Во все времена были имена модные и немодные.
И если сейчас Елисеев, Савватиев, Еремеев, Акулин и Устинь полно, то вот например целый список исторических имён просто не в моде.
Ну например,
Акакий, Аввакум, Аким, Алфим, Брон, Варфоломей, Вавила, Додон, Еремей, Полкан, Пахом, Пимен, Павсикахий, Потап, Изяслав, Ксенофонт, Колыван, Елпидифор, Трифон, Онфим, Фока, Сила, Салтан, Тит, Ульян, Хавронья, Ядвига, Прасковья...
Предыдущие посты по теме:
С развитием языка и культуры некоторые имена приходят, а некоторые - уходят. В истории русской традиции было немало случаев, когда имена приживались, набирали популярность, а затем теряли её, становясь либо очевидными артефактами прошлого, либо редкостью. Расскажу о самых известных из таковых и о причинах, по которым они докатились до столь печальной участи.
Имеет древнееврейские корни, изначальным его вариантом было "Элиша" (на иврите - אֱלִישַׁע), сочетающее слова "Бог" и "спасение". Согласно библейским легендам, в IX столетии до нашей эры на территории Израильского царства жил такой вот Элиша, ученик пророка Илии, затем сам ставший пророком. С него и начинается серьёзная история данного имени.
Большинство имён пророков (как Даниил, Иеремия, Самуил, Наум, Аввакум) в христианской традиции стали распространёнными, и "Элиша" входит в их число.
Русская транскрипция "Елисей" начала существовать с периода христианизации Руси, прочно войдя в язык. Так могли называть как обычных людей, так и церковных иерархов. Однако уже к XVIII-XIX векам оно стало встречаться весьма редко, а к настоящему моменту практически вымерло.
Уже во времена Пушкина воспринималось как старинное и далеко не обыденное. Видимо, поэтому классик назвал Елисеем героя своей "Сказки о мёртвой царевне и о семи богатырях" 1833 года.
Много позже его тёзкой станет один из персонажей франшизы "Три богатыря", гонец Елисей.
Что же до областей за пределами художественных произведений, то тут мы не увидим серьёзного распространения. Елисеев очень мало, хотя кое-где и можно найти. Однако, как это заведено с библейскими именами, гораздо лучшие позиции имени были сохранены в церковной среде, и в данный момент есть несколько архиепископов и епископов, принявших его вместо мирского.
К примеру, Елисей, епископ Урюпинский и Новоаннинский с 2012 года, в миру - Александр Евгеньевич Фомкин
Практически наверняка с "Марфой" у вас ассоциируется что-то такое очень старое, посконное, деревенское, можно сказать. И это более чем закономерно и логично, ведь это имя большую часть истории России было крайне популярным именно у крестьян и купцов, то есть у самых консервативных слоёв демографии.
В 1700-х годах в некоторых губерниях Марфами называли целых 30-40 % рождённых девочек, что является очень высоким показателем. Оно было практически маркером некоторых социальных групп.
В этой связи неудивительно, что одна из самых известных носительниц имени - Марфа Борецкая, новгородская вотчинница XV века, владевшая множеством земель и противостоявшая Москве.
Конец Марфам положила советская власть, с приходом которой это "крестьянско-купеческое" имя стало символом патриархального уклада царского периода и абсолютно вышло из употребления, перестав иметь место даже в редчайших случаях. Поэтому-то сейчас оно и воспринимается как что-то исключительно историческое - так и есть на самом деле.
Однако, не надо думать, что его вовсе нет. Исконно русским оно, ожидаемо, не является, и происходит из арамейского языка, то есть, из Плодородного полумесяца на Ближнем Востоке.
Это тут
"Mara" с него переводится просто - "хозяйка, госпожа". Через арамеев, христианизировавшихся одними из первых в I-II веках нашей эры, имя попало к грекам и далее в Европу, как в западный, так и в восточный обиход. И если русское "Марфа", как заметно, не выдержало тяжестей XX столетия, то западная версия - "Марта", вполне жива и по сей день, оставаясь важной частью культурного ландшафта.
Мартой была жена Джорджа Вашингтона - единственная женщина, изображаемая на долларах США
А это - Марта Стюарт (род. в 1941 году) - американская предпринимательница, ведущая и писательница польского происхождения
Ещё одна известная Марта - последняя особь вымершего странствующего голубя, умершая в 1914 году. Не человек, но тем не менее.
Тут мы не наблюдаем полного выхода из оборота, как в случае с "Марфой", однако и о частоте имени говорить нисколько не приходится. Впрочем, истории у них похожи - оба пришли в большинство европейских культур из одного источника, однако в России "заглохли".
Устинья - русское имя, являющееся ничем иным, как народной переработкой очень возвышенного "Юстина". А уже оно - женский вариант от "Юстин". Это латинские имена, происходящие от слов "справедливость, честность". Отсюда же - слово "юстиция", связанное с одноимённой римской богиней ( "копией" греческой Фемиды).
Можно вспомнить также восточно-римского император Юстиниана Великого
В англоязычном мире и по сей день крайне распространена версия "Джастин", происходящая именно от этого самого. Подобные имена есть и в других западных языках. В России они тоже были не на последнем месте долгое время.
Юстина Стечковская - польская певица, актриса и скрипачка
Джастин Трюдо - недавно покинувший пост премьер-министр Канады
Как уже говорилось, отечественные вариации "Устинья" и "Устин" прижились именно в народе - у крестьян, мещан и казаков, где они регулярно встречались вплоть до советского периода. По всей вероятности, с урбанизацией пришёл и их упадок как "немодных" и "устаревших". Ныне их используют нечасто.
Но найти по-прежнему можно. Так, Устиньей назвал свою дочь актёр Станислав Дужников, сыгравший роль Лёни в культовом сериале "Воронины" (фото 2018 года)
И снова творчество широких масс. Изначально латинское имя было "Флор", что неиллюзорно отсылает нас к словам вроде "флора", "flower", "Флорида" и тому подобным. Другой вариант - "Флориан", наиболее частый во Франции и Германии.
Проще говоря - "цветок", как вот такой.
Но русский язык изменил его. Фонетические особенности превратили "Флора" в более удобного "Фрола". Опять же, история плюс-минус как у прошлых примеров - люди, в общем-то, любили имя, но ассоциация с ним была как с чем-то очень сельским и "простым", так что 1900-годы оно пережило так себе. Хотя, один из видных советских деятелей был как раз "цветочком".
Речь идёт о Фроле Романовиче Козлове (1908-1965), одном из ближайших соратников Н.С. Хрущёва
Но надо признать, что сейчас таких найти можно с трудом. Зато имя оставило немалый след в топонимике. Есть множество сёл, названия которых происходя от него, а также небольшой городок Фролово в Волгоградской области, на гербе и флаге которого изображены цветы.
Очень популярное христианское имя, с ровно тем же местом рождения что и "Марфа/Марта" - тёплыми берегами рек Месопотамии и Леванта. На арамейском "томо" значит "близнец". Попав в поздней античности к грекам и римлянам, оно полюбилось им. В истории известно немало "Фом", начиная с апостола Фомы, одного из учеников Иисуса.
Он же породил выражение "Фома неверующий", так как по легенде, не мог поверить в воскресение Христа до тех пор, пока не увидел его самолично. Редкий скептицизм для тех времён.
В XIII столетии жил Фома Аквинский, известнейший католический философ, автор труда "Сумма теологии" и пяти доказательств бытия Бога.
Аквинский основал целое направление в католической мысли - томизм, которое призывает постигать веру путём разума. Оно является продолжением аристотелизма, но в христианском ключе.
Заметьте, что именно "томизм", а не "фомизм", ведь на Западе имя звучит как "Томас" (Thomas). В отличие от русского варианта, излюбленного крестьянством и духовенством и также практически изжитого в новейшую эпоху, этот никуда не девался и остаётся узнаваемой частью языка.
Достаточно вспомнить Томаса Пейна, писателя и философа, "крёстного отца США", автора памфлета "Здравый Смысл", или экономиста Томаса Соуэлла
Или вымышленных героев, как кота Тома или Томми Версетти из gta vice city
У нас же ничего подобного не наблюдается, ибо "Фома" остался только как часть православной сферы, пусть и весьма узнаваемая. Кроме некоторых иерархов, носящих его, есть также названный в честь имени журнал с очевидной тематикой.
Дабы не повторяться, я отправлю всех их в единый пункт. Про историю ничего нового сказать не получится - эти женские имена греко-латинского происхождения точно так же вышли из моды из-за секуляризации общества и своей специфики как преимущественно "деревенских", "патриархальных". Что интереснее, так это их этимология.
Прасковья (Параскева) корнями уходит в греческий язык, в котором оно значит «день приготовления, канун или вечер перед субботой, перед пасхой; пятница». Конечно же, подавляющее большинство его носительниц являлись совершенно безвестными крестьянками, но были и оставившие определённый след в истории:
Прасковья Ивановна Жемчугова (1768-1803), невероятно талантливая певица и актриса, крепостная графов Шереметевых, поощрявших искусства
Прасковьями были жена и дочь брата Петра I - царя Иоанна V
Акулина, вопреки своему звучанию, вовсе не связана с хрящевыми рыбами.
Не акула, нет.
А хищник более высокого полёта - как орлица, ведь именно так "Aquilina" и переводится с латыни.
Очень возвышенно, конечно. У русских землепашцев веками это имя ассоциировалось со святой Акилиной Финикийской, в народном сознании ставшей Акулиной-гречишницей, покровительствующей урожаю данной питательной крупы. Вот так вот забавно вышло.
Агриппина тоже появилась на античном Апеннинском полуострове. Агриппа - это имя, в Риме обозначавшее детей, родившихся вперёд ногами. Агриппина, таким образом, является женщиной, принадлежащей к семье какого-либо Агриппы, коих было немало.
Самая известная - род сподвижника и друга Октавиана Августа Марка Випсания Агриппы, дочерью которого была Випсания Агриппина.
Не она
Она. Отец, конечно, сохранился лучше дочери за эти две тысячи лет.
Заимствованное в русский язык, оно приняло форму "Аграфена", а также множество более своеобразных - Агрипинка, Гапа, Грапа, Грипа, Ина, Рипа, Аграфенка, Гаша, Граня, Граша, Груня, Груняка, Грунятка, Груша, Гуня, Фена (Феня).
Среди носительниц есть как реальные люди, так и не вполне.
Агриппина Яковлевна Ваганова (1879-1951), основоположница теории русского классического балета
Грушенька Светлова - центральная (из женских) героиня романа "Братья Карамазовы"
Фёкла (Текла) греческое имя, значит "слава божья". Невероятно редкое, известно в основном благодаря нескольким христианским святым и восточно-римским императрицам. В России есть журналистка и телеведущая Фёкла Толстая, праправнучка Льва Толстого. Однако её настоящее имя - Анна, так что не вполне понятно, насколько это считается.
Очень интересно, что некоторые из этих имён всё ещё распространены в западной традиции, но весьма потрёпаны либо полностью стёрты в российской. Это напрямую связано с советским экспериментом, при котором во время стремительной модернизации резко отвергалось самое "дряхлое", включая и имена.
К тому же, быстрое разрушение аграрного уклада приводило к разрыву с традициями, что наметилось ещё в поздней Российской империи, когда подобные имена уже потихоньку теряли популярность.
Так многие имена, обладающие глубокой связью с глобальной культурой и собственной красотой, превратились скорее в исторический артефакт, чем в часть живого языка.
Прошу помочь знающих людей. Что это за текст? И какого, примерно, года? О чем там написано?
Кружка в старинном стиле с имитацией дерева и обмотанных вокруг неё цепей. Ссылка на неё.
Стилизованная средневековая кружка. Ссылка на неё
Винтажная кружка в виде бочонка. Ссылка на неё.
Кружка под старину с различными символами. Ссылка
Красивая кружка с черепами, звёздами и рогом. Ссылка
Похожий с предыдущей кружкой по дизайну, только в виде бокала. ссылка
Красивый бокал в виде цветочного черепа (Калака). ссылка
Кружка с драконом. Ссылка на неё
Бокал с красным драконом. Ссылка
Кружки в виде Тиков в ассортименте. Ссылка на них
Пиратская кружка. Ссылка
Рельефная кружка с черепами. Ссылка
Кружка викингов. Ссылка на кружку
Кружка в стиле костей дракона. Ссылка
Кружка под старину в виде корабля и воина. Ссылка
Кружка в средневековом стиле с рыцарями. Ссылка
Кружка с лицом Горгоны Медузы. Ссылка на кружку
Кружка в виде стимпанк черепа. Ссылка на неё
Кружки в виде рогов. Ссылка на них
Стеклянный стакан в винтажном стиле. Ссылка
Кружка с гербом льва. Ссылка
Стаканчик 30 мл в египетском стиле. ссылка
Кружка-бочка с имитацией дерева. 600 мл. ссылка на кружку
Миниатюрная чашка из глины. Ссылка на неё
Церемониальная старинная чашка. Ссылка на неё.
Интересной находкой стали для нас старинные рушники из домотканого полотна с ручной вышивкой и кружевами.
Нашли мы их в сарае, небрежно завернутыми в пакет. Рушники были мокрыми и грязными. Думали их уже не спасти, но современные средства справились отлично. Рушники как новые.
Вы только посмотрите на эту вышивку, она бесподобна!
На каждом из них свой рисунок. На одном изображены ромбы, на двух других цветы.
Кружева на рушниках достойны отдельного внимания.
Если присмотреться, то можно разглядеть маленькие стежки, которыми женщины вручную пристрачивали кружево к рушнику.
Слышала, что эти узоры имели в те времена огромное значение. Девушки вышивали рушники по особым поводам, таким как, свадьба, рождение ребенка или крестины.
Подскажите, что могли означать цветы на них? По какому поводу они были вышиты?
1) Настенные выключатели света
Винтажный настенный выключатель в старинном стиле с щелкающимися рычажками из латуни. ссылка на источник
2) Ретро лампа Эдисона
Винтажная лампочка в стиле ретро. Напомним, что к созданию электрической лампочки были причастны три великих изобретателя: Александр Лодыгин, Павел Яблочков и Томас Эдисон. Они работали параллельно, знали об экспериментах и достижениях друг друга. 23 марта 1876 года русский военный инженер и изобретатель Павел Николаевич Яблочков получил в Париже патент N 112 024 на "электрическую свечу". ссылка
3) Портфель
Красивый мужской портфель из натуральной кожи в старинном стиле. ссылка
4) Подсвечник
Винтажный подсвечник в скандинавском стиле. ссылка
5) Радио
FM-радиоприемник в стиле ретро с поддержкой Bluetooth. ссылка
6) Телефон
Стационарный телефон в стиле ретро. ссылка на источник
7) Настенная лампа
Латунная настенная лампа в старинном стиле. ссылка
8) Настенный светильник
Винтажный светодиодный настенный ретро-светильник в виде керосиновой лампы. ссылка
9) Ножницы
Красивейшие бытовые ножницы в ретро стиле. ссылка
10) Шкатулка
Шкатулка для хранения вещей в стиле старинных книг. ссылка
11) Деревянная шкатулка
Маленькая шкатулка из дерева в винтажном стиле. ссылка
12) Постеры
Различные старые ретро-постеры. ссылка
13) Светильник
Интересный светильник в старинном стиле в виде труб с манометрами. ссылка
14) Наклейки
Винтажные наклейки-марки в стиле ретро. ссылка
15) Ручки для мебели
Винтажные ручки для ящиков, шкафов, дверей и тд. ссылка
16) MP3 плеер
Забавный музыкальный плеер в ретро стиле с беспроводным наушником. ссылка
17) Платье
Красивое фиолетовое женское платье в викторианском стиле. ссылка
18) Часы
Настольные ретро-часы с римскими цифрами. ссылка на источник
19) Карманные часы
Красивейшие карманные механические часы с римскими цифрами. ссылка
20) Древняя книга
Шкатулка с ключом в виде 'Древнеегипетской Книги мёртвых'. ссылка на источник.
В древние уже, допандемийные времена, я несколько лет провел в Мьянме, надолго приезжая туда наездами. Как известно, Мьянма – страна победившего буддизма традиции тхеравада, и там, повсюду немеряно буддийских храмов, пагод и монастырей, которые встречаешь буквально на каждом углу. Среди них есть как очень известные, где до пандемии и госпереворота не заканчивался поток паломников и туристов, так и небольшие и малопосещаемые пагоды «на районе», куда заходят лишь местные буддисты, а до пандемии заглядывали редкие бэкпекеры. Вторых - большинство числом, имя ему - легион, и некоторые из них, несмотря на «нераскрученность» вполне себе интересны для любителей буддийской архитектуры и истории, да и просто красивого.
Несмотря на общие архитектурные элементы, детали декора буддийских культовых построек и их назначение, внешне они бывают очень разными. При проектировании очередной пагоды, архитекторы руководствуются традициями и канонами, плюс на это накладываются различия культур многочисленных этносов Мьянмы и просто желание «выпендриться», построив самую-самую необычную/большую/разноцветную/подставить-нужный-эпитет пагоду или ступу.
В какой-то момент, когда я жил в Мьянме, у меня возникло желание увидеть как можно большее количество мьянманских храмов. Тогда я начал собирать коллекцию впечатлений от посещения пагод и сохранять их на фото. Закрытие страны в силу пандемии и военного переворота поставило на паузу это хобби, но кое-что, я все же успел. Многие из этих построек имеют весьма приличный возраст, некоторые родились в течение последних лет; какие-то разрушаются и скоро исчезнут, другим повезло больше и они бережно реставрируются и сохраняются местными буддийскими общинами в течениемногих веков. Пока просто оставлю здесь несколько, ну и если будет интерес к посту, то потихоньку буду выкладывать фото с небольшим рассказом о каждом объекте (или, как минимум, поделюсь историей его посещения).
В средневековом Багане сохранилось больше трех тысяч объектов; его пейзаж - самая узнаваемая туристическая открытка Мьянмы.
Современный, небольшой, но симпатишный монастырь Чан Та Джи, неподалече от Хпа-Ана, столицы штата Кайин. Строительство заканчивали в 2017-м, чему был свидетелем.
Э Мьинт - небольшое поселение на берегу реки Чиндвин. Здесь постепенно приходит в упадок почти сотня храмов, в настоящий момент идеально подходящих под определение "живописные руины". Государство не выделяет достаточно средств на их консервацию (впрочем, как и в случае со многими другими историческими объектами в Мьянме). То, что до сих пор сохранилось, поддерживается силами общины местных энтузиастов.
В штате Мон очень любят большие, нет очень большие валуны. Но здесь нельзя просто взять и не водрузить на такой валун буддийскую ступу, и не окутав, при этом, место мистической легендой. Вот так валун становится местом поклонения, а территория вокруг него - пагодой. Этот называется Чайтийо Лэй Пайя, пайя собственно переводится как "пагода".
Необычный монский храм Чьяйик Пун Пайя в Баго. К прямоугольному параллепипеду центральной ступы прислонились спинами гигантские статуи трех Будд прошлого - Конагаманы, Какусанды, Кассапы и исторического, Гаутамы. Храм старинный, регулярно реставрируется.
Маленький, но на мой взгляд, очень атмосферный монастырь неподалеку от Монивы. Забыл спросить его название, когда был там, а на картах он не обозначен. В монастыре живет целый один монах. Жаль, что он (монастырь) очень ветхий и вряд ли протянет долго.
Практически любая природная пещера, которых в Мьянме тоже не мало, автоматом становится буддийским храмом. Пещерным. На фото вестибюль пещерного храма Ко Гун в штате Кайин.
Часть "леса" из ~2500 ступ в комплексе Мве То Какку, штат Шан. По преданиям, первые ступы здесь были воздвигнуты еще во времена индийского правителя Ашоки. Очень впечатляющий сайт, можно долго гулять среди ступ, рассматривая детали причудливых декоративных барельефов, которые не повторяются на разных ступах.
Ступа современной постройки в индийском стиле на территории буддийской академии Ситагу в Сакайне, городе монастырей.
А от большого монастыря Кейма Вунтхи в Мандалае мало что осталось, только остатки стен, на фоне которых любит фотографироваться местная молодёжь. Во время второй мировой в монастырь угодила бомба, и вот...
Пагода с длинным названием Та Моке Шин Пин Шве Сут Тва Пайя до 90-х годов прошлого века скрывалась под заросшим растительностью земляным холмом и была обнаружена по чистой случайности. Хотя мьянманцы, конечно, скажут что никакой случайности не было, а было видение одному монаху, который начал ковырять этот холм и явил пагоду Баганского периода на свет белый. Нашлась эта пагода в городке Чьяуксе.
Буддийская готика и визитная карточка западного штата Ракхайн - черные пагоды в Мраук У. Из-за военных действий и столкновений ракхайнцев с правительственными войсками доступ иностранцам в Мраук У был закрыт в 2017-м, но мне повезло.
Главный храм в Лойко, столице самого маленького штата Мьянмы - Кая, называется Таунг Кве Зеди. Название можно перевести как "Ступа на Горбатой Горе". Храм построили на вершине карстового выступа рельефа и сверху можно увидеть весь город как на ладони.
Постройки старинного комплекса Шве Гу Джи в Амарапуре - хороший пример того, как можно восстановить и в каком виде сохранять древости, если есть средства и желающие заниматься реставрацией.
На крышу залазибельный, небольшой храм Мьинт Мо Таунг, один из выживших в результате большого землетрясения 1839 года в Инве, столице бирманского королевства Ава. Конусообразная "пироженка" на заднем плане - ступа Лока Дота Манаунг.
В небольшом городке Палейк, на расстоянии получаса от Мандалая по всей территории раскидано более 300 пагод, ступ и монастырей, возрастом начиная с 14 века. Часть подреставрированы, часть представляют из себя руины, через некоторые ступы уже прорастают деревья, разрушая их своими корнями. Людей почти не встретишь, и в некоторых комплексах полное ощущение заброшеного города, покинутого его жителями.
Часть монастырского комплекса Тадана Уидотани в деревне Лейзин. Позади ступы - монастырская постройка, пример того как изменился, "европеизировался" архитектурный стиль в пред-колониальный и колониальный период.
Человек на фоне остатков еще одного монастыря колониального периода в Пхо Вин Даунге надеется, что пост вам зайдет.
