На свой последний день рождения получил в подарок несколько книг, среди которых была и эта. До сего момента о Владимире Войновиче и Иване Чонкине, я ничего не знал. Ни в домашней библиотеке, ни на полках магазинов этих имён не встречал. Поэтому, не откладывая в долгий ящик, стал с интересом знакомиться.

Из рецензии на обороте с удивлением узнаю, что Чонкин, оказывается, один из самых любимых персонажей русскоязычной литературы и по невероятности приключений, выигрывает даже у «коллеги» Швейка. Романы про Чонкина начали издаваться с 1975 года, за границей. А автор был лишён советского гражданства в 1980 году. Но в 1989 с триумфом вернулся и занял законное место среди самых значимых российских писателей.  И трилогия об Иване Чонкине – бессмертный литературный памятник.

В мою голову начали закрадываться сомнения…

Кроме того, пару хвалебных слов о авторе произносит небезызвестный ранее писатель, а теперь иноагент и русофоб Дмитрий Быков.

Сомнения усиливаются….

Несмотря на неоднозначную рецензию, было принято смелое решение книгу прочитать.

Так вот, друзья, такой махровой анисоветчины я не читал никогда. Но давайте по порядку…

Сначала хотел написать много букв, разобрать каждую книгу в отдельности, и даже уже начал это делать. Но потом понял – это того не стоит. Перейду сразу к итогу.

После прочтения осталось ощущение, если не отвращения, то какой-то брезгливости. Как-будто тебе всучили шоколад в красивой обёртке, только вместо шоколада там другая субстанция, такого же цвета.

В книге нет ни одного положительного героя. Переживать некому. Все советское начальство, от председателя колхоза до генерала армии – трусливые недалёкие люди, готовые на любую гадость и подлость. Самый образованный в деревне человек, селекционер-любитель, выведший новый сорт сельхозкультуры, свои супер прикормки делает исключительно, на основе дерьма и очень гордится этим. Жирную аналогию на советские достижения можете провести сами. Ну и товарищ Сталин здесь, конечно же глупый, трусливый, безжалостный и злопамятный тиран-упырь, упивающийся собственной властью. Гитлер тут тоже не самый умный человек, но на настолько отмороженный.

Несмотря на название, самого Чонкина в трилогии не так уж много. Только в первой книге он присутствует в полном объёме сожительствуя с почтальоншей, пьянствуя и обороняя самолёт, сначала от взвода НКВД, а потом и от целого полка Красной армии, мужественно и самоотверженно строча из пулемёта по своим соотечественникам. В начале второго тома он попадает в тюрьму (где присутствует мерзкий эпизод с мужскими поцелуями), и всю книгу там сидит. А на фоне происходит абсурдная мышиная возня среди чиновников разного уровня. В третьей книге маразм побеждает окончательно. Чонкин последовательно попадает в партизанский отряд, Берлин, гаупвахту и Америку. Сталина заменяет актёр театра, а Иосиф Виссарионович становится актёром….

Вот такие дела. Несмотря на то, что основные события в книгах происходят во время ВОВ, Чонкина на войне мы не видим. Все его необычайные приключения происходят в тылу, тюрьме и на гаупвахте. Книга, вероятно, задумывалась как ироничная сатира на советский строй. Возможно, первый том так и воспринимался в своё время. Но сейчас всё это выглядит, как сюрреалистичная чернуха. После прочтения становится понятно, почему автора исключили из союза писателей и лишили гражданства.

Читать никому не рекомендую. Категорически.

Экзистенциальная проблематика на протяжении всей истории человечества остается важной темой художественного слова: дилемма выбора, ответственность за принятые решения, поиск смысла жизни и осознание её конечности. Повесть Юрия Трифонова «Обмен» обращается к этим вопросам, заставляя героя по-новому взглянуть на привычную жизнь и окружающих его людей.

Центральное событие и отправная точка повествования — смертельная болезнь матери главного героя, 37-летнего Виктора Георгиевича Дмитриева, работающего в престижном НИИ. Получив известие о болезни матери, он испытывает не только горечь и боль от утраты родного человека, но и давление со стороны жены, а также беспокойство из-за неизбежной суеты, связанной с обменом двух комнат в коммуналке на отдельную квартиру для своей семьи.

Этот сюжет становится полем художественного исследования Трифонова. Автор убедительно изображает горожанина советской эпохи, в душе которого нет места размышлениям об идеалах и нравственности. Принцип сосуществования в новом городском пространстве уничтожает ощущение человеческой общности и духовные связи. Например, во время похорон деда Виктор Георгиевич, находясь в зале для прощаний, беспокоится о своем портфеле, спрятанном за колонной, боясь его забыть — в портфеле находятся дефицитные банки сайры.

Материальный интерес заменяет у Дмитриева чувство сыновьей любви. Он стремится произвести обмен квартиры и улучшить свои жилищные условия. Для этого ему нужно переехать к тяжело больной матери, которая догадывается о том, что ей недолго осталось жить. Сын уверяет её, что очень хочет жить с ней вместе, чтобы лучше заботиться о ней, но мать понимает, что его интересует прежде всего не она, а жилплощадь.

Дмитриеву необходимо заплатить за лекарства, организовать похороны и поминки, получить необходимые справки для прописки и выписки, найти хорошего маклера, а также деньги на переезд и новую мебель. (Кстати, мама Дмитриева — Ксения Федоровна — еще жива). Среди этих забот лишь одна душевная затрата — сказать матери о переезде.

Жена Дмитриева настаивает на обмене. Если они обменяют свою комнату в коммунальной квартире и жилплощадь матери, то смогут купить изолированную квартиру — недосягаемую мечту для многих горожан 60-х годов. Но почему она настаивает на этом сейчас, а не после «ухода» матери? Чтобы избежать «бюрократических проволочек», связанных с наследством.

Болезнь Ксении Федоровны должна глубоко переживаться детьми, но ни дочь, ни сын оказываются неспособными к настоящим переживаниям. Лишь на короткое время Дмитриев погружается в воспоминания о прошлом: о детстве и юности; он чувствует сожаление по поводу утраты этого прошлого. Отсюда возникает желание посетить родные места, любимый речной откос... Он замечает, что родовое гнездо разрушено, а знакомые с детства места изменились — остались только посаженные отцом липы и березы.

В повести показан не только обмен квартиры, но и нравственный обмен. Материальные ценности становятся смыслом жизни. «Ты уже обменялся, Витя. Обмен произошел…», — говорит сыну Ксения Федоровна.

Любое произведение любой читатель умещает для себя, как правило в одну небольшую фразу в один им увиденный смысл, и я как читатель в этом плане не исключение. Поэтому поделюсь тем, что мне удалось вынести из упомянутых авторов Н. Островского(Павки Корчагина) «Как закалялась сталь» и А. Солженицына(Сани Лаженицына) «Красное колесо».