Про дороги, старое кладбище и не мою деревню
Как видно из всех предыдущих постов, очень я люблю Ветлугу и наши места. За красоту холмов. За вид с горы на южную тайгу. За то, что река приносила разные корабли. За леса, которые стоят вокруг и таят всякое.
Но это север Нижегородской области. У нас там своя атмосфера, что можно понять уже по тому, как коренные «окают» — граница «оканья» и «аканья» идёт по Нижегородской области, север окает (я когда-то настолько преисполнилась, что по речи понимала, Кировские приехали поокать или наши там, с Шахуни😸 сейчас-то уже навык потерян), юг акает.
Нельзя сказать, что я вот прямо никогда в жизни не была на юге Нижегородской области.
Вообще у нас там хорошо. Есть Арзамас, древний город, где до сих пор ездят автобусы-луноходы, гремя бутылками толстенными толстостенными из-под кефира где-то внутри. А церквей в Арзамасе примерно столько же, сколько в очень большом городе, а на главной площади стоит огромный белый собор с колоннами. Это Воскресенский собор, который построили в честь того, что Россия победила Наполеона в 1812 году. Он чем-то напоминает Исаакиевский собор в Петербурге, тем более, что оба этих здания строились в одном и том же 19 веке, и даже были какие-то специалисты, которые и там, и там поработали.
Очень это интересный город, особенно тем, что даже когда-то давно была Арзамасская область. Но это было очень давно.
Сейчас в Арзамас можно попасть на поезде, даже какой-то старорежимный ретро-поезд запустили. Я один раз даже собралась на нём покататься, но такси страшно опоздало из-за какого-то слета физкультурников, а ретропоезд оный мне очень залихватски на прощание посигналил. Ну ладно😸
Что в Арзамасе менее хорошо, так это то, что неподготовленному человеку сложно понимать, что там есть станция Арзамас 1 и станция Арзамас 2, которые вообще в разных концах Арзамаса.
Но если не связываться с железнодорожным транспортом, то из Арзамаса можно попасть в разные живописные места.
Вот, например, какая-то пригородная арзамасская местность Выездное, где недавно парк красиво сделали. Через то Выездное проедешь, попадешь в какое-то место, которое называется Абрамово. В это Абрамово все подружка моя собирается навестить свою учительницу, но исходя из того, сколько мы с ней вместе собираемся к нашей общей учительнице и нулевой результат, не доедет она до Абрамово. А жаль, хороших учителей обязательно надо навещать и благодарить.


Абрамово по дороге туда и обратно
Прямо за Абрамово раскидываются всякие поля. Местности там в основном очень ровные. Ни тебе оврагов. Ни тебе холмов. Ни тебе горушек. Только поля и дорога. Леса тоже немного. Из рек очень небольшая, но живописная Тёша.
За Абрамово (или до него) какие-то указатели на село-родоначальник валеночного промысла или что-то вроде этого. Но я к этому скептично отношусь: вот в Нижегородской области есть хохлома семеновская и хохлома ковернинская, пойди разберись которая более древняя. Так что я считаю, что обе хорошо.
И с валенками так же.
Идёт дорога от Выездного на запад, нанизаны на дорогу бусинками всякие деревни и села. Вот Водоватово. А вот Большое Туманово, к которому прицепилось Малое Туманово, Большое на улиц двадцать, Малое — от силы на пять.
За церковью в Большом пруд какой-то, напротив него стоит амбулатория. Которые люди меня привезли в эти края, сказывали историю про своих родственников, потому что в таких местах только про это и говорят. В основном кто как помер. А потом меня обвиняют, что я только про негатив пишу. Пусть им стыдно будет😸.
В общем, помер какой-то человек в Большом Туманове. Очень по нему все убивались, потому что человек был, говорят, хороший. А на его похоронах какой-то женщине так плохо стало, что она тут же и умерла тоже. И вот эта амбулатория не помогла, и вообще ничего не помогло, представляешь?
Я в такие моменты рассматриваю заборы и другие симметричные вещи, потому что очень я расстраиваюсь от таких рассказов, где все умерли и теперь надо их хоронить где-то.
Так что от пруда в Большом Туманове я попросила посмотреть тамошнее кладбище.
А кладбище там в деревне Замятино. Это ещё одна деревня вдоль дороги, непонятно, в каком месте она переходит в Большое Туманово. Наверное, только местные знают.
Улиц в Замятино только две. Одна по дороге, главному в этих местах тракту. И ещё какая-то малая тропочка от неё отходит в поле, где стоят одинокие домики. Наверное, когда тут зимой замело по окна, жить очень страшно.
Дома в деревне стоят практически фасадом по красной линии улицы. Если у нас на севере все обнесено заборами, то тут чуть ли не с улицы можно в окошко постучать. За домами какие-то тянутся, как мне объяснили, то ли усады, то ли присады, как-то огороды с этих местах диковинно называют, но я уж забыла, а спросить больше не у кого.
Кладбище в Замятино на другой стороне улицы. Есть там даже какой-то лесочек небольшой. А за оградой кладбища, внутри, разномастные памятники: и новые современные с цветной печатью фотографий, и конусы середины 20 века с потускневшими табличками. Могила женщины, которая в конце 90 умерла, соседствует с могилкой, где лежат игрушки. Судя по фамилии, это не родственники — но Замятино такое маленькое, что наверняка все были друг другу братья, сватья и кумы. И жили все рядом, и на кладбище соседи.
Очень тягостно с кладбища замятинского выходить. Если в начале пути по дороге встречаются магазины, указатели великих мест производств валенков, серп и молот от колхоза, видать, остались, то Замятино — это конец дороги, тупик. Карта говорит, что за Замятино есть ещё как минимум две деревни и по дороге можно проехать к какому-то Личадееву, про которое даже в интернете написано, но мне сказали так категорично, что все, нету там ничего больше, текстур нет и прогружаться нечему.
Стало быть, тупик?
У остановки автобусной замятинской церковь древняя стоит — очень красивая, но полуразрушенная. Наверняка её строили, когда Замятино было полным радостных людей, в каждом доме было по несколько детишек, и кукушки в замятинских часах пели не только о смерти каких-то людей в один день.
И ещё хочется думать почему-то, что здесь праздновали что-то всей деревней — вот ставили столы и праздновали. Какой-нибудь праздник урожая или ещё что-то такое же радостное. Урожай собрали — будем жить.
А вот сейчас в Замятино кое-где видно, что в доме больше никого нет, ушли не своими ногами к лесочку на кладбище. Но где-то ещё держатся: в доме окна поменяны, заборы ровные, на огородах растёт всяческий турнепс, подсолнухи головами мотают. Плохо что ли?
Так что хочется пожелать и Замятину, и другим малым местам родной земли только хорошего. А то плохое они уже видели, похоже.
Ответ на пост «Родители подростков заплатят 500 тысяч за граффити на доме в Арзамасе»4
Наконец то! Первые, путь и весьма корявые , попытки вернуться к действеннейшему инструменту "социальной ответственности Совка".
Тогда не выставляли счетов.
Счета были другими.
жестко действовал принцип- "родители не те кто родили, а те кто воспитали".
За такие проделки чад следовало письмо из милиции .. на работу.
И собиралось общее собрание сотрудников.
И чморили ( по современному троллили) все 120 сотрудников одного родителя НЕ УМЕЮЩЕГО в воспитание.
Стоишь ты такой, токарь высшего разряда перед всем коллективом... и обтекаешь...
Может по этому в СССР к воспитанию относились более серьезно чем сейчас?
И помимо "личности" прививали ребенку "социальность"?
Ответ на пост «Родители подростков заплатят 500 тысяч за граффити на доме в Арзамасе»4
Неужели возвращаются времена, когда куча говна на газетке - это куча говна на газетке, а не "Художественная инсталляция"???!
Родители подростков заплатят 500 тысяч за граффити на доме в Арзамасе4
В Нижегородской области родителям подростков, оставивших граффити на фасадах домов в Арзамасе, придётся заплатить около полумиллиона рублей. Об этом сообщил губернатор Глеб Никитин.
«Неужели ребята правда считают это красивым? Или им настолько все равно, что происходит с городом?», — прокомментировал глава региона.
Как сообщили в администрации Арзамаса, сотрудники ОМВД установили личности 16-летних подростков, которые в августе оставили надписи на фасадах двух домов по улице Калинина. Два года назад управляющая компания «Жилсервис-3» утеплила и покрасила эти дома. Обнаружив надписи, домкомы обратились в УК, сотрудники подняли архивы с камер видеонаблюдения и передали записи в полицию.
Теперь специалистам УК предстоит снова красить фасады. Просто сделать «заплатку» на фасаде не получится: правила благоустройства требуют восстанавливать цвет покрытия строго в тон, поэтому обновлять придётся всю стену. В одном доме речь идёт о шести подъездах, в другом — о торцах здания. Стоимость работ — около 500 тысяч рублей. Поскольку виновники установлены, ущерб в полном объёме должны возместить родители несовершеннолетних.
Никитин также поручил главам муниципалитетов устранить ущерб, покрасить фасады, установить камеры и жёстко наказывать вандалов. Он напомнил, что в Нижнем Новгороде сотрудники администраций и управляющих компаний мониторят состояние фасадов и выявляют «скрытую рекламу» запрещённых веществ. За первое полугодие обнаружили и устранили 2209 таких надписей.
Как ранее сообщала редакция «АиФ», чтобы рисунок на фасаде не считался вандализмом, его нужно согласовать. В Москве для этого изображение должно быть посвящено выдающимся личностям, историческим событиям, науке, спорту или искусству; любая реклама запрещена. Затем художник собирает документы: заявление в департамент ЖКХ, согласие собственников, техническое заключение о состоянии стены и дизайн-проект. Заявку рассматривают шесть ведомств в течение 30 рабочих дней, после чего вопрос выносится на межведомственную комиссию.
Земля Лосей и Дятлов
Арзамасский Монструз
Легенда такая.
Типа в тыща семьсот лохматом годе во время бури звезданулась с неба в реку Тëшу какая-то крылатая стерлядь, похожая на птеродактиля.
Крестьяне баграми её из реки вытащили, уже дохлую понятно и хотели сжечь от греха или свиньям отдать.
Но местный урядник говорит - мол, погодите. Царь Пëтр-Первый давеча устроил в Петербурге Кунсткамеру с уродами, давай ему эту погань пошлëм.
Что б не стухла, закатали её в бочку с водкой, по тогдашнему двойным вином, и отрядили двух мужиков в Питер отвезти.
Ну, те конечно повезли, но это ж цельная бочка водки, понимать надо! Пригубили по чуть-чуть, дальше всë как в тумане, ближе к Нижнему всю бочку-то и выжрали, а змием этим закусили.
С бодуна ужаснулись содеянному, и в Сибирь сбежали.
Так и не доехал дракон по Питера.
Ну, это понятно всë ложь и мистификация.
В крокодилами и драконами на Руси всегда так. Иностранишка какой-либо поедет в Россию, увидит на берегу полусдохшего осетра трёхметрового, крылья с лапами с залитых глаз придумает, и врëт потом всем, что-де крокодилы крылатые там водятся и людей жрут.
Многие верят.
Ретропонедельник №272 Очки-фонарь
Начинаем неделю с нового экспоната в музее sovtech.su взятым погонять у музея советского быта, г. Екатеринбург. Это странная штука - очки-фонарь.
Видно, что они видели некоторое дерьмо, потеряв часть дужки, контактную пару и в целом потеряли лоск. Выпускал Арзамасский завод радиодеталей в 1970е.
В целом идея не нова, аналогичные фонарики до сих пор выпускают. самое раннее, что мне попалось - из 1930х:
Лампы накаливания прожорливы, недолговечны и дают мало света. А вот батарейки штука дорогая, поэтому сверхпопулярны они не стали.
Мне попадалась реклама западных похожих очков, но при подготовке поста я их найти не смог. Но тогда я приметил, что советские инженеры ту конструкцию немного модифицировали - проводники между ламп сделали декоративными проволочными, избавившись от заглушки канала с проводом.
На батарейном отсеке видно логотип завода, торговую марку "электроника" и движок выключателя. Выключатель просто лапкой поджимает контактную группу, очень ненадежное решение.
Работало как от двух элементов 1,5В Марс, так и от одной КБС, только нужно было заменить лампы на нужное напряжение.
А вот что удалось найти на просторах интернета:























