Народ,давайте называть тех,у кого позволяют условия,но при этом эти люди принципиально не устанавливают себе мессенджер Макс на телефон,называть их - Мутняшками,от слова - мутный человек,подозрительный.Ведь если он себе его не устанавливает,значит он скорей всего не чист на руку,возможно промышляет черными делишками или даже находится под влиянием иностранных спеслужб.
Не лучшая стратегия в отношениях.
Никто не скажет, какой вкусный сахар, если он растворён в чае. Скажут: «Какой вкусный чай». Можно есть сахар вприкуску, и тогда отметят и чай, и сахар.
Когда растворяешься полностью, то тебя нет. Наверно, изначально влюбляются всё-таки в самого человека, а не в растворённого в ком-то.
Когда человек говорит, что у него «болит душа», он описывает состояние, которое трудно ухватить словами, но невозможно игнорировать. Это не локализованная физическая боль, а тяжесть где-то в центре груди, чувство щемящей тоски, опустошенности и потери смысла. Часто это ощущение сопровождается образами: душа ноет от невысказанного, от утраты связи с близким человеком, от осознания несправедливости мира или от стыда за собственный поступок. Это метафора для эмоционального страдания такой интенсивности, что оно переживается почти телесно, как глубокая внутренняя рана.
В поэзии «боль души» — это не диагноз, а язык для выражения самых сокровенных человеческих переживаний. От лермонтовского «И скучно и грустно, и некому руку подать» до современных стихов — эта фраза обозначает экзистенциальную тоску, разлад с миром и собой. Поэзия легитимизирует эту боль, превращает ее из чего-то постыдного в часть общего человеческого опыта, в свидетельство глубины чувств. Это крик о том, что затронуто самое ядро личности, ее ценности, надежды или любовь.
Философский взгляд уходит корнями в концепцию отчуждения. Еще Сёрен Кьеркегор говорил о «болезни к смерти» — отчаянии, возникающем от разрыва с самим собой, с Богом, с вечностью. «Боль души» в этом ключе — это боль от осознания своей конечности, несвободы или абсурдности существования, как позже описал Альбер Камю. Это страдание от того, что жизнь не соответствует внутреннему, часто смутному, представлению о том, какой она должна быть. Это сигнал о том, что наше «Я» утратило гармонию с миром или с собственной природой.
Современная психология переводит эту метафору на язык эмоций и когнитивных процессов. «Болит душа» часто соответствует состоянию сложного горя, экзистенциального кризиса, депрессии или глубокой экзистенциальной тревоги. Психологи, такие как Марша Линехан, создатель диалектико-поведенческой терапии, говорят о «душевной боли» (англ. psychic pain) как о центральном переживании при пограничном расстройстве личности — невыносимом эмоциональном страдании, которое человек пытается заглушить. Исследования в области травмы, например, работы Бесселя ван дер Колка, показывают, что невыраженные, «непереваренные» травматические переживания создают именно такое ощущение внутренней разорванности и боли. Это боль от утраты, предательства, насилия над личностью или краха значимых отношений.
Физиология мозга делает эту метафору поразительно буквальной. Нейробиологические исследования, проведенные под руководством таких ученых как Наоми Айзенбергер, доказали, что социальная боль (от отвержения, потери, одиночества) обрабатывается теми же нейронными сетями, что и физическая боль. В частности, задействуется передняя поясная кора и островковая доля. Когда человек говорит «у меня болит душа», его мозг активирует те же регионы, что и при реальном физическом повреждении. Эволюционно это оправдано: боль от изгнания из племени была столь же опасна для выживания, как и физическая травма. Гормонально это состояние связано с дисбалансом: часто наблюдается повышенный уровень кортизола (гормона стресса) и снижение серотонина и дофамина, что характерно для депрессивных состояний.
Обращаться к психологу или психотерапевту необходимо тогда, когда эта боль становится хронической, парализующей и начинает доминировать над жизнью. Конкретные сигналы: если она длится неделями без просвета, мешает работать, любить, заботиться о себе; если к ней добавляются нарушения сна, аппетита, полная потеря интереса к жизни; если возникают навязчивые мысли о собственной никчемности или суицидальные идеи. Современная терапия, будь то когнитивно-поведенческая (КПТ), диалектическая (ДПТ), терапия принятия и ответственности (ACT) или психодинамическая, предлагает инструменты для работы с этой болью. Она помогает не просто заглушить ее, а понять ее язык, найти ее истоки, интегрировать травматичный опыт и восстановить связь с собственными ценностями и смыслами. «Боль души» в этом контексте перестает быть врагом, а становится важным, хотя и мучительным, сигналом, указывающим на то, что внутри личности что-то требует внимания, исцеления и трансформации. Это знак того, что душа жива и борется, и именно эта борьба может стать началом пути к целостности.
В один момент понимаешь, что друзья все разъехались, а приятелей то и нет. Даже просто пообщаться на отвлеченные темы. Есть, кто желающий в Новосибирске?
22 декабря.
Солнце заканчивает диету. Будет прирастать, увеличивая шансы встретиться с весной. Станем ли меньше спать? Станем ли реже мечтать? Будем ли сильнее любить? Не обидами молчать, а признаниями говорить? Будем?
Вот он - тот самый понедельник, которого ты ждал. На, забирай. Забирай и делай с ним все, что хочешь. Преврати его в начало, поставь первым в очередь поводов. Измажься им и впитай его запахи, чтобы прошлое потерялось и перестало тебя преследовать. Вдохновись этим понедельником и стань талантливым. Нарисуй худшую из лучших своих картин, чтоб она уже во вторник дороже черных квадратов стала. Создай метафору в рифму скрученную, Мандельштаму не покарившуюся. Напиши мелодию...
хотя...
...твой талант, возможно, и не в творчестве.
Оно тебе надо? Надо оно тебе, это общественное признание?
А что если в этот понедельник ты поймёшь, что твой талант, это быть человеком неприметным? Обычным человеком. Обычным семейным человеком. Переживать за друзей. Любить своих детей. Не мыслить высокими категориями. Какой прекрасный понедельник:
Идёшь на работу - понедельник все еще прекрасный. Работу работаешь - понедельник продолжает радовать. Идёшь домой - понедельник заканчивается. Заканчивается прекрасно. И никакого беспокойства за плохо написанный стишок. Только понедельник и быт. И Ты. Внутри тебя - Ты. Снаружи тебя - Ты. Быть Ты - и есть талант. Это же сложно оставаться всегда самим собой. Для этого нужен талант! У меня такого таланта нет. Я, например, умею талантливо уходить в себя. Снаружи как-будто я в процессе. Хожу на работу, выполняю определенные операции, играю с детьми. Но вся бешено бурная жизнь, проходит внутри меня. Но это максимум на три дня. Потом приходится себя возвращать, чтобы никто не догадался о моем таланте.
Все это, конечно, полная хрень.
И весь этот текст такой инфантильный, хрупкий, смешной. И я сам над ним смеюсь. Жизнь очень сложная. И мерить ее понедельниками и талантами, как верить в гороскопы, перекладывая ответственность на голос из радиоприемника.
Настоящий, но редкий талант - это ответственность. Зрелая ответственность. Мы все им обладаем. Открывается этот талант в разном возрасте. Но многие уходят, так его и не проявив.
Если же вы дочитали этот текст до конца, то у вас, наверняка, есть уникальный талант - вера в добро.
И я верю. С наступающим!
#блокнот
Ты проживаешь свою жизнь. Достойно или нет. Живёшь по течению. Платишь налоги, график уже есть. Меня это так раздражает. И это так бесит. Я не хочу прожить такую жизнь, по графику. Надеюсь, у меня получится.
Не через даты, имена и великие события, а через мелкую, случайную деталь, которую вообще никто не собирался оставлять потомкам.
В Японии, в кургане Мино № 6, нашли обычную глиняную чашу. Период Асука, VI–VII века. Самая простая утварь, без пафоса и сакрального смысла. И на дне - отпечаток кошачьей лапы. Не орнамент и не символ, а самый настоящий след от кота, который просто прошелся по сырой глине, пока мастер отвлекся.
И в этот момент вся “древность” резко теряет свой пафос. Ты сразу понимаешь, что там не было людей из учебника, живших внутри торжественной эпохи. Были обычные люди, мастерская, рутина, недосмотр. И был кот, которому вообще плевать, что тут “важный процесс” и “вековая история”. Он просто шел, куда хотел.
Самое любопытное, что чашу не выбросили. Ее не переделали и не уничтожили из-за брака. Ее оставили такой, какая она получилась. Возможно, мастер выругался, возможно, махнул рукой - но предмет пошел в жизнь. А спустя полторы тысячи лет этот случайный момент оказался в музее.
Такие находки неожиданно успокаивают. Они напоминают, что люди всегда были людьми. Менялись эпохи, государства, религии, но повседневность оставалась примерно той же самой. И коты, кстати, тоже. Они как ходили, где не надо, так и продолжают это делать.
В детстве я спросил у старших что-то вроде:
– А почему русский звучит...так, как он звучит? КАК РУССКИЙ ЯЗЫК. А другие языки – как лабалабалабаллфлыбмл *непонятно*
Нормально донести свою мысль я не смог, поэтому мне с улыбкой ответили что-то вроде "ну, потому что русский ты знаешь, а другие языки – нет".
Но прикол в том, что на тот момент я в жизни слышал только русский, английский и немецкий.
И спустя лет примерно двадцать я понял. Оказалось, я тогда интуитивно прохавал, что значит "языковые группы"
Потому что оказалось, что все славянские языки, которые удалось услышать позже, звучат "нормально" (если опираться на мою детскую классификацию). А германские – как что-то непонятное для слуха.
