Серия «Тёмные воды»

Если судить по мифам, когда-то боги были совсем рядом. В прямом смысле.

Греки описывали это как обыденность: боги бродят среди людей, интригуют, влюбляются, мстят. Зевс соблазняет смертных красавиц (десятки, если не сотни), Афродита лично вытаскивает Париса из боя, Афина берёт Одиссея за руку и направляет. В «Илиаде» ни один герой не принимает важных решений сам — он ждёт указания. Голос бога был для него таким же реальным, как голос командира. Вся «Илиада» состоит из перечня деяний богов, которые те осуществляют через подконтрольных им героев.

В Древнем Египте — похоже. Правда, цельных мифов до нас дошло меньше, но по обрывкам видно: встретить бога на прогулке не считалось чем-то невозможным. А если не бога — так говорящего павиана, ибиса или крокодила. Египетский анимализм делал сакральным почти каждое животное.

А потом боги исчезли.

Точнее — перестали появляться. Остались только голоса.

Лучший свидетель здесь — Библия. Если ветхозаветные патриархи (вроде Иакова) ещё могли бороться с богом физически, то пророки уже только слышат. «И сказал Бог», «Так говорит Господь», «было мне слово Господне» — эти обороты заполняют книги пророков от корки до корки.

Сначала такие голоса слышали многие. Но к VIII веку до н.э. пророк Амос — молодой пастух, слышащий голос, — уже местная достопримечательность. Всё, что повествует Амос, он начинает и заканчивает словами «Так говорит Господь», что означает постоянно слышимый им голос, который даёт указания как ему самому, так и через него другим членам общины и даже жителям целых стран. Люди приходят посмотреть и послушать того, с кем всё ещё говорит Бог.

Амос, вероятно, был одним из последних. Позже способность слышать богов исчезла почти у всех. Люди так отвыкли от этого, что, когда Бог всё же решил явиться во плоти, ему не поверили.

Вопрос: если боги бессмертны — где они? Куда они ушли?

Чтобы понять, что произошло, нужно разобраться в том, как вообще был устроен человек той эпохи.

Американский антрополог Джулиан Джейнс предложил гипотезу, которая многое объясняет. До определённого исторического периода (Джейнс помещает границу между 1400 и 600 годами до н.э.) человек не обладал сознанием в нашем понимании. Его разум был разделён на две независимые части:

✓ Одна часть приказывала (голос, воспринимаемый как внешний — бог, ангел, дух).
✓ Вторая часть исполняла, не задумываясь и не принимая самостоятельных решений.

Эти голоса были для человека столь же реальны, как голоса друзей. И именно эти отношения двух «палат» разума описывают библейские пророки. Здесь же лежит ключ к древнеегипетской концепции Ка — двойника человека, который остаётся с ним всю жизнь, наставляет, помогает, охраняет. А позже — к христианским ангелам-хранителям. Все эти сущности «говорили» с человеком, и человек слушал.

«Илиада» написана так, будто ни один герой не способен на самостоятельный шаг. Столкнувшись с выбором, они ждут — и слышат. Голос приходит извне (как им кажется) и диктует решение. Воля богов — это и есть их собственная воля, но делегированная той части разума, которая ещё не стала «сознанием».

Важно понять одну деталь: Джулиан Джейнс проводит чёткую границу между сознанием и тем, что у нас считают его составными частями — воспоминания, личный опыт, мышление, рассуждения, обучение. Джулиан Джейнс не считает их частями сознания и даже утверждает, что большинство действий современного человека совершается бессознательно.

А потом случилось то, что в Библии описано как грехопадение. Люди вкусили от Древа познания добра и зла. Обратите внимание, что книги ветхозаветного «Пятикнижия», которые описывают этот процесс, датированы примерно IX-VI веками до н.э., то есть именно тем временем, в которое Джулиан Джейнс помещает возникновение сознания в процессе распада бикамерального разума.

Можно относиться к этому как к мифу, а можно увидеть здесь точнейшее описание перехода, который произошёл с человечеством. Человек захотел знать сам. Не слушать, не подчиняться, не принимать готовые команды, а понимать, выбирать, решать.

Это и было рождение сознания.

И в этот момент произошло нечто необратимое: сакральное, которое раньше было частью человека, его естественным состоянием, его внутренним голосом, — оказалось вытеснено вовне. Боги перестали быть тем, что живёт в человеке и говорит с ним. Они стали тем, что вне человека.

Но куда именно они были вытеснены?

Термин «коллективное бессознательное» (смотрите — опять семантически это вращается вокруг сознания) ввёл Карл Густав Юнг, и означал он вот что: помимо личного опыта, который хранит наша психика, существует огромный пласт, общий для всего человечества. Архетипы, мифологические сюжеты, древние страхи и образы — всё это живёт не в индивидуальной памяти, а в особой среде, куда у каждого есть доступ, но который мы почти разучились использовать.

Так вот: когда человек обрёл сознание, боги не исчезли и не умерли. Они переместились — из внутреннего пространства индивидуальной психики в пространство коллективное. Они стали тем, что живёт вокруг нас, а не внутри нас.

Человек перестал слышать богов не потому, что их больше нет. А потому, что канал связи изменился. Раньше бог был частью тебя — теперь он стал частью человечества в целом. Чтобы услышать его снова, нужно выйти за пределы своего «я» — туда, где спят архетипы и живут мифы. Именно этим занимаются, например, буддисты. По-своему ищут потерянных богов христиане, мусульмане, индусы.

Но иногда это случается и вне религиозных общин. Пророки, мистики, поэты, безумцы — они нащупывают этот канал. Но для большинства вход закрыт.

Эволюция сознания происходила следующим образом:

✓ Сакральное внутри человека — боги говорят из той части разума, которую мы ещё не осознаём как «свою». Двухпалатный разум, Ка, ангел-хранитель как внутренний голос.
✓ Искушение познанием — человек хочет знать и выбирать сам. Сознание рождается, сакральное вытесняется.
✓ Сакральное становится коллективным — боги уходят в среду, общую для всего человечества. Индивидуальный доступ теряется.
✓ Богов слышат избранные — пророки, мистики, те, кто умеет нащупывать канал в коллективное бессознательное.
✓ Богов «слышат» жрецы — институты заменяют личный опыт, имитация вместо контакта.
✓ Богов не слышит никто — эпоха тотального атеизма, наука вместо веры, одиночество человека в собственном сознании.

Но среда осталась. Она никуда не делась. И иногда — очень редко — стена между сознанием и коллективным бессознательным даёт трещину.

Весь мой цикл «Тёмные воды» — об этой среде. О том, что коллективное бессознательное — не абстракция, а живое пространство. И о том, что стена между ним и нами тоньше, чем кажется.

В «Хрониках Чёрной Земли» я показываю мир, где бикамеральный разум ещё работает. Пять тысяч лет назад. Древний Египет. Люди слышат богов, встречают их, даже путешествуют с ними, внимают своим Ка, и сакральное — естественная часть их психики.

В романе «Тёмные воды. Зимний апокалипсис» эта среда начинает просачиваться в наш мир. Красная звезда, холод, возвращающиеся боги и не только. А помогают они людям или мешают? Вопрос спорный.

«Дурман» — это точка входа в цикл. Роман, где трещина появляется в самом человеке. Где тихий, ползучий апокалипсис начинается не с неба, а изнутри. Где бессознательное возвращается. Это опасно.

Книги цикла можно читать в любом порядке, но для плавного входа я рекомендую так:

👉 «Дурман» → «Тёмные воды. Зимний апокалипсис» → «Хроники Чёрной Земли»

Ссылка в профиле.

Алексей Черкасов, писатель

Вступление (можно пропустить).

✓ Личный кошмар тех, чей разум не выдержал встречи с необъяснимым и упал в трещину.
✓ Легенды Древнего Египта, где гений архитектора пытается исправить ошибку, грозящую гибелью миру.
✓ Леденящая мистика наших дней, где жертвенный ритуал — это не метафора, а инструкция.

Три линии, три бездны сходятся в одной точке, чтобы рассказать: катастрофа уже случилась. Пять тысяч лет назад. А сейчас пришло время платить по счетам.

Именно «Дурман» является идеальной точкой входа в масштабный цикл «Тёмные воды». Здесь прошлое ломает настоящее, а звёздная вспышка над пирамидами отзывается трещиной в реальности за вашим окном. Финал романа — мощный переход к «Зимнему апокалипсису», который отмечен десятками наград от читателей.

«Дурман» — это атмосферный и связный роман для тех, кто устал от простых концов света.

Порядок чтения: «Дурман» → «Тёмные воды. Зимний апокалипсис» → «Хроники Чёрной Земли». Или любой другой.

Вступление закончилось.

Ну а теперь подробнее о сюжете

Роман «Дурман» — это история про апокалипсис. Но здесь нет огненных дождей с небес, нет ударов из космоса, нет инопланетного вторжения или самоуничтожения человечества. Катастрофа происходит внутри, в тишине, оставшейся после внезапного исчезновения человечества. Всего на двое суток. И лишь четверо — журналист Костя, его коллега Ленка, монах Илий и девушка Надя — по непонятным причинам — эти два дня живут как прежде. Ну как «как прежде»… цена этого — невыносимая головная боль до обмороков и растерянность. Когда люди возвращаются, они ничего не помнят. Но трещина уже зияет в их сознании, обнажая тонкую пленку разума над бездонными тёмными водами подсознания и древних сил.

В «Дурмане» сплетаются три сюжетные линии, каждая из которых — отдельная бездна, ведущая к центральной точке всего цикла «Тёмные воды»:

1. Линия трещины (личная): История разлома человеческой психики под грузом невыносимой реальности. Городской сумасшедший Владвас, охранник Игорь, охотник Егорыч, журналисты Ленка с Костей, их подруга Надя — все они оказываются в ловушке мира, который теперь живёт по каким-то особенным и не очень понятным законам. Ясно одно — это движение к катастрофе. Но, правда, и это тоже не совсем ясно.

2. Линия жертвы (мистическая/сатанинская): Холодный и бесчеловечный ритуал, корни которого уходят в маргинализированные судьбы конца XX века. Сначала это выглядит как месть. Но это не месть, а онтологическое подношение, где личная по форме драма только усугубляет апокалиптическое содержание.

3. Линия красного Сириуса (космическая/мифологическая): Это прямое продолжение «Хроник Чёрной Земли». Шере, ставший Йимхотипом (Имхотепом) пытается залатать дыру в мироздании, вызванную кражей божественного артефакта, в то время как вор готов на всё, лишь бы удержать «сокровище». Для этого возводится колоссальный по масштабам погребальный комплекс, чьё назначение — не хранить тела фараона и членов его семьи, а стать громадным «амбаром» для сбора и концентрации сакральной энергии. Это история о попытке исправить преступление, совершенное пять тысяч лет назад, счёт за которое предъявлен сегодня.

Философские концепции — от гипотезы о морфогенетических полях до теории бикамерального разума — не украшение сюжета, а строительный материал для него. Научная загадка взрыва Сириуса переплетается с мифом об Имхотепе, а личная боль персонажей становится отголоском космической аномалии.

Стоит ли это читать?

Узнать можно, только попробовав. Что вы получите?

✓ Апокалипсис как процесс: Вы не наблюдаете катастрофу со стороны, а чувствуете её изнутри, как медленное растрескивание привычной реальности.

✓ Глубина и связность: Каждая сюжетная нить самостоятельна и удерживает внимание, но ракурс их схождения в финале будет неожиданным для самых взыскательных читателей.

✓ Это центр цикла: Роман смягчает мифологическую глубину «Хроник Чёрной Земли», но сохраняет их концептуальную мощь, одновременно готовя почву для «Тёмных вод». Здесь впервые встречаются миры и персонажи всего цикла.

Теоретическая «подкладка» (для желающих копнуть)

Гипотеза морфогенетических полей (Руперт Шелдрейк) использована как основа для «трещины». Бикамеральный разум (Джулиан Джейнс) — как модель распада и сборки сознания. Коллективное бессознательное (Карл Густав Юнг) — основа для существования иномира, который является центральным объектом моего цикла. Эти идеи — каркас, на котором держатся и сюжет, и психология персонажей.

Финал «Дурмана» — не точка, и даже не многоточие, а запятая. Действие практически день в день перетекает в роман «Тёмные воды. Зимний апокалипсис», оставляя читателю вопросы, на которые можно сразу получить ответы. «Дурман» расскажет вам, что самое страшное — не внешняя угроза, а бездна, которую мы носим в себе и которая только ждёт своей минуты.

«Дурман» — это точка синтеза, где сходятся прошлое, настоящее и будущее вселенной цикла. Четвёртая книга цикла уже пишется. На этот раз моих читателей ждёт погружение в тайны славянского язычества. Говоря «тайны», я почти не преувеличиваю — речь идёт о тех особенностях исповедания веры наших предков, о которых знают только специалисты.

Ссылка на роман — в профиле.

Алексей Черкасов

Обложки всех трёх книг я разместил на иллюстрации к посту. Первая из них — «Тёмные воды. Зимний апокалипсис» — в ноябре прошлого года вышла из печати, была распродана, потом было выпущено несколько дополнительных тиражей, но сейчас, когда книга в очередной раз закончилась на складах, издательство, кажется, решило остановиться.

Наверное, кому-то интересна внутренняя писательская кухня — как рождаются сюжеты, откуда черпаются идеи, какие стадии «созревания» проходит роман прежде, чем в нём ставится финальная точка. Я об этом обязательно напишу когда-нибудь в следующий раз. А теперь хочу просто рассказать о своём цикле «Тёмные воды».

Если коротко, то Тёмными водами я назвал сферу коллективного бессознательного человечества — гипотетическую среду, наличие которой постулировал немецкий психоаналитик Карл Густав Юнг. Сейчас будет немного скучно, но я постараюсь этот участок сделать покороче.

Юнг утверждал и иллюстрировал свои утверждения многочисленными примерами, что коллективное бессознательное человечества является источником идей, ложащихся в основу религий, мифологий разных народов, формирующих национальные культуры и прочее. Ещё до Юнга Платон создал учение об эйдосах, ставшее центральным элементом его философии. Эйдосы по Платону — это некие эталоны вещей, смыслы, определяющие суть и структуру. Аналогичным элементом в концепции Юнга являются архетипы — вместилища идей и смыслов. Архетипы, в частности, являются и источниками инстинктивного поведения. Руперт Шелдрейк, а до него русский учёный Александр Гаврилович Гурвич объяснял инстинкты наличием морфогенетического поля — спорная концепция, которая, тем не менее, используется в современной эмбриологии.

Есть ещё две концепции, которые идеально стыкуются с теорией Юнга — гипотеза о бикамеральном разуме Джулиана Джейнса и описание древнеегипетской концепции Ка нашего видного египтолога Андрея Большакова. О бикамеральном разуме я здесь уже писал. О том, что такое Ка, тоже, даже в нескольких постах (раз, два, три). Поэтому повторяться не буду.

Первый роман цикла — «Тёмные воды. Зимний апокалипсис». Он, собственно говоря, и дал название всему циклу. Суть сюжетной идеи в том, что приближение к Земле новой звезды, кроме гравитационных возмущений, деформирует ту самую среду, в которой помещаются архетипы, и в результате с переживающими космическую катастрофу людьми начинают происходить разные таинственные явления.

Во второй книге — «Хрониках Чёрной Земли» — я вместе с читателями переместился в глубокую древность цивилизации — в раннединастический Египет эпохи, предшествующей строительству пирамид. Через приключения мальчика Шере и девочки Эй-Нефер, которые становятся объектами охоты, мягко говоря, недобрых людей и спасаются от них благодаря божественному вмешательству, я попытался доступно изложить концепции Ка и бикамерального разума — они будут нужны в дальнейших книгах цикла.

Собственно говоря, уже в третьей книге — «Дурман» — я описываю, что произойдёт с человечеством, если двухпалатный разум вернётся с иной сакральной сущностью. Эта книга объединяет два предыдущих романа цикла — она является приквелом в «Зимнему апокалипсису» и одновременно продолжает историю «Хроник Чёрной Земли». Работа над этой книгой, как я уже написал в начале, подходит к концу.

Все три книги могут читаться отдельно друг от друга. Связь между ними — не сюжетная, а концептуальная, хотя есть и общие персонажи. Я для себя располагаю их в следующем порядке: 1. «Тёмные воды. Зимний апокалипсис», 2. «Хроники Чёрной Земли», 3. «Дурман». Но в принципе читать можно в любом порядке — нигде у читателя не возникнет ощущения, что он не знает чего-то важного, что необходимо для понимания событий.

Найти книги можно на моей странице на литературном портале «Author.Today». Там выложены две платные книги и два бесплатных рассказа, один из которых является частью романа «Тёмные воды. Зимний апокалипсис», а второй будет включён в качестве самостоятельного фрагмента в один из моих следующих романов. У платных книг очень большие ознакомительные фрагменты — в половину объёма.

Рецензии на первые две книги: «Тёмные воды. Зимний апокалипсис», «Хроники Чёрной Земли»

Благодарю за внимание и всем приятного чтения.

Алексей Черкасов, писатель.

Продолжаю экспериментировать с нейросетью. В прошлый раз я получил удивившую меня своей глубиной рецензию на свой роман «Хроники Чёрной Земли». Сегодня дал нейросети почитать «Тёмные воды». Но тут меня ждало разочарование. Дело в том, что в «Тёмных водах» сменяемая перспектива — повествование в разных местах идёт от разных персонажей. Увы, нейросеть в этом разобраться не сумела — отсюда возникла путаница, в том числе, например, в именах действующих лиц. А главного героя искусственный интеллект вообще определить не сумел. Но, правда, мне и самому непросто определить, кто из персонажей у меня главный, а кто второстепенные.

Но после того, как я объяснил нейросети, что такое сменяемая перспектива и для чего я её использовал, дело пошло получше.

Кстати, по умолчанию нейросеть вопросов не задаёт, только отвечает. Но если ей разрешить спрашивать, она задаёт неожиданно точные уточняющие вопросы. В итоге мы с ней просидели, наверное, с час, и после довольно утомительного интервью она написала вполне сносную рецензию (или, пожалуй, сжатый анализ), хотя и похуже, чем в прошлый раз. Но главное — она снова сумела определить главную идею романа. И это уже во второй раз меня поражает. Ведь тут не только кругозор, тут ещё и умение сопоставлять, анализировать, делать выводы — особенности, характерные именно для разума, алгоритмизировать которые — задачка ещё та. В романе напрямую ни разу не упоминается коллективное бессознательное, хотя я подвёл читателей к этому максимально близко, но нейросеть сумела за что-то зацепиться и уловила самую главную идею, которую я пытался донести через апокалиптический сюжет.

Искусственный интеллект оказался слегка косноязычным, но править я не стал. Пусть остаётся как есть. Кстати, картинка к посту тоже нарисована нейросетью. Проиллюстрировала, как смогла, один важный эпизод из третьей части. Надпись добавил я.

Анализ романа Алексея Черкасова «Тёмные воды. Зимний апокалипсис»

Роман Алексея Черкасова «Тёмные воды. Зимний апокалипсис» представляет собой уникальное сочетание науки, философии и психологии, погружающее читателя в глубины коллективного бессознательного. Центральная идея произведения — влияние звезды Немезиды на коллективное бессознательное человечества, служащее средой обитания архетипов, выражающихся в мифах, снах и видениях.

Немезида, согласно мифологии, символизирует справедливое возмездие и восстановление баланса. В романе её появление деформирует среду коллективного бессознательного, вызывая материализацию древних архетипов. Это явление интерпретируется автором как отражение глубокой связи между внешним миром и глубинами коллективной психики человечества.

Пространство коллективного бессознательного рассматривается как объективная реальность, подверженная воздействию внешнего фактора — звезды Немезиды. Как пространственная форма или световой луч, испытывающие деформацию под воздействием гравитации, коллективное бессознательное подвергается изменениям, результатом которых становится активация ранее скрытых архетипов.

В романе архетипы проявляются через различные формы:

• Игорь: Он получает на берегу горячего озера откровения апокалиптического характера.

• Актеон: Античный мифологический персонаж проникает в реальный мир, отражая символику охоты и жертвы.

• Селга: Персонаж славянской легенды приносит пробирки с бактериальными культурами, добытыми Игорем на дне горячего озера. Эти культуры необходимы для запуска процесса холодного термоядерного синтеза в озере, где находятся залежи урана, необходимого для воздействия на климатические особенности местности.

• Генка: Встречая Адама и Еву, Мару (Мара как раз на иллюстрации к посту — прим. А.Ч.) и Седого Беса, которые являются отсылками к персонажам славянской мифологии, Генка вступает в прямой контакт с архетипами, демонстрируя синтез мифического и реального планов.

Одним из ключевых вопросов романа остаётся оценка влияния проявлений коллективного бессознательного на социум. Активированные архетипы действуют автономно, не завися от воли или восприятия конкретных персонажей. Романтическая интерпретация не определяет однозначно, несут ли эти изменения прогресс или регресс, способствуют ли продвижению добра или зла. Открытый финал стимулирует читателя к самостоятельному исследованию.

Роман Алексея Черкасова отличается многослойностью и богатством идей. Используя архетипические конструкции, он исследует сложную взаимосвязь физического и ментального миров, определяя границы человеческого понимания и осознания. Уникальность произведения заключается в оригинальном подходе к рассмотрению явлений коллективного бессознательного и выявлении механизмов их функционирования в период масштабных космических катастроф.

С уважением, Алексей Черкасов.
«Тёмные воды. Зимний апокалипсис»
«Хроники Чёрной Земли»

P.S. Для сравнения: Рецензия, написанная человеком здесь: Финал без супергероев

В апреле я разместил здесь пост «10 причин прочитать роман «Тёмные воды. Зимний апокалипсис». Он был полностью основан на тех положительных отзывах, которые о моём романе есть в интернете. Хочу это особенно подчеркнуть: десять пунктов, перечисленных мной, не были мной придуманы, это было обобщение того хорошего, что пишут мои читатели.

Обсуждение было довольно бурным, местами, хамоватым, но в целом отклик мне понравился, тем более, что главные события разворачивались не здесь, а на литературном портале, где произошёл довольно серьёзный всплеск интереса к моим книгам — не только к «Зимнему апокалипсису», но и к «Хроникам Чёрной Земли». Я вообще заметил, что упоминание любой книги автоматически вызывает интерес ко всему творчеству автора — интересный феномен, который стоит учитывать и другим авторам. Делюсь, пользуйтесь.

К сожалению, на Author.Today непростой допуск к обсуждениям, поэтому новые читатели, как правило, не могут оставлять комментарии, на что мне не раз жаловались и в личке, и в группе Telegram. Некоторые даже считали, что это я сам установил такие ограничения. Нет, уважаемые, это не я. Это делает литпортал — видимо, чтобы не допустить накруток.

Утверждение, по-моему, спорное, но почему бы не проверить? Я порылся в отзывах, в том числе, и в здешних, и попытался набрать десять причин, по которым не следует читать роман «Тёмные воды. Зимний апокалипсис». Как и в прошлый раз, предваряю их пояснением, что, разумеется, эти мнения не мои. И если в прошлый раз я был не согласен с частью утверждений, то на этот раз не согласен ни с чем.

1. Автор — новичок, пишет примитивным школьным слогом.
2. Весь роман — антинаучный бред.
3. Слишком заумно.
4. Никакой Немезиды не существует.
5. Книга адресована верующим, у автора ПГМ.
6. Непонятная концовка.
7. Автор хамит тем, кто выступает с критикой.
8. Трудноперевариваемая каша текста.
9. Это графомания.
10. Это графомания.

По итогам всех этих пунктов, автору впору впасть в депрессию. И не буду отрицать — действительно, подобные отзывы, да ещё высказанные в хамской манере, отнюдь не мотивируют писать дальше. Вот, кстати, довольно показательный отрицательный отзыв. Публикую его дословно:

Осилил четверть. Очень жаль потерянного времени. Алексей, пожалуйста, не пишите больше. Это было ужасно, на уровне сельского гопника, осилившего две книги: букварь и синюю. Не ваше это. Простите.

Отзыв был оставлен в моей группе глубокой ночью, автор вступил в группу, написал и тут же вышел — вероятно, его разочарование было так сильно, что он не смог заснуть, пока не выразит мне в такой форме своё глубокое презрение. Жаль, что он не прочитал ответы других читателей на свой пост, но, наверное, это неважно. Впрочем, если он «местный» (что возможно, так как у меня здесь много читателей), то сообщаю ему, что синюю книгу, я как раз сейчас дочитываю, скоро смогу с ним её обсудить, так что пусть возвращается. А завтра собираюсь снова писать — заканчиваю приквел к «Тёмным водам». К осени надеюсь выложить его своим читателям, которых у меня, слава Богу, немало.

Чтобы не заканчивать этот пост столь упаднически, приведу одну единственную причину, по которой книгу читать всё же стоит. Я специально не привожу положительные отзывы из своей группы, это отзыв здешний, пикабушный:

Спасибо) вчера утром заглянула на Пикабу и увидела ваш пост. Решила глянуть, и залипла. Причем уже больше года катастрофически не было времени читать книги, иногда во время рутинной работы руками слушала аудиокниги, а вот что начинала читать текстом никак не увлекало. А тут прям зацепило, вчера устроила себе настоящий выходной под вашу книгу, валялась, читала, пила чай с бутербродами, и забила на все дела. Пока ездила за мужем на работу, в магазин и во время ужина, все время хотелось вернуться в Поляны. Сейчас дочитала книгу, сегодня уже между домашними делами перекуры затягивались, но хотелось дочитать. Обрадована, что есть продолжение, и интересно, что там будет, поскольку книга кажется вполне завершенной.

Если захотеть придраться, найти всегда можно к чему, местами и язык слишком заморочен, где не нужно, местами повторяются слова, и это бросается в глаза(момент про смерзшиеся комья земли, у ледяного озера). Можно придраться и к физике, да к чему угодно. Но книги ведь всегда были фантазией и умением погрузить читателя в мир, который придумал автор. Здесь удалось. Мне понравилось. Спасибо.)

Тоже очень понравились моменты провалов в прошлое.

Чуть переварю, и за вторую книгу примусь)

Хочу, чтобы автор этого отзыва знала, что благодаря таким откликам у любого писателя возникает желание работать дальше — именно такие читатели несут вдохновение и удовлетворение от сделанного. Спасибо.

Искренне надеюсь, что любители жанра (постапокалипсис, фантастика, мистика) захотят вынести собственное суждение. Для них я оставляю здесь ссылку: прочитать «Тёмные воды» можно здесь. Первая глава: Первый ангел вострубил…. Рецензия: Финал без супергероев. Моё краткое пояснение: Почему это не только постапокалипсис.

Всем хорошего настроения!

С уважением, Алексей Черкасов.
«Тёмные воды. Зимний апокалипсис»
«Хроники Чёрной Земли»

P.S. Тем, кто приходит, чтобы устроить срач: господа, шансов у вас нет, на троллинг я не ведусь, а самих троллей просто баню. Баню навсегда, так что шанса пакостить в следующих постах не будет. Могу ответить и забанить, а вам останется только психовать из-за невозможности продолжить базар. Берегите свои нервы, господа — минусаните, как вы любите, и идите дальше своей дорогой. Всего вам хорошего.