А вы знали, что существовала целая династия живописцев Маковских? Её основатель Егор Маковский был художником-самоучкой. Три его сына - Владимир, Николай и Константин и дочь Александра (ещё одна дочь Мария стала актрисой) от него получили первые уроки. Владимир, Николай и константин стали профессиональными художниками. Александра не получила специального образования по той причине, что женщин до учёбы в те времена не допускали, хотя она на протяжении 30 лет участвовала в выставках.

И сегодня я хочу рассказать вам о картине Владимира Маковского "Освящение публичного дома".

На самом деле это не картина, а эскиз для будущего полотна, которое живописец так и не написал. Названия у этого эскиза не было, его придумали гораздо позднее в советское время, естественно, с жирным намёком на продажность попа, который пришёл освятить эту обитель пьянства и разврата.

На самом деле на полотне изображено не освящение дома, а молебен. Никто не взялся бы освящать публичный дом. Судя по тому, что в "заведении" не убрано, валяются пустые бутылки, на столе видны остатки ночного пиршества, а дамы одеты неподобающим случаю образом - оголены плечи, нет платков на головах - священник пришёл внезапно и застал "сотрудниц" врасплох. Легко сделать вывод, что священник пришёл сюда по собственной инициативе, чтобы отслужить молебен о покаянии и вразумлении падших женщин. Одна из "работниц" стоит на коленях и, кажется, даже плачет, - её покаянная поза говорит о том, что она мучается своей профессией и попала сюда, как и многие, от безысходности. Обращает на себя внимание фигура дородной дамы в зелёном платье. Её поза источает уверенность и даже недовольство - она явно распоряжается здесь всем и не рада вмешательству священника в привычный ход событий, однако выгнать его даже она не смеет, приходится терпеть. Остальные просто стоят рядом и не молятся, они ждут, когда всё закончится и непрошеный гость уйдёт. Но вся соль картины не в этом.

На переднем плане изображена девушка в одной нижней сорочке. Её одежа после бурной ночи в беспорядке, левая бретель сорочки спущена с плеча, она, вроде, крестится, но в то же время на её лице испуг, паника, и она прячется от священника. Вывод напрашивается один - они друг друга знают, и девушка определённо боится показаться священнику на глаза. Может быть, она его прихожанка, с благочестивым видом ходящая на службы по воскресеньям? А может быть, она его родственница, которая в силу обстоятельств попала сюда и ей теперь стыдно показаться ему здесь, в этом греховном заведении? Может быть, она даже его дочь, влюбившаяся, убежавшая с кавалером, а потом брошенная им на произвол судьбы и вставшая на путь позора, чтобы выжить.

Жаль, что Маковский не дал названия своему эскизу.

Эскиз хранится в Санкт-Петербурге, в Государственном музее истории религии.

Брак: когда женятся двое, а участвует вся родня

В исходном материале брак описывается прежде всего как дело семей и общин. Значение имели родственные связи, обмен дарами, земля и то, где будут жить молодые. Личные симпатии в такой системе не обязательно стояли на первом месте.

Но переносить одну схему на всю Океанию нельзя: брачные правила и обычаи различались. Поэтому оставим категоричное «на всех островах было так» и возьмём главную мысль: союз двух людей мог означать ещё и союз их семей.

Голуби: «Я тебя здесь не оставлю»

В этой подборке два голубя обозначают супругов, которые помогают друг другу в трудную минуту.

С мотивом связан рассказ: если одна птица ранена, вторая спускается и прикрывает её крыльями, даже рискуя попасться сама.

Красивый сюжет, но воспринимать его стоит как символический рассказ, а не справку по орнитологии.

Его смысл не в том, что любящие люди никогда не попадают в беду. А в том, что в беде они не оставляют друг друга.

Скрутка: разъехаться — не значит разойтись

Две переплетённые линии изображают две жизни. Иногда они расходятся, затем снова соединяются.

В таком прочтении скрутка — символ любви и союза, который сохраняется во время разлуки. Например, когда один человек отправляется в путешествие, а другой остаётся ждать.

Это не столько «мы каждую минуту рядом», сколько «расстояние не отменяет нашей связи».

На языке бытовых отношений: уехать в разные стороны ещё не значит перестать быть парой.

Тридакна: две створки, одно целое

Следующий образ — двустворчатая раковина тридакны.

Здесь метафора видна без долгих объяснений: две створки составляют одно целое. Поэтому в подборке раковина связана с парой, браком и соединением.

А вот с конкретными словами и переводами нужна осторожность. Без указания языка легко принять местное название или трактовку за общеполинезийскую. Поэтому красивую формулу «это слово означает союз на всех островах» оставим за пределами статьи.

Сам образ от этого не становится менее выразительным: две части, общая форма.

Лён: семейный портрет, который растёт из земли

Самый интересный для меня образ в этой подборке — новозеландский лён.

Представьте растение:

• в центре — молодой лист, ребёнок;

• по сторонам — листья-родители;

• снаружи — старшие поколения, окружающие остальных.

Получается семья, в которой видны не только мама, папа и ребёнок, но и те, кто был до них.

В исходном тексте с этим образом связан и бережный сбор листьев: внешние срезают, а молодую середину сохраняют, чтобы не ослаблять растение.

В символическом прочтении это уже целая история об отношении к будущему. Можно брать то, что помогает жить сейчас, но важно оставить возможность расти тем, кто идёт следом.

Почему это не «словарь татуировок»

Соблазнительно составить простую таблицу: голуби — супруги, скрутка — любовь, раковина — брак, лён — семья. Посмотрел на рисунок — всё понял.

Но сама подборка требует более осторожного чтения. Отдельный мотив, его место в композиции и культурный контекст нельзя автоматически свести к одному русскому слову.

Поэтому эти образы интереснее воспринимать не как шифр с единственным ответом, а как разные способы рассказать об отношениях:

прикрыть другого крылом, сохранить связь в разлуке, соединиться в одно целое, защитить тех, кто ещё растёт.

Особенно последний. Семейное фото можно повесить на стену. А здесь семейный портрет — целое растение.