Забудьте про аистов и капусту! Древние боги творили людей с куда большим размахом и… ну, скажем так, с творческим беспорядком. Пока греческие небожители рождались из голов, пены и прочих экзотических мест, людей мастерили из чего под руку подвернулось: грязи, камней, деревяшек и даже божественной крови (о да, это было мрачновато!). Готовы к экскурсии по самым эпичным мифологическим “фабрикам людей”? Поехали!

Греция. Камнепад по-божественному

Зевса так достали людишки, что он устроил великий потоп. Выжили только суперблагочестивые и очень-очень старенькие Девкалион и Пирра. Грустные, пришли они к оракулу Фемиды с просьбой помочь им создать новых людей. Богиня, любительница загадок, ляпнула: “Покиньте храм, накройте головы и швыряйте за спину кости великой матери!”.

Девкалион понял: “Великая мать” – Земля, “кости” – камни! И понеслось! Бухнул камень через плечо – бац, мужчина стоит! Пирра швырнула – оп, женщина появилась! Вот так и появилось человечество, с самого что ни на есть буквального камнепада. Получился народ покрепче прежнего – не зря же из камня!

Скандинавия. Деревянные предки

После создания мира из трупа великана Имира, боги Асгарда нашли на пляже два дерева – Аск (ясень) и Эмбла (ива). Безжизненные. “Давайте прокачаем!” – решили боги. Они их срубили и начали экспериментировать. Верховный Один вдохнул в них душу, Хенир добавил разум, а Лодур (возможно, это был проказник Локи) подарил им кровь, румянец и все пять чувств. Бум! Готовы первые люди! Получилось, что мы все – ожившие деревяшки, которым боги сделали крутой апгрейд. Без их прошивки так и остались бы поленьями!

Шумер. Глинтвейн с божьей кровью

А вот в Шумере и Аккаде боги-младшенькие (Игиги) взбунтовались: “Надоело копать каналы и пахать! Мы ж боги!”. Старшие подумали: “Надо рабов… то есть помощников!” Мудрый Энки и богиня Нинмах замесили глину из первозданного океана. Но чтобы дело пошло веселее (и мрачнее), добавили… кровь убитого божка Кингу, предводителя мятежников. Пикантный ингредиент! Так и слепили первых людей. Фишка в том, что божья кровь дала нам мозги и душу, но заодно и вечную должность обслуги для богов. И да, смертность – тоже оттуда. Миф объяснял, почему люди и умные, и вечно пашут. Жестко, но логично по-своему.

Китай. Нюйва и конвейер по лепке людей

Богиня Нюйва (полуженщина-полузмея) смотрит на пустой мир и думает: “Скучно! Налеплю-ка народа!”. Взяла священную желтую глину и вручную вылепила первых красавцев-силачей – будущую элиту. Но лепить – дело муторное! Устала богиня. Тогда она придумала лайфхак: макнула веревку в грязь и давай крутить! Капли грязи, падая, превращались в людей попроще – будущих трудяг. Вот вам древнекитайское объяснение изначальной разности людей: знать – ручная работа, народ – результат божественного конвейера.

Йоруба. Обатала лепит людей… под пальмовым “допингом”

Согласно верованиям африканского народа йоруба, верховный бог Олорун сказал Обатале: “Сделай землю и людей!”. Обатала спустился по золотой цепочке, насыпал землю (петух помог разбросать), слепил из глины первых людей. Олорун подул – ожили! Но… есть нюанс. Однажды Обатала перебрал пальмового вина и в таком состоянии налепил людей с дефектами. С тех пор он – покровитель всех, кто не вписывается в стандарт. Даже боги, оказывается, могут накосячить, если перебрали!

Источник: Литинтерес (канал в ТГ, группа в ВК)

Мифы Древней Греции, пожалуй, можно назвать самой известной и популярной мифологией если не в мире, то уж в Западном полушарии точно. Имена Геракла, Зевса и Афины знают все. Человек, более-менее погружённый в тему, без труда назовёт всю дюжину Олимпийских богов и основных героев Троянской войны. По мотивам приключений Геракла, Язона и Одиссея создано больше производного творчества, чем можно сосчитать. Но были в греческой мифологии и персонажи, которым не так повезло на "экранное время", однако по-своему не менее интересные. О некоторых из них я бы и хотел вам рассказать.

1. Мемнон. Иногда Голливуд бывает прав.
   Немало людей помнят Агамемнона - предводителя ахейцев в Троянской войне. Но наш герой в этом конфликте сражался на противоположной стороне, а именно, был царём союзных Трое эфиопов. Насколько они соотносятся с современной Эфиопией и вообще Африкой - вопрос дискуссионный, но уже у поздних греческих авторов преобладает мнение, что да, эфиопами под Троей были чернокожие африканские племена.

   Греки вообще были об эфиопах хорошего мнения - считали, в частности, их народом благочестивым и близким к богам настолько, что Олимпийцы запросто ходят к этому племени пировать. Вот и Мемнон вышел персонажем весьма внушительным по совокупности данных - сын богини зари Эос, в доспехах работы Гефеста, не лох в плане подраться (по крайней мере, он убил в поединке героя по имени Антилох), да и пал от руки самого Ахилла. Дальше показания расходятся - по одной версии, мать до сих пор оплакивает его утренней росой, по другой - Зевс Мемнона воскресил и даровал бессмертие. А соратники, превратившиеся в птиц-мемнонид, каждый год прилетают и сражаются на его могиле.

   И вот, предположим, вы современный британский кинематографист и снимаете сериал про Троянскую войну. У вас есть персонаж. Положительный. Крутой. Чернокожий. Историчный (ну, в той же мере, что и вся остальная Илиада). Как всё это можно было запороть?! Короче, знакомьтесь.

Кстати, несмотря на сравнительную безвестность сейчас, в античном мире Мемнон был весьма мемным знаменит, особенно при нахождении "его" изображений греками в Северной Африке. Есть даже версия, что поэма "Эфиопида", где описываются его подвиги, предшествовала "Илиаде" и была для неё образцом. А Снорри Стурлусон в Младшей Эдде вообще выводил его как отца скандинавского бога Тора. Вот тебе, бабушка, и фанфик-кроссовер!

2. Эфалид. Исекай по-древнегречески.
Вообще, кроссоверы по мифам и сами греки любили. Главными среди них, куда старались "подтянуть" всех известных и малоизвестных героев, значились упомянутая Троянская война, охота на Калидонского вепря и плавание корабля Арго. На последнем и отметился наш второй персонаж - Эфалид, сын Гермеса. Среди соратников (а там и Геракл, и Ясон, и кого только не было) выделялся отличной памятью, дипломатическим талантом (был делегатом от этой буйной шайки-лейки к правителям, чьи земли они посещали) и выдающейся меткостью в стрельбе. Но самое интересное случилось дальше, когда папа-бог пообещал сыну любое желание, кроме бессмертия. Эфалид попросил сохранить ему память - как в царстве теней, так и в будущих рождениях. И вот, спустя пару не особо удачных инкарнаций в телах воина-троянца, рыбака и так далее, Эфалид переродился под именем Пифагор. Ага, тот самый.

О дальнейших воплощениях Эфалида-Пифагора особо ничего не известно, но даже на основе изложенного образ складывается... интересный. Абсолютная память. Точность и глазомер, подкреплённый доскональным знанием законов геометрии и баллистики. Твёрдый и ясный разум, безошибочно направляющий в цель слова и стрелы. И две с половиной тысячи лет жизненного опыта - потому что боги не берут свои дары назад, и философ-стрелок всё ещё должен ходить среди нас. Серьёзно, почему про него до сих пор нет хотя бы манги?

3. Офион. Это что за змей с горы?
Итак, верховным богом Олимпийского пантеона был Зевс-Громовержец. До него правил его отец, Крон, Хозяин Времени. Ещё раньше - отец Крона, небесный бог Уран, появившийся из первородного Хаоса. И ещё где-то здесь был бог-змей Офион.
Где именно, точных данных нет. По наиболее радикальной версии, Офион со своей супругой Эвриномой вышли из Хаоса раньше всех и, немного потанцевав, принялись за творение остальной вселенной, которую Эвринома породила в форме космического яйца.

Согласно другому, менее глобальному мифу, Офион и его жена были порождениями Геи и первыми хозяевами Олимпа, которых оттуда выгнали Кронос и Рея (Уран, похоже, в каком-то "престоле" или "тронном зале" не нуждался, а вот Кроносу символ власти был необходим). В любом случае, заканчивается эта история для змея одинаково бесславно - он получает по голове то ли от Кроноса, то ли от супруги, и уползает чуть ли не в Таратар. Но, обращаю внимание, о его гибели нигде не сообщается.
Возникает закономерный вопрос - откуда он взялся и куда делся в классических версиях космогонического мифа? Дело в том, что до известных нам древних греков (начиная с крито-микенской цивилизации) в Греции жили другие племена, которые, как водится, были в ахейской экспансии частично перебиты, частично ассимилированы. И вот у них большим почитаем пользовались всякие змеи и змееподобные божества - скажем, амулеты с головой Горгоны Медузы (горгонейоны) появились вроде бы даже раньше, чем миф про Горгону и Персея. Можно вспомнить змееногих Гигантов, первых афинян во главе с царём Кекропсом (тоже с хвостом вместо ног) и так далее. Но всех перечисленных с приходом новой культуры удалось "пристроить к делу" - кого чудовищами и противниками богов, а кого и вполне почтенными предками царей и героев. Но вот змею-демиургу достойного места в новом мире не нашлось - и это, на мой взгляд, делает его идеальным вариантом "закулисного злодея" в любом произведении по греческим мифам вместо порядком утомивших Аида, Ареса и Кроноса.

4. Хрисаор. Змеиный сын, лошадиный брат.
К слову о Медузе. От связи с Посейдоном (из-за которой и началась вся эта печальная история) у неё, прямо в момент смерти от руки Персея, родилось два ребёнка. Первым был Пегас, крайне полюбившийся поэтам, художникам и прочим творческим натурам ещё в Античности. Вторым же оказался Хрисаор, родившийся с золотым аором в руках... и это всё, что можно сказать о данном персонаже достоверно. Даже насчёт перевода имени есть разночтения - Хрисаор это Золотой Меч или Золотой Лук? Так или иначе, в дальнейшем Хрисаор известен по одному-единственному мифу, в котором он называется отцом трёхтелого великана Гериона, убитого Гераклом. На этом основании некоторые авторы причисляют к великанам и его самого, что довольно сложно и подтвердить, и опровергнуть - наследственность в греческих мифах работает крайне причудливо.

А дальше - сплошной туман неопределённости. Как выглядел? Какими способностями обладал? Где обитал? Как познакомился с океанидой Каллироей, матерью Гериона? Куда в итоге делся? Возможно, именно эта недосказанность привлекла к персонажу внимание некоторых современных авторов. Скажем, у Рика Риордана в его книгах про полубогов (конкретно в "Метке Афины") Хрисаор выступает как эпизодический антагонист, причём его природа так и не раскрывается. А у авторского дуэта Олди этот же персонаж является одним из главных героев дилогии "Золотой Лук" (про него, Пегаса и Беллерофонта). И даже в аниме Saint Seya на него есть отсылка в виде обильно декорированного золотом героя по имени Хрисаор Кришна.

5. Триптолем. Забытый паладин Деметры.
Была у олимпийских богов традиция - брать какого-нибудь героя под персональное покровительство. Скажем, Ясона очень любила Гера (возможно, как одного из немногих героев без Зевсовых генов в родословной), Одиссею и много кому ещё помогала Афина... но однажды своим чемпионом обзавелась богиня плодородия Деметра. Вся история их отношений (особенно если компилировать её из нескольких известных первоисточников) могла бы служить прекрасной иллюстрацией того, что бывает, когда за незнакомое дело берётся кто-то без знаний и опыта, но с большим запасом энтузиазма.
Итак, началось всё с того, что Деметра (инкогнито) пришла в гости к царю города Элевсин Келею, попросила напиться и одним глотком выхлестала целый кувшин своего священного напитка. "Здорова же ты пить!" - восхитился старший царский сын Абант. Что-то в интонациях юноши Деметру не устроило, и она, недолго думая, превратила Абанта в ящерицу. Судя по всему, без возможности обратной трансформации. Упс, - подумала богиня, глядя на скорбящих родственников, - неудобно получилось. Надо их чем-нибудь утешить. В качестве утешения Деметра решила наделить младшего царевича Демофонта неуязвимостью. Проникнув под видом кормилицы в спальню малыша, она положила его "доходить до кондиции" в очаг (да, истории про Бабу-Ягу и сажание Иванушек в печь с большой долей вероятности идут примерно из тех же корней). Но жена Келея почуяла неладное, заглянула в спальню, Деметра на пару секунд отвлеклась... так, в общем, Демофонт и сгорел. Да что ты будешь делать, второй раз на те же грабли! - расстроилась богиня, но марку нужно было держать. "Радуйтесь, смертные!" - возгласила богиня, - "В качестве извинения за гибель вашего сына... сыновей... я, Деметра, хочу щедро вас одарить. У вас там, вроде, ещё один ребёнок был? Так вот, теперь я лично буду ему покровительствовать!". Степень радости как родителей, так и самого Триптолема, примерно можно себе представить.

Справедливости ради, есть версия мифа без этой жести и двух загубленных братьев, но тут, на мой взгляд, хорошо отражены представления Олимпийцев о доброте и вознаграждении.

От других богов Деметра слышала, что героев нужно отправлять на подвиги. Но устраивать разборки из-за бараньей шкуры или истреблять реликтовых животных ей казалось страшно нерациональным. Поэтому свежеиспечённому герою были вручены:
1) пшеница
2) летающая колесница с драконами
И строгое указание использовать вторую, чтобы распространять первую (а также концепцию земледелия в целом) по всем окрестным землям. Достоверно неизвестно, о такой ли геройской карьере мечтал Триптолем, но, памятуя о судьбе братьев, спорить он не стал.

И дело, неожиданно, пошло. Уже самостоятельно Триптолем сконструировал плуг, после чего совершил большое турне по Греции и окрестностям с агротехническими лекциями. Поездка не всегда проходила гладко - скажем, однажды просветителя хотел зарезать скифский царь Линх, и Деметра, защищая Триптолема, превратила агрессора в рысь. Узнаёте фирменную практичность этой женщины? Она бы его ещё в медведя обратила, чтобы уж точно никому не навредил. Так или иначе, с рысью Триптолем как-то разошёлся. Следующий инцидент имел место у гетского царя Карнабона, которому наш лектор тоже чем-то досадил. Тут герою пришлось похуже, одного из ездовых драконов царь даже убил, но богиня проявила похвальную бдительность - дракона оперативно заменила, а Карнабона вместе с его жертвой закинула на небо в виде созвездия Змееносца.
О дальнейшей жизни Триптолема известно меньше, но, судя по обрывочным свидетельствам, она была долгой, плодотворной и успокаивающе скучной. После смерти герой был возведён в ранг божества земледелия, а Элевсинские мистерии (которым его, в числе прочего, обучила Деметра) со временем стали весьма популярны по всей Греции. Такой вот своеобразный у Триптолема вышел героический путь - без побед над чудовищами, без громкой славы, пережившей тысячелетия, зато с хорошим концом и объективно полезный для окружающих. Мне кажется, герой-агротехник вполне заслуживает свою долю уважения.

Надеюсь, вам было интересно читать этот пост. Возможно, в комментариях вы вспомнить ещё кого-то из малоизвестных мифических персонажей, кто обделён заслуженной славой. Большое спасибо также всем, кто читал и комментировал мою предыдущую заметку о мечах - я не забыл про анонсированные там темы, и рано или поздно к ним вернусь.