В поисках клада: почему вандалы разрушают старинное еврейское захоронение? (фото, видео)
Пост побудила написать @fotrushka. Оказываются, есть люди, даже группы людей, которые откровенно интересуются кладбищами. Так как относительно недавно был на одном из еврейских погостов, то держите пост. Понимаю, что тема специфическая, но интересности действительно есть. Ведь каждое кладбище – свои легенды, тем более, если оно не совсем современное. В частности тут большая часть памятников на могилах и сами могилы просто разбиты кувалдами.
Руины из камней, памятники на иврите, зачастую разбитые вандалами, выкопанные могилы, мощная ограда, которую не смогло разрушить время, следы ворот, сданных в металлолом жуликами.
Многим историкам тема евреев в Сретенске (Забайкальский край) интересна с точки зрения развития в городе торговли, промышленности, техники. Известно, что представители этой нации появились в старинном городе во второй половине 19-го века. Ну, вообщем, там была торговая движуха по реке, поэтому евреи там и появились.
Уже к началу двадцатого века в городе существовала одна из крупных и влиятельных еврейских общин в Забайкалье. В 1886 году в Сретенске насчитывалось примерно 400 граждан иудейского вероисповедания.
«… Вообще-то большинство сретенских евреев не были владельцами заводов и пароходов, крупных торгово-промышленных фирм вроде компании Андоверова было не более трёх. В основном представители еврейской диаспоры служили доверенными, приказчиками, были мелкими торговцами, занимались каким-либо ремеслом или извозом, содержали гостиницы и постоялые дворы, доходные дома и закусочные, бани и фотографии …» — пишет известный исследователь Чапыгин.
Но это большинство. А меньшинство все же внесли большой экономический вклад в развитие отдельного взятого сибирского городка. Да, а вот и сам Андоверов, вернее его могила:
Вера не позволяла евреям хоронить усопших на общем погосте. Именно поэтому на южной окраине города в конце 19-го века появилось еврейское кладбище.
История с молельным домом (при кладбище) довольно интересна. Так как правительство не разрешало строить официально синагогу купцу Андоверову, то он изначально построил на кладбище молельный дом. Позже, возвел двухэтажную синагогу, деревянную. Однако официального статуса она также не получила. Андоверов хотел расположить к себе царское правительство. Когда проезжал через Сретенск цесаревич Николай Александрович (будущий царь Николай II) в его честь купец построил выше своей фабрики церковь Николая Чудотворца. Была богатейшая, красивейшая церковь. Но и после этого царь не разрешил Андоверову построить синагогу. Простояла она недолго - быстро порушили большевики.
Забавно, да? Иудейский купец строит православную церковь, для того чтобы получить разрешение на строительство синагоги. Видимо, нелегко жилось представителям древнего народа в Сретенске.
Сегодня кладбище иудеев в Сретенске в плачевном состоянии. Никем не охраняемое, разве что кирпичной стеной.
По рассказам сретенцев, до 1970-х на кладбище был сторож, оно было ухоженным и являлось местом экскурсий. Сегодня большинство памятников порушены вандалами — встречаются даже разрытые могилы.
Причина проста — ходило поверье, что евреев хоронят вместе с драгоценностями, вплоть до рубинов. Байка родилась, и последовала реакция — памятники с надписями побиты кувалдами.
Вандализм усилился, когда разошлась еще одна байка о скрытом на еврейском кладбище кладе. Поговаривали, что в окрестностях купец зарыл банку с золотыми монетами. И на одной из могил есть якобы зашифрованная надпись, где клад зарыт.
К чему это все привело - слух дал очередной толчок варварскому разграблению гробниц. Украшения искали даже внутри памятников. Вот до чего доводят фейки, что тогда, что сейчас.
На отдельных памятниках сохранились надписи на двух языках, дающие возможность прочитать фамилии некоторых похороненных: Георгий Борисович Шейхот, Вульф Исааков Деринг, Пэся Гэселевна Андоверова, Мардохей Моисеевич Гительман, Дина Гершевна Гительман, О. М. Вейнерман, Шима Исаевна Венгеровская, Ханна Моисеевна Саккер, Борух Витковский, Сара Абрамовна Штейн.
Вообще, словосочетание «мир праху твоему» есть почти на всех могилах. Объясняется это просто: упомянув имя покойного, добавлять «алав а-шалом». На русский язык это переводят как «мир с ним» или «мир праху его». Кстати, так можно прощаться только с усопшим иудеем.
Среди захоронений есть и такие, чьё оформление присуще только еврейским кладбищам. Например, надгробие в виде мраморного дерева с обрубленными ветвями: Древа Плача, символизирующего прекращение рода — например, на могиле Матвея Менделевича Берковича.
Раньше таких деревьев было больше, сегодня часть вывезена с кладбища непонятно кем и в неизвестном направлении.
Кладбище очень старое, хоронили здесь задолго до появления молельного дома и стены. В частности, на белом памятнике с надписью: «Мир праху твоему дорогая наша мать Ента Исааковна Синейкина» легко разглядеть дату «1897» (самое первое фото).
Как символ порушенного кладбища — упавшая бесхозная шестиконечная звезда. Весь иудейский некрополь Сретенска в плачевном состоянии. Древний народ многое повидал при жизни, 40 лет бродил за Моисеем по пустыне, пережил еврейские погромы в разных точках земли. Все слышали про холокост — геноцид еврейского народа в 20 веке. Но судя по сретенскому кладбищу, покоя евреям нет и после смерти.
Немного видео с дрона тут:
P.S. Огромное спасибо за внимание всем моим читателям, подписчикам и, конечно же, за донаты.
