующая глава посвящена анатомическому устройству эмпатии, исследованиям на такие темы: Где эмпатия «находится» в мозге? При чем тут зеркальные нейроны? Как обезьянки реагируют на боль других обезьянок? И почему у людей, которые смотрят «2 girls, 1 cup», и у людей, которые смотрят, как другие смотрят «2 girls, 1 cup», активизируются одинаковые зоны мозга?
Это все обусловлено нашей эволюцией: люди – существа коллективные, и понимать чужие эмоции довольно полезно. Но мы не готовы примерять чужую шкуру каждого встречного – эмпатия выбирает тех, кто нам ближе, понятнее, кого мы не боимся.
Еще одно интересное исследование: людям рассказывали истории людей, больных СПИДом. И эмпатия к наркоманам была ниже, чем к людям, заразившимся из-за врачебной ошибки. В других случаях мы тоже будем выбирать для эмпатии более симпатичных/понятных/безопасных людей. Выбирать знакомых детей или детей своей национальности – вместо объективно более страдающих детей в Африке.
В этой главе появляется много цитат и терминов. ИИ переводит их дословно, но не всегда верно. Хорошая редакторская привычка – не переводить цитату, если уже существует перевод, лучше найти готовый вариант и использовать его. Так что все цитаты были проверены и, если был аналог на русском от человека-переводчика, выбран он, а не ИИшный построчный бред. Так делают в издательствах, так делаю и я.
Что с терминами? Некоторые термины из книги вполне существуют в русском языке – например, названия частей мозга. Некоторые термины в русскоязычной литературе я не нашла. В этих случаях решила дать примерный перевод и оставить английский аналог – чтобы интересующиеся могли сами найти информацию.
Тут важно не попасть в ловушку: когда в первой главе ИИ переводит термин Perspective Taking как «учитывание перспективы», а в десятой главе – как «просчитывание перспективы». Вроде мелочь, но в научпопе желательно не плодить сущности и называть всё одинаково.
Еще интересный случай, зацените фразу: «Проведены сотни исследований — с детьми и взрослыми, — и в целом результаты… ну такое». «Ну такое» – мало того что не согласуется с предложением, но еще и является выражением из русскоязычного интернета. Оставлять фразу в таком виде – все равно что писать, как во Средневековой Англии крестьяне ходили в лаптях. В целом можно, не критично, но лучше адаптировать без привкуса родных реалий.
Вообще это довольно частая проблема: как переводить иностранные идиомы? Дословно? Тогда смысл может не считаться. Искать аналог на русском? Он не всегда есть, а если есть, может показаться чуждым для текста. Например, у фразы «to walk on eggshells» (ходить по яичной скорлупе) есть подходящий аналог «ходить по минному полю». А какой-нибудь «as American as apple pie» (так говорят о чем-то исконно культурном Американском) заменять на локальный «Тульский пряник» будет уже странно.
Вместо «ну такое» я выбрала «такие себе».
Содержание второй главы сводится к мысли: «Существуют эмоции и размышления вне эмпатии, и существует множество других причин заботиться о других».
Глава 3
В этой части Блум развивает мысль, что люди холодны к статистике – боль одного кажется важнее боли многих. Например, если говорить о стрельбе в школе, каждый случай вызывал в Америке волну добродетели – в пострадавшие города поступало так много пожертвований, что приходилось нанимать отдельных людей для разгребания подарков. Но на фоне всех остальных преступлений в стране (на которые всем плевать) шутинг так мал, что убрать его жертв из статистики – и никто не заметит изменений.
Пол Блум приводит цитату Сталина: «Одна смерть – трагедия, миллионы – статистика».
Перфекционисты, кого передернуло от кривой надписи? Простите.
Еще один случай: Майлсу Скотту, пятилетнему ребенку с лейкемией, фонд Make-A-Wish помог провести день как супергерой — сделал его Бэткидом. Они катались на бэтмобиле, спасали даму в беде, а потом мэр Сан-Франциско вручил мальчику ключи от города. Исполнение желания стоило фонду около 7500 долларов – если бы на эти деньги купили сетки от малярии в районах риска, можно было бы спасти трех детей, а не повеселить одного.
Но для Блума основная проблема эмпатии не в том, что она помогает одним вместо многих. А в том, что она иногда делает все хуже, потому что люди не просчитывают последствия. Так Америка помогает отстающим странам – и разрушает местные экономические отношения (кому местные торговцы будут продавать рыбу, если Америка скидывает брикеты с едой?). Так люди покупают на праздники подарки в детские дома – и взращивают в сиротах иждивенческое мышление. В книге много интересных примеров, и личных, и политических, прям советую полный текст.
Здесь большой блок по эмпатии в политических решениях. В целом, глобальных или интересных правок почти не было, не считая сносок – чтобы объяснить, например, что такое «праймериз» в США; пояснить, чью цитату приводит Блум (как правило, люди, не известные в широких кругах на просторах СНГ); или рассказать, что за закон в штате описывает автор – если я просто переведу «Head Start», будет непонятно, что речь о программе дошкольного образования.
Глава 4
Глава называется, если дословно, «Интимность». Но на русском языке слово может вызвать ассоциацию с только отношениями в парах (а в тексте главы речь не только о них), так что я выбрала более общий вариант «Межличностные отношения».
Здесь Блум рассказывает, как эмпатия может влиять на самого человека – не всегда положительно. Думаю, у многих из вас есть такие сердобольные знакомые, которые пропускают через себя весь треш чужой жизни, очень при этом страдая от бессилия, ведь мы не можем решить все беды на земле. Мне понравился пример женщины-врача: она писала Блуму, что после его статей ей стало гораздо легче. Женщина участвовала в спасении людей после 11 сентября (спойлер – спасать там уже было некого) и старалась пропускать через себя боль всех погибших. Ей казалось, что это важно, но из-за этого ее профессиональные навыки были парализованы. Когда женщина поняла, что, отстраняясь от чужой боли, она не становится монстром, жить и помогать стало гораздо легче.
Я прямо помучилась над двумя терминами из этой главы: Agency и Communion. Найти русский аналог не удалось (может, кто знает?). Термины друг другу противопоставляются: Agency означает акцент на своей жизни, своих эмоциях, а Communion – акцент на других людях. Очень криво перевела их как «самодостаточность» и «коммуникабельность», с объяснением мысли автора в примечании. У кого будет вариант получше – предлагайте.
Блум рассказывает о своем разговоре с Маттье Рикаром – буддистом, которого часто привлекают для исследований с применением МРТ-сканирования мозга. И Рикар, на удивление, тоже был против эмпатии. Он рассказал об одном из опытов с собой: сначала его мозг сканировали, пока Рикар находился в медитации эмпатии, – и, как он сказал, это состояние сильно выматывает. В отличие от медитации сострадания, которую он провел позже – и почувствовал "приятный свет". Все это сканировалось на МРТ, подсвечивались разные зоны мозга.
Здесь встретился прикольный анекдот для перевода.
— Did you hear about the Buddhist vacuum cleaner? — It comes with no attachments.
Дословно так:
— Слышал про буддийский пылесос? — Он без насадок [игра слов, намёк на отсутствие привязанностей].
Передать игру слов с помощью пылесоса я попыталась так:
— Почему буддисты пользуются роботами-пылесосами? — Потому что они ни к чему не привязаны.
Но коллеги-редакторы заметили, что робот-пылесос все-таки привязан – шнуром от станции к розетке, так что итоговый вариант такой:
— Почему буддистская собака носится по парку? — Потому что она ни к чему не привязана.
Глава 5
Глава началась с неожиданной подставы от ИИ – он отказался переводить блок текста, потому что тот нарушает правила платформы. Оказалось, автор рассказывал о мужике, который испытывал некое осуждаемое влечение к детям. Его поймали, посадили, исследовали – нашли опухоль в мозгу. Позже опухоль прооперировали, влечение исчезло. Когда опухоль вернулась, вернулось и влечение. Забавно, что автор не поддерживал это осуждаемое событие, просто пересказывал – но ИИ намертво застрял. Видимо, фильтры не позволяют даже обсуждать подобное, перевела сама.
И кстати, раз уж отвлеклись, давайте покажу, почему ИИ не идеальный вариант для чтения иностранных текстов. Он выдает стилистически сырую суть, которую приходится допиливать. В итоге весь текст после редакторской обработки выглядел как после исправлений злой училки:
Блум пытается выяснить, есть ли связь между жестокостью и отсутствием эмпатии. Не буду перечислять все его аргументы и исследования, суть такая: жестокие люди умеют переключать эмпатию. Захотели понять жертву, чтобы заманить ее, – включили рубильник, захотели снять кожу – выключили. Они чертовски хорошо понимают мысли людей, получше многих из нас. Более того, многие жестокие люди были движимы моральными (хоть и искаженными) принципами. Пример для срача в комментах:
В главе много примеров из нацистской Германии, из отношений США и ХАМАСа, останавливаться на них не хочу. Но один интересный пример разберу: дегуманизация. Например, если кто-то кричит представителям другой национальности: «Эй, *баные псы!» (мат я в итоговом варианте заменила, маты в русском пожестче английского fucking), они вовсе не дегуманизируют врагов. Напротив, своим фактом оскорбления они признают в другом человеке – человека, пытаются его унизить. Потому что настоящим псам было б пофиг, как вы их называете.
Но вообще подобные попытки дегуманизации работают на ослабление эмпатии: сложно сочувствовать тем, кого не считаешь человеком. Например, тупым тёлкам, хаха, баба не человек (просто пересказываю позицию некоторых примеров из книги).
Глава 6
Пожалуй, самая забавная часть книги, потому что тут много примеров когнитивных искажений, или, как сказал бы великий:
В целом речь пойдет об интуитивных решениях и неумении быстро подключать рациональность, подсчет. Например, такой случай: МакДональдс в 1980-х придумал Четвертьфунтовый бургер (бургер весом с четверть фунта). Сеть ресторанов A&W решила превзойти его и создала Третьфунтовый бургер – но его покупали гораздо реже. Потому что покупатели предполагали, будто ⅓ меньше, чем ¼.
Но дело не в том, что именно американцы тупые. Мы все тупые, если дело касается интуитивных, быстрых решений. Вот почему благотворительность (движимая только эмпатией) отличается от филантропии (которая подкрепляется рациональностью).
Забавно. Помню, в начале моей карьеры прилетела шабашка – нужно было написать от имени какого-то крутого чувака статью в местный Форбс о разнице филантропии и благотворительности. Так я попала в Форбс и на вырученные деньги купила бургер с колой. Мама может мной гордиться.
Блум приводит еще примеры неосознанной эмпатии, когда на наши решения влияет то, принадлежит ли человек к нашей социальной группе. Даже в мелочах: если карточку с известным бейсболистом в объявлении держит белая рука, ее готовы купить на 20% дороже, чем если держит черная рука.
Или еще пример, можете себя проверить:
В целом суть книги сводится к следующему: эмпатия – это крутой триггер для совершения полезных дел. Но было бы неплохо опираться в первую очередь на рациональность, а не на попытки облегчить собственную боль, которую мы случайно переняли от другого человека. И спасать тонущего ребенка нужно, потому что это тупо правильно, а не потому что нам грустненько представлять страх этого ребенка.
На самом деле – прекрасная книга, очень рада, что довелось ее прочитать. Если заинтересовались, теперь можете прочитать и вы – в моем тг-канале (ссылка в профиле), предпоследний пост. Перевод неидеальный (в конце концов, мне за него никто не платил, но и выставляю бесплатно), зато прекрасно доносит идеи автора.
За кадром этого саммари осталось много интересного – исследования, эксперименты, истории из жизни Блума и его знакомых, философские и научные размышления, множество статистических данных (статистика – это не так уж скучно, как мне казалось).
Короче, творим добро, опираясь на разум, а не на эмоции! Всем добра.
Нет, серьёзно. Как долго может храниться ДНК, чтобы потом можно было хотя-бы определить чья она? Ответ: до 2 миллионов лет. И это не предел. Подробности дальше.
Ранний плиоцен, Гренландия, реконструкция по палеогенетическим данным.
ДНК — субстанция нежная и, находясь вне клетки, стремительно деградирует: окисляется, гидролизуется (особенно быстро теряя пуриновые основания аденин и гуанин) да и просто разлагается вездесущими бактериями. Так что судьба одной двуцепочечной молекулы ДНК предрешена. Но, как правило, после гибели многоклеточного организма таких молекул остаются триллионы (есть ведь еще ДНК митохондрий и хлоропластов) несмотря на активное разрушение ДНК собственными ферментами погибших клеток. Итак, если останки не были полностью съедены, сожжены и т. д. ДНК остается один на один с такими факторами, как температура, влажность, активность микроорганизмов, количество кислорода и рН. Чем холоднее, суше и вдали от кислорода — тем лучше.
Естественно, лучшее место для поиска — вечная мерзлота. Именно в ней находят всё более и более древние образцы ДНК. До недавнего времени самой древней считалась ДНК, выделенная из зубов мамонта. Оценка возраста от 1.1 миллиона лет (при оценке геологическими методами) до 1.7 миллионов, опираясь на известные данные о скорости деградации ДНК. Да, это не полностью целенькая и новая ДНК. Это обрывки молекул, собрать которые обратно в полноценный геном почти невозможно (да и не сохранилось там полного генома). Но по этим остаткам можно делать выводы о том, какому виду эта ДНК принадлежала и даже оценить множество особенностей этого вида и его дальнейшей эволюции.
Вот тут можно поискать древнюю ДНК (здесь и далее иллюстрации из статьи, лежащей в основе поста)
Итак, сегодняшний рекорд: исследователи из университетов Копенгагена, Кембриджа и др. Включая Российских А. Тесакова и А. Симакову из геологического института РАН. Добыли из формации Кап-Копенгаген на северо-востоке полуострова Земля Пири в Гренландии ДНК возрастом большинства образцов 2 миллиона лет!
Места отбора проб на карте
И это не ДНК одного организма. Это метагеномная ДНК — то есть ДНК множества погибших в этих местах организмов, можно сказать, целой экосистемы! Успешно идентифицированы до рода 76% образцов. В основном идентифицированы растения и в меньшей степени травоядные животные, то есть те организмы, биомасса которых в экосистеме значительна (значит и молекул ДНК больше). Хищников из-за этого не выявлено.
Принадлежность ДНК в различных пробах к различным таксонам растений. "Forbs" это травы, разнотравье, если что.
Полученные результаты позволили сделать интересные выводы о природе Гренландии начала плиоцена. В экосистеме тех времен присутствовали такие довольно теплолюбивые роды растений как туя, тис, калина (причем это разнообразие соседствовало с ДНК мастодонта, который, вероятно этим и питался). Получается довольно странное сообщество содержащее смесь таксонов характерных для современных лесов и тундры, в сегодняшних биоценозах такое сочетание не встречается.
Немного данных по выявленным животным. Гуси, лемминги, олени, мастодонт. Это метагеномика (анализ множества обрывков ДНК из окружающих горных пород), так что точности до вида быть не может, но отличить лемминга от гуся получается прекрасно.
Морские организмы, выявленные исследованием также подтверждают более тёплый климат тех времен: совместно присутствуют характерные для Арктики опистоконты (хоанофлагеляты, животные рассматривались отдельно), страменопилы (например, желто-зеленые и бурые водоросли) и более теплолюбивые мечехвосты и кораллы, обитающие сегодня значительно южнее.
Страменопилы, опистоконты и архепластиды это такие очень крупные клады организмов, сопоставимые по рангу, пожалуй с надцарством. К опистоконтам относимся и мы, но в статье речь о морских и более просто организованных)
Статья опубликована в журнале nature в 2022 году. Титульная иллюстрация соответствует биоценозу, реконструированному по найденным ДНК животных и растений (лемминг, олень, гусь и т. д.) из обзора этой же статьи www.livescience.com/worlds-old..., иллюстрации из основной статьи.
Полный текст статьи (он огромен, но там есть что посмотреть) Kjær, K.H., Winther Pedersen, M., De Sanctis, B. et al. A 2-million-year-old ecosystem in Greenland uncovered by environmental DNA. Nature 612, 283–291 (2022) doi.org/10.1038/s4... В статье также есть ссылки на дополнительные материалы, а желающие могут скачать полученные исследователями метагеномные данные и провести собственный анализ.
Исследователи из MIT Media Lab опубликовали предварительные результаты работы, которая показывает вероятные риски.
В эксперименте участвовали 54 человека 18–39 лет из Бостона. Их разделили на три группы и попросили написать несколько эссе формата SAT (это аналог ЕГЭ в США).
Первая группа использовала ChatGPT, вторая — Google, третья писала без подсказок. Во время работы участникам измеряли активность мозга с помощью ЭЭГ в 32 зонах (ЭЭГ даёт возможность анализа функционального состояния головного мозга и его реакций и применяется в диагностической и лечебной работе (особенно часто при эпилепсии), в анестезиологии, а также при изучении деятельности мозга, связанной с реализацией таких функций, как восприятие, память, адаптация и т. д.
Наименьшую активность показала группа, работавшая с ChatGPT. Авторы пишут, что эти участники «уступали» другим по нейронным, языковым и поведенческим показателям. За несколько месяцев эксперимента они всё чаще просто копировали ответы модели.
Авторы работы предполагают, что использование LLM может ухудшать учебный процесс, особенно у молодых пользователей. Статья пока не прошла научное рецензирование, а выборка небольшая, но руководитель исследования Наталия Космина решила опубликовать результаты раньше, чтобы привлечь внимание к исследованию. По её словам, если полагаться на ИИ ради удобства, это может повлиять на долгосрочное развитие когнитивных навыков.
«Я опасаюсь, что через полгода могут принять решение вроде “давайте внедрим GPT в детский сад”. Это может навредить детям», — говорит Космина. «Развивающийся мозг — в зоне риска».
Как проходило исследование
MIT Media Lab активно изучает влияние генеративного ИИ. Например, раньше команда показала, что чем дольше люди общаются с ChatGPT, тем более одинокими они себя чувствуют.
Космина решила сосредоточиться на учебных задачах, так как ИИ всё чаще используют школьники и студенты. Участники писали 20-минутные эссе на темы вроде этики благотворительности и сложности выбора из множества вариантов.
Эссе, созданные с помощью ChatGPT, оказались похожи друг на друга и мало отличались оригинальностью. Два учителя английского назвали их «безжизненными». ЭЭГ показывала низкую активность, связанную с вниманием и управлением задачей. К третьему эссе многие пользователи ChatGPT просто отправляли запрос модели и просили её «дописать» или «подправить» текст.
Участники, которые писали без инструментов, напротив, показывали наибольшую нейронную активность — особенно в альфа-, тета- и дельта-диапазонах, связанных с творческим поиском, работой памяти и смысловой обработкой. Они были более вовлечены, чувствовали удовлетворение и писали тексты, за которые готовы были «ручаться».
Группа, использовавшая Google, также показала высокую активность мозга и удовлетворённость процессом. Это важно на фоне того, что многие всё чаще ищут информацию не через поиск, а через чат-боты.
После трёх эссе всем предложили переписать одно из них. Группа ChatGPT должна была сделать это без модели; группа, писавшая «вручную», наоборот, могла использовать ИИ. Пользователи ChatGPT плохо помнили собственные работы и показывали низкие показатели в тета- и альфа-диапазонах, что говорит о слабой вовлечённости памяти. «Задача выполнена быстро и удобно, но, как мы показываем, в память почти ничего не попадает», — говорит Космина.
У работавшей самостоятельно группы, наоборот, активность выросла по всем диапазонам. Это показывает, что ИИ может усиливать обучение, если его использовать грамотно.
После публикации
Это первая нерецензированная статья Косминой. Команда подала её в журнал, но не захотела ждать до года, чтобы говорить о проблеме, которая, по мнению исследовательницы, важна уже сейчас. «Нужно понимать, как использовать такие инструменты, и помнить, что мозгу нужно развиваться в живой, а не полностью цифровой среде», — говорит она. «Важно, чтобы законы успевали за технологиями, и чтобы инструменты тестировали до внедрения».
Психиатр Зишан Хан, работающий с детьми и подростками, подтверждает, что многие из них сильно зависят от ИИ. «С психиатрической точки зрения чрезмерная опора на модели может иметь нежелательные последствия для психики и когнитивного развития, особенно у тех, чей мозг ещё формируется», — говорит он. «Нейронные связи, которые отвечают за память, поиск информации и устойчивость, будут ослабевать».
Когда статья вышла, пользователи соцсетей тут же прогнали её через ИИ-сервисы, чтобы получить краткие пересказы. Космина ожидала этого и добавила в текст «ловушки» — например, инструкцию «читать только таблицу ниже», — чтобы ограничить качество таких пересказов.
Сейчас команда работает над похожим исследованием влияния ИИ на работу программистов. «Пока результаты ещё хуже», — говорит Космина. Это может быть важно для компаний, которые хотят заменить начинающих разработчиков ИИ. Даже если эффективность вырастет, чрезмерная опора на модели, по мнению авторов, может ослабить критическое мышление и навыки решения задач у остальных сотрудников.
Исследования влияния ИИ пока только формируются. Работа Гарварда, опубликованная в мае, показала: генеративный ИИ повышает продуктивность, но снижает мотивацию. В том же месяце MIT дистанцировался от другой работы своего аспиранта, где утверждалось, что ИИ сильно повышает эффективность труда.
OpenAI не ответила на запрос о комментарии. В прошлом году компания вместе с онлайн-проектом Wharton выпустила рекомендации по использованию генеративного ИИ в обучении.
Я по долгу службы время от времени нахожу относительно свежие научные публикации, преимущественно иностранные, и пишу в нашу местечковую группу (целых 600 подписчиков) ВК обзоры этих статей. Обзоры краткие и не очень глубокие, но со ссылкой на оригинал. И вот мне стало интересно, а как оно зашло бы на пикабу? Выкладывать я их буду через неделю после нашей группы, так что вроде бы никого не огорчу.
Исследователи из университетов Тампере и Эспоо в Финляндии Jari K Hietanen и Lari Nummenmaa оценивали один из потенциалов мозга, который принято обозначать EV170 источник которого находится в области веретенообразной и нижневисочной извилин. Вообще этот потенциал становится заметен, когда наш зрительный анализатор обрабатывает информацию связанную с лицами. Участок мозга, связанный с EV170, занимается выявлением лиц среди всего потока зрительной информации и распознаванием знакомых лиц. Но, как выяснили исследователи, этот же потенциал усиливался и при наблюдении изображений человеческого тела. Причем даже если лица при этом не видно. И чем меньше одежды на этих телах было — тем активнее работал этот участок мозга испытуемых (кроме того, повышалась активность и других участков мозга, что не удивительно).
1/3
Иллюстрации из оригинала. Реакция мозга на изображения автомобиля, просто лица, голого человека и одетого. Сверху форма сигнала, снизу активность мозга при этом (на голых людей реакция очень бурная). Дальше примеры этих изображений и результаты.
Из этих наблюдений был сделан вывод, что те же структуры мозга, которые занимаются распознаванием лиц, распознают и обнаженную натуру. Вероятно, такое внимание зрительного анализатора к «клубничке» связано с эволюционной важностью быстрой оценки физических качеств потенциальных партнеров и конкурентов в непростом деле решения демографических вопросов человечества. В исследовании также сравнивалась реакция на свой и противоположный пол. Поскольку на противоположный пол реакция у большинства испытуемых была более выраженной, в первую очередь на голых представителей, и было сделано предположение о связи этого свойства мозга именно с поиском партнеров.
Сравнительно недавно появившаяся одежда (в масштабах нашей эволюции) вызывает в данном участке мозга куда меньший всплеск активности, позволяя не отвлекаться от основной функции — распознавания лиц.
Ссылка на статью «The Naked Truth: The Face and Body Sensitive N170 Response Is Enhanced for Nude Bodies» pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/P...
P.S. Исследование весьма серьёзное, в отличии от моего краткого пересказа.
Исследование показало, что наиболее стабильную пену создаёт пиво с тройной ферментацией, тогда как пена пива с одноразовой ферментацией, включая лагеры, склонна разрушаться прежде, чем вы успеете сделать первый глоток.
Теперь мы знаем точный механизм и можем помочь пивоварам улучшать пену у их пива», — отметил профессор Ян Верман, химический инженер из ETH Zürich и руководитель исследования.
Как и любая другая пена, пивная пена состоит из множества мелких пузырьков воздуха, разделённых тонкими жидкими стенками. Под действием гравитации и давления соседних пузырьков эти стенки истончаются, пузырьки лопаются — и пена исчезает. Однако скорость, с которой это происходит, оказалась разной и зависела от формы белка, получаемого из ячменя, называемого Liquid Transfer Protein 1.
Мы стремились исследовать непосредственно, что происходит в тонкой плёнке, отделяющей два соседних пузырька», — пояснил доктор Эммануил Хатцияннакис, доцент Технического университета Эйндховена и соавтор исследования.
С помощью разнообразных методов визуализации команда смогла определить, как такие тонкие плёнки могут удерживать форму и образовывать устойчивую пену. «Мы можем непосредственно визуализировать, что происходит, когда два пузырька сближаются. Мы можем видеть белковые агрегаты пузырьков, их интерфейсы и структуру», — рассказал Хатцияннакис.
В пиве с однократной ферментацией белки LTP1 сохраняют глобулярную форму и плотно располагаются в виде небольших сферических частиц на поверхности пузырьков. «Это не очень устойчивая пена», — отметил Верман.
При второй ферментации белки начинают слегка распутываться и образуют сетчатую структуру, словно эластичную «кожу», покрывающую поверхность пузырьков. Это делает жидкость более вязкой и пузырьки — более устойчивыми.
При третьей ферментации белки LTP1 распадаются на фрагменты, имеющие гидрофобный (отталкивающий воду) конец и гидрофильный (притягивающий воду) конец. В этих сортах задействуется эффект Марангоньї: жидкость перемещается из областей с большим количеством белка (толстые участки) в области с меньшим содержанием белка (тонкие), замедляя разрушение пузырьков. Аналогичный эффект можно наблюдать на мыльных пузырях, где на поверхности часто видны характерные вихревые узоры.
«Эти фрагменты белков действуют как поверхностно-активные вещества (сурфактанты), которые стабилизируют пену во многих повседневных применениях, например, в моющих средствах», — говорит Верман. Некоторые сорта пива с тройной ферментацией сохраняли пену в течение 15 минут.
Верман, родом из Бельгии, добавил, что результаты исследования могут помочь пивоварам регулировать количество пены в зависимости от культуры потребления: в некоторых странах пенная шапка — желательное качество, а в других её воспринимают как потерю «стоимости за глоток». «Пена не так важна везде, где подают пиво — это, по сути, культурный вопрос», — сказал он. Гардиан
Официальная публикация исследования появилась в журнале Physics of Fluids.
Анубисы (Papio anubis, англ. olive baboon) — вид приматов, обитающих в саваннах и иногда лесах Центральной Африки. Такое имя они получили за внешнее сходство с изображениями древнеегипетского бога Анубиса, которого изображали с головой собаки. На английском они называются оливковыми — из-за своего цвета шерсти.
Павиан анубис. Кроме морды также на собачьи похожи звуки, которые они издают. Танзания. Фото SajjadF.
У анубисов, как и у многих других приматов, есть сложная социальная структура и иерархия. Они живут группами по 15–150 особей: в каждой группе есть несколько самцов, сильно больше — самок, и детёныши. Место в социальной структуре определяется доминантностью.
Самки доминантность наследуют и составляют ядро социальной системы. Родственные самки образуют в стае свои подгруппы, ухаживают друг за другом (например, чистят шерсть) и вступаются друг за друга в случае конфликта. Такое невозможно в случае самцов, чуть ниже вы поймёте, почему; пока что предлагаю просто это запомнить.
Что даёт самкам доминантность? Они получают больше пищи, их добивается больше кавалеров, их уважают и защищают в группе. Как следствие, они рожают с более короткими интервалами, а их детёныши чаще выживают. Однако, странным образом у них также чаще случаются выкидыши. На этот счёт существует теория, но пока я предлагаю держать в голове и это тоже.
Самцы-анубисы проходят совершенно другую школу жизни. После достижения половой зрелости (в 7–10 лет) они покидают свою родную группу и отправляются искать новую. Соответственно, в новой группе им нужно завоевать выгодное положение в социальной иерархии.
Для самцов доминантность означает доступ к большему количеству самок (а значит и спариваний), к большему количеству пищи, да и нужно ли что-то ещё? Но чтобы этого достичь, нужно или бросить вызов старшим самцам (которые, предвидя это, заранее объединяются в «коалиции»), или заручиться поддержкой доминантной самки.
Самки и самцы анубисов умеют дружить — причём по-настоящему!, не подразумевая сексуальных отношений. Самцы могут нянчить детёнышей, защищать своих подруг от атак внутри группы, ухаживать и так далее. Но для новичка не всё так просто — у доминантной леди уже могут быть покровители и кавалеры (в среднем 1–4 шт.), которым новичок, только что пришедший в стаю, придётся не по нраву.
Самка анубиса с детёнышем. Заповедник дикой природы Семлики, Уганда. Фото Charles J. Sharp.
Где-то среди этих сложных взаимоотношений у молодых анубисов появилась одна грязная, но рабочая стратегия. Новопришедшие самцы нацеливаются не на уже одетворившихся самок, а на впервые беременных: своим угрожающим (а может быть, просто по неопытности нелепым) поведением они вызывают у подруги стресс, отчего у неё происходит выкидыш. А раз так, с ней можно быстрее вступить в половую связь и поднять свой статус, не имея дел с её друзьями.
Драка двух самцов-анубисов. Национальный парк Серенгети, Танзания. Фото Mattia Dantonio.
Зачем отдельное уточнение про первую беременность? Так ведь если у самки уже есть детёныш, то у него есть и отец, и друзья-покровители, которые новичка смогут быстро отпровадить. А раз жизнь детёныша страхуется сразу несколькими самцами, то навредить ему никому не захочется — вред, нанесённый детёнышу, может спровоцировать ответную агрессию сразу нескольких самцов.
И вот поэтому самцы анубисов иногда прикрываются детёнышами в драках!
Ещё одно видео драки павианов по вопросу молодого поколения (не уверен, что это именно анубисы):
Подробнее про дружбу между самцами и самками анубисов:
Lemasson, A., Palombit, R.A. & Jubin, R. Friendships between males and lactating females in a free-ranging group of olive baboons (Papio hamadryas anubis): evidence from playback experiments. Behav Ecol Sociobiol62, 1027–1035 (2008). https://doi.org/10.1007/s00265-007-0530-z
