Поговорим сегодня мы вовсе не о геншин импакт, а небольшом занятном реликте, оставшемся от античности.
Как правило, когда речь идёт об античном Египте, все вспоминают о династическом периоде, хотя гораздо более детальная информация доступна о Египте Птолемеев. Считается, что после смерти непоседливого Александра Филипповича, известного как Александр Македонский, его империю растащили на части диадохи (на наши деньги - губернаторы). И в Египте утвердилась династия Птолемеев. Таким образом молодая римская республика столкнулась уже не с тем "древнеегипетским государством", а с эллинизированным Египтом, в котором правили принявшие титул фараонов греки, а в крупных городах было в основном греческое население, хоть и изрядно смешанное с автохтонами (впрочем, существует представление о системе апартеида в Египте, когда в полисах проживало эллинское население, а автохтонные египтяне проживали в номах - "сельских" административных единицах, но это отдельная тема).
Считается, что на этой монете изображён Птолемей I Сотер - ловкач, который "забрал" Египет.
А вот здесь уже Птолемей I Сотер изображён для "местных". Ситуация напоминает разнообразие статуй Ильича.
Египет в те времена был одним из самых успешных сельскохозяйственных регионов, давая по некоторым представлениям до трети товарного зерна в средиземноморье, потому был местом с самой высокой плотностью населения. Полагаю вполне допустимым считать, что сложная циклическая религиозная система "древнего Египта" с расходящимися "отражениями" верховной триады прежде всего обеспечивала жизнеспособность сложного общества, в котором люди сидели друг у друга на головах. Причём люди эти, переводя на наши реалии были на границе медицинского слабоумия (если человек читать-писать не умеет, то он, кхм, умственно не состоялся). Естественно, что эллины не стали вносить изменения в религиозный уклад населения, иное было бы чревато началом натурально зомби-апокалипсиса, поэтому при Птолемеях продолжилось поклонение "старым" богам, но сама религиозная система Египта (да и всей Античности) позволяла гибко выстраивать ритуалы и верования с учётом местных реалий - именно оттуда всё это многоцветие в виде Паучихи Речных Вод, Небесной Коровы Со Звёздами На Животе, Небесной Коровы Со Звёздами На Спине и прочих.
Небесная Корова Хатхор, чей сердоликовый лик смиряет бирюза. Картинка сугубо для привлечения внимания.
Закончив с долгим и путанным введением, перейдём, наконец, к Гермесам и Анубисам. Владычество Птолемеев дало плоды в виде появления синкретических божеств, которые вероятно оставили свой след в дальнейшей истории. По аналогии с Сераписом из Египта вышел занятный алхимический (кхемический, хаха!) синтез: Германубис. Это псоглавый Бог, вобравший в себя признаки Гермеса и Анубиса - божеств, сходных по своим признакам и функциям. Существует не так много сохранившихся изображений, лучшее из которых хранится в Ватикане
На других изображениях замечен не только кадуцей, но и пальмовый лист, доставшийся божеству от Анубиса вместе с шакальей головой.
Исполнение похуже, но хотя бы пальмовый лист отковырять не смогли.
В дальнейшем с приходом христианства культы синкретических богов угасли, оставшись только в герметических текстах алхимиков и вернувшись уже в XIX веке благодаря французским приключениям в Египте, но это уже совсем другая история.
При этом, согласно историографии, Святой Христофор Ликийский не имеет никакого отношения к Германубису, а иное мнение относится скорее к сфере конспирологии.
Святой Христофор. Похож, но другой.
И ещё одна икона, более воинственного вида.
