Сочельник
Рекомендую видео к просмотру тех кто умеет держать свои слюни в себе не разбрызгивая их по экрану.
На тему религий, обрядов, заповедей
Нужна всего лишь одна
БУДЬ ЧЕЛОВЕКОМ, НЕ БУДЬ МУДАКОМ
Всё
Пророчества о Едоме и тайна Петры
Пророк Авдий передаёт слова Господа: «Гордость сердца твоего обольстила тебя; ты живёшь в расселинах скал, на возвышенном месте и говоришь в сердце твоём: «кто низринет меня на землю?» Но хотя бы ты, как орёл, поднялся высоко и среди звёзд устроил гнездо твоё, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь» (Авдий 1:3-4).
Эти слова обращены не только к древнему Едому или к могущественным людям мира. Они для каждого из нас. Настоящую защиту и покой можно найти только у Бога. А те крепости, которые мы строим своими силами — деньги, положение, связи, — часто оказываются недолговечными и в итоге рушатся, погребая под собой своих строителей.
Кто такие едомляне
Откройте книгу Бытие, двадцать пятую главу — там рассказывается об Исаве и Иакове. Исав легко отдал брату право первородства, а с ним и особые Божьи благословения, за тарелку красной чечевичной похлёбки. Когда потом пожалел — было поздно. Из-за этой красной похлёбки страну потомков Исава назвали Едом, что значит «красный». Так на века разделились два народа: евреи — потомки Иакова, и едомляне — потомки Исава.
Государство у едомлян появилось раньше, чем у израильтян. В Бытии 36:31-43 перечислены их цари и вожди.
С самого начала Едом был воинственным и агрессивным. Их воины, как хищные птицы, налетали на соседей, грабили, убивали, а потом скрывались в своей неприступной крепости — городе Петра (древнее название Села), высеченном в высоких скалах. Особенно сильно они ненавидели евреев, считая, что из-за них потеряли плодородные земли Палестины. При любой возможности едомляне мстили жестоко: участвовали во всех войнах против Иудеи, выкупали пленных евреев у ассирийцев и других завоевателей, чтобы в своих крепостях подвергать их страшным пыткам.
В Петре до сих пор видны красные ступени огромной лестницы, ведущей к жертвеннику бога солнца. Они красные не только от цвета камня — на них стекала кровь невинных жертв. Едомляне приносили в жертву даже своих детей, когда стране угрожала опасность.
Так продолжалось до царя Давида. Он разбил едомлян и присоединил их земли к Израилю. Но уже при Соломоне вспыхнули мятежи под предводительством Адера из едомского царского рода. При царе Иораме Едом окончательно отделился и продолжил вражду с Израилем и соседями. Веками отдаляясь от Бога, едомляне морально деградировали. Имея равные шансы на спасение с евреями, они отвергли Бога и выбрали смерть.
Пророчества о Едоме и как они сбылись
Ещё в Бытии Бог сказал Ревекке: «Два племени во чреве твоём, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему» (25:23).
Исайя предсказывал: «И превратятся реки его в смолу, и прах его в серу, и будет земля его горящею смолою» (34:9).
«И завладеют ею пеликан и ёж; и филин и ворон поселятся в ней… Никто из знати её не останется, кого можно было бы провозгласить царём, и все князья её будут ничто» (34:11-12).
«И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов» (34:13).
Иеремия добавлял: «А Я донага оберу Исава, открою потаённые места его, и скрыться он не сможет; истреблено будет племя его, и братья его, и соседи его, и не будет его» (49:10).
«И будет Едом ужасом; всякий, проходящий мимо него, изумится и посвищет, видя все язвы его. Как ниспровергнуты Содом и Гоморра… так и там ни один человек не будет жить и сын человеческий не остановится в нём» (49:17-18).
Иезекииль говорил: «Простру руку Мою на Едома и истреблю в нём людей и скот, и сделаю его пустынею; от Фемана до Дедана падут от меча» (25:13).
«И совершу мщение Моё над Едомом рукою народа Моего, Израиля… и узнают мщение Моё, говорит Господь Бог» (25:14).
Амос предсказал: «Чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми наречётся имя Моё» (9:12).
Авдий: «И дом Иакова будет огнём, и дом Иосифа — пламенем, а дом Исавов — соломою: зажгут его, и истребят его, и никого не останется из дома Исава» (1:18).
«И завладеют южные горой Исава» (1:19).
Из пророчеств выходит: род Иакова превзойдёт род Исава; царей в Едоме больше не будет; народ исчезнет; земли опустеют, реки высохнут, поселятся дикие звери; путники будут в ужасе от развалин; Израиль отомстит и завладеет частью Едома.
Новое Едомское царство просуществовало чуть больше полувека и было разгромлено иудейским царём Амасией около 800 года до нашей эры. Он взял Петру и переименовал в Иокфеил. Едомляне на время стали подданными Израиля. Но когда еврейское царство ослабло, они попытались вернуть независимость — безуспешно. Стали данниками сначала Ассирии, потом Вавилона. В вавилонском войске, штурмовавшем Иерусалим, были едомские отряды — они особенно жестоко грабили и убивали.
Но вскоре пришёл их черёд. Во втором веке до нашей эры набатеи — потомки Измаила — разгромили едомлян, захватили Петру и уничтожили царскую династию и множество жителей. На этих землях возникло Набатейское царство, просуществовавшее до 106 года нашей эры.
В то же время, после Маккавейского восстания, возникло сильное еврейское государство Хасмонеев. Они завоевали значительную часть едомских земель. Едомлян частью уничтожили, частью заставили принять иудаизм — они стали слугами евреев. Это пророчество Иезекииля сбылось, когда казалось невозможным: евреи были в плену, а едомляне торжествовали.
Под конец правления Хасмонеев из идумейской знати вышел Ирод Великий — тот самый, кто, боясь Мессии, приказал убить вифлеемских младенцев. После его смерти Идумея вошла в Римскую империю, потом в Византию, затем её завоевали арабы — потомки Измаила, жившие южнее Едома.
Петра существовала ещё несколько веков, но к тринадцатому веку жители покинули её окончательно. Город стал пристанищем диких зверей, а память о нём почти исчезла до девятнадцатого века, когда археологи вновь открыли эту цивилизацию.
Сегодня бывшая территория Едома поделена между Израилем и Иорданией — гора Сеир, как и предсказано, в Иордании. Вместо полноводных рек — пересохшие русла и пустыня. Путники до сих пор поражаются руинам Петры, высеченной в скалах.
Зависть едомлян к евреям переросла в ненависть, ненависть — в жестокость и отступление от Бога. Это привело к моральному вырождению и гибели целого народа. Та же цепочка может повториться и в нашей жизни, если позволим зависти и злобе взять верх.
Ответ на пост «Почему не любят евреев?»1
Антисемитизм — это одна из самых древних и устойчивых форм предрассудков в истории человечества, которая проявляется в ненависти, дискриминации или враждебности по отношению к евреям. Он не имеет единственной причины, а представляет собой комбинацию религиозных, экономических, социальных и политических факторов, эволюционировавших на протяжении веков. Ниже я разберу основные причины, опираясь на исторический контекст.
Религиозные корни
Антисемитизм берёт начало в раннем христианстве. Евреи обвинялись в "богоубийстве" — коллективной ответственности за смерть Иисуса Христа. Эта идея, известная как "деицид", распространялась в средневековой Европе через церковные учения, что приводило к погромам, изгнаниям и ограничениям для евреев (например, запрет на владение землёй или вступление в гильдии). В исламском мире антисемитизм также имел религиозные аспекты, хотя и менее интенсивные, связанные с восприятием евреев как "людей Книги", но иногда с обвинениями в предательстве.
Экономические и социальные стереотипы
В средние века евреи часто вынуждены были заниматься торговлей, ростовщичеством или ремеслами, поскольку христианские законы запрещали им другие профессии. Это породило стереотипы о "еврейском богатстве" и "эксплуатации", что вызывало зависть и怨恨. Например, во времена чумы или экономических кризисов евреев обвиняли в отравлении колодцев или заговорах. В Европе существовала подозрительность, что евреи слишком сохраняют свою культуру и не ассимилируются полностью.
Расовые теории в Новое время
В XIX веке антисемитизм эволюционировал в расовую форму: евреи воспринимались не как религиозная группа, а как "раса" с якобы врождёнными негативными чертами (например, жадность или склонность к заговорам). Это было подкреплено псевдонаучными теориями, такими как евгеника. В нацистской Германии Адольф Гитлер использовал эти идеи для оправдания Холокоста, обвиняя евреев в "мировом заговоре" и экономических проблемах после Первой мировой войны. Аналогичные взгляды распространялись в других странах, включая Россию, где погромы в XIX–XX веках были связаны с экономической конкуренцией и национализмом.
Современные проявления
Сегодня антисемитизм сочетает старые стереотипы с новыми: от конспирологических теорий (например, о "еврейском контроле" над СМИ или финансами) до политических конфликтов, таких как израильско-палестинский. Он усиливается в периоды кризисов — экономических, миграционных или геополитических — и часто маскируется под критику Израиля (хотя не вся критика — антисемитизм). В социальных сетях и популистских движениях он адаптируется, становясь более скрытым, но не менее опасным.
Важно отметить, что антисемитизм — это иррациональная ненависть, не имеющая обоснования в реальности. Евреи, как и любая группа, разнообразны, и обобщения вредны. Борьба с ним включает образование, правовые меры и продвижение толерантности. Если вы сталкиваетесь с проявлениями антисемитизма, полезно обращаться к надежным источникам, таким как музеи Холокоста или организации по правам человека.
Почему не любят евреев?1
Если статистика верна, евреи составляют не более процента человечества. Это наводит на мысль о почти невидимом комочке звездной пыли, затерявшемся в ярком свете Млечного Пути. О евреях, собственно, и слышно-то не должно быть, но они дают о себе знать, о них мы слышали и продолжаем слышать.
Они выделяются в среде любого народа, их место в экономике, их значимость неизмеримо выше места и значения любого другого столь же малого народа.
Их доля в списке великих имен мирового масштаба в литературе, науке, искусстве, музыке, финансовой деятельности, медицине, новейших открытиях не пропорциональна доле евреев среди других народов, она намного обширней и богаче.
Они, евреи, во все времена - в схватке, в сражении с целым миром, и в этой схватке они могут надеяться только на себя, так как никто их не поддержит. И они сражаются не на жизнь, а на смерть, и их можно простить, какие бы средства в этой борьбе они ни использовали. Египтяне, вавилоняне, персы создавали мировые державы, всей планете торжественно и шумно заявляли о своем могуществе, затем таяли, словно дым, и умирали; греки и римляне наследовали их громкую славу и тоже ушли в небытие; другие народы возникали, на время высоко поднимали пылающий свой факел, но он сгорал, оставляя лишь искорки, а подчас и они сгорали.
Евреи видели их всех, и сейчас они такие же, какими были всегда: на протяжении веков не знающие упадка или немощи; никогда, так же, как и теперь, не ослаблялось их влияние, их роль в жизни народов, среди которых жили они, не убывала их энергия, мобильность и острота ума.
Все в мире смертно, но не евреи".
Все, даже самые сильные, уходят, - они остаются. В чем же секрет их бессмертия?"
НЕ ПОЭТОМУ ЛИ НЕ ЛЮБЯТ ЕВРЕЕВ?...
(Марк Твен)
Израильское царство в пророчествах
Пророк Осия говорил: «Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего» (Осия 14:1).
Представьте маленького ребёнка, который не слушает родителей: играет с опасными вещами, бегает на дорогу, делает всё по-своему. Рано или поздно это плохо кончается. Так же бывает и с человеком, когда он отказывается от Божьего руководства. Мы не знаем, что ждёт нас через минуту, и какие последствия принесут наши поступки, но всё равно часто думаем, что своими силами и чувствами проживём счастливо. Точно так же поступили жители Израильского царства. Долгие века они были частью Божьего народа, но потом отвернулись от Него и стали жить, как самим хочется.
Пророчества и как они сбылись
До 930 года до нашей эры все двенадцать колен Израиля жили в одном государстве. Но после смерти царя Соломона страна разделилась: два южных колена — Иуда и Вениамин — образовали Иудейское царство, а десять северных — Израильское. Уже при первом царе северного царства Иеровоаме I народ впал в идолопоклонство. Дальше всё только ухудшалось — целая нация постепенно деградировала. Бог неоднократно посылал пророков с призывом одуматься, но люди не слушали. В итоге пришёл суд, о котором предупреждали пророки.
Вот что сказал Осия:
«Впоследствии дети Израиля обратятся и взыщут Господа Бога своего… и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни» (3:5).
«Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих» (4:6).
«Поглощён Израиль; ныне стали они среди народов, как негодный сосуд» (8:8).
«…и будут скитальцами между народами» (9:17).
«Исчезнет Самария с царём своим, как пена на поверхности воды» (10:7).
«Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего; мечом падут они; младенцы их будут разбиты, и беременные их рассечены» (14:1).
А пророк Михей добавил: «И сделаю Самарию грудою развалин в поле, местом для разведения винограда; низрину в долину камни её и обнажу основания её» (1:6).
Из этих слов получается такая картина: израильтяне будут частично истреблены, частично растворятся среди других народов и станут скитальцами; в Самарии не будет своего царя; город опустеет, превратится в груду камней, место для виноградников; его камни сбросят в долину, а фундамент обнажится. Но в последние дни многие из этого народа снова обратятся к Богу.
В 722 году до нашей эры, после долгой осады, ассирийские войска ворвались в Самарию. Они разграбили город, убили множество жителей и увели в плен почти весь народ. На опустевшие земли царь Саргон II переселил людей из других частей своей империи. Эти переселенцы смешались с оставшимися израильтянами — так появился народ, который в Новом Завете называют самарянами.
Самаряне на протяжении всей истории относились к иудеям очень враждебно. Когда было выгодно, они говорили, что тоже евреи — например, просили у Александра Македонского те же права. А когда иудеев гнали, например при Антиохе Эпифане, сразу заявляли, что к евреям никакого отношения не имеют. Иудеи отвечали им тем же. В 129 году до нашей эры иудейский царь Иоанн Гиркан нанёс Самарии серьёзный удар.
Город больше ста лет лежал в руинах, пока Ирод Великий не отстроил его заново, сделав красивым и назвав Себастией в честь римского императора Августа. Но прошло всего несколько десятилетий, и во время восстания против Рима в 66-70 годах н.э. иудеи штурмом взяли Самарию, уничтожили жителей и полностью разрушили город. С 722 года до н.э. по 66 год н.э., несмотря на удобное расположение, красоту и крепкие стены, в Самарии никогда не было своего царя.
Израильтяне действительно частью были уничтожены, частью смешались с другими народами и рассеялись по миру. Сегодня на месте древней Самарии выращивают виноград, а путешественники видят разбросанные по долине колонны и камни. При вспашке поля вытаскивают на поверхность старые фундаменты и сваливают их в кучи.
И самое удивительное пророчество — о том, что в последние дни многие из этого народа обратятся к Господу — начало сбываться уже во времена Иисуса и апостолов. Тысячи самарян приняли Христа и крестились.
Египетское царство и исполнившиеся пророчества
Апостол Павел пишет о Моисее: «И поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. Верою он оставил Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд» (Послание к евреям 11:26-27).
Эти слова показывают, насколько важно отказываться от богатства и высокого положения, если они заставляют идти на компромисс с совестью. Мы приходим в мир ни с чем и уходим так же. Из этого стиха видно, как велики были египетские сокровища — даже такой человек, как Моисей, подвергался искушению.
Краткий обзор истории Египта
Египет — одна из древнейших цивилизаций, с богатой историей династий и периодов.
Ранние правители до объединения: Скорпион, Нармер.
Первая династия (около 3100-2890 до н.э.): Менес (Нармер), Джер, Уаджи, Ден, Аджиб, Семерхет, Каа.
Вторая династия (около 2890-2686 до н.э.): Хотепсехемуи, Небра, Нинечер, Сехемиб, Хасехемуи и другие (точный порядок не всегда ясен).
Древнее царство
Третья династия (около 2686-2613 до н.э.): Джосер (знаменитый строитель первой пирамиды), Санахт, Хаба и другие.
Четвертая династия (около 2613-2494 до н.э.): Снофру, Хуфу (Хеопс), Джедефра, Хафра (Хефрен), Менкаура (Микерин), Шепсескаф.
Пятая династия (около 2494-2345 до н.э.): Усеркаф, Сахура, Нефериркара, Шепсескара, Неферефра, Ниусерра, Менкаухор, Джедкара Исеси, Унис.
Шестая династия (около 2345-2181 до н.э.): Тети, Усеркара, Пепи I, Меренра, Пепи II (один из самых долгоправящих фараонов).
Первый переходный период (7-10 династии, около 2181-2055 до н.э.): период раздробленности, многие правители малоизвестны.
Одиннадцатая династия (около 2134-1991 до н.э.): Ментухотеп I, Интеф I-III, Ментухотеп II (объединитель), Ментухотеп III.
Среднее царство
Двенадцатая династия (около 1991-1802 до н.э.): Аменемхет I, Сенусерт I, Аменемхет II, Сенусерт II, Сенусерт III, Аменемхет III, Аменемхет IV, царица Собекнеферу.
Второй переходный период (13-17 династии, около 1802-1550 до н.э.): включая гиксосов (15-16 династии), правители вроде Апопи, Хиан.
Новое царство
Восемнадцатая династия (около 1550-1292 до н.э.): Ахмос I, Аменхотеп I, Тутмос I-IV, Хатшепсут, Аменхотеп III, Эхнатон (Аменхотеп IV), Тутанхамон, Эйе, Хоремхеб.
Девятнадцатая династия (около 1292-1189 до н.э.): Рамсес I, Сети I, Рамсес II (Великий), Мернептах, Сети II, Таусерт.
Двадцатая династия (около 1189-1077 до н.э.): Сетнахт, Рамсес III-XI.
Поздний период
Двадцать первая династия (около 1069-945 до н.э.), двадцать вторая (ливийская, около 945-715 до н.э.): Шешонк I и другие.
Двадцать третья династия (параллельная, около 818-715 до н.э.).
Двадцать четвертая династия (около 727-715 до н.э.): Тефнахт, Бокхорис.
Двадцать пятая (кушитская, около 744-656 до н.э.): Пианхи, Шабака, Тахарка.
Двадцать шестая династия (около 664-525 до н.э.): Псамметих I, Нехо II, Псамметих II, Априй, Амазис, Псамметих III.
Персидское завоевание (525-404 до н.э.), затем краткие периоды независимости (28-30 династии), завоевание Александром Македонским (332 до н.э.), Птолемеи (до 30 до н.э.), Рим, Византия, арабы, Тулуниды, Фатимиды, Айюбиды, мамлюки, османы (с 1517). С 1805 года — династия Мухаммеда Али, независимое королевство, с 1952 — республика.
Религия древних египтян
Египет — самая древняя из известных цивилизаций, возникшая вскоре после всемирного потопа. На протяжении веков это было могущественное царство, влияющее на весь древний мир. Жрецы объясняли процветание благоволением богов, которым нравились грандиозные храмы и жертвы.
В Египте поклонялись множеству богов — их было так много, что даже не все жрецы знали всех по именам. Богов изображали с головами животных: кошка — Бастет, бык — Апис или Птах, сокол — Гор, шакал — Анубис. Это помогало отличать их.
Обычай класть в гробницу магические тексты для загробной жизни — оттуда же, как и идея мумификации для сохранения тела.
Египтяне были очень религиозны, но их вера полна мистики и оккультизма. Жизнь пронизана магией и ритуалами. Именно в Египте появились ранние формы иконописи, элементы монашества (как отшельничество в пустыне), даже слово "скит" связано с египетскими традициями.
Человеческие жертвоприношения были редки, но безнравственность поощрялась, особенно в храмовых культах — всё прикрывалось сложной философией. Культ Исиды и Осириса был особенно полон тайн и обрядов.
Египтяне оставили потрясающие памятники — пирамиды, храмы в Мемфисе и Фивах (древних столицах). Но эти сооружения построены на тяжёлом труде и нищете народа, а храмы осквернены безнравственными обрядами. Они напоминают нам слова: «Горе строящему город на крови и созидающему крепости неправдою» (Аввакум 2:12).
Пророчества о Египте и их исполнение
В 664 году до н.э. Египет сбросил ассирийское иго и снова стал сильным. Многие думали, что впереди новый расцвет на века. Но библейские пророки предсказали совсем другое.
Иеремия говорит: «…ибо Нов будет разорен, опустошен, останется без жителей» (46:19). Нов — это Мемфис.
Иезекииль: «И возвращу плен Египта и обратно приведу их в землю Пафрос, в землю происхождения их, и там он будут царством слабым. Оно будет слабее других царств и не будет более возноситься над народами» (29:14-15).
«Так говорит Господь Бог: истреблю идолов и уничтожу лжебогов в Мемфисе, и из земли Египетской не будет уже властителя» (30:13).
«И опустошу Пафрос и пошлю огонь на Цоан, и произведу суд над Но» (Но — Фивы) (30:14).
«И изолью ярость Мою на Син, крепость Египта, и истреблю многолюдие в Но» (30:15).
«И пошлю огонь на Египет; вострепещет Син, и Но рушится, и на Мемфис нападут враги среди дня» (30:16).
«И в Тафнисе померкнет день, когда я сокрушу там ярмо Египта, и прекратится в нем гордое могущество его» (30:18).
«И рассею Египтян по народам, и развею их по землям, и узнают, что Я — Господь» (30:26).
Осия: «Египет соберет их, Мемфис похоронит их» (9:6) — о евреях, бежавших туда.
Из пророчеств: Мемфис разорён и опустошён, без жителей и идолов; Египет восстановится, но будет слабым, без своего царя; Фивы разрушены, население истреблено; другие города постигнет огонь и разгром; египтяне рассеяны среди народов.
Навуходоносор нанёс Египту тяжёлые удары, но не сломил окончательно. При Амазисе страна снова окрепла. Тогда возникла мощная Персидская империя Кира II (559-530 до н.э.), а его сын Камбиз II (530-522 до н.э.) в 525 году до н.э. завоевал Египет.
Решающая битва при Пелузии — египтяне разгромлены, Псамметих III в плену, Пелузий разрушен. Мемфис сдался почти без боя. Камбиз казнил прежнего фараона, разрушил храмы и идолов в Мемфисе. Разрушены Цоан, Тафнис, сильно пострадали Фивы — население сократилось.
Семь лет персидского правления закончили 1700-летнюю независимость Египта — больше никогда не было коренного египетского царя. Страну завоёвывали персы, греки (Птолемеи), римляне, византийцы, арабы, турки — египтяне рассеялись среди народов.
В 81 году до н.э. Птолемей IX после осады взял Фивы штурмом — город так пострадал, что вскоре опустел, остались только руины и статуи.
Мемфис просуществовал дольше, но в VII веке н.э., после основания Каира, жители переселились туда, и город исчез.
Евреи, бежавшие в Мемфис после разрушения Иерусалима, были почти полностью истреблены при Птолемеях.
Многие века пророчество о слабом, но независимом Египте казалось невероятным. Но в 1805-1848 годах при Мухаммеде Али Египет получил автономию от Османской империи, потом стал королевством, а в 1952 — республикой. Впервые за 2500 лет страна снова называется Египет и независима, но остаётся относительно небольшим и не самым могущественным государством.



