Сегодня день рождения доктора Ватсона. Реального, ужасного и гениального
9 января родился доктор Джон Бродес Уотсон. Совсем не тот Джон Ватсон-Уотсон, который рассказывал истории про друга Шерлока. Другой и не менее знаменитый. Правда, не среди читателей, а среди психологов и психиатров.
Реальный Джон Уотсон жил не в Англии, а в США, и родился на 26 лет позже книжного. Именно он в 1913 году придумал термин "бихевиоризм" и новое направление в психологии. Через десятилетия оно стало фундаментом самой эффективной психотерапии – когнитивно-поведенческой.
Помню, как в начале "Молчания ягнят" меня примагнитило это слово – бихевиоризм. Оно было на табличке перед агентом Клариссой Старлинг. Затем началась психологическая дуэль агента-бихевиориста и маньяка… А потому на психиатрическом кружке волгоградского меда мы, студенты, попросили поменять программу и начали изучать… критику основ бихевиоризма. КПТ тогда не было, а то бы всыпали и Беку.
Но вернусь к отцу-основателю.
Начало XX века. Психология пахнет философией и сигарами Фрейда. Учёных интересуют сознание, подсознание и переживания.
Уотсона это раздражало. Он хотел, чтобы всё было как у Павлова, только с людьми: объективно, измеримо и повторяемо.
Он предложил радикальную идею: не изучать сознание вообще. Изучать только наблюдаемое поведение. Стимул – реакция, всё остальное – "чёрный ящик".
Большинство его экспериментов были неоригинальны и напоминали павловские. Крысы в лабиринтах. Рычаг – еда, свет – звук – движение. Уотсон подтвердил: поведение формируется, привычки закрепляются, реакции можно вырабатывать. Никаких эго и суперэго за дымовой завесой.
Проблемы начались, когда этим подходом он решил объяснить и формировать человека целиком. Уотсон наломал таких дров, что сегодня за такое мог оказаться за решеткой. Его самый известный эксперимент – "Маленький Альберт" – был похож на хоррор.
11-месячный ребёнок тянулся к пушистой белой крысе. За спиной малыша били молотком по металлической полосе. Громкий звук – испуг, повтор – слёзы. В итоге Альберт начинал паниковать не только от крысы, но и от кролика, собаки и даже от маски Деда Мороза.
Уотсон доказал: страх и фобию можно сформировать. Но устранять последствия он не стал. Эксперимент просто прекратили.
Дальше последовали книги и лекции о том, как изменять людей. Именно здесь бихевиоризм перестал быть теорией и превратился в идеологию. В жёсткий патернализм, где личность вторична, результат первичен, а эмоции и привязанности считаются помехой.
В своих работах по воспитанию и переучиванию доктор наук Уотсон утверждал, что забота и нежность формируют зависимость, а ребёнка следует воспитывать строго, "объективно" и без всяких там обнимашек.
Трудно было не заметить жуткую параллель. В то же время в Германии формировалась идеология, построенная на культе строгости, подавлении эмоций и презрении к слабости. Идеологи Третьего рейха требовали воспитывать людей, способных подчиняться и терпеть.
Уотсон, конечно, не был учителем Геббельса. Но они жили в одну эпоху. И верили в то, что человека можно правильно отформатировать.
Неудивительно, что наш "дядя самых честных правил" в итоге сам попал под раздачу. Его выгнали из академической среды со скандалом. И он подался в рекламу, где применял бихевиоризм для продажи сигарет, кофе и косметики. Людей он больше не воспитывал – он их стимулировал.
А в старости недобрый доктор Уотсон признал, что с собственными детьми, кажется, перегнул.
И вот здесь возникает главный вопрос: как из его жёстких и примитивных идей выросла когнитивка?
Система прошла путь от топора до скальпеля.
Скиннер развил идеи Уотсона и добавил важное. Он показал, что поведение можно менять не только кнутом, но и пряником. Затем произошла когнитивная революция. Учёные поняли: человек – не биоробот со схемой "стимул–реакция". Между событием и действием стоит мысль.
Последователи взяли у Уотсона научную строгость и понимание механизмов научения. И выбросили жестокость.
Затем пришли нейронауки и доказали пластичность мозга. Затем – работа с мышлением (Бек и Эллис). И, наконец, безусловное уважение к человеку.
Сегодня день рождения человека, который элементарными и жесткими методами начал превращать психологию в науку. Он начал, другие продолжили.
Элементарно, Ватсон. Теперь – по-человечески.
