Под стук колес
Под стук колес на поезде по Мьянме.
Автор видео написал: "Это самая тяжёлая поездка в моей жизни! Люди здесь привыкли к этим толчкам, более того, некоторые даже пытаются спать, несмотря на тряску!"
Под стук колес на поезде по Мьянме.
Автор видео написал: "Это самая тяжёлая поездка в моей жизни! Люди здесь привыкли к этим толчкам, более того, некоторые даже пытаются спать, несмотря на тряску!"
ПРИВЁЗ СЕМЬ ЭКЗЕМПЛЯРОВ ДЛЯ КОЛЛЕКЦИИ — ТЕПЕРЬ СОСЕДИ ДУМАЮТ, ЧТО Я ШАМАН
Редко употребляемое в обиходе слово «филофонист», которое кое-кто, рифмуя с «саксофонистом» считает относящимся к игре на каком-то необычном инструменте, — в реальности означает «коллекционер музыкальных записей». Отличается от «меломана» более серьёзным отношением к той же теме.
Автор сего текста занимается коллекционированием с 14 лет, стартовав во времена СССР покупкой простенького магнитофона. Кассеты и бобины (катушки) канули в лету, их можно встретить лишь на блошиных рынках; виниловые грампластинки кое-кто ещё собирает, но таковых немного.























Ныне в моей коллекции остались только компакт-диски: около тысячи всемирно известных исполнителей, плюс пару сотен этнических, представляющих интерес, скорее, как память о посещённых экзотических странах, коих в моём списке 67. Но не из всех стран, которые я объехал, имеются «трофеи»: бедные государства не выпускают CD. Так было раньше, сейчас выпуск музыкальных компакт-дисков сокращён почти везде: спроса на продукцию уже нет.
Из последней поездки, включившей шесть экзотических стран, я привёз семь компакт-дисков традиционной музыки: два — из Мьянмы, три — из Бутана, и ещё пару — из Непала. В перечисленных странах найти места, где продаются столь редкие в наше время товары, нелегко.
В Непале, к примеру, ассортимент (не более 10 разновидностей) можно отыскать на вершине ступы Манки-тэмпл (обезьяний храм, г. Катманду), в Бутане — лишь в некоторых сувенирных лавках, предназначенных для иностранцев, а в Мьянме (май 2026 года) я обнаружил специализированный магазин, который расположен в центре Янгона, на пересечении 39-й и 40-й улиц. Здесь огромный (по нынешним меркам) выбор, около 70 разновидностей, в основном, представители местной эстрады, исполнение которых (при желании можно прослушать любой экземпляр) мне не понравилось.
По поводу музыки, звучащей на привезенных мной экземплярах, — она сложна и утомительна для европейца (и для меня в том числе). Любителям получать от жизни удовольствие, скажу, что такового в этой странной музыке нет: лишь погружение в чужую непонятную нам культуру и, в какой-то мере, этнографические наблюдения (точнее, прослушивания).
Нелегко дослушать до конца бутанские монотонные шедевры, по 75 минут каждый; «Непал» — более доступен к пониманию, но удручает многократное повторение одной темы (наподобие мантры «ОМ»); творения бирманских музыкантов немного проще, но, в целом, тоже сложны к восприятию с непривычки. Для меня они представляют ценность лишь как коллекционные предметы с художественным оформлением обложки, передающим местный колорит.
Вот и всё, что я хотел вам рассказать.
--------------------------------------------
P.S. В мае 2024 года я провёл выставку в городском музее, представив некоторую часть компакт-дисков, которые были привезены мной в разное время из путешествий и одиночных экспедиций: https://w.wiki/A8oL
19-летняя Маша несколько месяцев назад уехала за хорошей жизнью из Челябинска за границу. Хотелось заработать, попробовать себя в другой стране, да и зарплату обещали совсем не российскую. В Мьянме девушка должна была зарабатывать около 3 тысяч долларов в месяц. Мария и представить не могла, чем обернется эта поездка. 9 августа напуганную и избитую красавицу нашли на парковке тайского супермаркета. Оказалось, что ее силой удерживали в городе Тачилек и заставляли участвовать в интернет-аферах, обманывая мужчин и заставляя их вкладывать деньги в криптовалюту. А выбраться из ловушки, по одной из версий, девушке удалось самой: она переплыла пограничную реку Сай, отделяющую Мьянму от Таиланда.
Уехала за работой мечты
Как же Мария оказалась в таком положении за тысячи километров от дома? Около двух месяцев назад подруга девушки предложила ей работу в Мьянме. Неизвестно, какие обязанности должна была выполнять Маша. Обычно иностранцам обещают работу в сфере информационных технологий, маркетинга и поддержки различных клиентов международного бизнеса. Звучало ли обещание заманчиво? Вероятно, да. По крайней мере, за выполненную работу девушка должна была зарабатывать 100 тысяч бат в месяц (3 тысячи долларов). Мария согласилась.
Издание Manager Daily сообщает, что сначала девушка из России вылетела в Китай. Затем через Таиланд оказалась в Мьянме. Затем ее перевозили в Янгон, Мандалай и Тачилек. Причем далеко не на всех этапах девушка, судя по предварительным данным, могла понимать, куда именно ее везут.
На месте ее встретил начальник – китаец, который приказал ей воспользоваться своей красотой, чтобы знакомиться с потенциальными жертвами, выстраивать с ними романтические диалоги, а затем убеждать их вкладывать деньги в криптовалюту.
После прибытия в Тачилек Марию силой посадили в машину и увезли в одну из деревенек, неподалеку от реки Сай. Как пишет тайское новостное издание Siamrath, девушку поселили в двухэтажный дом, где помимо нее было около восьми мужчин. Маша жила в комнате на первом этаже. Девушка пыталась отказаться от выполнения заданий, но ее избивали. К слову, корреспондент КП-Челябинск нашел фотографии девушки как минимум на четырех скам-сайтах, рекламирующих интим-услуги. Скорее всего, снимки челябинки использовали для создания фальшивых анкет – там указаны разные имена, города проживания.
Плачущую и напуганную нашли тайцы
В местных СМИ версии о том, как девушке удалось спастись и оказаться в Таиланде, расходятся. Согласно одной из них, Маша сама сбежала, когда мужчины, находящиеся в доме, отвлеклись на азартные игры. Девушка якобы дождалась момента, когда контроль над ней ослаб. По тропе она дошла до реки Сай, которая является водной границей между Мьянмой и Таиландом. Ради спасения она решилась переплыть ее, чтобы оказаться на другой стороне. Там она смогла добраться до дороги и попросить помощи. В некоторых сообщениях говорится, что ей помог водитель пикапа. Он довез девушку до парковки супермаркета, где Маша попросила вызывать полицию.
По другой версии, после избиения девушку вывезли из Мьянмы через неофициальный пункт пропуска мьянманско-таиландской границы, и оставили возле супермаркета.
Когда прибыла местная полиция, девушка плакала и спутано через переводчика рассказала им обо всем, попросив связаться с мамой и поскорее вернуться в Россию. На руках и ногах у Маши было множество синяков. Ее увезли в больницу. Сейчас она находится в состоянии сильного стресса.
Вместо работы трудовое рабство
Тайские следователи продолжают расследовать дело и собирают доказательства. Они изучают камеры наблюдения возле торгового центра и на прилегающих дорогах. Параллельно пытаются выяснить, где именно Мария находилась в Мьянме, кто предложил ей работу. Если подтвердится, что девушку действительно принуждали работать в скам-центре, следствию предстоит установить организаторов схемы, людей, отвечающих за охрану и перевозку жертв. Полиция считает, что девушка могла стать жертвой транснациональной мошеннической сети, которая действует на границе Таиланда и Мьянмы. Власти связались с посольством России в Таиланде. Сейчас решается вопрос о возвращении Марии домой.
УЗКОСПЕЦИАЛИЗИРОВАННАЯ ТЕМА: КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ (БОНИСТИКА)
С прошлого года Мьянма, ранее называвшаяся Бирмой, стала безвизовой для россиян. Этой радостной вестью я и решил воспользоваться, включив экзотическую страну в свой четырёхмесячный маршрут.
Сделаю небольшое отступление, чтобы пояснить, в чём цель моих поездок и для чего нужны банкноты. Во-первых, я отрицательно отношусь к зарубежному отдыху: каждая поездка, средняя продолжительность которых от трёх месяцев до полугода, совершается мной с определённой целью, начиная от персональных фотовыставок (в 2005- 2011 гг.) по возвращении, и заканчивая написанием статей и книг (уточню: бумажных). А последние два года цель была иной. Если кому-то это интересно, можно ознакомиться с материалами на портале Викиновости:












Перейду к теме из заголовка. Даже год назад, когда я прибыл на африканский континент от Россотрудничества с целью популяризации российской культуры, а тем более в этом году, когда ездил с похожей целью, но уже по своей инициативе, деятельность моя ни кем не финансировалась (от слова «совсем»), соответственно спонсирую собственные проекты своими же средствами, — полученными от продажи (в РФ) экзотических монет и банкнот, которые привожу из далёких стран.
Добыть купюры и мелочь можно на рынках (барахолках), либо в Национальных банках. Второй способ использую чаще: блошиные рынки есть не всегда и не везде.
Почти в каждой стране приходится потратить два-три дня на поиски Центрального банка, куда поступают банкноты и монеты с печатного станка. Об этом и расскажу на примере Мьянмы: события происходили в мае 2026 года, т. е. совсем недавно.
Многие районы в этом году закрыты для посещения иностранцами, в связи с чем, пришлось длительное время находиться в Янгоне, и это было использовано мной для поисков коллекционного материала — монет и банкнот.
Обойдя все крупные банки столицы, я получил рекомендацию обратиться в некий «правительственный» банк. Благо он располагался вблизи места моего временного проживания.
На следующий день спустя полчаса после отмеченного на табличке у дверей времени открытия, я стоял возле кассы, где 6-8 бирманцев пытались пробиться к окошку для обмена денег. Их цели были сходными с моей, но немного иными: люди прибыли, чтобы обменять ветхие и порченные купюры на новые.
Когда оказался у окошка, кассирша с недоумением посмотрела на меня и позвала сотрудницу, которая знала английский. Вдвоём они разъяснили мне правила бирманской банковской системы и выдали другой адрес — видимо, наиглавнейшего банка страны, или, возможно, даже монетного двора. Туда я и поехал следующим утром.
Не без труда добравшись на общественном транспорте (кстати, очень дешёвом) к месту, с помощью прохожих (часто отправляющих в противоположные стороны), разыскал этот самый банк, где при входе на территорию располагалось небольшое здание охраны. Один из униформистов, знавший несколько английских слов, разобравшись, в чём дело, подвёл меня к двери, через которую я вошёл, и показал табличку, где была выписана следующая информация: «Branch of the Central Bank of Myanmar: Corner of Bo-SoonPak and Kanna Road №198/199. Pa-be-dan, Yangon», дополненная призывом к иностранцам обращаться с цельюполучения банкнот мелких достоинств по указанному адресу и расписанием работы финансового учреждения. На территорию не пустили.
Служащий предложил мне сфотографировать табличку, но я ограничился копированием информации в походный блокнот.
Банки в этой стране закрываются в 16 часов, поэтому (за нехваткой времени) отложил визит до понедельника, будучи твёрдо уверенным, что теперь-то я на правильном пути и наконец получу всё, что нужно.
Утром первого дня недели я отправился на поиски «заветного места». Каково же было моё удивление, когда я вернулся в исходную точку.
Когда пробился к кассе, та же служащая сообщила, что они мне ничего менять не будут, потому что это идёт в разрез с правилами. Но поскольку я родился в стране с гипертрофированной бюрократической системой, такой поворот событий меня не остановил. Достав из кармана их же адрес, скопированный в блокнот два дня назад, я настоял на том, что именно этот банк обязан менять мелкие банкноты иностранцам. Затем добавил, что если они не обменяют мне требуемую сумму, вернусь в «главный-главный» банк и попрошу охранников позвонить сюда. «Ладно, — ответила служащая, — мы сейчас сообщим коллегам из соседнего здания, и вам привезут банкноты, ожидайте в стороне».
Через 15 минут в окошке действительно появилась некая женщина с запечатанными пачками: 50, 100 и 200 кьят. На этом мои мытарства благополучно завершились.
Янгон, май 2026 года
Избитую девушку с тяжелыми травмами по всему телу обнаружили местные жители города Мае Сай на севере Таиланда. Без сознания ее доставили в больницу. После оказания медицинской помощи полицейские допросили 19-летнюю пострадавшую через переводчика. Выяснилось, что Марию заманили в Мьянму онлайн-мошенники предложением высокооплачиваемой работы.
Она отправилась из России в Китай, а затем её перевозили в города Янгон, Мандалай и Тачилеик в Мьянме, чтобы поместить в мошеннический колл-центр. При этом, когда россиянка отказалась подчиняться приказам аферистов — ее жестоко избили. Как пишет газета Manager Online, девушка смогла сбежать в Таиланд, самостоятельно переплыв реку Сай, которая разделяет две страны. Местные власти сообщили об инциденте в посольство России в Таиланде. Избивших ее злоумышленников разыскивают.
СИМФЕРОПОЛЕЦ ПОБЫВАЛ В 6 СТРАНАХ, ПОПУЛЯРИЗИРУЯ РУССКУЮ КУЛЬТУРУ
Источник: Дрёмова Н. В. «Приключения бомж-туриста»// Аргументы и факты: газета. — 05.08.2026 — № 31 (2384). Название изменено, текст соответствует оригиналу. Добавлены иллюстрации.
Пока большинство туристов считают Мальдивы раем для миллионеров, а Непал — местом для трекинга, симферополец Виктор Пинчук доказывает обратное. За четыре месяца он «освоил» шесть азиатских государств и 11 островов, ночуя на стройках, под открытым небом и в заброшенных зданиях, питаясь за доллар и проводя творческие встречи под флагом РФ. Его новый проект «Азия и острова - 26» — способ популяризовать русскую культуру там, куда редко заглядывают иностранцы.
На этническом фестивале в городе Паро (Бутан). — Репортаж на Пикабу.
Клопы в соседях
Виктор Пинчук не любит, когда его называют туристом — те катаются по заграницам ради впечатлений и развлечений, — но ничего не имеет против звания «международный бомж». За границей он довольствуется невероятно скромным бюджетом — эквивалентом семи - десяти долларов США в сутки. Если есть возможность, находит места, где за ночёвки платить не надо: от кладбищ до недостроев и джунглей.
«Цель последних двух поездок — популяризация российской культуры за рубежом: иностранцы знают Толстого, Достоевского, Пушкина, так как изучают это в школах и ВУЗах. Но живая беседа с современным российским литератором для них более интересна,— объяснил Виктор Пинчук, — в этом году я провёл девять мероприятий в экзотических странах.
Шри-Ланкой россиян не удивить. Но вот на острове Маннар со старинной крепостью, куда добрался Виктор, редко бывают иностранцы. В этой стране можно найти недорогие гостиницы, так что создатель учебника «Бомж-туризм» ночевал в объятиях цивилизации. Первую ночь соседствовал с клопами, затем устроился почти по-королевски в отеле с одноимённым названием за 8 долларов в сутки, питался в уличном ресторане, где огромная порция макарон с варёным яйцом стоила меньше доллара.
Поездил по северу Шри-Ланки, походил по горам, посмотрел достопримечательности. После выступления в столичной Национальной библиотеке двинулся на юг. «Тут туристов немало, отели дороже, и одну ночь мне пришлось провести на "замороженной" стройке, — вспоминает он. — Опасений, что кто-то туда заберётся, ограбит меня, не было: это не ЮАР. Питался варёным рисом в дешёвых забегаловках, мандаринами, манго. Лимонный сок покупал, который делают прямо на улице. Продавец выглядел своеобразно: руки чёрные — то ли от грецких орехов, то ли от грязи. Он этими руками брал лёд, высыпал в стакан, добавлял сок из канистры… Организм у меня натренирован, так что знакомство с напитком прошло без последствий».
Представление о Мальдивах для большинства людей ассоциируется со словами «дорого-богато». Виктор решил попутно туда заехать, а сделать это можно лишь, предъявив при въезде бронь отеля. Самый дешёвый номер — от 50 долларов… Так-то оно так, но ведь место в отеле можно забронировать, а бронь — отменить!






Места ночлега в разных странах: от бесплатного до $3.
«Чернобыль по-мальдивски»
«Я бы назвал Мальдивы настоящим раем… для бродяг, — поделился собеседник. — Там всё обустроено для отдыхающих, но этими благами можно пользоваться и бомжу. До самого дальнего острова, Маалос, где почти нет иностранцев, добирался на пароме. Он очень маленький и плоский. Если выйти на середину острова, то можно увидеть его берега. Центр светской жизни — крохотный пятачок у единственного ресторана». На этом островке, и на других, Виктор ночевал под открытым небом.
НА ХУЛУМАЛЕ, ИСКУССТВЕННОМ СОЗДАНОМ ОСТРОВЕ, ОТЫСКАЛ ЗАБРОШЕННЫЙ ГОРОДОК, ОКРЕСТИВ ЕГО «ЧЕРНОБЫЛЕМ ПО-МАЛЬДИВСКИ». ДЛИНА ГОРОДКА — ОКОЛО КИЛОМЕТРА, ШИРИНА МЕТРОВ ТРИСТА. ПОВСЮДУ БЕТОННЫЕ КОРОБКИ ДОМОВ, ГРОМОЗДЯТСЯ КУЧИ СТРОЙМАТЕРИАЛОВ.
На популярных у отдыхающих островах Мальдивской республики жизнь намного оживлённее. И — резкий контраст обустроенных для приезжих мест с остальными локациями. Чистота и красота с привкусом экзотики — а неподалёку замусоренные, с грязными зарослями, территории.
Виктор отыскал в магазине картошку, взял полкило, чтобы испечь на костре. И долго среди гор пенопласта и пустых бутылок искал бумагу для розжига. Безуспешно: пришлось использовать мелкий хворост. Побережье небольшого жилого острова Виллингили, где крымчанин остановился на ночь, с наступлением темноты оказалось не очень спокойным: здесь собирались влюблённые пары любоваться видами.
«На Хулумале, искусственно созданном острове, я отыскал целый заброшенный городок, окрестив его «Чернобылем по-мальдивски», — продолжает любитель приключений. — Длина городка — около километра, ширина метров триста. Повсюду бетонные коробки домов, громоздятся кучи стройматериалов, ящики с шурупами, гвоздями, новая тротуарная плитка, техника ржавая. Там я прожил несколько дней».
Холи (Фагу Пурнима) — фестиваль красок в Катманду (Непал), 2 марта 2026 года
30 километров пешком
Непал, по сравнению с Мальдивами, крымчанина порадовал больше. После жары — контрастный климат, по ночам даже очень к месту тёплое одеяло. Здесь Виктор дважды встречался с местными жителями, рассказывал им о России и Крыме, плюс провёл фотовыставку в Национальном музее. Для этого пришлось лично подавать заявление в департамент.
«Довелось побывать на празднике «Фестиваль красок», где прохожие друг друга обсыпали разноцветными порошками; продегустировать два местных блюда — момо, аналог наших пельменей, — вспоминает Виктор, — и ещё чоумин, это поджаренная лапша или макароны с овощами, иногда с мясом. Цены в пределах доллара. Но со временем шедевры туземной кухни приелись».
Не обошлось в Непале без приключений. Виктор отправился однажды к старинному монастырю Джамачо Гумба, расположенному высоко в горах, и обнаружил, что подъем не просто платный, для иностранцев билет намного дороже — тысяча рупий! В переводе на рубли — около пятисот.
Поскольку концепция бомж-туризма таких трат не подразумевала, крымчанин двинулся в обход, рассчитывая зайти с другой стороны. «Километров через пять-шесть второй вход нашёл, но он охранялся, тогда отошёл немного в сторону — и пролез под колючей проволокой, — описывает посещение достопримечательности Виктор. — И, довольный собой, пошёл по лесной дороге. Уверен, что иду правильно, и вдруг… выхожу к деревне! Выяснилось, что нахожусь примерно в пятнадцати километрах от места, куда хотел попасть. Развернулся, все эти километры прошагал, успев к объекту до закрытия. Внешне не похоже на монастырь: видовая площадка с маленькой ступой — полукруглым сооружением, установленном в месте для медитации. Всего прошёл 30 километров!».
Бенгальский Новый год, Дакка, Бангладеш, 19 апреля 2026 года. — Репортаж на сайте Викиновости.
Полиция в помощь
Бутан — страна дорогая. Виктор выяснил, что с прошлого года платить за посещение нужно не 250 долларов в сутки, а всего 100. И решил: надо ехать!
Особенность королевства в том, что самостоятельно перемещаться здесь нельзя, только с гидом — хоть группами, хоть в одиночку. Крымчанин запросил у представителя самое дешёвое жильё и питание. И получил почти спартанское размещение в небольшом домике с хозяевами, без туалета и ванной. И спать постелили на полу.
Бангладеш тоже не изобилует иностранцами: путешественник видел их всего пару раз. Зато насмотрелся на древние храмы и монастыри. Успел привыкнуть, что ананасы здесь не роскошь — как у нас семечки. Продают нарезанными на кусочки, прямо на улице. В пластиковых кулёчках. Местные посыпают их солью и перцем. «Я практически жил, как в одном из стихотворений Маяковского: «Ешь ананасы, рябчиков жуй!» — улыбается Виктор. — Но вместо рябчиков у меня была курица. Пробовал и местные сладости пантуа — обжаренные шарики из манной крупы и сахарного сиропа. В местном общепите можно поесть за копейки, например, традиционная лепёшка — роти, плюс миска овощей, стоит, если в рублях, около пятидесяти».
Последней страной, которую посетил крымчанин, была Мьянма. Там, к сожалению выступить не удалось: запрос готовы были рассмотреть в течение месяца, а время поджимало.
Виктор побывал в городах Янгон, Таунджи, Мандалай. В последнем столкнулся с непредвиденной проблемой: дешёвые гостиницы регистрировали только бирманцев. Кто-то растерялся бы, но крымский бомж-турист уверенно зашагал в полицию: в странах Африки не раз приходилось ночевать в отделениях. Мандалайские полицейские посадили гостя на мотоцикл и отвезли в пятидолларовый бомж-отель, напугав полуночным визитом служащих.









Мероприятия культуры (лекции и творческие встречи) международного бомжа в экзотических странах
Осмотреть, к сожалению, получилось только треть из запланированного: часть районов закрыта для иностранцев. Добрался, в том числе, до древнего города Багана, являвшегося в прошлом центром империи. Учёные до сих пор спорят, был ли он основан во II веке н.э. — или в конце IX. С того времени сохранилось более двух тысяч храмов, многие были разрушены во время сильных землетрясений.
Ради чего перенесено столько мытарств и трудностей? Виктор говорит, чтобы рассказать о своей стране. Ему важно знать, что где-то далеко, в странах, названия которых вспомнит не каждый географ, живут люди, которые больше узнали о России.
Н. В. Дрёмова, Аргументы и факты
Сканированная версия в большом разрешении: ссылка
Аун Кхин (1921 - 1996) — бирманский художник, занявший видное место в художественной жизни Мандалая. Он известен как один из первых и наиболее значимых представителей модернизма в бирманской живописи.
Аун Кхин родился 13 февраля 1921 года в деревне Нат-Чун-Аун-Мье и был младшим из семи детей. Его дядя и братья содержали художественную мастерскую, где он начал учиться в возрасте двенадцати лет. В шестнадцать лет он переехал в Янгон, чтобы в течение пяти лет обучаться у Ба Ньяна, художника, прошедшего подготовку в Лондоне и работавшего преимущественно в натуралистической и реалистической манере. В 1947 году Аун Кхин переехал в Мандалай и женился. Он активно участвовал в деятельности Ассоциации художников Мандалая, со временем заняв посты ее секретаря и президента. В Мандалае он сблизился с Кин Мауном (известным как Кин Маун "Банк"), знаменитым местным художником, который был ярым пропагандистом модернистского направления в живописи Бирмы, организуя мастер-классы и публикуя теоретические работы. В 1978 году вместе со своей дочерью Чо Чо Аун, также художницей, он основал детский художественный центр. В 1981 году его избрали вице-президентом Ассоциации традиционного искусства, а в 1994 году он стал почетным покровителем Ассоциации художников Мандалая. В 1996 году он открыл в Мандалае галерею Yellow Art Gallery (Желтая галерея). Это название было выбрано в честь лондонской школы Yellow Door (Желтая дверь) Фрэнка Спенлав-Спенлава, где когда-то учился Ба Ньян. Сегодня галереей руководит его дочь Чо Чо Аун.
Художник У Хлаин Бва родился в 1950 году в Янгоне. Он посвятил себя искусству, пройдя обучение у мастера старой школы У Тейн Хана в 1970-х годах. Его стиль отличается смелыми мазками и оригинальными цветовыми решениями, напоминающими европейский импрессионизм; одним из главных источников вдохновения для мастера стало творчество Клода Моне. В своих работах художник часто запечатлевает умиротворяющую красоту Мьянмы: живописные уголки, такие как Баган, колоритный штат Шан, оживленные рынки и образы погруженных в глубокие раздумья женщин.
Примечательно, что У Хлайн Бва часто пишет своих близких и соседей; героями его картин нередко становятся жена, невестка и племянница. На протяжении многих лет он создавал серию портретов детей, наблюдая за тем, как растут его племянницы, а позже сосредоточился на образах молодых женщин в интерьерах, украшенных цветами, — этот сюжет стал одной из визитных карточек его творчества.
Работы Хлайн Бвы неоднократно выставлялись как в Мьянме, так и за рубежом. Его картины демонстрировались в Мьянме (в период с 1979 по 2000 год), а также в таких странах, как Китай (1982), Австралия (1990), Сингапур и Таиланд (1995), США (2003, 2004, 2007, 2008, 2010, 2012) и Индонезия (2007).