Беги! Беги!

Антилопы Гну
Частный заповедник /сафари MalaMala Game Reserve в Южной Африке

Повитухи использовали сахар в разных губерниях и в разных обстоятельствах.
В Нижегородской додумались сделать рафинад своего рода специальным акушерским инструментом: острым его краем разрывали оболочки плода, если плодный пузырь был толстым.

Причем рафинадом не рекомендовали пользоваться в постные дни (там же).Не менее замысловатыми выглядели попытки выманить младенца не сладостью, а словами.

Устав от долгих родов, повитухи шептали в промежность роженицы: «кыс-кыс-кыс».
И тоже практика была широкой, так делали в нескольких губерниях (Мансуров А.А. Описание рукописей этнологического архива Общества исследователей Рязанского края. Вып. 4. Рязань. 1930. С. 24; Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. СПб. 1903. С. 349).

По оценке провинциальных врачей, подобные истории можно считать обычными и тривиальными, потому что главной задачей повитухи было не помочь в родах, а ускорить их, для чего в ход шел огромный арсенал самых причудливых средств, методов и способов."

Источник: "Минутка этнографии" https://vk.com/wall-225791921_6586
Заметки о русской демонологии, деревенском быте, народной медицине и культуре от писателя Антона Нелихова

автор: Михаил Булгаков

"Пелагея Ивановна прикрыла заслонку и заговорила, потупившись:

— Приезжаю я в то же Дульцево к роженице…

— Это Дульцево — знаменитое место, — не удержался фельдшер и добавил: — Виноват! продолжайте, коллега!

— Ну, понятное дело, исследую, — продолжала коллега Пелагея Ивановна, — чувствую под шипцами в родовом канале что-то непонятное… то рассыпчатое, то кусочки… Оказывается — сахар-рафинад!

— Вот и анекдот! — торжественно заметил Демьян Лукич.

— Поз-вольте… ничего не понимаю…

— Бабка! — отозвалась Пелагея Ивановна — Знахарка научила. Роды, говорит, у ей трудные. Младенчик не хочет выходить на божий свет. Стало быть, нужно его выманить. Вот они, значит, его на сладкое и выманивали!

— Ужас! — сказал я.

Источник: рассказ "Тьма египетская" из сборника "Записки юного врача" 1925 год.

О выманивании "на сахарок". Все же читали Булгакова "Записки молодого врача"? Я тоже читала, курсе на первом ещё, очень впечатлилась.
А вот то место, где доктор достал из рожающей женщины раскрошенный кусок рафинада, напрочь выпал из моей памяти (да там много жести описывалось, чего уж). Вспомнила я это на прошлой неделе, во время антропологической лекции, где этот обряд описывался во всех подробностях и считался чуть ли не самым популярным "ускорителем родов" в центральной и северной России.
С течением времени он трансформировался. Каково же было моё удивление при сопоставлении фактов.
Моя вторая бабушка (по папиной линии) родилась и выросла в городе, её мама (моя прабабка) хоть и была из деревни, но рожала дочь во вполне себе роддоме со вполне себе врачами.

И угадайте что обе этих женщины делали во время своих родов?

Они сначала тайком проносили сахарные кубики, а затем (припрятав несколько кусочков) обсасывали понемножку их все схватки.
Зачем они это делали?

Бабушка говорила, что когда "началось" и уже вызвали машину ехать в больницу, то её мама вынесла этот колотый сахар в специальном мешочке, отдала ей со словами "так сил прибавится, чтобы изо рта его не вынимала, объедай потихоньку, все наши женщины так рожали, и я, и бабка твоя и её бабка", с этой же формулировкой женщина напутствовала уже меня, свою внучку, она даже нашла где-то настоящий, твердокаменный кубиками сахар, правда лимонный. Уверяла, что сахар и правда придает сил, глюкоза, все дела. Что даже в войну старались найти хотя-бы кусочек, чтобы роды хорошо прошли.
Только сдаётся мне, что дело тут совсем не в глюкозе. А вы как думаете?

Эти интересные поверья коснулись лично меня, а сколько всего осталось за кадром. Сталкивались ли вы с проявлениями традиционной культуры в своей истории беременности и родов? Давили ли на вас родственники со странными "запретами"? А сами интуитивно соблюдали что-нибудь из вышеописанного?

Источник: Дневник доулы и антрополога. Заметки о женской жизни. "Как мне ребенка в родах "на сахарок выманивали". Живучие предания о беременности в отдельно взятой семье.", 5 марта 2020 (Яндекс. Дзен)

https://dzen.ru/a/Xl5hKvmvahMQO3o7

С 1998 по 2003 год в Российской Федерации возраст согласия был установлен на минуточку 14 лет для преодоления демографической ямы 90-х.

Я не удивлюсь, что сейчас, когда у нас стали топить за демографию, этот трюк законодатель может тоже лет на 5 снова провернуть. Открыть такое окно возможностей, чтобы молодые девчонки решили демографическую проблему нашего родного государства. Интересно, что на это скажут стареющие тётки, которые своё репродуктивное здоровье откровенно просрали. Вот мне просто любопытно. Будем посмотреть. 😇

То есть, в отличии от самурая, нам важен только результат - "стать свободными", что бы это не означало. Это просто тот самый результат, который нужен, не больше и не меньше. А знания(путь) лишь инструменты для получения этого результата, они больше будут не нужны и благополучно забудутся.

Как это может работать на практике: допустим, что младенец когда рождается, то он уже прожил свою жизнь в утробе, набрал какой-то багаж знаний и обрёл истину, достаточную для перехода на другой уровень - в нашу обычную, земную жизнь. Его рождение на наш свет одновременно является его смертью, как, условно говоря, "эмбриона". Он исчез там и появился здесь. И абсолютно не помнит себя эмбрионом и не помнит знаний, которые он получил для рождения в нашем мире. Возможно, "знаниями" эмбриона может быть формирование скелета и внутренних органов, тела в целом. Это и есть, на данном этапе, истина для него. И по сравнению с состоянием эмбриона, родившийся младенец, безусловно, становится более свободным.

Кстати, если предположить, что это всё так, тогда есть объяснение послеродовой депрессии у женщин - их организм скучает по эмбриону. Эмбрион исчез, он был и его нет, считай умер. И организм женщины переживает утрату так же, как мы скорбим, когда хороним своих близких. Вот тебе и депрессия.

Когда же человек после рождения проживает всю свою жизнь и, в итоге, естественно, умирает, то его смерть, так же, как ранее и в случае с младенцем, является его же рождением на другом свете(этапе, уровне). В почти каждой религии так, насколько я понимаю.

Дальше, на следующем этапе цикл повторится, но какой, это даже примерно нам неизвестно. И сколько таких этапов будет ещё - никому так же неизвестно. У каждого по-своему, наверное. Смотря сколько и какого качества знаний наберёшь. Достаточно ли их будет для того, чтобы "стать свободным" на следующем этапе.

Из этого потока мыслей делаю два вывода:

1). мы все "эмбрионы" для продвижения себя же в следующие этапы.

2). вот это карусель!..))

Спасибо за внимание.