zeecapelan

1. Это зависит от того, кого считать православным христианином.

2. Откровенно глупый тезис. В сектах нет религиозного фанатизма? Есть конечно коммерческие секты, но фанатизм это свойство личности, ее восприятия, а не религиозных представлений. Нормально воцерковленному человеку чужд фанатизм, это скорее свойственно неофитам. А на счет "правильного" восприятия мира, ответьте, какой взгляд правильный: догматический, плюралистический или релятивистский?

3. Прочитав "закон Божий" вы не освоите христианство, прочитав Оле Нидала вы не станете спецом по буддизму. Чтоб освоить хотя бы верхи буддизма нужно иметь достаточный философский базис и достаточную основу, от которой отталкиваться. На это уйдет не один год.

4. я так не думаю.

5. Универсализм чужд христианству. Просто сравните Антония Великого и Василия Великого. Простор для теологуминов огромный, т.к. догматов не так много, а согласия отцов в большинстве вопросов нет.

6. В исламе Коран предвечен.

7. Удивляете. Изучение христианского богословия начинается с того, что есть два подхода: атафатическое и апофатическое богословие. Исходя из этих подходов, мы можем судить лишь о проявлениях и свойствах. В большинстве своем, трактовки весьма схожи.

8. Йод Хе Вав Хе - это Бг иудаизма, Бг Ветхого Завета. Иудаизм проповедует строгий монотеизм. Христианство же исповедует святую Троицу и происходит из ветхозаветной традиции. Соответственно в раннем христианстве не могло быть других богов. Были конечно гностические и орфические секты, которые во многом были явлением маргинальным, и по факту являлись синтезом христианства и неоплатонизма.

9. Есть догматическая разница, это факт. Но даже внутри одной традиции возможен плюрализм мнений.

10. Чистый домысел. Есть допустим концепция врожденной религиозности, есть концепция архетипа, есть концепция Гоббса. У каждой есть свое обоснование, но ни одно не является исчерпывающим.

11. Это они вам сказали? Или может приведете цитату древнего жреца по этому поводу?

12. Первая часть надумана. Вторая - откровенная ложь. Топы атеистических стран меняются ввиду непрозрачности обществ и критериев метаанализа. Но общий валовый продукт у стран с большинством верующего населения несравненно выше. На счет второго тезиса, США, как страна была основана сектантами, свобода совести и вероисповедания была закреплена в самых первых нормативных документах.«Конгресс не должен делать никакого закона касательно установления религии или запрещения свободного отправления оной» (Первое дополнение к конституции Соединенных Штатов).

13. Илан Маск, самый богатый предприниматель мира - христианин, Марк Цукерберг - второй в списке Форбс, галахический иудей, Джеф Безос - не атеист, а если взять топ 200, то большинство - иудеи.

14. Бред. Буддизм обещает тебе страдание, но которое можно избежать если не сохранить своей идентичности.

15. Не обязательно. Если хочешь запилить секту, то есть куча проверенных веками методов.

1. Еще до принятия сана семинаристов отправляют помогать по службе. Церковь требует дисциплины. Дисциплина не равно рабство. Люди не равны от природы, и людей имеющих таланты к проповеди, к хозяйственной деятельности естественно ставят на места с большим количеством прихожан. Это логично! И естественно залетчиков пытаются убрать с глаз долой. Бывают опалы, не спорю, но это не правило, а исключение. На счет денег, это уже от епархии зависит. Во многих епархиях зарплату определяет приходской совет.

2. Люди всякие нужны, люди всякие важны. Люди приходят и с образованием и без. Это никак не влияет на то какими они будут священниками.

3. Такое бывает.

4. Вот поэтому тебя и сослали куда подальше. Если священник любит свою службу то и прийти к нему на службу приятно. А если он затюканый функционер, которому лень и посрать на прихожан то к нему пойдешь только от безысходности.

5. а ты служить пришел или работать? Каноны напомнить?

6. такая ментальность, с этим ничего не поделаешь. Но одно дело иконы, другое дело накручивать за крещение и отпевание

7. бред.

8. для этого есть регент. А лень не оправдание

9. я б так не сказал. Многие отдают, чтоб дети духовно развились, а не курили у школы или бухали в подъездах.

10. ДПР явление страшное. Но вина не детей, а родителей которые нравственное воспитание сваливают на приход, и прихода, который не умеет работать с детьми. Дети очень хорошо чувствуют лицемерие.

11. это важно! Не менее важно думать прежде чем идти в священники.

Приветствую вас, пикабушники, это мой первый пост. Сам я был внутри "церковного цеха" в РПЦ (МП), и помимо этого получал богословское образование.

Грести всех под одну гребенку было бы неправильно и истории у всех разные. Ну если вкратце, как сказал один мой друг: "знаешь, чем отличаются люди церковные от нецерковных? - такие же, только о Боге вспоминают". Еще на уровне семинарии, духовного училища, богословского института видно разделение на три типа: те кто пришел служить, те кто делает карьеру и наивные неофиты (в основном они либо недоучиваются либо переходят в стан первых двух). К сожалению первые обычно и становятся законодателями мод.

О автомобилях. В нашей стране никто не платит церковный налог, деньги которые идут из церковных лавок облагаются внутренними налогами: епархиальным, а епархия уже пересылает в Москву (как расходуются деньги в Москве - тайна покрытая мраком). Из оставшихся денег нужно проплатить налог на землю, зарплаты (не везде, но во многих епархиях люди работают официально, т.е. платятся налоги), отопление, расходные материалы, инвентарь. Денег не сказать чтоб много оставалось. Плюс автопарк с водителем. Дело не в роскоши, а в том что есть канон, который запрещает архиереям управлять колесницей. Если архиерей случайно собьет кого-нибудь или нанесет увечье - он будет низвержен из сана. Священник попадет в запрет служения. Ввиду того, что на всех водителей не напасешься простым священникам благословляют водить автомобиль. Для служения это часто становится необходимостью. Священник не имеет права отказать в исповеди, он обязан причастить умирающего или же саборовать тяжелобольных. При этом, во многих случаях, машина собственность епархии или прихода, а не личная собственность. Повторяю, что не во всех.

О личном транспорте. Далеко не все приходят в служение в молодом возрасте, у многих священников до рукоположения были профессии и навыки, которые они сочитают со служением. Я лично знаю свяшенника-програмиста, двух бывших предпренимателей и даже бандитов из 90х. При получении сана никто те требует обета нестяжательства. В целом Церковь лояльно смотрит на то что священнослужители работают еще где либо если это не противоречит христанской нравственности, хотя есть отдельные епископы которые это запрещают. Плюс спонсоры, которые по своему маловерию или ради понтов дарят священникам предметы роскоши. Никто не покупает себе машину на пожертвования на храм.

На счет материального довольствия это вообще мутная тема. Есть лица у которых по несколько домов в Европе, а есть те которых выгоняют на место искать спонсоров на храм и платят по 10 000 рублей. С одним таким я был знаком (умер три года назад от короновируса) и это длится веками. Одна из причин реформ патриарха Никона была в том, что попы в селах банально не умели читать, а службу просто зазубревали, за исповедь и причастие брали деньги, а канонов не знали вовсе.