Ответ на пост «Да что вы знаете о пухе?»2
Сменив фоновую музыку вспоминаем зимушку)
Сменив фоновую музыку вспоминаем зимушку)
«Всё проходит». = Ложь проходит. Остаётся Истина - «ничего».
Только непреходящая, вечная Истина (="смерть") не проходит. Ложь (="жизнь") остаться не может. Ложь приходит и уходит. Всякий "опыт" – опыт вранья – испытание самого себя своей собственной ложью (всегда лишь самому себе).
"Не надо лгать!"
Ложь проходит, а лгун (=творец лжи) остаётся. Ложь - птица Феникс, которая воз-рождается умением лгать (="жить") из пепла (=из непреходящей Истины =из "смерти").
«Мы в такие шагали дали,
Что не очень-то и дойдешь.
Мы в засаде годами ждали,
Не взирая на снег и дождь.
*
Мы в воде ледяной не плачем,
И в огне почти не горим —
Мы — охотники за Удачей, ((=за «смертью» =за Истиной
Птицей цвета ультрамарин…»
Многие исполнители поют песню "Там где клен шумит" (Пенкина не берем во внимание, он создал песню над песней), многие её слушают, но мне эта песня нравится в исполнении Синей птицы, и именно Сергея Дроздова. Историю песни я бы мог выложить копированием, но я кратко).
ВИА "Синяя птица" - Белый теплоход
А если кратко - Ленинградский поэт-песенник Леонтий Шишко опубликовал поэтический сборник "Рябиновая осень". Стихотворение о клёне оказалось в числе напечатанных. Причём оригинальный текст отличается от того, что мы слышим в песне. В 1964 году Леонтий Шишко сам написал музыку к стихотворению. И "Клён" впервые зазвучал в исполнении Людмилы Зыкиной.
Была еще история, с ВИА "Калинка".
Интересно, что музыканты ансамбля хоть и записали песню, но не хотели включать её в репертуар. Да и широкой популярности у зрителей она почему-то не получила. Но запись сохранилась! Исполнение Александра Сморчкова и Людмилы Чижевской.
Но мне кажется, что именно с Дроздовым как вокалиста, у Синей птицы, причем с годами, появились незабываемые его обертона и манера "Дроздова".
Жалко, что он так скоро ушел из жизни...
зы. авторство - это другая история, но автором музыки "Я иду тебе навстречу" и "Белый теплоход" является Антонов. Как мне кажется, и исполнение Антонова и Синей птицы разные, но они нравятся мне и те и те, только по-разному.
ЗЫ: строго не обливайте, писать не умею, а знаю много) это вторая проба письма)
Если зайдет - расскажу много музыкальных историй
Зыкина
ВИА Калинка "Клён"
ВИА Синяя птица Дроздов (Синяя птица) (1975 года.)
ВИА Синяя птица Дроздов (Синяя птица Самара, 2002 год)
Пенкин:
По легенде синяя птица олицетворяет символ счастья - неуловимого состояния, которое человек во все времена мечтал обрести. Но сделать это не так просто - как, собственно, и повстречать саму синюю птицу.
Синяя птица, или лиловый дрозд, обитает в горах Центральной и Юго-Восточной Азии. Она селится в глубоких ущельях и обязательно там, где есть реки и водопады. Как правило, под водопадом - на карнизах и полочках, за падающей отвесной струей воды - эти птицы и вьют свои гнезда, тем самым защищая потомство от хищников. Но интересно, что птицы, ставшие родителями, с трудом уживаются друг с другом: до тех пор, пока птенцы не станут самостоятельными, они будут терпеть вынужденное соседство, чтобы потом поскорее расстаться. Синяя птица самодостаточна и по натуре своей - одиночка.
Синяя птица в Московском зоопарке
Впрочем, иногда она может мириться с другими пернатыми на ограниченной территории. Как, например, в Экзотариуме Московского зоопарка: синяя птица живет в одном акватеррариуме с двумя майнами. Для нашего дрозда это идеальное место: поскольку в природе он живёт у воды и питается в том числе рыбой, здесь в его распоряжении есть бассейн с мальками - он их периодически ловит. Охота увлекает и вынуждает птицу чаще спускаться вниз, на обозрение посетителей, а ведь людей она не очень любит и, завидя их, спешит скрыться в верхней части вольера.
Синяя птица поселилась в зоопарке позапрошлой осенью, и пока её пол не определён. Догадаться о нем можно по характерным жемчужным точкам на крыльях: у самца они образуют один ряд, у самки - два. Судя по окраске, птица - самка. Её рацион состоит из мешанки, небольшого количества ягод и фруктов и, конечно, насекомых: птица любит погоняться за саранчой.
У синих птиц необычные голоса: они поют так громко, что способны перекричать шум водопада, а их трели похожи на звуки флейты. Наверное, отсюда сложилось представление о встрече со счастьем: услышать такое пение в горном ущелье действительно - чудо
Дорогой Константин Сергеевич,
Я поздравляю Вас!
От чистой души, от всего сердца!
За эти десять лет
Вы шли все вперед, вперед и вперед,
И на этом пути Вы нашли «Синюю птицу»!
Она Ваша лучшая победа!
Теперь я очень сожалею,
Что я не в Москве,
Что я не могу, вместе со всеми,
Вас чествовать, Вам хлопать, кричать Вам
На все лады: «Браво, браво, браво!»
И желать Вам многая лета,
Многая лета, многая лета!
Прошу Вас передать всей труппе
Мой привет, мой душевный привет.
Ваш Сергей Рахманинов.
Дрезден. Четырнадцатое октября
Тысяча девятьсот восьмого года.
Post scriptum. Жена моя мне вторит.
У романса "Письмо Рахманинова К. С. Станиславскому" довольно интересная история создания.
Композитор, находясь в эмиграции, захотел поздравить К. С. Станиславского с юбилеем основанного им Московского Художественного театра.
Но просто написать письмо по такому торжественному поводу Рахманинову показалось недостаточно, поэтому Сергей Васильевич написал письмо, а затем сочинил к нему музыку, и из письма возникло камерное вокальное произведение.
Рахманинов распорядился, чтобы в Москве это музыкальное поздравление передали Шаляпину, а тот разучил его и исполнил перед адресатом (Станиславским) в торжественный день. Так и вышло. По воспоминаниям супруги композитора, Натальи Александровны, исполненное Шаляпиным необычное музыкальное поздравление имело у присутствовавших на юбилее оглушительный успех.
Если вы заставляете (принуждаете) себя «жить» (что-то делать, "как все"), то вам становится лень - вы непроизвольно стремитесь к «смерти», к остановке в "жизне-деятельности".
Если вы пытаетесь НЕ жить (нежить-ся, ничего не делать, «умереть»), то в вас появляется желание что-то делать («жить» НЕ как все).
Почему вам всё лень? Потому что вы всю вашу «жизнь» считаете навязываемой вам «другими». Вам приходится просто подражать всем "другим" в их (так называемой) "жизни". Вы противитесь (сопротивляетесь) навязыванию вам такой «жизни» - боритесь с "другими" за ваше счастье - за вашу "смерть") и поэтому ленитесь (=стремитесь к «смерти»).
Вам следует "делать" наоборот - навязывать себе «смерть», а не «жизнь». И тогда (по логике вещей) вы непроизвольно (спонтанно) будете убегать от лени (=от «смерти») к «жизни» (к какой-либо деятельности).
Например, вам следует убедить себя, что "другие" люди навязывают вам вовсе НЕ "жизнь", а именно "смерть". Для этого вам следует понять, что никаких "живых" людей вокруг вас НЕТ. Вокруг вас одни "ходячие мертвецы" ("живые трупы").
Вы - архе-типичный Аид в подземном Царстве мёртвых. Вы - единственный по-настоящему живой человек в этом Элизиуме Теней (=проекций вашего ума).
Все (так называемые) "люди" - мертвецы, которые ведут вас (дружною толпою) к вашей "смерти" - к концу вашей "жизни".
"Мы длинной вереницей пойдем за Синей птицей..." ((=пойдём за "смертью"
ВСЕ "люди" ведут вас именно к "смерти". Вам следует это "осознать", понять. И тогда в вас само по себе, спонтанно, непроизвольно, без малейших усилий появится желание уклоняться от (пассивного, всеобщего, вместе со всеми) движения к "смерти".
Победа над ленью - это победа над "мертвецами" (=над "людьми"), которые тащат вас к "счастливому концу" в вашей Сказке про белого бычка.
«Идет бычок, качается,
Вздыхает на ходу:
— Ох, доска кончается,
Сейчас я упаду!»
Вместо того, чтобы принуждать себя к "жизни", такой же бессмысленной и ненужной, как у всех "людей" в вашем окружении, принуждайте себя к остановке в жизни, старайтесь (пытайтесь) остановиться и ничего не делать.
Вы (="Я") бессмертны, поэтому остановиться ("умереть") вы НЕ сможете, как бы вы ни старались и что бы ни делали для этого. Но само стремление к "смерти" обернётся (станет) для вас стремлением к "жизни".
«и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от НАСИЛИЯ рук своих.»
По сути, вы именно так (в противлении, на-зло всем "людям" вокруг вас) и живёте. Но вы делаете это не-осознанно (подсознательно). Вам следует более осознанно противиться ВСЕМ "людям" (=всем зомби).
Вся ваша "жизнь" - один сплошной зомби-апокалипсис, в котором вам "приказано выжить".
Умные охвачены, связаны страстной, ревностной «любовью» друг с другом. Все они гоняются за успехом, за синей птицей удачи. Чем больше ума, тем больше «любви» - стремления к цели, навязывания себя друг другу.
«Любовь» - это озлобленность друг другом, это со-ревнование. И эта "любовь" умных людей имеет вид сладострастной оргии.
«Синяя птица» (условно говоря) чувствует эту озлобленность людей, целой стаей (согласованно, в некотором подсознательном ритме) гоняющихся за ней. Поэтому она пытается спасти себя в тех людях, который дружелюбны к ней – в дураках.
Дураки не гоняются с такой «любовью», как умные, за синей птицей. Поэтому синяя птица прилетает к дуракам сама. Но при этом именно умные гонят её от себя к дураку. Если бы умные не гнали синюю птицу к дураку, она к нему и не прилетала бы.
Таким образом, дуракам везёт только потому, что есть умные, который своей озабоченностью успехом (=«любовью» к успеху) отнимают этот успех и у себя, и у других таких же озабоченных. Пока умные выясняют отношения друг с другом, успех вынужден ждать их в стороне от них.
В стороне от умных находится дурак, который подбирает то, что «плохо лежит», что никому из умных не нужно. Умным, получается, нужен не сам успех (не само везение), а соревнование (ожесточённая конкуренция =«любовь») друг с другом.
Умные озабочены не достижением цели, а самим процессом, мастурбацией. Поэтому цель умных остаётся ими нетронутой, она для них – неприкосновенная святыня.
Умные двигаются по кругу вокруг их общей цели, не проявляя желания выйти из этих кругов (кругов «любви» =кругов «ада») и приблизиться к самой цели (к успеху). Умные весьма ревностно оберегают их общую цель (синюю птицу) друг от друга. И не позволяют никому из них (из умных) отделиться от бегства по кругу и войти в самый центр, где находится цель их кружения.
«На земле весь род людской
Чтит один кумир священный,
Он царит над всей вселенной,
Тот кумир — телец златой!
*
В умилении сердечном
Прославляя истукан,
Люди разных каст и стран
Пляшут в круге бесконечном,
Окружая пьедестал!
*
Сатана там правит бал,
Там правит бал!..»
И только дурак свободен от влияния умных. Дурак не вовлечён в страсть - в «любовь» (мастурбацию) умных. И поэтому находится в самом центре всей этой "мышиной возни" умных. Поэтому именно «дураку», не участвующему в борьбе умных друг с другом, всегда достаётся всё самое лучшее. Оно приходит дураку «на блюдечке с голубой каёмочкой».
Дурак при этом не видит в успехе успеха, не видит в нём ценности, пользы, выгоды, блага. Иначе говоря, дурак бескорыстен. Абсолютный, круглый дурак не затрачивает абсолютно никаких усилий для достижения всего того, что он (с точки зрения умных) имеет. При этом абсолютный дурак не считает ничего, что он имеет (абсолютно даром!), сколько-нибудь полезным для себя.
Чем больше ума (=«любви» =«злобы»), тем дальше человек от той цели, к которой он стремится. Чем глупее человек (=чем он менее озабочен целью, а значит менее корыстен), тем ближе он к цели устремлений умных.
Самые озабоченные какой-либо целью (самые влюбленные, например, в красоту, богатство, власть и т.п.) находятся в самой бОльшей удалённости от их цели. Они увлечены именно «любовью» (=ненавистью, злобой) к их цели. Им нужна не сама цель, а именно «любовь» (=злоба, ненависть) к цели. Чем больше усилий (=«любви») по достижению намеченной человеком цели, тем дальше от него становится эта цель.
Поэтому, например, самые озабоченные богатством люди – нищие (а вовсе не богатые) люди. Самые озабоченные красотой чрезвычайно уродливы. Самые озабоченные властью – всегда рабы.
Это означает, что, например, богатство приходит к богатым абсолютно даром, без усилий с их стороны. Красота приходит к красивым абсолютно даром, без усилий с их стороны. Власть приходит к власть имущим абсолютно даром, без усилий с их стороны.
Но при этом богатые не видят в их богатстве никакой ценности. Богатые, имея (казалось бы) богатство, на самом деле лишены богатства - не видят в их богатстве никакого богатства. Красивые, имея (казалось бы) красоту, на самом деле лишены красоты - не видят никакой красоты в их красоте.
И наоборот, лишенные богатства (нищие) видят в богатстве (богатых людей) богатство. А лишенные красоты (уроды) видят в красоте (красивых людей) красоту. Блаженны нищие - их есть всё "богатство" богатых. Блаженны уроды - их есть вся "красота" красивых.
Лишенные ума (дураки) видят в уме (умных людей) ум. Наделённые (как это кажется другим) умом (умные) не видят в себе никакого ума. Люди видят (всегда в "других") только то, чего (как им кажется) лишены сами.
Из всего этого однозначно следует, что все люди абсолютно одинаковы. Все люди – абсолютно одинаковые "дураки". Или (если так больше нравится) все люди - абсолютно одинаковые "умные". Как умными, так и дураками люди лишь кажутся, мерещатся. Кому кажутся? Тебе (мне).
Более того, люди только кажутся «людьми». На самом деле все люди – братья, точнее "сиамские близнецы". Ещё точнее, все "люди" – одно существо – «Я» (=ты =мы). Нет никаких «людей» - есть некое (условно говоря) «Я», которое придумало себе «людей» на абсолютно пустом месте.
И это "Я" играет в "людей", как в карты - в азартную (="любовную") игру. Это "Я" назначает кого-то умными (на роль умных), кого-то дураками (на роль дураков). Но при этом само играет все роли - играет спектакль для самого себя.