Мои общения с народом на тему искусства, музыки литературы

Рисую на улице людей. Мне не хватает общения, особенно в последнее время, и я восполняю этот недостаток здесь. И потом, скучно весь вечер сидеть просто так, очень редко люди рещаются "нарисоваться". Это же не продукт питания, не одежда, это - излишества. А сюда я долго добираюсь, с пересадками, минимум часа 1.5, и я придумал, уже лет 5 как, проводить викторины. Художественную, и этнографическую. Я читаю с пяти лет, и до сих пор сохранил эту привычку, и занимался фольклором, и мне была "привита" любовь к русскому фольклору.

Немаловажно и то, что у меня склонность к педагогике с юности. После 10 класса я поступал на Худграф, и мне не хватило 1 балла всего!! А в цифровом выражении "лишний" был всего лишь ОДИН человек - я!... И как я не упрашивал оставить меня "кандидатом" - тогда была такая практика в ВУЗах, мне было отказано. После армии, через 2 года я поступал в училище уже. После училища, но уже значительно позже я закончил "для диплома" Худграф ПЕДа.

Обычно позирующий человек через 5 минут уже "засыпает": его мозг без новых задач по обработке поступающей информации "переходит в режим нейтралки". Поэтому викторины, помимо устранения моего дефицита общения, ЗАСТАВЛЯЮТ глаза людей выглядеть оживлёнными, осмысленными. Что немаловажно для результата изображения.

Я здесь планирую, как на моём сайте, но уже кратко рассказывать о случаях общения с разными людьми. О том, что меня удивило, ... озадачило, насмешило даже.

Сразу скажу, что у меня не было желания "умничать", кого-то "учить", "поучать", или смеяться, как в Тик-токах ваших над разговорами с людьми.

Нет, я просто развлекал людей, "заставляя" их глаза "излучать разум", вместо сонливости. А часто приходилось и таких рисовать. Особенностью быстрого рисования - а все же куда-то "очень спешат" - является предельная концентрация, и "выплеск энергии", иначе не получится быстро, и хотя бы более-менее прилично.
Вчера иду по набережной в 19 часов: голубое небо, и множество мелких барашковых облачков: красота, но прохладно +16. На эстраде - кстати, слово это молодёжь уже не понимает! - оркестр военный. Опять "Катюша", - другой они, видимо, не знают... Когда я развлекаясь, прошу детей спеть мне хоть одну ДЕТСКУЮ песню, они поют "Катюша". Я им объясняю, что Катюша - взрослая песня. Про любовь девушки к юноше, бойцу, служащему "на границе". Вспомнил смешной случай, связанный с этой песней!! Но сначала об парах девушка и...тут многие молодые люди, если не все, не могут назвать соответствующую пару... Забавно. Говорят: парень. Я им: парень -девка. В фольклорном смысле, не имея никакого оскорбительного смысла. Мужик-баба, парень-девка. Мы то помним обращение с совплакатов "Юноши и девушки!", а молодёжь уже не застала.

И вот, 19.13 не тепло, но и не холодно ещё, как будет через час, полтора. Народ есть. Лужи подсыхают. Спросил у П., девушки лет 20, продающей билеты на аттракцион своего отца предпринимателя, не знает ли она, что там, в центре набережной, опять за праздник на этот раз?
П.: - "Оркестр духовной музыки".
Я её поправил. Видимо не деликатно. Вокруг стоящие люди заржали. Показал ей со своего телефона духовную песню "Ты, дороженька, ты, господняя..." — "красивая" песня. Хотя я всегда, давно, ещё с 1990-х, когда от б.жены в первый раз услышал такое словосочетание "красивая музыка", сомневаюсь, можно ли относительно звуков применять такой эпитет!?. По моему, красивым может быть лишь то, что видишь.

П. кивнула, мол, понятно. (Она учится в ВУЗе).

Сижу, скучаю... Две девушки спросили, сколько стоит моя работа, и пошли дальше. И уже прошли мимо, но я их окликнул, и предложил поучаствовать в художественной викторине. И тогда, сказал я им, чем больше они отгадают вопросов, дадут правильных ответов, тем на бОльшую сумму будет скидок! Они остановились, заинтересовавшись.

Я стал задавать вопросы, которые задаю уже три года, и накопил ужасающую статистику. При этом всё снижал цену, снижал... И, наконец снизил на 600 р. И они согласились "нарисоваться". Слово "позировать" здесь уже давно не понимают, смотрят подозрительно, и говорят: "Это — голой что ли!?!"
И вот, рисую я 2-х этих девушек из Н..а. Живут 2 месяца у нас в Н.. Одной, блондинке, 30 лет, а на вид 22 не >! На первую серию из 4 вопросов они бодро так ответили, и получили скидку.

Потом я перехожу к своему любимому фольклору: если, - говорю - назовёте хотя бы 1 фольклорную, т.е. не авторскую песню — скидка! Ничего не вспомнили!..

Я рассказываю им о том, что знаю, привожу примеры. Просвещаю!!! Я — просветитель!! (Так я и забыл им сказать вчера, как называются традиции мужского пения на Руси!.. )

Но, зато рассказал о том, что их заинтересовало несомненно: молодёжные фольклорные же "поцелуйные игры". Возможно это завлечёт их, и они познакомятся с фольклором поближе. Объяснил, где находится Центр русского фольклора в Нске.

Теперь, когда некоторые наши коллеги по беседам на Пикабу испугались как мирового пожара революции любых вопросов, связанных с философией и смыслами, а воздух перестал быть наэлектризованным животным страхом перед даже крохотной возможностью спросить себя кто я и зачем я в этом безумном мире, мы спокойно обсудим вот что.

Тему смерти в музыке народов мира. Когда я была ребенком, у нас в школе был фольклорный кружок, в котором, как я это уже потом поняла, мы делали удивительные вещи - в легкой ненавязчивой форме буквально проживали славянские обряды и праздники. Я потом вообще отошла от славянства и вернулась к нему только недавно.

Одним из них была свадьба - понарошку, конечно. И в его рамках мы разыгрывали обряд проводов невесты. Тогда я, будучи ребенком, не очень понимала целостный посыл его действий - невеста умывалась, промакивала лицо полотенцем, и пела песню-плач, а мы - ее подружки, подпевали и как бы утешали ее. Я уже не помню слова этой песни, но спустя годы узнала, что свадьба для невесты в славянских обрядах - это на самом деле похороны, после которых она "воскресает" уже для замужней жизни.

В процессе взросления мне попадались сказки с образами идущей по темному лесу девы, освещающей себе путь черепом на палочке и прочие элементы фольклорного мрачняка.

Смерть - это то единственное и очевидное, что превращает любые наши влажные мечты о полном контроле над своей жизнью в труху. И любые наши сентенции и чрезмерная рационализация мира очень быстро разбивается о факт ее наличия и невозможности на нее повлиять.

И вот эта самая чрезмерная рационализация, воинствующий материализм, который на первый взгляд кажется как раз зрелым и взрослым подходом, на деле оказывается несколько инфантильным "я в домике и не хочу знать ничего, что не могу объяснить так, чтобы мне было спокойно и полностью понятно и приятно" по отношению к миру.

И в случае некоторых комментаторов здесь на Пикабу - еще и "чтобы мне совсем было не страшно, я, пожалуй, попытаюсь обозвать и обесценить человека, который про это говорит, а если это еще и симпатичная девушка, то давайте сожгем ее на костре вместе с ее гитарой" (далее много зловещего нервного смеха оголтелого самоутверждения с безумными глазами и брызжащими во все стороны слюнями).

Но пока я горю на костре лютой ненависти этих доблестных и максимально брутальных рыцарей материализма (звучит как начало эпического кино в 5 частях), бездна смерти окружает всех нас и их тоже. И никто не существует отдельно от нее, вообще никто из нас, даже если мы предпочитаем этого не видеть.

Так вот, народная культура - устное творчество, обрядовая музыка и танцы очень много и часто освещают мрачные темы, темные стороны жизни - прохождение по ее тернистому пути, путешествия по загробному миру, архетипические легенды об умершем и воскресшем Боге, которые тянутся от шумеров, сквозь раннее христианство и средневековую поэзию (Дантэ и Божественная комедия) и вплоть до наших дней (Космическая одиссея Кубрика). Именно такую легенду я и сделала сюжетной основой своего шоу "Исида".

И человек, проживая эти сложные вехи восприятия жизни не напрямую, а через творчество - создавая его или воспринимая, постепенно обрастает необходимой психической броней, спокойно принимая и жизнь и смерть, и радость и горечь, и рождение и утрату, и изобилие и нужду.

В современном мире мы видим смерть и, соответственно, имеем возможность прожить и переварить в себе ее ужас гораздо реже, чем в предыдущие нам времена, только если наша профессия напрямую с этим не связана. И тем более мы практически не получаем эту возможность через восприятие и участие в народном творчестве - рассказанные бабушкой страшные сказки, пение мрачных песен за общим столом, песенные плачи на похоронах и многое другое.

Мы как будто подумали, что если мы будем все стараться разложить по полочкам и игнорировать острые смысловые вопросы, на которые по определению не может быть дан ответ, вопрос смерти в том числе, то все непостижимые явления просто обойдут нас стороной.

И большим открытием для меня здесь, на сайте стало, что многие люди полностью отрицают хоть какую-то необходимость нематериального мышления и восприятия жизни.

Небольшое отступление - я понимаю, что засилье всякого рода экстрасенсов сильно нас всех сломило, но давайте все-таки отделять мир творчества, искусства, театра, музыки от искусственного инстаграмного мира сказочного Бали, в котором самый главный бог - это денежные деньги и успешный успех.

Для меня максимально очевидно, что это разные миры. Хотя бы потому что в мире искусства почти совсем нет денег по большей части, и все, что делаю я и мои коллеги-артисты - это просто безумный прыжок в пропасть, в большинстве случаев на бескорыстной основе и в минус, это очень муторно и тяжело, и ни в какой "легкости и потоке" мы свой хлеб не зарабатываем, мы очень плохие продажники и постоянно рефлексируем, но мы не унываем.

И алло, все творческие смыслы истории развития культуры человечества берут начало не в материальном, а, внимание, в духовном мире, в мире идей Платона, если хотите, в мире идеальных мыслеформ (если кто-то сейчас падает со стремительно вертящегося дивана в хейт-припадке, попутно выкрикивая мне неприличные гадости, пожалуйста, подержите его, чтобы не стукнулся).

И упомяну, что именно концепция мира идей вдохновила меня на разработку концепции мультивселенной Забытых Миров моей музыки и театральных постановок - места, где уже есть всё, где уже случилось всё.

Вернемся обратно к теме смерти и творчества.

Наверняка вы уже знаете про то, что изначальные сюжеты многих народных сказок и песен вот прямо-таки по-настоящему жуткие, вроде того, что детей съела Баба-Яга, а невест утащил водяной, и они смотрят на вас из-под мутной болотистой воды и сами теперь утащят туда кого угодно.

Вот эта жуткая встреча с темной и загадочной стороной жизни всегда привлекала меня, наряду со многими другими музыкантами, охотящимися на смыслы - как народной музыке, так и в роке и металле.

Вообще, на мой личный вкус именно в этих жанрах звучит правда жизни, как она есть, и именно в них ярко заучит и тема смерти, и настоящая жизнь с ее как и повседневной спокойной стороной, так и с темной иррациональной и неподконтрольной нам. В то время как во многих других жанрах музыки - либо бесконечные радужные единороги, либо бесконечные романтические страдания из пустого в порожнее.

И именно поэтому с людьми, которые слушают мрачную музыку всегда очень интересно общаться - они как будто не боятся смерти.

Конечно, и в этно-музыке и в роке есть множество псевдо-мрачных и довольно рафинированных примеров, но сейчас совсем не о них.

Руководствуясь всеми этими мыслями, я, конечно, тоже решила затронуть мрачную сторону жизни народной музыки. В момент моего недавнего погружения в славянскую мифологию пришла в голову песня "Река".

Она начинается именно с таких образов - темная вода, жидкое время, и в клипе, который мы после этого снимали - шествие с факелами, освещая свой путь через темный лес, и затем выход "из смерти в жизнь" - круг людей, танцующих с огнем, прямо как в ритуальных обрядах зороастрийцев.

В этой песне я постаралась объединить привычную мне ближневосточную мелодику и немного флёра русской народной песни и песенных присказок вроде "ай-да".

Кстати, для некоторых интересующихся - все свои песни я создаю сама от написания музыки и текстов до аранжировки, сведения и мастеринга в моей студии - и там мне приходится уметь управлять не только настройками звука (как поинтересовался один, несомненно, просвещенный человек из комментаторов - видимо имел в виду управление уровнем громкости - управлять им, кстати, принципиально важно для хорошего сведения), но и сотней других настроек.

Ну и, мои мысли о нашем шоу-спектакле Исида - в контексте вопроса смерти, вызовов жизни и творчества.

Все ссылки даю на ВК (видимо длинные видео больше минуты не подгружаются в сам пост), так как видимо ВПН не у всех работает, и кто-то в прошлом посте не смог включить ютубное видео, но старательно оставил о нем отзыв, не учтя, что если он напишет "наверняка ее музыка для кабака в Залупинске" на видео окажется не шансон, а этно-электронный сет с обрядовыми песнями мира. Шикарный, надо сказать, у них в Залупинске кабак, раз там такой андеграунд приветствуется, я бы заглянула.

P.S. Кто спрашивал - запись в секту в соседнем кабинете у женщины с талонами.

И если вам становится предельно дурно от всего, что не входит в вашу картину мира, примите валерьяночки. Не ожидайте, что буду молчать в ответ на прямо оскорбляющие и критически неумные комменты. Я, конечно, человек понимающий, но у меня тоже есть принципы и я тоже очень люблю чихвостить неугодных мне людей)