Лукавство

Быть должным – жить по «ветхому завету». А, значит – жить в людях, в соци-уме. Быть должным – жить как человек (=как жалкий, подлый, лицемерный раб), который сам себя то возвышает («вдыхает»), то унижает («выдыхает»). Человек не может не дышать – не жить в эмоциях (чувствах), в горе и радости по поводу (всегда одного и того же) "ничего".

По «новому завету» ты – (вот именно) «никто» (ничто =все и всё), которое ничего никому не должно. И поэтому ты «поступаешь» исключительно только по любви (а не по долгу), не будучи озабочен никем и ничем.
Ты всегда (=сейчас =никогда) не руководствуешься никаким долгом. Ты всегда абсолютно свободен от всех (любых) обязательств. Тебе просто не у кого быть в долгу. Нет никого, кроме тебя - кроме «никого». Ты, даже если захочешь, не можешь быть ничего никому должен.

Всякий твой долг (обязанность) – твоё чистое притворство, лукавство, лицемерие, самообман. Ты сам изобретаешь «себе» все твои долги (=изобретаешь «себе» рабство) на абсолютно пустом месте. Ты своими собственными руками делаешь «себя» рабом подлых и продажных людей - твоих миражей, призраков и привидений.

Никто тебя не может заставить ничего делать (жить). Только ты сам всё делаешь. Только по твоей воле всё происходит - «на всё твоя воля». Без твоей воли «даже травинка не шелохнется». Но ты (подсознательно) прячешь это твоё всемогущество от осознания.

Бог, в отличие от «живущего» в постоянном само-обмане, в лукавстве «человека», пребывает «вне времени» (и вне пространства).
У бога всё «во время» - значит всё «сейчас». И это «сейчас» неизменно. И тысячу и миллион человеческих лет "назад" было абсолютно то же самое "сейчас", что и "сейчас" (=всегда). И через 100 лет "будет" опять "сейчас". Типа "Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить".

Из «сейчас» невозможно никуда деться. Поэтому нет смысла ни спешить, ни торопиться - нет смысла ни начинать (рождать-ся) , ни кончать (умирать). А, значит, нет смысла "жить" - притворяться живущим во "времени".

С точки зрения лукавого «человека» он рождается и умирает - живёт, например, 100 лет (век). А с точки зрения бога «человек» и не рождается, и не умирает, и не живёт - не живёт во «времени». «Человек» - это сплошная относительность. У «человека» нет ничего абсолютного. «Всё относительно».

Общепризнанно, что и движение (а значит пространство), и время «есть» лишь как некая относительность, а вовсе не абсолютность. Движение и время – это кажимость, иллюзия ума, которому «человек» верит, как «себе». "Человек" - раб ума, "раб божий". И время, и пространство - это "абстракция" (мате-матика - "мать и мачеха") ума.

И хотя Чехов писал о неком выдавливании человеком из себя раба, но человек не торопится. Вероятно, он всё же знает, что торопиться бесполезно.