...Например, начало развиваться движение персоналистов, которые во главу всего ставили индивидуальное "я" плюс появились всякие "гуру", которые настаивали чтобы им верили безусловно - был направлен на Землю Будда Шакьямуни, который дал имперсонализм, самостоятельные практики достижения нирваны и т.п.

В древней Иудее жили невежественные люди, которые убивали, крали, сотворяли себе золотых тельцов, нарушали другие заповеди, данные Моисею, при этом у них была традиция посланцев Бога, поэтому пришёл Иисус, как сын божий, дал, так сказать, новые вводные и напомнить о Боге.

Ну а в древней Аравии жили просто капец настолько дикие люди, что они занимались не только содомией, но и скотоложеством, поэтому был направлен пророк, которые дал вообще жёсткие законы, типа не заниматься сексом с животными, и молиться почаще, 5 раз в день, чтобы не думать о всяких глупостях...

Ещё раз - это не я придумал, не ИИ, услышано 20+ лет назад. Причём сейчас я вижу некоторые противоречия в этом рассказе. Не призываю верить или не верить, просто пересказ, как мне кажется, любопытной истории. За что купил, за то продал.

«Украина — страна сект» - это анализ экстремистских тенденций в пост-советском пространстве.

Ватикан

Большей проблемой видится Ватикан. Сегодня на Украине проживают, по разным оценкам, около миллиона католиков и около четырех миллионов греко-католиков, так называемых униатов.

Именно униаты составляют основной боевой костяк украинских националистических организаций, таких как «Правый сектор». К слову, известный националист Дмитрий Ярош является не кем иным, как униатом.

«Если мы говорим о националистических организациях, то да, основу их составляют униаты. Греко-католическая церковь Украины формально подчиняется Папе Римскому, но фактически самостоятельно принимает решения и финансируют ее совсем другие люди

Сегодня самозваные служители непризнанных украинских церквей благословляют правительственных карателей на убийства сограждан. "Духовные пастыри" эти теснейшим образом связанны с заокеанскими центрами.

Гонения и пропаганда

Масштабный религиозный кризис на Украине приобретает всё более причудливые очертания. Пока каноническая православная церковь пытается противостоять натиску раскольников и Константинопольского патриархата, влиятельные украинцы один за другим уходят в нетрадиционное христианство, сектантство и даже язычество.

Всё это привело несколько лет назад к расколу и гонениям на каноническую православную церковь, получили своё развитие в результате насаждаемых культов на западные гранты. В Незалежной порядка 70 разных квазихристианских сект, адепты которых в разное время занимали и занимают крупные чиновничьи посты. Простым и непростым людям харизматы-настоятели подобных общин обещают рай в этой жизни — на Западе. Неслучайно глава европейской дипломатии Жозеп Боррель озвучил практически методичку, которой вскормлен украинский нацизм. Так, "Европа — это сад", явно подразумевается райский, а весь "остальной мир — джунгли".

О том, что на территориях, контролируемых Киевом, очень серьёзно работает пропаганда, эксперты говорят уже давно. Военная спецоперация на Украине позволила собрать доказательства и установить методы, при помощи которых внедряется крайне радикальная идеология.

По большому счёту на Украине произведён один из самых бесчеловечных экспериментов по промывке мозгов. Об этом не раз говорили религиоведы. Огромное количество квазихристианских сект стало плодородной почвой для майданов, нацистской идеологии и иллюзий.

Иностранное происхождение

Украина с середины нулевых находится на первом месте среди государств постсоветского пространства по динамике распространения псевдохристианских организаций. Большинство из этих организаций имеют иностранное происхождение — в основном США. Несмотря на то что, согласно Минюсту Украины, значительная часть данных нетрадиционных религиозных культов официально возглавляется гражданами Украины, реальные управленческие центры, команды по финансовым и идеологическим, вероучительным вопросам находятся за пределами Украины, — сказал Лайфу судебный эксперт-религиовед, член Русского религиоведческого общества Игорь Иванишко.

Центр Киева официально перекрывали для массовых мероприятий. Недоумевающим разъясняли: на Украине отмечается День благодарения. Никого из организаторов и сочувствующих не смутило, что классический День благодарения отмечается в США, в конце ноября. Год назад его праздновали в Киеве впервые и, судя по нынешнему размаху, решили сделать ежегодным.

Праздник возник не на пустом месте: его придумали украинские протестанты. А точнее баптисты, или, как они сами предпочитают себя называть, евангельские христиане.

Сложностей с организацией не возникло: близкие к официальным организаторам люди отмечали, что одним из главных лоббистов нового праздника был секретарь Совета национальной безопасности и обороны (СНБО) Александр Турчинов.

Турчинов

Традиционно его роль в современной политике Украины недооценивают, забывая, что именно он на несколько месяцев в 2014 году стал исполняющим обязанности президента Украины и заодно исполнял обязанности председателя Верховной рады — беспрецедентный случай совмещения должностей. Затем Турчинов передал пост главы государства Петру Порошенко, а кресло спикера украинского парламента уступил Владимиру Гройсману. Сам в конце 2014 года занял пост секретаря СНБО и до сих пор его занимает, хотя в высших органах власти осталось не очень много политиков, пришедших на свои должности на гребне государственного переворота.

За эти годы Турчинов стал очень влиятельным чиновником. Это связывают не только с его нынешней должностью, но и с умением договариваться — можно напомнить, что долгое время он был правой рукой Юлии Тимошенко, затем ушел в политический проект Арсения Яценюка. Собственно, баптистом Турчинов стал еще в 1999 году, и в те времена это выглядело некоторой экзотикой. Однако после первого украинского майдана, в 2005 году, Турчинов займет пост главы Службы безопасности Украины, и евангельские христиане раз и навсегда перестанут считаться чем-то неожиданным в коридорах украинской власти.

Организация «Братство» баптисты

В Америке уже долгие годы существует лоббистская организация «Братство», членами которой в основном являются именно баптисты. По некоторым данным, в нее входят или имеют с ней связи не менее трети всех сенаторов и конгрессменов. «Братство» — организатор ежегодного Молитвенного завтрака, мероприятия, которое считают своим долгом посетить многие крупные украинские политики. Именно с подачи этой религиозной организации сенат США в 2012 году резко высказался в поддержку Юлии Тимошенко (после ее заключения в тюрьму). Нет сомнений, что партия Юлии Тимошенко задействовала тогда именно «церковный» канал для выхода на политическую элиту США. В партии Тимошенко хватает баптистов, но именно Турчинов в то время был самым высокопоставленным.

Лучшую оценку влиятельности Александра Турчинова дали сами украинские евангельские христиане. До последнего времени церковная жизнь на Украине в основном описывалась противостоянием канонической УПЦ с раскольниками и автокефалистами (сторонниками отделения Украинской православной церкви от общерусского православия). Теперь же протестанты замахнулись на выход в первые ряды, официально заявив о создании Всеукраинского собора протестантских церквей, а координировать этот процесс поручили как раз Турчинову.

Националисты-язычники

Еще одна ветвь нетрадиционных религиозных течений — это язычники. В нее так или иначе входят большинство боевиков правого толка на Украине, они еще до майдана конфликтовали с православной церковью. Однако, как позже оказалось, причина этому совсем не воинствующий атеизм. Сегодня радикалы разделились на две основные группы. Одни превратились в боевые отряды раскольников и помогают им захватывать храмы УПЦ, в основном на Западной Украине. Другие (а таковых всё больше) — открыто проповедуют языческие верования.

Оплот язычества — так называемый добровольческий батальон «Азов», подразделение в составе национальной гвардии Украины. Там воюют язычники не только из Украины, есть также «братья по вере» из России, Белоруссии, стран Европы. Подразделение создавалось в Мариуполе в 2014 году, однако его костяк составили харьковские националисты из организации «Патриот Украины» Андрея Билецкого (сегодня — народный депутат Украины и лидер партии «Национальный корпус», в которой немало ветеранов «Азова»). Язычество же занес в батальон соратник Билецкого из Запорожья, ныне покойный заместитель начальника штаба гражданского корпуса «Азов» Ярослав Бабич. Есть и другие версии — о том, что вероисповедание этого толка занесло из России или Швеции, но язычники из этих стран появились в батальоне значительно позднее.

Уже в 2016 году «Азов» прогремел на всю страну установкой идола Перуна на своей базе в Мариуполе. С тех пор батальон не снижает накала. В 2017 году его боевики впервые провели ритуал поминовения павших. Всё как у скандинавов, а затем и у Гитлера: костры, факелы, прожекторы в небо, щиты с именами погибших, лозунги о памяти и мести. В этом году мероприятие повторили. Похоже, оно теперь стало традиционным. Сам Билецкий если и не исповедует язычество, то по крайней мере активно его культивирует, и не только у себя в батальоне. В 2017 году именно он взялся отстаивать интересы общины язычников «Родобожие», когда те обратились к властям Киева с просьбой об официальной регистрации.

Открытых язычников среди политиков пока немного. Язычницей была супруга бывшего президента Украины Виктора Ющенко — Катерина Ющенко. Она, как и ее родители, исповедует так называемую РУН-веру — неоязычество под украинским соусом. Оформилось оно в среде украинской диаспоры в США и уже оттуда в начале девяностых годов прошлого века перекочевало на Украину. Сами язычники называют среди своих сторонников многих политиков: «…Александр Емец (народный депутат нескольких созывов, в 1994–1996 годах занимал посты министра и вице-премьера в кабинете министров Украины), Григорий Омельченко (депутат рады, герой Украины) и бывший глава Национального банка Вадим Гетьман. Немало «свободовцев» тоже в рядах РУН-веры, Олег Тягнибок (лидер «Свободы») нам симпатизирует», — перечислял в 2016 году один из львовских язычников. Сами политики подтверждать это пока не спешат.

В любом случае вскоре число язычников в украинской политике вырастет, причем довольно существенно. Дело в том, что «Азов» уже имеет свое политическое крыло. Многие отслужившие в батальоне затем становятся членами «Национального корпуса». На выборах в будущем году они наверняка пройдут как минимум в областные, районные, городские и поселковые советы.

Сайентологи

Еще одна представленная в эшелонах украинской власти секта — это саентология. По некоторым данным, к ним причисляют руководство государственной компании «Укрзализныця» (управление железными дорогами страны) — отчасти по этой причине известную книгу Рона Хаббарда до недавнего времени можно было купить прямо в железнодорожных кассах, вместе с билетом. Причисляют к секте и семью бывшего премьер-министра Украины Арсения Яценюка: одним из адептов учения считается его сестра, которая живет в США.

Сам Яценюк, позиционирующий себя униатом, по утверждениям журналистов, в 1998 году закончил в Киеве полугодичные курсы «Школы дианетики». Нужно ли считать странным стечением обстоятельств тот факт, что сразу после этого и начался резкий карьерный взлет консультанта кредитного департамента банка «Аваль»? С тех пор, во время своих поездок в США, он регулярно встречался с Дэвидом Мисквиджем, членом руководящей верхушки «Церкви саентологии». Интересно, что еще в 1959 году между основателем саентологии Роном Хаббардом и ЦРУ было заключено соглашение, согласно которому Лэнгли обеспечивало «церкви» прикрытие и защиту. Взамен получало помощь в спецоперациях за рубежом и доступ к интересующей разведку информации, поставляемой саентологами.

«Посольство Божье»

Канонический же пример влияния религии на украинскую политику — секта «Посольство Божье». Она была основана еще в 1994 году, но известность приобрела в 2006-м, когда один из ее адептов, Леонид Черновецкий, сенсационно выиграл выборы мэра Киева. Причем выиграл при активной поддержке адептов этой секты, тогда она стала сетевой структурой по предвыборной работе (злые языки говорили о подкупе) с неимущими жителями Киева. Их голоса обеспечили кресло столичного мэра на шесть лет. Любопытная деталь: в девяностые годы прошлого столетия в «Посольство Божье» входил и Александр Турчинов — еще до того, как окончательно перешел к баптистам.

Духовный центр "Возрождение"

По данным Игоря Иванишки, первое место по количеству приходов занимает духовный центр "Возрождение", который возглавляет Владимир Мунтян, ранее судимый за кражи и мошенничество.

И вот опять новая беда: центр Киева заполонили люди в футболках "Духовный центр "Возрождение". Гора Моисея". В СМИ опубликовали информацию: известный украинский лидер разнообразных харизматических сект Владимир Мунтян снова организовал своё движение и собрал целый Дворец спорта прихожан. При этом билет на его "таинство" стоил около тысячи долларов. Из открытых источников известно: Мунтян три года отсидел в колонии за мошенничество, по городу передвигается на чёрном "феррари", его дети живут в США на широкую ногу. И всё бы ничего, но эксперты уже бьют тревогу: всё-таки религиозные организации у наших стран более или менее, но общие.

Эта секта имеет огромную армию адептов, представительства во всех крупных городах Украины. Большое количество потерпевших и неоднократные экспертизы показали, что культ представляет угрозу для граждан, а лидер секты использует различные методики воздействия на сознание адептов. Несмотря на регулярные скандалы и многочисленные попытки обманутых привлечь к ответственности руководство секты, многотысячная квазихристианская организация продолжает активно действовать на Украине. Это объясняется тем, что её лидер имеет тесные взаимовыгодные отношения с бывшим (порошенковским) и действующим руководством государства

Союз протестантов и государства

Национальный день молитвы — мероприятие с таким названием проводилось в этом году в Киеве уже третий год подряд. Его инициатором в 2015 году выступил баптист из Великобритании Дэвид Хэтэуэй, к участию пригласили и представителей иных протестантских течений. Впрочем, его инициатива была не первым примером такого государственного моления. Духовный центр «Возрождение» (религиозная секта, основанная на Украине Владимиром Мунтяном в 1997 году) в 2014 году буквально возродилась из пепла. А всё потому, что именно они в 2014 году первыми додумались молиться не просто так, а за Украину. А заодно — за президента Украины Петра Порошенко и мэра Киева Виталия Кличко.

И властям это действительно на руку. Ведь Порошенко совсем не нужна медиакартинка «На Украине преследуют православную церковь и отбирают у нее храмы». Попенять на это Киеву за последние годы успели не только предстоятели православных церквей, но и ООН, ОБСЕ и даже Госдеп США. Поэтому такие мероприятия протестантов для украинской власти весьма выгодны. К тому же сам формат их проведения в центре Киева вполне понятен и объясним. Это — своего рода ответ на крестный ход за мир на Украине, организованный канонической УПЦ летом 2016 года

Униаты

Структуры так называемой униатской греко-католической церкви (УКГЦ) в свое время стояли у колыбели ОУН. Практически все ключевые фигуры организации имели прямое отношение к униатам. Степан Бандера – сын униатского священника из села Угринов в Прикарпатье. Униатская иерархия, по словам ее главы А.Шептицкого, восприняла нападение гитлеровской Германии на СССР «как великое благодеяние божье, как результат того, что наши благоговейные молитвы услышаны господом» и благословляла массовые убийства населения палачами из «Нахтигаля», дивизии СС «Галичина» и ОУН.

В наше время униаты сыграли одну из ключевых ролей в подготовке государственного переворота. В интернете доступны видеосвидетельства тренингов боевиков «Тризуба им. Степана Бандеры», составляющих сегодня костяк «Правого сектора», под начальством Яроша на территории комплекса УГКЦ в Зарванице. Именно здесь, по благословению руководства униатского клира и под личным надзором главы СБУ Наливайченко, неонацисты готовились вести боевые действия в городских условиях.

Согласно заявлению председателя внешних церковных связей Патриархата Русской православной церкви, именно униаты способствовали эскалации конфликта на Украине. Фашиствующая «Свобода» в массе своей состоит из униатов. Революционеры в рясах, вроде кардинала УГКЦ гражданина США Любомира Гузара, с 2013 года открыто призывали к «восстанию» и госперевороту, поскольку «право на восстание – это закон природы».

Львовский «епископ» Венедикт Алексейчук сравнивал ситуацию на Украине с временами Второй мировой войны и действиями «освободительных групп ОУН-УПА». Униатский поп из прихода Коломыйского района Ивано-Франковской области Мыхайла Арсенич на «воскресной проповеди» в начале декабря 2013 года взывал: «Призываем: революция! Революция! Я не знаю, как могла мать кормить своей грудью человека, который сегодня остается в Партии Регионов! Это не материны дети, это сучьи дети! Только атентатом (так называются практикуемые ОУН убийства «ответственных за антиукраинские действия» — Н.М.) можно вести борьбу! С врагом не может быть иного разговора, как разговор пуль! Шумит лес, который каждое наше сердце призывает — возьми в руки оружие и отбрось страх! Не время бояться! Мы 20 лет ждем! Мы хотим убедиться, что завтра ни китайский негр, ни жид, ни москаль не придут отбирать мой дом! Только от каждого из нас будет зависеть, насколько наша рука не дрогнет перед врагом, насколько наш глаз будет держать в прицеле сегодняшнюю власть. Чтоб горела под ними земля, как горят наши сегодняшние факелы! Так пусть нашу руку укрепит приклад! Слава Украине!».

Сегодня Любомир Гузар «от имени Богородицы» благословляет проведение «антитеррористической операции». А униатский капеллан Андрей Зелинский, «окормлявший» батальоны карателей-неонацистов «на передовой под Славянском», заявляет, что обстрелы мирного населения на Донбассе – это «рождение эпоса для истории новой Украины». Из рядов униатов и филаретовцев рекрутируются капелланы в подразделения вооруженных сил Украины и батальоны «нацгвардии». Они же дают благословление карателям на продолжение войны против собственного народа.

Все делается по кальке 70-летней давности. Тогда униаты также принимали непосредственное участие в мобилизации, в том числе насильственной, в карательные батальоны и дивизии СС «Нахтигаль» и «Галичина». Благословляли рекрутов на братоубийственную войну и направляли в эти формирования своих капелланов. Дававших присягу на верность фюреру и рейху.

ПЦУ

В дегенеративной секте ПЦУ начали готовить "священниц", продвигая радикально-феминистический пункт глобальной повесточки, соответствующее видео из их центрального капища было обнародовано в социальных сетях. На нем некую женщину учат орудовать кадилом, на что имеет право только мужчина в сане диакона. Конечно, по законам Украины и многих других стран любая группа лиц может создать себе конфессию с какими угодно обрядами и клиром, в том числе со жрицами. Но дело в том, что ПЦУ претендует на название православной конфессии, да еще и единственно канонической на Украине. А по православным нормам никаких "священниц" быть не может!

Так обстоит дело и с новодельной ПЦУ, очень далекой от соблюдения православных канонов, созданной администраций Порошенко и правительством США для пропаганды русофобии, радикального феминизма, гомосексуализма и наркотиков. Ею руководят неверующие политические жулики, которые не только не имеют права носить свой "сан" по православному вероучению, но которые отвергают элементарнейшие христианские нормы, например, открыто поддерживая законопроекты по легализации наркотиков на Украине.

Это вызывает возмущение даже у приверженцев так называемого "патриарха Филарета" Денисенко, отказавшегося сотрудничать с главой ПЦУ Сергеем Думенко. Хотя его приверженцы тоже в расколе, и тоже ставят во главу угла украинский национализм, но у них есть хотя бы элементы христианства. Потому даже филаретовцы возмутились новыми выходками руководства ПЦУ.

Конечно, Денисенко и его ПЦУ тоже скоро займется: от "крещения" котов и "венчания" гомосексуалистов до назначения "епископш". Для всего этого данная секта, идеологически обслуживающая курс глобалистов, и была создана. В ПЦУ уже действительно "неформально толеруют к ЛГБТ", как и другой аморальщине, вращая Окна Овертона в сторону их полного и открытого признания.

Это "украинское православие" было только переходным этапом в борьбе с Русской Православной Церковью и русскостью, а конечной целью кукловодов сразу являлось именно создание космополитической и либеральной ПЦУ. Кроме того, ПЦУ в недалеком будущем должна через слияние с униатами войти в подчинение к либерализированному Ватикану, давно двигающему откровенно антихристианскую глобальную повестку.

Филаретовцы являются такими же антирусскими ксенофобами, как и думенковцы, и, хотя среди первых попадаются лица, искренне исповедующие некоторые элементы христианства, но они не понимают, что являются такими же орудиями сил зла, как и адепты ПЦУ. Они не соображают, что русофобия и раскол автоматически приводит к исполнению и всей остальной мерзости, навязываемой глобалистами.

Сергей Думенко похвастался тем, что его Свято-Михайловский Златоверхий монастырь сыграл незаурядную роли в евромайдане, что правда: монастырь был сделан ночлежкой, а также штабом и складом оружия "самообороны майдана", и "монахи" монастыря помогали боевикам делать "коктейли Молотова". Он, как всегда, резко обругал Россию за "империализм" и обозвал православие "столпом украинского государства". Рядом с ним восседал открыто покровительствующий ПЦУ председатель Государственной службы этнополитики и свободы совести Виктор Еленский, который тоже произнес русофобскую речь.

Например, недавно заместитель Думенко "священник" Дмитриев провел закрытые капелланские курсы в том же центральном капище ПЦУ. На них он вел пропаганду "лечебной" конопли, гомосексуализма и абортов в среде всех клириков разных конфессий, взаимодействующих с ВСУ, и учил их проповедовать все это в армейской среде и в среде членов семей военных. Информация об этом безобразии просочилась по чистой случайности. Ныне создаваемый фактический институт жриц ПЦУ – из той же серии, а данные слил некий возмущенный бандеровец, еще имеющий, в отличии от Думенко, хоть элементы христианской нравственности.

Думенко стал образцом того, как "должен вести себя украинский духовный лидер украинской церкви в момент тяжелых испытаний своей страны" (хотя, на самом деле, по сведениям информированных источников трус Деменко сразу после начала СВО сбежал из Украины в Грецию, вернувшись только после отхода русских войск от Киева.

Другие секты

Одна из самых известных организаций – неопротестантский культ «Посольство Божие» Сандея Аделаджи. Члены этого культа участвовали в первой оранжевой революции на Украине, поддерживали русофобские настроения в украинском обществе. Присутствовали они и на Майдане в 2014 году, напомнил специалист.

«На Украине очень развито пятидесятничество, представленное множеством т.н. “церквей”, обычно возглавляемых американскими проповедниками. В орбиту этих сект вовлекается украинская молодежь, которой навязывается неопротестантизм, западные ценности, ненависть к православной церкви и исконным православным традициям. Целый конгломерат сект и секточек связан с течением неоязычества. Именно неоязычество легло в основу религиозной составляющей идеологии украинского неонацизма. Например, боевики запрещенного в РФ батальона “Азов”* в значительной степени представлены неоязычниками».

Как известно, неоязычники отвергают христианские ценности как якобы чуждые исконному духу украинской нации. И именно члены «Азова» отличаются особой жестокостью.

Отдельно стоит рассмотреть раскольнические течения в православии, в которых тоже царят антироссийские настроения.

«Часть православного духовенства Украины и до Евромайдана симпатизировала национализму. Но переворот 2014 года позволил им окончательно отмежеваться от русского православия и заняться строительством раскольнических общин. Все они безусловно поддерживают и распространяют антироссийские настроения, включая и ненависть к Русской православной церкви», – считает адвокат.

Сегодня уже нет никаких сомнений, что деструктивная деятельность сект на Украине намеренно способствует дальнейшему отрыву украинского народа от братского ему народа России.

Мировоззренческий фронт борьбы в настоящее время не менее важен, чем политический. Именно поэтому адвокат считает необходимым обратить внимание на деятельность сект не только на Украине, но и в России.

Очень активными были иеговисты - они постоянно ходили по улицам, раздавали свои журналы «Сторожевая башня», делали обходы по квартирам. И дело доходило порой до абсурда, когда любой позвонивший в дверь посторонний человек мог столкнуться с агрессией со стороны владельца жилья, который в каждом человеке уже видел сектанта.

В том же Донецке «дома молитвы» этих организаций можно было свободно встретить в ходе прогулок по городу. В разговорах с местными священниками глубина проблемы проступала еще ярче. Они описывали ситуации полного зомбирования бывших православных, которые даже уходили из своих семей, забывая о детях и родителях, и переписывали свои квартиры и иное имущество в пользу сект.

В 1993 году эта скандальная секта захватила православный Софийский собор в Киеве. Адепты Белого братства ожидали конца света и собирались совершить в храме последний молебен. Освободить собор помогло только вмешательство милиции и ОМОНа. Организаторы секты были арестованы, но вскоре вышли на свободу.

Образ жизни сектантов был строгим: запрещалось есть животную пищу, звонить по телефону, смотреть телевизор. Человек, вступивший в Белое братство, должен был разорвать отношения со своей семьей, друзьями, коллегами. Члены братства жили по 20-30 человек в одной квартире, спали не больше 4-х часов в сутки. Юрий Кривоногов и Марина Цвигун пропагандировали принесение себя в жертву. Говорили, что адепты должны пережить боль, мучение и смерть. Сами основатели заверяли, что тоже погибнут, но последними. Через три дня они воскреснут, и на Земле начнется совсем другая жизнь.

В России эту секту признали экстремистской, и ее деятельность на территории государства была запрещена, а вот на Украине она продолжала существовать до сегодняшнего дня.

Таким образом, и секты, и так называемый традиционный протестантизм для Украины не новость, всё это было уже 20–25 лет назад. Одни действительно ищут спасения в сектах на фоне перманентного экономического кризиса. Другие, справедливо рассудив, что выживать лучше в составе малых групп (криминальных или религиозных), обращаются в нетрадиционные религии с мыслью попасть в корпорацию, где свои помогают своим и тянут своих наверх. Так, по слухам, Турчинов в свое время успел перекрестить в баптистов большую часть аппарата партии Тимошенко.

Заключение

При всех прошлых президентах именно православие было единственным религиозным союзником власти. Даже Ющенко во время религиозных праздников сначала ехал к раскольникам во Владимирский собор, а затем — в каноническую УПЦ в лавру. После «революции достоинства» эта монополия была нарушена, а затяжной религиозный кризис может смениться серьезным укреплением позиций протестантов и раскольников: на Украине с нетерпением ожидают автокефалии от Константинопольского патриарха, чтобы поскорее начать создание поместной церкви — то есть православной и без москалей.

Сейчас на Украине действует более 70 крупных различных квазихристианских религиозных сект, которые активно участвуют в поддержке ВСУ, передаче денежных средств, военного снаряжения и оборудования боевикам националистических подразделений. В проповедях присутствует крайняя националистическая, ксенофобская риторика. Часть послушников по "благословению" своих лидеров записались добровольцами в карательные батальоны. Используют различные цифровые технологии в их вербовочной деятельности. Задействована передовая электроника, включая спутниковое оборудование, позволяющее в высоком качестве передавать трансляции служений в Сети.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZVHi-rTQpglSjpt7

Меннонитов сегодня можно встретить в США, Мексике, Парагвае, Белизе (здесь проживает самая большая группа – более 12 тыс. человек) и Боливии. Община, в которой побывал Хорди Чирера, живет в боливийском городе Санта-Крус. Ее члены, по словам фотографа, придерживаются куда более строгих правил, нежели секты из других стран.

Меннониты — это секта христиан, которые не участвуют в политике и большей части жизни общества, избегают современные удобства, такие как электричество и автомобили. Их происхождение восходит к Германии и Нидерландам XVI века. Сообщества меннонитов можно встретить везде, где имеются плодородные сельскохозяйственные земли и обещания в виде религиозной свободы — от Канады до Южной Америки.

Перипетии мировой истории разбросали последователей Менно Симонса по разным частям света. Согласно данным, обнародованным в 2012 году, львиная доля меннонитов проживает в США (около полумиллиона человек). Большое количество «перекрещенцев нашло свой дом в Африке — наиболее внушительные общины присутствуют в Конго и Эфиопии. Некоторые потомки европейских переселенцев обитают в Южной Америке — в Парагвае и Боливии.

Современные меннониты свято чтут установки, определённые в 16-м веке — их общины практически не взаимодействую с внешним миром и предпочитают не пользоваться благами цивилизации, как и их «дальние родственники» амиши. Те же, кто чувствует в себе необходимость служить во благо общества, организует благотворительные фонды. Так меннониты реализуют свой путь к будущему царству справедливости, которое, как они считают, можно добиться лишь точно следуя Нагорной проповеди Иисуса Христа.

История

Меннониты являются наследниками умеренного или мирного анабаптизма, главную особенность которого составляет учение о неприменении силы для достижения библейских идеалов. Исторически минимализм произошел из нидерландского анабаптизма после распада движения Гофмана, Яна Матиса и трагических событий в Мюнстере. Координатором и организатором этого течения был бывший священник Менмо Синкс (1492–1561).

Свою пастырскую деятельность он начал в 1519 году и первые годы по его воспоминаниям он проводил в игре в карты, выпивках и прочих забавах прожигателей жизни. Он не совершал тяжких аморальных поступков, но тратил жизнь на всякие пустяки, и вот в эти первые годы он уже начал сомневаться в католическом учении о пресуществлении и крещении. Не исключено, что на него большое влияние оказали сакраменталисты — сектанты, отрицавшие учение о благодати как таковой, учившие, что таинства, церковь и обряды являются безблагодатными по своей природе, отвергали учение о благодати. Ни молитвы, ни исповедь не могли избавить Менмо Симонса от этих сомнений и под влиянием идей Лютера он обратился к самостоятельному изучению писания и пришел к выводу о ложности католического учения о пресуществлении Даров.

Вскоре Менмо засомневался и в учении о крещении и снова обратился к Писанию, но не нашел в нем однозначных аргументов в пользу крещения младенцев. Несмотря на это, Менмо не выходил из католической церкви, более того, боролся с заблуждениями германских анабаптистов. Он написал сочинения, в которых обличал богохульство Ивана Лейденского и доказывал, что Господь не передавал христианам суда над нечестивыми. Тем временем анабаптистское движение в Голландии росло. В 1535 году группа из 300 анабаптистов, которая направлялась на помощь И.Лейденскому, захватила на пути в Германию католический монастырь. Вскоре он был взят правительственными войсками и все погибли. Среди них был брат Менмо. После смерти брата Менмо стал испытывать внутренний душевный разлад. Многие идеи анабаптизма он отвергал, но чувствовал угрызения совести за то, что обличал анабаптизм, а также от сознания гибели близких ему по убеждениям людей.

В 1536 году он публично заявил о своем выходе из церкви. В 1537 принял предложение анабаптистов стать пресвитером, был перекрещен и поставлен или рукоположен в пасторы анабаптистом Филиксом. Таким образом, Менмо не был основателем умеренного анабаптизма. Он лишь принял их взгляды и благодаря его деятельности удалось соединить в одну организацию разобщенные анабаптистские группы в одну структуру.

Хотя меннониты и были непротивленцами, тем не менее они жестоко преследовались по всей Европе, в т.ч. и в Голландии. Только в 1578 году преследование Голландских меннонитов прекратилось.

Менмо к концу своей жизни придерживался крайних взглядов в богословии и религиозной жизни. Он разделял взгляд Мельхиора Гофмана на личность Иисуса Христа. Кроме того, в учении о грехе и благодати он переоценивал свободу человеческой воли, что выражалось в строгой дисциплине.

Христология Менмо оказала большое влияние на его же представление о церкви как теле Христовом, в котором каждый верующий является членом этого организма. Менмо полагал, что члены тела Христова должны быть так же святы, как и его Глава. Поэтому в вопросах дисциплины он был чрезвычайно строгим. Например, он настаивал на том, чтобы брак был разрешен только между членами братства.

Христологические взгляды Менмо были поставлены под сомнение его последователями на ассамблее в 1555 году. Также на общем собрании меннонитов было принято решение о более либеральном подходе в вопросах дисциплины.

После богословского состязания с одним из учеников Лютера Иоанном Лоска, Менно издал два сочинения: «О вочеловечении Спасителя» и «О крещении».

Результаты собора, созванного им для обсуждения вопроса о церковной дисциплине меннонитов, Менно изложил в сочинении «Об отлучении от церкви Христовой».

В Прибалтике Менно написал своё главное догматическое сочинение «О Троице» (против последователей унитарианства, унитариев), в котором утверждал, что взаимное отношение лиц Святой Троицы составляет тайну, предмет верования, а не рассуждения.

Характерные черты вероучения меннонитов:

1. Ожидаемое восстановление в мире царства Божия через основание и распространение на земле святой и чистой церкви.

2. Принятие Библии как главного источника вероучения.

3. Наибольшее значение имеет троичность Бога: Бог Отец, Бог Сын (Иисус Христос) и Дух Святой.

4. Свобода личного понимания в области верования.

5. Евхаристия трактуется символически как благоговейное воспоминание события из жизни Иисуса Христа, способствующее возвышению и укреплению чувства веры, а не как таинство.

6. Крещение совершается только над взрослыми (как в баптизме, адвентизме), поскольку принимать его следует вполне осознанно.

7. Судебные тяжбы, присяга и воинская служба отрицаются. Меннонитство отличается «миролюбивым и умеренным» характером. Оно никогда не призывает к насилию. Оно призывает задумываться о смысле всей жизни вообще, о самосовершенствовании и развитии своей души. Меннониты являются одной из первых религиозных групп, введших пацифизм в рамки вероучения.

В церковном отношении каждая самостоятельно организовавшаяся община существует независимо от других. Именно община избирает своих духовных наставников и проповедников. Для решения дел, касающихся общины в целом, созывается «общее церковное собрание», постановления которого утверждаются «конвентом духовных старшин». Конвент является представителем общины перед правительством.

Скончался Менмо 2 февраля 1559 года.

Религия

Менонитские верования варьируются в зависимости от каждой группы, ее этнической принадлежности и региона мира, который они занимают. Общее видение тех, кого называют этим термином: пацифизм и ненасилие.

Их общие убеждения такие же, как и у анабаптизма. На самом деле меннониты считаются анабаптистскими христианами. Эта религия противостоит крещению младенцев, так как их последователи говорят, что эта практика действительна, только если человек согласен с ней.

То есть, когда младенец крестится, он не осознает, что происходит. Тогда, согласно анабаптизму, это не относится к христианской вере.

Человек, подлежащий крещению, должен знать о том, что происходит, и также должен соглашаться с практикой. Согласно этим убеждениям, исповедание веры необходимо до крещения; в противном случае крещение недействительно.

Хотя меннониты - анабаптисты, то, что делает их другой группой, так это их вера в пацифизм.

Крещение

Обряд крещения проводят в 18 лет, когда дети обретают совесть и способны нести ответственность перед Богом и обществом. Перед этим они должны исповедоваться и в течение восьми дней просить прощение за все плохие поступки, которые совершили в жизни. Крещение проводят только по воскресеньям, понедельникам и вторникам. Некрещеным запрещено вступать в брак.

Язык
Каждая меннонитская группа использует язык страны, в которой они живут. Однако в конце 18-го века меннониты, поселившиеся на юге России, присвоили немецкую ветвь, которая и по сей день носит его имя: немец нижненонитского или Plautdietsch.
Этот тип немецкого языка был диалектом, как и любой другой, пока он не был адаптирован меннонитами. С тех пор религиозные эмигранты использовали эту веру, когда они прибыли в Соединенные Штаты, а затем в Латинскую Америку..
Plautdietsch На нем говорят более 400 000 меннонитов по всему миру. Диалект развивался на протяжении всей истории на протяжении 4 веков, став вербальным стандартом русских меннонитов и присутствуя в таких латинских странах, как Мексика, Парагвай, Боливия, Уругвай, Бразилия и Аргентина..

Одежда
То, как меннониты одевают их, отличает их от остального общества. Тип одежды, которую они используют, чтобы выделиться, имеет религиозную цель: согласно своим убеждениям, они должны выделяться как верующие, поскольку именно они представляют Бога и Его Царство на Земле..
Женщинам современного меннонитского общества не нужно одеваться определенным образом, но они должны выполнять определенный атрибут: носить однотонные и цельные платья, несколько длинные и похожие на платья христианских монахинь..
Мужчины традиционно носят одежду, подобную американским колонистам, представленным на День благодарения: они носят шляпу и подтяжки на своих черных брюках.

В современном обществе одежда не так важна, как это было много веков назад, но простота вашей одежды должна иметь значение, чтобы ее не упускали из виду остальные люди. Менонитскую одежду обычно используют только самые горячие верующие в религию, а не те, кто просто сочувствует этому.

Обычаи и традиции
Менонитские верования менялись на протяжении всей истории. Некоторые группы считают себя верными слугами слова Менно Симона и служат только Новому Завету; У них нет Церкви или тела, чтобы защитить их, они просто полагаются на Библию, чтобы проповедовать слово Божье. Этот тип верующих обычно использует простую и традиционную одежду.
Наиболее преданные меннониты, как правило, выделяют себя и отделяют себя от всех типов религиозных групп, считая веру меннонитов уникальной и отличающейся от остальных. Дети не обязаны следовать своим убеждениям, так как часть их веры зависит от свободного выбора следовать Богу или нет.

Другие группы меннонитов более склонны к евангельским верованиям и требуют строгого порядка в своих церквях. С другой стороны, более традиционные группы продолжают использовать ослов, чтобы транспортировать себя и говорить только Plautdietsch.
У каждой группы разные мысли, и они связаны с различными ветвями христианской религии; однако все верят в слова Менно Симонса и пацифистскую культуру, окружающую христианство.

Брак

На свадьбу женщины надевают черное платье, поскольку этот цвет считается самым элегантным и строгим. Мужчины облачаются в костюм и рубашку. Подготовка к торжеству начинается в субботу, молодые и их друзья собираются вместе за завтраком, обедом и ужином. В воскресенье проводится месса. В течение всей следующей недели жених и невеста посещают своих родственников, чтобы познакомить с партнером. Сама церемония проводится в следующее воскресенье. Меннониты верят в союз на всю жизнь, повторно они вступают в брак редко, только овдовев.

Похороны

Когда человек умирает, землю засыпают песком и покрывают льняной тканью, поверх кладут усопшего и обкладывают льдом, поскольку хоронить его будут только три дня спустя. Хоронят людей в белых одеяниях. Землю разравнивают, а поверх кладут большой плоский камень с выгравированным именем и датами рождения и смерти.

Еда

Их питание отличается разнообразием. Несмотря на то, что большую часть потребляемых продуктов они изготавливают сами, они также покупают некоторые из них в ближайших населенных пунктах. Для готовки используют древесину, что также помогает им в холодное время года поддерживать в доме тепло.

Электричество и другие правила

Электричество используется только в случае крайней необходимости, они не пользуются интернетом, мобильным телефоном, не слушают радио и не смотрят телевизор. Для освещения они используют свечи или масляные лампы. Воду меннониты нагревают на огне. Они могут перемещаться на машине, но не управлять ею, исключением являются полевые тракторы. Женщины не используют косметику, а волосы расплетают только тогда, когда их моют. Для стирки они используют деревянную машину собственного изготовления, затем вручную полоскают и отжимают белье.

Дети, несмотря на отсутствие современных гаджетов, веселятся на природе и радуются простым вещам. В отличие от амиши, у них есть куклы с прорисованными лицами. В результате стремительных перемен в обществе многие меннониты стали немного более открытыми к современным технологиям, однако продолжают чтить свои традиции. Некоторые из них хотели бы статью частью современного мира, но не решаются, поскольку лишатся своей семьи и не смогут вернуться в общину.

Образование

Шесть дней в неделю они встают очень рано и принимаются за работу. В воскресенье члены общины отдыхают, посещают церковь и устраивают собрания. С 5-12 лет детей учат читать и писать, а также математическим основам, при этом большая часть их образования - это вероучение и меннонитский катехизис. В школе дети не разделяются по возрасту. Старшие в классе сидят напротив младших, чтобы они учились уважению. После учебы детей вовлекают в работу по дому и в поле.

Дома

Как правило, меннониты живут в просторных домах с мастерской, сараем для инструментов и зоной для разведения домашнего скота. Некоторые из них, помимо сельского хозяйства, заняты столярным делом. Иногда к их домам примыкают фруктовый сад и огород. Размер жилища обусловлен количеством проживающих в нем членов семьи. Поскольку в сообществе нет ограничений рождаемости, чаще всего семья состоит из 8-12 человек.

Россия

Начало менонитской колонизации в России восходит к царствованию императрицы Екатерины II. Согласно ее манифесту от 4 декабря 1762 года в Россию приглашались иностранцы кроме евреев для поселения где они пожелают. Им предоставлялась свобода вероисповедания, они освобождались от воинской повинности, но запрещался прозелитизм. После присоединения Крыма в 1783 году началась иностранная колонизация юга России. Менониты поселились в России с конца XVIII века на острове Хортица и Екатеринославской губернии (нынешняя Днепропетровская) кроме того, в начале XVIII века они поселились в Таврической губернии (ныне Бердянск и Мелитополь). Продолжалась менонитская колонизация до 1859 года, несмотря на то, что официальная колонизация в России была прекращена в 1835 году. Такую уступку менонитам сделали потому, что они были хорошими хозяйственниками.

В связи с введением общей воинской повинности в 1874 году, менониты призывались на службу в армии, но освобождались от ношения оружия. Службу они отбывали в специальных лесных командах. Но, несмотря на это, много менонитов после принятия закона уехали в США.

В среде российских менонитов возникло особое течение, которое называется братским менонитством.

В 50-е годы XIX века в среду южно-русских менонитов из Европы проникло пиетическое движение, которое представляло собою реакцию на усиление схоластики в протестантском богословии. Пиетизм происходит от латинского пиетос — благочестие. Это направление в немецком протестантизме конца XVII – начала XVIII века возникшее как реакция на крайнее рационалистическое течение в протестантизме.

В советское время общины меннонитов пострадали как от Гражданской войны, так и от коллективизации и борьбы с религией. Множество последователей Симонса покинули страну, в качестве пункта назначения они выбирали Северную Америку. Оставшимся была уготована не самая лучшая доля: либо принудительное выселение на восток страны (в составе групп поволжских немцев), либо оккупация. После войны вплоть до развала СССР меннониты проживали в Сибири, но с 1987 года большая часть покинула страну.

В селе Неудачино в Татарском районе Новосибирской области уже более сотни лет живет редкая для Сибири и достаточно крупная религиозная община меннонитов.

В Сибирь переселенцы из Германии пришли в поисках хорошей жизни, их впечатлило богатство местных земель.

Менониты проповедуют отсутствие насилия и пропагандируют пацифизм. Брать в руки оружие им вообще запрещено. Главное занятие членов общины – земледелие и ведение домашнего хозяйства, выращивание скота.

Сибирские менониты сохранили исторический язык и между собой общаются на плацком языке. Это один из диалектов немецкого.

120 лет назад они купили земли у купца Неудачина, построили в сибирской глуши крепкие дома, мельницу, вспахали землю и обзавелись большими семьями. Община росла, но в 90-х годах немцы начали уезжать из России.

Сейчас в деревне осталось менее 200 потомков немцев, все они — меннониты. Они живут по заветам Библии, отказываются брать оружие в руки и говорят на языке, для которого еще не придумано письменности. Корреспондент НГС Ксения Лысенко отправилась за 500 километров от Новосибирска, чтобы взглянуть на людей, чья жизнь отличается от привычной. О том, каково быть верующим человеком в XXI веке и какую цену за возможность жить своим укладом заплатили потомки немцев, — в этом репортаже из исчезающей общины в Неудачино.

До 1989 года у нас было 100%-е население немцев. В 1989 году первая семья уехала в Германию, потом начало 90-х и тоже очень много человек уехало. Началась вот эта эмиграция, и к нам сюда стали приезжать очень много людей из Казахстана. Это тоже были немцы, но они почти все отсюда уехали, так как из России им было проще уехать в Германию. А потом стали приезжать русские. Вот так, получилась многонациональная деревня у нас, — рассказывает Иван Панкрац, местный работник Дома культуры.

Сейчас деревня Неудачино — это несколько десятков аккуратных домиков, один фельдшерский пункт, школа и монументальное здание с часами, где размещается администрация. Автор этих часов — Абрам Штеффен — сконструировал также и памятник жертвам политических репрессий. На памятнике в центре деревни значится 42 немецких имени, пять из них — имена родственников Ивана Панкраца.

А еще в Неудачино есть два молитвенных дома: один для общины меннонитов, второй — для баптистов. И те и другие тесно общаются. В их вере много общего, поэтому они даже стараются посещать праздники друг друга. В этом году, правда, так не получится: важный Праздник Жатвы (Erntedankfest), который традиционно отмечается в начале октября после сбора урожая, выпал у меннонитов и баптистов на один день.

— Основные принципы меннонитов, — объясняет Иван Панкрац, прогуливаясь вдоль белых заборов немецких домов, — это помощь ближним. Это у нас обязательно. Они еженедельно собираются на молитвенные собрания. Это не церковь, это обычный простой дом. И в этом доме вы не увидите ни икон, ничего. Мой отец 10 лет возглавлял немецкую общину, поэтому до того, как был построен наш молитвенный дом, собрания проходили в нашем доме, где мы жили. В основу меннониты берут Библию и стараются выполнять все 10 заповедей, которые там есть. И, конечно же, основной принцип — это не брать оружие в руки.

Меннониты — пацифисты. Поэтому и двигались по всем странам из-за того, что не хотели убивать людей. Сложно сказать, что будет… У нас много кто служил, они альтернативную службу выбирали, но это было еще раньше. Сейчас, конечно, они тоже все переживают. Меннониты стараются как бы избежать этого. Но что из этого выйдет? Я не знаю. Наши предки же тоже служили альтернативно, я помню, моя бабушка говорила, что они в основном были санитарами.

Его сестра Рита рассказывает, что до начала торжественного ужина глава общины всегда читает проповедь. Затем идут молитвы, песни, посвященные Иисусу Христу, и небольшие выступления самых маленьких членов общины.

Вообще семьи меннонитов огромные: Иван и Рита воспитывались в семье с еще 8 родными сестрами и братьями, но это не предел — у их прадеда было 19 детей.

Сейчас уже, конечно, есть смешанные семьи — меннониты с не меннонитами. А раньше, когда у нас в деревне были только меннониты, такой вопрос не вставал. А сейчас, во-первых, и мужчин мало, и как-то уже изроднились все. Выбор не великий, конечно, но если он себе где-нибудь немку найдет, буду только рада. Но и запрещать не буду, если решит в жены взять не меннонитку, — показывает Рита на своего 10-летнего сына, играющего с котом. — У нас Солнцевская община рядом, оттуда сейчас невест берут. Но там тоже, знаете, родни много и семьи большие, и все еще остаются там, в деревне, поэтому невесту найти уже трудновато. Но в Солнцевке (село в Омской области) смотрят на сына и со смехом говорят: «Мы этого мальчика уже заказали».

Рита приводит в пример свою сестру Катю — та вышла замуж за русского. Мужчина набрался смелости и лично просил руки Кати у ее отца, главы меннонитской общины:

— Пришел, как полагается у немцев, в пятницу, сказал, что полюбил вашу дочку. Ну а отец что против скажет? Спросил у Кати, любит ли она его, она сказала, что да. Традиции они соблюдают, всё как надо. И свадьба была немецкая, без выпивки.

В нашей деревне и гаджеты присутствуют, — улыбается Иван. — Ну а как? Мы же все на работу ходим, нам нужны компьютеры и телефоны. У нас вот телевизор тоже есть, но это не у всех меннонитов так. Я помню, когда мы маленькие были, у нас не было телевизора дома. Это мы уже сами, когда подросли, желание изъявили. Я помню, мама была не очень довольна, что мы его себе приобрели, но они, бывало, тоже с отцом смотрели. В основном новости и передачу «Жди меня».

— Наши предки, когда приехали сюда, может, и носили юбки и шляпки — так же обычно меннонитов представляют. Мы уже как-то нет. Единственное, что замужние женщины платки носят, а незамужние — нет. Вот, наверное, и всё.

Фразу на непривычном для слуха языке произносит Андрей — меннонит, недавно вернувшийся из Германии в Неудачино с женой и пятью детьми. Он объясняет, что уехал из Сибири в 2002 году, но так и не смог освоиться в другой стране и вернулся.

Боливия. Преступления

Боливийские меннониты, известные как Los Menonos, мигрировали в регион около 50 лет назад. Сегодня в некогда пустынном районе проживает около 70 000 человек в 75 колониях. Los Menonos объединены в Боливии как аутсайдеры. Они говорят по-немецки, имеют свои собственные школы и магазины, шьют свою собственную одежду — традиционной одежды, подходящей для их сельскохозяйственного образа жизни — скромные платья, шляпы с широкими полями и комбинезоны.

ПРОДОЛЖЕНИЕ...

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZMS6xoTv_xtaWjHx