Суть и думы Сфинкса
Фрагмент из лекции, прочитанной Правдоискателем в малом зале Лектория Политехнического музея
Полностью см.
Очень люблю самостоятельно изучать города в поездках, но если бывает возможность стать частью группы с экскурсоводом, то и от нее не откажусь. Иногда хочется стать частью лодочки, которую повествование гида несет по волнам истории. Прогуливаетесь по улочке, а специально обученный человек рассказывает в гарнитуру, что вот у этого дома Маяковский с Лилей Брик целовался, ну или царевич Дмитрий в ножичек играл, и сразу все начинает играть другими красками.
Но иногда экскурсовод портит все парой фраз и уже хочется поскорее покинуть группу. Так было и в эту поездку в Северную столицу.
Я с огромным интересом слушаю в рамках исторических экскурсов разные мистические байки, но только когда они основываются на реальных городских легендах и исторической памяти. Вот считали в народе Якова Брюса (сподвижника Петра I) чернокнижником - тут не поспоришь и когда о нем рассказывают, то вопросов не возникает. Но вот когда на персонажа, про которого известно много и хорошо, навяливают какую-то дичь, то становится очень неприятно. И такая ситуация сейчас складывается с сфинксами в Петербурге...
Два древнеегипетских красавца встречают туристов на Университетской набережной и являются очень известной достопримечательностью. Появились эти чудовища тут аж в 1834 году, а изначально были установлены у Поминального храма Аменхотепа III аж 3 с лишним тысячи лет назад.
И вот именно Аменхотепа III наш экскурсовод и многие другие на подобных экскурсиях "прославляют". С их слов выходит, что он был злой колдун. Если в поисковиках вбить его имя и профессию колдун, то вы увидите множество туристических статей про проклятье сфинксов и фараона-колдуна, начертавшего заклинание на этих сфинксах и параллельно воскрешавшего мумий...
В момент когда гид начала все это пересказывать мне хотелось чаечкой заорать. Так уж исторически сложилось, что в прошлом много читал про сыночку-корзиночку Аменхотепа III - Эхнатона (Аменхотепа IV), ну и соответственно про папашку его пришлось изучать информацию тогда.
Как оказалось Aменхотеп III был буквально идеальным фараоном. И когда гиды говорят, что народ не любил фараона-колдуна, то мягко сказано они звиздят. При этом фараоне земли древнеегипетские были богаты как никогда прежде, по сути это был золотой век царства. За все его правление была лишь одна войнушка, а все остальное время люди жили мирно. Культура, искусство, строительство - все это процветало при фараоне, а земли Египта были так огромны, как никогда до этого момента. Правил он 38 лет и своему наследничку оставил богатейшее государство (которое тот своими распрекрасными реформами и зарождающейся идеей монотеизма очень быстренько протерял).
Нет ни одного источника называвшего Аменхотепа III зловредным колдуном. По сути это один из выдающихся государственных деятелей той эпохи, а с учетом того, что в англоязычных статьях его называют одним из богатейших людей в истории, то масштаб человека очевиден.
И тут из под шконки вылезают "специалисты" и оскорбляют его. А про сфинксов "с колдовскими заклинаниями" даже вносят в аудиогиды. В реальности же там просто имя и титулы фараона. Никаких черных заклинаний и восставших мумий. А сами сфинксы были созданы еще при жизни фараона и вполне радовали его взгляд.
Так что в следующий раз, когда будете рядом с этими двумя сфинксами, не смотрите на них как на что-то ужасающее, а как на прижизненный памятник великому человеку, который благодаря продуманной экономике и дипломатии сделал египетское царство великим.
P.S. Если есть возможность — обязательно приезжайте в Санкт-Петербург. Это удивительно красивый и интересный город. И пусть там всего три солнечных дня в году и в них все местные обязательно работают (это шутка-юмора), но вы навсегда запомните его.
Мне об этом рассказал археолог. Не с кафедры, не из академиков — человек с полевой практикой, знающий, что такое копать руками, а не по схемам. Познакомились случайно, в одной поездке. Разговорились. Я тогда спросил его:
— А вы вообще под Сфинксом были?
Он засмеялся.
— Нет, конечно. Туда никого не пускают. Даже тех, кто формально имеет право.
Потом замолчал. И уже в другой день, когда мы сидели вечером внизу, под открытым небом, он вдруг сказал:
— А знаешь, почему туда никого не пускают?
Я не ответил. Он начал рассказывать.
По его словам, лет пятнадцать назад ему попались сканы архива — ещё тех времён, когда кое-что копали у лап Сфинкса. В архивах речь шла о «выемке песчаной массы у правой ноги», и о «странных пустотах», где была обнаружена «структура колонного типа, сильно изношенная».
— Ты не подумай, — сказал он. — Там не было сказано “зал знаний” или “зал с реликвиями”. Всё очень сухо. Стены, ниша, остатки перекрытия.
Но один из технических инженеров тогда записал в отчёте: “конструкция явно не связана с туннелями XIX века или современной коммуникацией. Вероятно, древнее”.
Это не публиковалось.
Только потом, когда появился Кейси со своими “залами знаний”, всё стало восприниматься как мистика. Хотя речь, если отбросить его пафос, могла идти о трёх обычных подземных пространствах. Только кто их делал — и зачем — никто не знал.
Он говорит, что в Египте таких историй больше, чем в архивах.
— То, что под Сфинксом что-то есть — это знают все, кто там хоть раз копал близко. Но тебе никто этого не скажет в камеру.
В 90-е он общался с одним египтологом. Тот, по пьяни, сказал:
— Под ним три пустоты. Примерно — 100, 120 и почти 280 квадратов. Я сам видел сканы.
Когда он спросил, почему это не обсуждают, тот только развёл руками.
— Туризм, — сказал он. — Идёт война за контекст. Если скажешь, что под Сфинксом кто-то строил до фараонов — на тебя ополчится вся система.
Он замолчал. Потом добавил:
— У нас была экспедиция, хотели просканировать плато. Сделали это. Данные показали аномалии. Пустоты. Под пирамидами. Под Сфинксом. Всё — геометрическое. Не природное.
Они опубликовали это в журнале. Через две недели их признали персонами нон грата. Просто больше не пустили в Египет.
Я спросил:
— И что там по-настоящему?
Он усмехнулся.
— Никто точно не знает. Может, там действительно залы. Может — коммуникации. Но почему так тщательно всё замалчивается?
Потом он вспомнил историю.
— Один парень из нашей команды поехал туда отдельно. Туристом. И оказался на том самом месте. Где “ничего нет”. И сфотографировал небольшой лаз, закопанный обратно песком. На следующий день его допросили в отеле. Не полиция. Люди без формы. Удалили фото с флешки.
В тот момент я уже не знал — верить или нет. Но слушал дальше.
Он рассказал, что часть арабских рабочих, которые участвовали в расчищении в начале 2000-х, говорили о «камере с водой». Что-то вроде подземной чаши, с остатками известковой отделки. И посреди — углубление. Формы странной.
Когда он пытался это подтвердить, получал один и тот же ответ:
Один археолог рассказал мне, что под Сфинксом есть залы, о которых официально не говорят. Сканы показали три пустоты: 100, 120 и 280 квадратов. Всё — геометрическое, не природное. Он говорит: “Мы знали, что там что-то есть. Но после публикации нас просто больше не пустили в Египет. Потому что признать, что кто-то строил до фараонов, — значит признать, что история не полная”.
ИСТОЧНИК:
“Туда никто не ходит. А те, кто ходил — молчат” — археолог рассказал, что нашли под Сфинксом и почему это скрыли
Под пирамидами Гизы, как оказалось, есть нечто большее, чем мы думали. Если раньше говорили о скрытых залах, проходах, колоннах и загадочном подземном комплексе — то теперь речь идёт о чём-то совсем другом. О массивной структуре, уходящей под землю на десятки метров, в центре которой — гигантский подземный резервуар, наполненный водой. И прямо в этой воде — стоят колонны.
Но нам об этом никто не говорит официально. Ни в отчётах, ни в интервью. Эти данные появляются у независимых исследователей, публикуются на форумах, исчезают с новостных сайтов, обсуждаются в подкастах и не доходят до официальной науки. Всё указывает на то, что речь идёт не просто о пустотах — а о какой-то затопленной древней конструкции, возможно, древнейшем подземном зале. Или вовсе не зале.
На сканах, опубликованных группой Филиппо Бионди, видно прямоугольное пространство, в котором просматриваются ряды колонн. Некоторые исследователи утверждают, что эти колонны стоят в воде. На глубине, где, по официальным данным, проходит водоносный горизонт плато Гизы. Джимми Корсетти вспоминает: в этом самом водоносном слое плавал Мистер Бист — в одном из своих видео он реально опустился в воду прямо под пирамидой. Официально — это просто вода, просачивающаяся в подземные полости. Но если там действительно стоят колонны, зачем они нужны? Кто их поставил в затопленной пещере?
И главное: почему об этом ничего не сказано в академических отчётах?
Филиппо Бионди и его команда опубликовали серию SAR-сканов — это радиолокационные изображения, способные фиксировать аномалии в глубинных слоях земли. На них просматривается нечто, напоминающее огромную прямоугольную залу с регулярной структурой. Колонны. Стены. Переходы. Но вокруг — пустота. Или вода.
Позже Билли Карсон выложил новые сканы, где подземный контур выглядит ещё масштабнее. Несколько структур под разными углами, уходящих вглубь под плато. И кое-где — аномальные сигналы, которые, по мнению некоторых, указывают на разницу плотностей. Это может быть вода.
В 1996 году Захи Хавас официально запускал проект исследования подземных уровней под Сфинксом и пирамидами. Был снят трейлер документального фильма. Были бурения. Даже сообщения о граните, найденном на глубине 30 метров. Потом проект внезапно свернули. Хавас заявил, что под Сфинксом ничего нет. С тех пор к подземным входам никого не подпускают. Некоторые тоннели заварены. Другие заблокированы бетонными плитами. Почему?
Одни исследователи говорят — это мера предосторожности. Другие — что скрывается доступ. К чему? Если там всего лишь пещеры с водой, почему их нельзя показывать?
На старых картах Сфинкса и плато Гизы отмечены пять-шесть вертикальных шахт. Шахта D, как выяснилось, уходит на десятки метров и заканчивается бетонной преградой. Ни одного видео, где кто-то проходит туда с камерой, не существует. И каждый раз, когда кто-то пытается туда проникнуть — появляется охрана.
Есть версия, что под плато находится так называемый Зал Записей — древняя библиотека с артефактами, текстами и предметами, оставшимися от допотопной цивилизации. Атланты, по одной из легенд, создали его, предчувствуя гибель. Но сегодня речь уже не об этом.
Если Зал Записей существует — он, возможно, стоит в воде. В гигантском искусственном резервуаре, построенном в доисторические времена. Или в природной пещере, адаптированной под хранилище. А может, это и не хранилище вовсе.
Именно этим объясняются странности в сканах — колебания, сигналы и отсутствие чёткой формы. Вода и камень ведут себя по-разному при радиолокации. Джимми Корсетти задаёт разумный вопрос: если SAR-сканы не отображают водоносный горизонт, могут ли они быть точными в отображении форм? Если колонны стоят в воде — как технология их «видит»?
Некоторые исследователи считают, что SAR-сканирование в данном случае ловит не сами объекты, а пустоты и резонансные волны. Энергия, отражённая от структуры, будто бы указывает, что под пирамидой что-то есть. Но что именно — пока никто не знает точно.
В 2024 году китайские спутники зафиксировали над пирамидами странные плазменные образования — словно энергетические пузыри, поднимающиеся с поверхности. Официально — ионизация воздуха. Неофициально — возможные побочные эффекты энергетического источника. И тут же возникает версия: а что, если пирамиды были частью энергетической установки? А резервуар под ними — накопитель?
Версия смелая, ничем не подтверждённая. Но если она ложная — почему так много архивных упоминаний о подземных залах и воде? Почему в рассказах Геродота, Ямвлиха и Аль-Масуди упоминаются механизмы, тоннели, охранные конструкции и залитые переходы?
Если поверить этим источникам — всё плато Гизы пронизано подземными галереями. И часть из них — затоплена.
Фактов мало. Официальная наука отрицает всё. Никакого зала, никакой воды. Только скальные пустоты и известняк. Но фото, сканы, архивы, устные рассказы, интервью — указывают на другое. Возможно, часть истории действительно скрыта под метровым слоем песка и воды. И, возможно, именно поэтому туда никого не пускают.
"- Я думала, это просто старичок, кто ж знал, что он Архимед!"
Изначально я думала нарисовать Пифагора, но сравнив биографии, решила, что Архимед вне конкуренции. Тем более, его я уже рисовала в прошлом античном календаре. Пусть и в этом будет.
Больше картинок в основном месте обитания: vk.com/orixenus
Однажды бездетный царь Фив Лай обратился к Дельфийскому оракулу с вопросом: родится ли у него ребенок, он ведь уже не молод? Оракул сказал, что у него родится сын, и этот сын убьет его. Ответ оракула ужаснул царя. Когда у него вскоре на свет появился сын, он приказал проколоть ему ноги и бросить в лесу. Но раб пожалел хорошенького мальчика и передал его пастуху. Пастух отнес младенца к царю Полибу в Коринфе. Бездетный царь взял его на воспитание и назвал Эдипом за распухшие от ран ноги.
Эдип вырос, возмужал, стал сильным, но ничего не знал о своем происхождении. Как-то один из гостей царя Полиба во время пира назвал его приемышем. Это замечание глубоко задело юношу. Он захотел узнать тайну своего рождения. Но приемные отец и мать ничего не могли ему толком рассказать. Тогда он отправился в Дельфы к оракулу, чтобы спросить у него. Ответ оракула был страшен, Эдип едва не лишился чувств, услышав его.
- Тебе уготована ужасная судьба, Эдип, - сказал ему оракул. - Ты станешь убийцей своего отца. Потом ты женишься на собственной матери, у тебя от нее родятся дети. Их проклянут люди и боги. Их все будут ненавидеть.
Узнав такой приговор, Эдип решил не возвращаться к своим родителям, испугавшись предсказания оракула.
Он стал вечным скитальцем и жил там, где придется. Так он случайно оказался на дороге, которая вела в Фивы. Вдруг он услышал звук колесницы. Глашатай, правивший ею, грубо оттолкнул Эдипа, пригрозив ему кнутом. Эдип толкнул его в ответ. Но сидевший в колеснице старец со злобой ударил Эдипа посохом по голове. Тут Эдип рассвирепел, схватил посох и убил старика, потом расправился с глашатаем и слугами.
Никого не оставил в живых, только один раб сумел убежать. После этого Эдип продолжил свое путешествие и пришел в Фивы. Он не считал себя виновным, так как ни на кого не нападал, никого не хотел убивать, напали на него, а он защищался.
В городе царило всеобщее уныние. Прибежавший раб сообщил о гибели царя Лая, которого убил какой-то прохожий. Люди не знали, что и думать, кто и зачем это совершил. Но помимо этой беды, мучила город и другая: страшный Сфинкс поселился возле Фив на горе Сфингион и требовал себе человеческих жертв.
Посочувствовав горю граждан, Эдип захотел помочь им. Он решил пойти к ненасытному Сфинксу и выяснить, как можно освободиться от него.
Сфинкс был чудовищем с головой женщины, туловищем льва и гигантскими крыльями. Одним своим видом он пугал людей. Его на Фивы наслали боги, они же постановили, что он исчезнет, когда кто-нибудь сумеет решить его загадку, которую он загадывал всем, кто проходил мимо горы Сфингион. Загадка была настолько непонятна, что никто не мог разгадать ее. Тогда Сфинкс до смерти сжимал в своих объятиях несчастного.
Эдип безбоязненно подошел к Сфинксу, и тот сразу начал говорить:
- Ответь мне на вопрос, путник, кто утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех? Никто из живых существ не изменяется так, как он. Но странно, когда существо передвигается на четырех ногах, то у него меньше всего сил и еще он очень медлительный. Ответишь, останешься в живых, нет, пеняй на себя.
Эдип недолго размышлял:
- Несложная у тебя загадка, Сфинкс. Вот тебе ответ на нее. Это человек. В младенческом возрасте он медленно ползает на четырех ножках, когда взрослеет, ходит на двух, а к старости, когда силы покидают его, он опирается на посох.
Едва он произнес ответ, как страшный Сфинкс взмахнул крыльями, взлетел и с высоты бросился в море. Так было предписано ему богами. Он должен был погибнуть, если кто-либо из людей решит его загадку.
Вернулся в Фивы Эдип и рассказал жителям о своей победе над Сфинксом. Обрадовались они, не знали, как им благодарить незнакомца, который избавил город от страшной напасти. И вместо убитого Лая провозгласили Эдипа своим царем. Еще ранее им было указано, что царем Фив станет тот, кто спасет город и его жителей от Сфинкса.
Став царем в Фивах, Эдип женился на вдове царя Лая Иокасте, и от нее появились у него две дочери, Антигона и Йемена, и двое сыновей, Этеокл и Полиник. Гак сбылось предсказание Дельфийского оракула: Эдип убил своего родного отца, женился на своей матери и с ней произвел на свет детей.
«100 великих легенд и мифов мира», Михаил Николаевич Кубеев, 2010г.
Многие слышали про Эдипа и его трагическую судьбу. Вкратце: невезучий мужик убил своего отца и женился на своей матери. И подарил психиатрам термин Эдипов комплекс.
Но мало кто помнит, что Эдип спас город Фивы от Сфинкса, который терроризировал жителей. Все как в том анекдоте со строителем мостов и инцидентом с овцой (но стоило мне лишь один раз..).
Поэтому не устаю повторять – если хотите понимать сюжеты живописи, обязательно изучите мифы Древней Греции. И Рима. И желательно прочесть Библию. Хотя бы детскую.
Гюстав Моро в мифах разбирался, ведь он был художником 19 века. Вместе вспомним сюжет картины. Эдип уже убил отца и шел мимо Фив. Город держал в страхе и в своих когтистых лапах Сфинкс. Он давал загадку путникам, отгадаешь – будешь жить, не угадаешь – ну ты и не Эдип в конце концов. Кстати, было еще одно условие: если угадаешь, то не просто выживешь, но и Сфинкс умрет. Ставки высоки для каждого участника.
Сама загадка: «Кто ходит утром на четырех ногах, днем на двух и вечером на трех?». Сможете ответить?
Моро как настоящий символист нагрузил картину: на картине не только борьба человека с чудовищем (да и назвать такую миловидную девушку чудовищем сложно), но и борьба полов. Загадочность, многочисленные намеки для снобов-знатоков (позы, змея вокруг колонны, игра в гляделки), все на месте.
Интересно, что художник специально пишет в этакой старинной манере. Пока Курбе и компания рокнролит на выставках с реализмом, чудак Моро вспоминает итальянское Возрождение. И фигуры, и манерные позы, даже размытый фон – все как у старых мастеров.
А, ну и правильный ответ – человек. Вдруг пригодится.