almi92

Русское слово дятел происходит из праславянского *dętelъ, откуда также происходят белорусское дзяцел, украинское дятел, болгарское детел (диалектное слово; более употребительно слово кълва́ч), македонское детел, сербохорватское дјетао (djetao), словенское detel, словацкое ďateľ, чешское datel, польское dzięcioł и др.

Славянам были известны различные виды дятлов и, в отличие от нас, людей отдалившихся от природы, они их прекрасно различали. Например, зелёного дятла славяне называли *žьlna, а не *dętelъ; сегодня в русском словом желна́ мы называем дятла с чёрным оперением и красной головкой (ср. белорусское жаўна "зелёный дятел", сербохорватское жуна (žuna) "дятел", словенское žolna "дятел", чешское žluna "зелёный дятел", польское żołna "щурка"). Иногда дятлов называли *dьlbačь "долбитель" или *kьlvačь "клеватель" - такие слова тоже встречаются в славянских диалектах.

Но вернёмся к слову *dętelъ. Этимологи в целом согласны, что у этого слова был суффикс *-telъ (вариант более известного нам суффикса *-teľь). Однако о самом корне споры идут. Вероятнее всего, это тот же корень, что у глаголов *dьlbti, *dьlbati "долбить" (из ПИЕ *dʰelbʰ- "копать"). Если так, то нам вполне ясна семантика этого слова. С другой стороны, возникает довольно трудная цепочка изменений: *dę-telъ явно возникло из более раннего *den-telъ/*dьn-telъ, далее, вероятно, с диссимиляцией из *del(b)-telъ/*dьl(b)-telъ. Аналогичным образом слово *žędlo "жало" возникло из *žen-dlo, далее из *žel-dlo (из ПИЕ *gʷelH- "бросить; ударить броском").

Надо сказать, что "долбительная" и "клевательная" семантика не чужда и другим языкам. Грузинское კოდალა (ḳodala) "дятел" содержит древнюю картвельскую основу *ḳod- "рубить; долбить". Болгарское кълвач, как мы можем видеть, связано с глаголом кълва "клевать". Литовское genys, латышское dzenis восходят к прабалтийской основе со значением "рубить; резать; жать" (ср. литовское genėti "обрубать ветки"). В румынском есть два названия дятла: ciocănitoare - от ciocăni "стучать" и ghionoaie - субстратное слово, название какой-то другой птицы (возможно, совы).

Некоторые языки дятлов называют "древодолбителями" или "древоклевателями". Так, английское woodpecker "дятел" включает в свой состав слова wood "дерево; лес" и peck "клевать; долбить клювом". Азербайджанское ağacdələn "дятел" включает слова ağac "дерево" и dəlmək "долбить; дырявить". Древнегреческое δρυοκολάπτης (dryokoláptis) "дятел" происходит от δρῦς "дерево; дуб" и κολάπτω "ударять клювом, клевать". Македонское клукајдрвец - от клука "клевать" и дрво "дерево".

Поскольку с дятлами люди были знакомы в древности, очевидно, и на уровне праязыков должны реконструироваться слова со значением "дятел". В праиндоевропейском это слово *(s)peyk- "дятел", откуда прагерманское *spihtaz "дятел" (английское speight, немецкое Specht, нидерландское specht, датское spætte, шведское spett) и латинское pīcus "дятел" (отсюда французское pic, итальянское picchio). Возможно, оно является ономатопеей. Финское tikka некоторые тоже справедливо считают звукоподражательным, однако наличие похожих слов в ряде других прибалтийско-финских языков говорит о том, что у них был общий праприбалтийско-финский предок. То же можно сказать и о венгерском harkály "дятел".

Ономатопея для птиц - дело обычное. Особенно, если птицы знамениты своим щебетом. Дятлы тоже известны звуком, но другим - стуком. Слово, которое фиксируется в галисийском с XIII века - peto "дятел" (другие названия - picapau, piquelo), скорее всего, возникло как подражание стуку. Явная ономатопея - корейское 딱따구리 (ttakttaguri), в котором просматривается аналог нашего тук-тук - 딱딱 (ttakttak).

Если вам известны названия дятла в других языках, то смело делитесь ими в комментариях.

Путь этого слова в русский язык был непростым, но довольно интересным. Источник этого слова - арабское ببغاء (babḡāʾ) "попугай". Одни считают это слово звукоподражанием, другие пытаются найти его корни в языках Африки и Южной Азии. Как бы то ни было, в европейские языки это слово занесли арабы, которые были посредниками в торговле между странами Азии, Африки и Европы.

В средние века это слово фиксируется в среднегреческом (византийском) языке - в виде παπαγᾶς. Из греческого это слово перекочёвывает в другие языки: так появляются итальянское pappagallo (оно будет обратно заимствовано греками в форме παπαγάλος), испанское papagayo, а затем старофранцузское papegai (вероятно, из испанского). Из старофранцузского далее происходят немецкое Papagei, нидерландское papegaai, португальское papagaio, чешское papoušek, финское papukaija; через немецкое посредство возникают венгерское papagáj, датское papegøje, норвежское papegøye, шведское papegoja.

Русское слово попугай фиксируется в письменном памятнике в конце XVI в., во времена царя Бориса Годунова (возможно, что слово было известно и раньше). Источником было либо немецкое, либо нидерландское слово.

Того же происхождения китайское 八哥 (bāgē) "майна, говорящий скворец" (в шаньсийском диалекте - "попугай").

В английском языке попугая называют parrot (связано с французским perroquet, итальянским parrocchetto, дословно: "маленький приходский священник"). В словарях ещё встречается устаревшее слово popinjay, которое пришло из Франции. Современное значение этого слова - "фат, хлыщ, щёголь"; также этим словом называли мишень для стрельбы в виде попугая; в геральдике это слово продолжает обозначать птицу.

Итак, английское swan "лебедь". Кто в германских языках шарит, легко догадается, что оно родственно немецкому Schwan, нидерландскому zwaan, норвежскому svane, шведскому svan, исландскому svanur - все названия лебедя. Для прагерманского легко реконструируется общий корень *swan-, который, оказывается, восходит в праиндоевропейскому *swenh₂- "звучать". Не припомню, чтобы лебеди сильно голосили, но беглый поиск в интернете перевернул моё представление об этих птицах: в перерывах между грациозным безмолвием они то ли гавкают, то ли кукарекают, то ли всё вместе. И да, есть в древнеанглийском глагол swinsian "звучать, петь", а также существительные swinn, ġeswin "песня, мелодия" - дальние родственники уже упомянутого swan. Опаньки...

Этот самый корень *swenh₂- мне хорошо известен, но до германских когнатов я что-то не добирался. От него происходит (классика!) латинские sonō "звучать", sonus "звук; шум", санскритское स्वनति (svanati) "звучать", древнеирландское seinnid "играть на музыкальном инструменте". Праславянское *zvonъ "звон" (а также * zvǫkъ "звук", *zvьněti "звенеть" и т. д.), если прибегать к фонемному анализу, должно было бы происходить из праиндоевропейского корня типа *ǵʰwon- (в словаре Покорного значится под номером 751); сюда же албанское zë "голос" и армянское ձայն (jayn) "звук; голос".

Однако Фасмер (и некоторые другие, особенно зарубежные, этимологические словари) как бы намекает, что есть вероятность связи с праиндоевропейским *swenh₂-. Голландец Рик Дерксен, несомненный авторитет в забугорной балтославистике, тоже считает, что *ǵʰwon- могло каким-то чудесным образом возникнуть из *swon-. Семантически всё безупречно, но фонетически это трудно объяснить, ибо даже студент-филолог знает, что праиндоевропейская *s в праславянском превращается в *x, но никогда не даёт *z. Впрочем, в истории слов случаются и нерегулярности. Недаром ведь праславянский *gǫsь "гусь", возводимый к праиндоевропейскому *ǵʰh₂éns "гусь", вопреки общему правилу (*ǵʰ → *z), сохранил взрывной и отверг фрикатив.

В общем, не одному мне приходила эта мысль в голову, и это объяснимо. Первые этимологи, как бы они не верили в силу лингвистических регулярностей, не могли пройти мимо таких похожих слов. Нет-нет да сравнят, укажут, подметят: вот вам фонетически выверенная версия, а тут ещё, пожалуйста, одно есть интересное совпадение в семантике - выбирайте, что сочтёте более достоверным. Наверное, так и рождается лингвофричество.

Кстати, в прошлом году был интересный пост о слове лебедь в русском языке: https://vk.com/wall-63809123_6023. Так, вдогонку.