А вот у девчонок было "домоводство", очень нужный предмет, там их учили шить, вручную и на машинке, а самое главное их учили готовить, пусть не деликатесы, а простые блюда, варить картошку, макароны, жарить яичницу, и даже печь пироги, которыми потом нас угощали.

Вроде простой предмет, а какой нужный в наше время, почему сейчас нет этих предметов в школе?

А то сейчас девушку попросишь приготовить яичницу, а она..

«Кто же дома разводит гусей и уток и кур, держать их только у воды, ибо кормить летом незачем, а потом живи год с даровым припасом».

«У перекупщика возьмешь дороже, а не вовремя купишь — вдвое деньги дашь, да еще и не всякое купишь, если чего-то нет, а надобно».

«А узнать слугу — глуп ли он — просто: только вернулся домой, тут же все и выбалтывает: ясно, что и на людях о домашнем все выкладывает так же».

О чем эта книга?

Если просто — то это руководство к «устроению жизни» семейного человека, здесь и экономика, и психология, и религия. И как мы сейчас читаем всевозможные книги и статьи, изучаем систему флай-леди, техники «внутренней опоры» на самого себя, обсуждаем теории воспитания детей, шерстим кулинарные сайты и прочее-прочее, так и наши предки читали «Домострой». И то, что в «Домострое» для нас сейчас странно, для современников автора — духовника Сильвестра — было близко, интересно и важно.

Разделов там — море, больше 60, на все случаи жизни. «Как всею душою Господа возлюбить и близкого своего, страх божий иметь и помнить о смертном часе», «Как жить человеку по средствам своим», «Как повседневно хозяйке надо приглядывать за слугами в домашнем обиходе и рукоделии, а самой ей — все сохранять и приумножать», «Как кроить разную одежду и хранить остатки и обрезки», «Записи на весь год, что к столу подавать в страстную неделю, на мясоед», лечебник.

И одна из главных идей там — ответственность человека за то, что внутри него, за происходящее рядом, за своих близких. Не самоуправство или эгоизм, и именно знание своей роли и исполнение ее по разуму и по совести.