Окружение «женщины» – это (в первую очередь) «мужчины». Поэтому только инициативные (=непорядочные, наглые, агрессивные) мужчины могут дать женщине ощущение (иллюзию?) её «живости» (=изменчивости).
В окружении скромных, порядочных и стеснительных мужчин женщина чувствует себя «мёртвой», «умирает от скуки». Как архе-типичная «мёртвая царевна» среди семи богатырей или царевна Несмеяна.

Женщина изменяет только (одним) инициативным с (другими) инициативными. А в среде (в окружении) скромных и стеснительных ей изменять (="жить") некому и не с кем. В среде скромных и стеснительных мужчин женщина "жить" (=меняться, дышать, получать эмоции) абсолютно никак не может.

Скромные, порядочные и стеснительные мужчины - это типичные жители кладбища. Кто же вынуждает (заставляет) этих мертвецов поголовно вставать из гроба (=из скромности, стеснительности и порядочности) и становиться зомби (=инициативными, умалишёнными придурками)? Сама "женщина".

"Инициативность" мужчин целиком и полностью - в руках самой "женщины". Спасение утопающей в тишине кладбища "женщины" - дело рук самой утопающей.

Именно поэтому женщина (например) наводит боевой макияж, надевает цветастые, вызывающие платья, делает замысловатую (привлекающую внимание) причёску и т.д., и т.п. Становится "ради жизни на Земле" (=в аду), а не на Небе (в раю) кем-то вроде клоуна, шута и скомороха - массовика-затейника на кладбище смирных "людей".

Поэтому и говорят "шерше ля фам". Без женщины (=без массовика-затейника) НЕ совершается на Земле ни одно преступление, ни одна измена. Без женщины никто даже шагу ступить не может.

Хотите всеобщего смирения - всеобщей порядочности, скромности, стеснительности, праведности, послушности? Избавьтесь от всех "женщин" - запретите им макияж, причёску, платья - запретите им быть "женщинами".
Именно "женщина" - сеятель преступности, злобы, вражды, агрессии и войн в "людях". Так ли уж трудно (при желании) запретить женщинам быть женщинами - провокаторами всякого зла на Земле?

Проблема здесь (опять же) в том, что только сама "женщина" может сделать "первый шаг". ВСЕ мужчины абсолютно безмозглы и тупы (смиренные рабы "женщины"). Только сама женщина может как-либо ограничить (ПО ДОБРОЙ ВОЛЕ, а не по принуждению) в себе "женственность" - развратность, злодейство, блудодеяние.

«И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.»

"Спрос рождает предложение". Если у "женщины" спрос на "инициативных" зомби, то только поэтому они рождаются (появляются в окружении "женщины").

«Ведь, если звезды зажигают -
значит - это кому-нибудь нужно?
Значит - кто-то хочет, чтобы они были?..»

Тогда кто здесь (на самом-то деле) "инициативный"? Скорее, "женщина", которой понадобились (якобы) "инициативные" мужчины.

А значит НИКАКОЙ инициативности в мужчинах НЕТ вообще. Все "мужчины" - быдло (скот), а "женщина" - пастух этого быдла. Если ей надоедает "инициативность" в мужчинах, она просто перестаёт рожать (=вооб-ражать) себе инициативных мужчин. И все, как один, мужчины становятся скромными и стеснительными "мертвецами" на кладбище.

Всё зависит - "попадёт ли шлея под хвост" женщине - зависит лишь от женского каприза, блажи.

"Порывом ветра над волною белопенной,
Листвой осенней и апрельским громом первым -
Я призываю день, который завтра будет,
И, призывая, говорю: "Все будет так, как я велю!"
*

Все будет так, как я задумала сначала,
Когда впервые эта песня прозвучала,
Когда под радугой, что вспыхнула впервые
На грани моря и земли, меня Сиреной нарекли..."