Пагоды и монастыри в Мьянме. Красивое⁠⁠

В древние уже, допандемийные времена, я несколько лет провел в Мьянме, надолго приезжая туда наездами. Как известно, Мьянма – страна победившего буддизма традиции тхеравада, и там, повсюду немеряно буддийских храмов, пагод и монастырей, которые встречаешь буквально на каждом углу. Среди них есть как очень известные, где до пандемии и госпереворота не заканчивался поток паломников и туристов, так и небольшие и малопосещаемые пагоды «на районе», куда заходят лишь местные буддисты, а до пандемии заглядывали редкие бэкпекеры. Вторых - большинство числом, имя ему - легион, и некоторые из них, несмотря на «нераскрученность» вполне себе интересны для любителей буддийской архитектуры и истории, да и просто красивого.

Несмотря на общие архитектурные элементы, детали декора буддийских культовых построек и их назначение, внешне они бывают очень разными. При проектировании очередной пагоды, архитекторы руководствуются традициями и канонами, плюс на это накладываются различия культур многочисленных этносов Мьянмы и просто желание «выпендриться», построив самую-самую необычную/большую/разноцветную/подставить-нужный-эпитет пагоду или ступу.

В какой-то момент, когда я жил в Мьянме, у меня возникло желание увидеть как можно большее количество мьянманских храмов. Тогда я начал собирать коллекцию впечатлений от посещения пагод и сохранять их на фото. Закрытие страны в силу пандемии и военного переворота поставило на паузу это хобби, но кое-что, я все же успел. Многие из этих построек имеют весьма приличный возраст, некоторые родились в течение последних лет; какие-то разрушаются и скоро исчезнут, другим повезло больше и они бережно реставрируются и сохраняются местными буддийскими общинами в течениемногих веков. Пока просто оставлю здесь несколько, ну и если будет интерес к посту, то потихоньку буду выкладывать фото с небольшим рассказом о каждом объекте (или, как минимум, поделюсь историей его посещения).

В средневековом Багане сохранилось больше трех тысяч объектов; его пейзаж - самая узнаваемая туристическая открытка Мьянмы.

Современный, небольшой, но симпатишный монастырь Чан Та Джи, неподалече от Хпа-Ана, столицы штата Кайин. Строительство заканчивали в 2017-м, чему был свидетелем.

Э Мьинт - небольшое поселение на берегу реки Чиндвин. Здесь постепенно приходит в упадок почти сотня храмов, в настоящий момент идеально подходящих под определение "живописные руины". Государство не выделяет достаточно средств на их консервацию (впрочем, как и в случае со многими другими историческими объектами в Мьянме). То, что до сих пор сохранилось, поддерживается силами общины местных энтузиастов.

В штате Мон очень любят большие, нет очень большие валуны. Но здесь нельзя просто взять и не водрузить на такой валун буддийскую ступу, и не окутав, при этом, место мистической легендой. Вот так валун становится местом поклонения, а территория вокруг него - пагодой. Этот называется Чайтийо Лэй Пайя, пайя собственно переводится как "пагода".

Необычный монский храм Чьяйик Пун Пайя в Баго. К прямоугольному параллепипеду центральной ступы прислонились спинами гигантские статуи трех Будд прошлого - Конагаманы, Какусанды, Кассапы и исторического, Гаутамы. Храм старинный, регулярно реставрируется.

Маленький, но на мой взгляд, очень атмосферный монастырь неподалеку от Монивы. Забыл спросить его название, когда был там, а на картах он не обозначен. В монастыре живет целый один монах. Жаль, что он (монастырь) очень ветхий и вряд ли протянет долго.

Практически любая природная пещера, которых в Мьянме тоже не мало, автоматом становится буддийским храмом. Пещерным. На фото вестибюль пещерного храма Ко Гун в штате Кайин.

Часть "леса" из ~2500 ступ в комплексе Мве То Какку, штат Шан. По преданиям, первые ступы здесь были воздвигнуты еще во времена индийского правителя Ашоки. Очень впечатляющий сайт, можно долго гулять среди ступ, рассматривая детали причудливых декоративных барельефов, которые не повторяются на разных ступах.

Ступа современной постройки в индийском стиле на территории буддийской академии Ситагу в Сакайне, городе монастырей.

А от большого монастыря Кейма Вунтхи в Мандалае мало что осталось, только остатки стен, на фоне которых любит фотографироваться местная молодёжь. Во время второй мировой в монастырь угодила бомба, и вот...

Пагода с длинным названием Та Моке Шин Пин Шве Сут Тва Пайя до 90-х годов прошлого века скрывалась под заросшим растительностью земляным холмом и была обнаружена по чистой случайности. Хотя мьянманцы, конечно, скажут что никакой случайности не было, а было видение одному монаху, который начал ковырять этот холм и явил пагоду Баганского периода на свет белый. Нашлась эта пагода в городке Чьяуксе.

Буддийская готика и визитная карточка западного штата Ракхайн - черные пагоды в Мраук У. Из-за военных действий и столкновений ракхайнцев с правительственными войсками доступ иностранцам в Мраук У был закрыт в 2017-м, но мне повезло.

Главный храм в Лойко, столице самого маленького штата Мьянмы - Кая, называется Таунг Кве Зеди. Название можно перевести как "Ступа на Горбатой Горе". Храм построили на вершине карстового выступа рельефа и сверху можно увидеть весь город как на ладони.

Постройки старинного комплекса Шве Гу Джи в Амарапуре - хороший пример того, как можно восстановить и в каком виде сохранять древости, если есть средства и желающие заниматься реставрацией.

На крышу залазибельный, небольшой храм Мьинт Мо Таунг, один из выживших в результате большого землетрясения 1839 года в Инве, столице бирманского королевства Ава. Конусообразная "пироженка" на заднем плане - ступа Лока Дота Манаунг.

В небольшом городке Палейк, на расстоянии получаса от Мандалая по всей территории раскидано более 300 пагод, ступ и монастырей, возрастом начиная с 14 века. Часть подреставрированы, часть представляют из себя руины, через некоторые ступы уже прорастают деревья, разрушая их своими корнями. Людей почти не встретишь, и в некоторых комплексах полное ощущение заброшеного города, покинутого его жителями.

Часть монастырского комплекса Тадана Уидотани в деревне Лейзин. Позади ступы - монастырская постройка, пример того как изменился, "европеизировался" архитектурный стиль в пред-колониальный и колониальный период.

Человек на фоне остатков еще одного монастыря колониального периода в Пхо Вин Даунге надеется, что пост вам зайдет.