Эх, пикабушники, пикабушники...
С помощью этих "чеченских" купюр боевые психологи тонко тестируют состояние межнациональной розни в вашей голове. А вы ведётесь.
С помощью этих "чеченских" купюр боевые психологи тонко тестируют состояние межнациональной розни в вашей голове. А вы ведётесь.
Кто-то ревнует матильде, а кто-то к куску мяса.
А какая разница?
В Сети появились провокативные буклеты, в которых объясняются основы проживания с «нерусским мужчиной». Утверждается, что материал вручали прохожим, в том числе одной из девушек, рядом с мечетью, а раздавала буклеты «женщина в платке».
Соответствующие посты присылаются в предложки различных каналов.
Перед нами очевидная провокация. Материалы сомнительного содержания направлены на разжигание вражды.
На поддельность буклетов указывает сразу несколько аспектов:
1. Не указано точное место, где якобы произошло событие, нет даты или другой конкретики. В адресе, который дается на обратной стороне, указана Самарская область, а далее идет улица без упоминания города. Нет и видео или фотоподтверждений, которые бы зафиксировали факт раздачи и «женщину в платке».
2. Под размытый критерий «нерусский» может попасть мужчина любой другой национальности: к примеру, уроженец КНР, итальянец и так далее. Однако в памятке имеется в виду «мусульманин». Формулировка «нерусский мужчина» и сам факт составления такого буклета может быть расценен как правонарушение по статье 282 УК РФ «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». За разжигание межнациональной розни предусмотрены различные меры наказания, включая штрафы, обязательные работы или лишение свободы на срок до шести лет.
3. В буклете используются провокационные фразы «нравоучения мужа» и «женщинам и детям достаются остатки», которые направлены на радикализацию. Фраза об остатках является проявлением дискриминации, то есть нарушения прав и свобод по половому признаку, и попадает под статью 5.62 КоАП РФ «Дискриминация». За это также грозит штраф.
4. Создание и распространение такой листовки не требует значительных усилий и времени. Провокаторы могли распечатать ее в единственном экземпляре, а фото рассылать в предложки сообществ.
По адресу г. Саратов, ул. им. В.С. Зарубина, 10/12 (похожий адрес с пропуском города указан на листовке) располагаются Медресе Шейх Саид, Духовное управление мусульман Поволжья, Саратовская соборная мечеть. Однако ДУМ Саратовской области на своем сайте о такой акции не сообщал и подобных памяток не издавал.
Ранее «Лапша Медиа» опровергали фейки о листовках с рекламой курсов по многоженству в Москве, выплатах в миллион рублей принявшим ислам матерям-одиночкам и писала о поддельном постере, сравнивающем женщин в хиджабе и без него.
Сегодня читаю, что "Эспаньолу" расформировывают. Как раньше "Восток" и прочее подобное. Казалось бы, зачем? Удивительно эффективные и полезные подразделения, их надо поддерживать-выращивать-масштабировать? Но нет, не надо.
Зачем это всё делается? Наверное, затем же, зачем так и не создали даже самые простейшие отряды борьбы с украинскими пердолётами, которые чуть ли не ежедневно жгут НПЗ по всей территории РФ до Урала. Наверное, скоро и за Урал переберутся - а чего, лети себе спокойно, никто и не стрельнет, нельзя. Просто бак с горючкой побольше поставить, и +500км запаса хода.
Так вот, зачем. По политическим соображениям. Представьте себе, что по всей Европейской России разъезжают какие-то бешеные уазики и буханки с газельками, и на каждой - по пулемёту. У них связь, координация, патроны ящиками, и гильзы поштучно не собирают. Представили? Мороз по коже. Та же Эспаньола - только повсеместная.
НУ КОМУ ЭТО НАДО, А?! Ни свадьбы с лезгинкой не устроить, ни цыганского посёлка с наркотой, ни рынок построить по ранжиру, ни даже столовку в деревне отжать. Примчатся на своих газельках с пулемётами в считанные минуты. НЕ НАДО ЭТОГО. Пусть горят НПЗ. НПЗ кончатся - хохлам нечего будет жечь, они и успокоятся. А нам нужен межнациональный и социальный мир.
Туши баранов развесили у храма в Борисоглебском.
Жителей смутил необычный вид возле церкви, рядом с храмом оказались подвешенные разделанные туши животных.
Позже выяснилось, что в поселке Борисоглебский идет масштабный ремонт святыни. Мясо развесили не ради обряда, а просто строители — для собственных нужд, сообщает Русская Община Ярославля.
«В мыслях даже не было кого-то пугать. Мы поняли вас»,
— объяснили рабочие.
https://t.me/yaroslavl_smi/21609
#происшествия@yaroslavl_smi
Как думаете, другое отношение к другим народам вызвано стереотипами. Все зависит от конкретного человека, его честности, порядочности, уважения к окружающим влияет на построение отношений, но не национальность. Или в народе могут быть аспекты культуры, четко определяющие отношения между людьми, и могут быть неприемлемы для других народов. Или если человек любит, уважает, то различия преодолимы. Имеет ли для Вас значение внешность человека. Вам было бы сложно встречаться с человеком другой расы или с очень отличными от своего народа внешними чертами? Или внешность также не важна для отношений, на нее обращают внимание несерьезные люди.
Старенький троллейбус каких на улицах современных городов почти и не осталось уже дребезжа ехал вперёд пробираясь между заснеженных тротуаров и покрытых льдом перекрёстков. Внутри него собралась разношёрстная публика обычная для вечернего рейса: пара работяг с натруженными руками возвращавшихся с дневной смены, бабулька с малышкой тыкавшей розовым совочком в окно, казах с круглолицей дочкой лет пяти, женщина с усталыми глазами с двумя близнецами укутанными в шарфы словно полярники, интеллигентного вида мужчина-кавказец в очках и в шляпе не по погоде, игравший на смартфоне паренёк с серьгой в ухе с выбритыми висками, крепкий дедок в смешной каракулевой шапке, девушка студентка в белой шапке с кошачьими ушками и худой паренёк в чёрной куртке с поднятым воротником, с мешками под глазами, с розовым заживающим шрамом галочкой на щеке и без трёх ногтей на пальцах левой руки.
РЫНОЧНАЯ! СЛЕДУЮЩАЯ ОСТАНОВКА ГИПЕРМАРКЕТ! - сообщил механический голос и тут же с улицы внутрь салона запрыгнули пятеро крепких, мордастых парней-брюнетов в одинаковых коричневых кожаных куртках с мехом. Они бесцеремонно громко смеялись чередуя русские слова то ли с турецкими, то ли с азербайджанскими.
- Пошёл ты в задницу Аббас вместе со своей бэхой! Столько разговоров, а когда надо она не завелась! - заржал парень с трёхдневной щетиной и тонкими усиками под носом с горбинкой в шутку ударив кулаком своего соседа с зализанными назад тёмными волосами.
- Да ладно тебе Бахрам! Всего-то разок не завелась! Бывает! Но всё-таки я с этого русака спрошу почему он такую машину мне продал!
Всё пятеро дружно засмеялись напрочь игнорируя замершую напротив контролёршу с сумочкой и билетиками.
- Ребята, билетики приобретаем! - тем не менее не стушевалась женщина бальзаковского возраста в белом шерстяном свитере и жилетке минтранспорта.
- Мать, да нам всего четыре остановочки проехать. Мы быстро! - нагло заявил брюнет с дорогим телефоном уткнувшись в экран.
- Положено платить за проезд - платите. Нет - выходите, - вздохнув заявила контролёрша пытаясь найти поддержку среди пассажиров, но те занимались своими делами. Дед ковырял пальцем замёрзшее окно, работяги опустили взгляд притворившись спящими, кавказец-интеллигент начал притирать очки, а казах поднял на колени дочку.
- Тётка отвали отсюда! - зло бросил тот что упрекал Аббаса за сломавшуюся иномарку и добавил что-то матерно на своём языке.
Товарищи его вокруг, услышав это ещё громче загоготали.
- Вали-вали! - прикрикнул замахнувшись другой - высокого роста и широкий в плечах. - Или сама нас выкидывать из своего ведра с гайками будешь?
Контролёрша побледнев и крепко сжав губы вернулась на своё место рядом с водителем и троллейбус продолжил путь по городу.
Какое-то время "зайцы" были заняты друг другом, а потом тот, что с дорогим телефоном пихнул в бок локтем здоровяка.
- Джаббар, смотри какая киса! Как раз подарок для тебя сегодня!
Все пятеро окружили девушку-студентку читавшую книгу. Скуластый с маленькими глазами брюнет выхватил из рук девчонки книгу спрятав её за спину и довольно переглянувшись с друзьями.
- Отдайте пожалуйста книгу. Она не моя, - сглотнув сказала студентка моргнув серыми глазами.
- Эээ, милая как так? У такой красивой девушки даже денег на книгу нет? Не порядок! - Джаббар рывком поднял девушку на ноги и крутанул вокруг. - Мы это быстро исправим! Да ребята? Дадим красотке подработать?
Товарищи его масляно и похотливо заулыбались, а забравший книгу даже потянул руки к девушке.
- Кыш, Ильчин! - с улыбкой, не сильно, шлёпнул по пальцам товарища здоровяк Джаббар. - Мой подарок!
- Никакой я вам не подарок! - закричала студентка и попыталась вырваться из рук хама, но тот держал её крепко и тогда у девушки слёзы брызнули из глаз.
СЛЕДУЮЩАЯ ОСТАНОВКА ЗВЁЗДНАЯ ПОЛЯНА. ПРИГОТОВИТЬСЯ! - раздалось из динамиков над головой и "зайцы" снова заржали, а Джаббар положил руку девушке на попу.
- Отпустите её! - закричала со своего места контролёрша, но на неё никто не обратил внимания.
Когда троллейбус встал на перекрёстке светя фарами в валивший на улице с неба снег, чья-то рука протянулась к Джаббару и ловко разжав его пальцы освободила студентку.
Здоровяк вскрикнул как девчонка и уставился на парня в чёрной куртке с поднятым воротником и с шрамом на щеке.
- Вы выходите, - только и произнёс тот пряча студентку себе за спину.
- А может ты, доходяга?! - оскалился Аббас добавив что-то на своём.
Парень в чёрной куртке коснулся рукой кончика носа и "зайцы" увидели на ребре его ладони татуировку "За ВДВ..."
- А, так он солдатик! - Ильчин швырнул книгу студентки в смельчака и в руке его появился нож. Точно такой же складишок оказался и в руках Бахрама.
Хозяин татуировки ловко поймал книгу и передал её студентке. Женщина с детьми позади вскрикнула от испуга и прижала ребятишек к груди. Бабулька с внучкой недовольно заворчала.
- Не мешай нам знакомиться и вали отсюда! - безапелляционно заявил Джаббар.
- Нет, следующая остановка ваша чебуреки, - грустно улыбнулся парень с татуировкой поворачиваясь к противникам боком в проходе между сиденьями.
- С чего это? Смелый что ли? Да?! - запрыгал на месте Аббас.
- Да нет, какой смелый. Просто... вы выходите парни.
- А то что?
- А то я вас убивать буду...
Страшные слова были сказаны так просто, так искренне, что даже здоровяк Джаббар на пару секунд задумался сдвинув почти сросшиеся на лбу брови. Но только на пару секунд.
"Зайцы" уже было словно по команде сделали дружный шаг вперёд когда поднятые их ноги замерли в воздухе. Лица хамов побледнели.
Оглянувшись назад парень со шрамом на щеке, с татуировкой, в чёрной куртке, увидел, что со своих мест сжав кулаки решительно поднялись работяги, дед в смешной шапке, кавказец в шляпе, ранее игравший на смартфоне молоденький паренёк и даже казах мягко подтолкнувший дочку к женщине с близнецами.
Троллейбус остановился и брюнеты дружно выпрыгнули наружу что-то грозно вопя на своём и размахивая руками. Когда двери закрылись Аббас даже снежок в окно бросил, но всем было плевать потому что контролёрша довольно улыбалась думая о чём-то своём, работяги продолжили спать, дед продолжал ковырять пальцем замёрзшее окно, парень с серьгой играть на смартфоне, кавказец снова протирал очки, казах играл с дочкой, девушка студентка бросала любопытные взгляды на своего спасителя, а тот просто смотрел в окно вспоминая своих ребят из взвода, тех что не вернулись домой...
Появился канал в телеграме там выкладывать рассказы буду рандомно всех приглашаю.
Страничка ВК здесь
Ссылка на литрес здесь
Канал на дзене здесь
Ради чего они это делают? Ради проверки на прочность, на глубину возможного прогиба под себя окружающей среды.
Зачем? Чтобы установить, отдадут им добровольно жизненное пространство или нет, и сколько его отдадут. Они прекрасно знают, что и нам, русским, и адекватным нерусским, в том числе и мусульманам, вся эта ваххабитская и арабизированная атрибутика сильно не нравится, мягко говоря.
Всё уже давно сказано: у радикальных исламистов нет цели жить с нами по нашим правилам, у них есть цель жить вместо нас по своим правилам.
В Писании существует Сура Ат-Тауба, 29 аят (9:29), которую трактовать можно по-разному:
Вот как "официально" (кавычки потому, что в Исламе нет единой доктрины, а есть множество разных школ и течений) трактуют эту 9:29, там есть множество оговорок: «Воюйте с ними, когда наличествуют условия, необходимые для ведения войны, а именно, агрессия против вас и вашей страны, гонения и преследования вас за вашу веру или угроза вашей жизни и безопасности, каким подвергли вас византийцы, что и привело к Табуку».
Ваххабиты, в силу уровня их образования прежде всего, всё трактуют намного проще: если кяфиру или мунафику (русскому, нерусскому, православному, атеисту или адекватному для нас мусульманину) не понравилась замоташка, безусая борода или намаз посреди трассы и кяфир (неверный) это продемонстрировал - правоверный имеет право с чистой совестью начать с этим кяфиром войну, доступную его силам и средствам. Не стоит забывать и о том, что информационное давление на них тоже оказывается - там тоже ничего нового, англичанка гадит нам уже который век.
В общем, ваххабиты проверяют, позволяют ли им условия делать то, что они считают нужным ("по кайфу"), или нет. Если условия позволяют, то они будут давить дальше, до тех пор, пока не установят шариат для себя и джизью (налог на право жить) для кяфиров - Афганистан живой тому пример.
Если общинные цыгане (именно общинные, тут речь не о национальности, не спешите писать на меня заявление - речь о стратегии выживания этнокультурной общности) - цивилизация-паразит, то ваххабиты - цивилизация-рейдер.
Упирается всё как всегда в проблему того, кто - субъект, а кто - объект, кто, кому и по каким правилам должен подчиняться.