Продолжение поста «Скифы vs Скуфы»1
Перекличка дебилов в комментариях подтвердила моё мнение. У меня на этом всё.
Спасибо за внимание.
Как же заебали малолетки, и прочие тупые личности. Как только прочитают в посте слово "Скифы", тут же начинают писать в комментах "Да, да, Скуфы! Скуфы! Скуфы!".
Да вы хоть прочитайте, дебилы малолетние и высоковозрастные кто такие скифы, где они жили, и когда. Потратьте 1 час своего времени на изучение истории. Вместо того, что бы хуйню писать, и видосики с картиночками смотреть.
Ведь реально дебилы. Ещё и хвастаетесь тем, что дебилы.
Ну стыдоба же.
Думаете, что шуточки ваши смешные? Нет. Вас большинство дебилами считает. Ну и в общем то оправдано.
Хоть прочитайте, между каких рек они жили, и когда.
Этот поразительный артефакт нашли при раскопках в Пятом Пазырыкском кургане в 1949 году. Археологи группы Сергея Ивановича Руденко обнаружили у древней племенной могилы четыре 30-сантиметровые фигурки птиц. Лебеди сотканы из натурального белого и окрашенного черного войлока и набиты оленьей шерстью. Фигурки получили название Пазырыкские лебеди. Они принадлежат к культуре алтайских скифов — степных кочевников железного века. Войлочные птицы сохранились благодаря вечной мерзлоте. Сибирский климат и глубина их находки (каменная насыпь имела глубину в 4 метра) позволили им дойти до наших дней в первозданном виде. Только вот игрушками эти лебеди не были. Птицы, вероятно, были закреплены на верхних жердях погребальной повозки, принадлежавшей верховной жрице или жене вождя племени. Мумия женщины также сохранилась в кургане: на ее статус указывают руки, покрытые сюжетными татуировками. Лебедей четыре — как и упряжных коней у повозки, что говорит о ритуальном характере фигурок. Археологи отмечают, что определение этих птиц как лебедей весьма условно. Их черные крылья напоминают скорее оперение журавлей, но журавли в Пазырыкской культуре попросту не представлены. Из крупных птиц Алтая у скифов часто встречаются изображения грифов-стервятников. В то же время, крылья могли быть окрашены в несвойственный лебедям черный, чтобы подчеркнуть их участие в переходе усопшей в загробный мир.
Сейчас Пазырыкские лебеди хранятся в Эрмитаже.
Русия Скотия, Рос(с)ия Скотия - таково древнее название современной территории России с глубокой древности. В скифском (южном) наречии в слове "скот" произошел переход корневой гласной О в гласную И, и получилось слово "скит", от которого произошло слово "скиф". Эти изменения происходили по следующей этимологической цепочке:
скотия - скития - скифия - скифь - скуфь.
Рассмотрим это словообразование более подробно.
Бляшка нашивная в виде фигурок лучников. Золото. Высота: 2,8 см. Боспорское царство, середина IV в. до н.э. Курган Куль-Оба. Крым, окрестности Керчи. Поступила в 1831 г. Инв. № КО.-65. Золотая кладовая Галереи драгоценностей в Государственном Эрмитаже.
Надписи"Скотия Русия", "Мима Скотии", "Лучники Яра"на бляшке из кургана Куль-Оба. Крым.
В праиндоевропейском языке (PIE) существовал такой фонетический сдвиг, как аблаут (изменение гласных в корне). Гласные в аблауте могли варьироваться между e, o, i, u в зависимости от грамматической формы.
Например, в PIE существовали разные стволы для вопросительных местоимений: номинативный ствол *kʷo- (например, *kʷós) и косвенный ствол *kʷi- (например, *kʷis). В греческом языке номинатив τίς происходит от косвенного ствола *kʷi-, где гласная уже была I, а не от *kʷo- с O. В латинском языке слово "кто" — quis, с гласной i, что также соответствует косвенному стволу PIE *kʷi-. Другой пример: в PIE корне *bher- ("нести") существовали формы с e (bher-) и o (bhor-), хотя в греческом они обычно соответствовали ο или ε, а не i.
В PIE аблаут часто включает e/o, например, в корне *bher- (нести) — e-грамм "bher-" и o-грамм "bhor-".
Переход О в И через аблаут в славянских языках осложняется тем, что такие изменения часто связаны не с прямым аблаутом, а с другими фонетическими процессами. Например, в западнославянских языках, таких как польский, есть процессы, где О становится Е (например, "kot" — "kota" в некоторых формах), но переход в И редок и, скорее всего, связан с влиянием диалектов или морфологических изменений, таких как иотация.
Хотя в русском языке переход корневой гласной О в И не является типичным или регулярным явлением, пример чередования О и И можно найти в некоторых корнях при изменении формы слова или образовании новых слов, например
молоть (с корнем мол-) → мильница (устар., "мельница", с корнем мил-)
гоню (от гнать) → гибель (от праслав. гонъбля)
ловить → ливеть (диалектное или устаревшее "поймать", "хитрить")
ворота → вирать (диалектное "открывать", от основы вор-)
гора ("гора") → гирський ("горный", диалектное украинское).
В словах «скитаться», «скитание» и «скит» присутствует общий корень «скит», который несёт основное значение этих слов. Все эти слова связаны по смыслу и описывают действия или состояния, связанные с блужданием, перемещением или нахождением в движении. Они образованы от корня «скит» с помощью различных аффиксов, что подтверждает их принадлежность к одному лексическому гнезду.
В общем случае, в славянских языках можно найти следующие параллели:
Белорусский язык
скакаць (ходить без цели)
скананне (блуждание)
Украинский язык:
скитатися (блуждать)
скит (путешествие)
Польский язык:
skitac (странствовать)
skitanie (странствие
Чешский язык:
skotačit (бродить)
skotačení (блуждание)
Болгарский язык:
скитам (блуждаю)
скитничество (странничество)
Македонский язык:
скитаач (skitaač) (странник, бродяга)
скитааче (skitaače) (странствие, блуждание)
скитам (skitam) (блуждаю, странствую)
Эти слова демонстрируют сохранение общего значения, связанного с перемещением и странствием, характерного для славянских языков. Интересно отметить, что в македонском языке, как и в других славянских языках, этот корень используется для описания как действия (скитам), так и результата действия (скитааче), а также для обозначения лица, совершающего это действие (скитаач).
Эти примеры показывают, что корень "скит" с похожим значением присутствует во многих славянских языках, что подтверждает его древнее происхождение и общую индоевропейскую основу. В разных языках произошли небольшие фонетические изменения, но общий смысл сохранился - перемещение, блуждание, странствие.
Так как корень "скит" образует лексическое гнездо со словами типа скитаться, скитание, то синоним скифов - кочевники. Наиболее ранняя форма "Русия Скотия" написана на золотой нашивной бляшке в виде фигурок лучников из кургана Куль-Оба в Крыму.
Переход корневой гласной, который произошел в скифском диалекте русского языка, был заимствован а греческое слово "σκήτη" (skḗtē). Таким образом, слово "σκήτη" (skḗtē) является вторичным заимствованием от русского языка. Это могло произойти следующим образом:
1. В скифском диалекте существовал корень с гласной "о" (например, *skot-), который в результате фонетических изменений перешел в "и" (*skit-).
2. При заимствовании этого слова греками, оно сохранило уже измененное произношение со звуком "и" (или соответствующим греческим звуком).
3. В греческом языке слово закрепилось в форме "σκήτη", откуда впоследствии могло быть заимствовано в другие языки.
Скифы строили на своих кочевьях временные небольшие постройки - скиты, которые археологи называют стойбищами. Под влиянием фонетики скифского диалекта звук Т мог произноситься с придыханием, и ТХ со временем дало звук Ф. Так Рос(с)ия Скотия стала Россией Скифией - Россией. Рассмотрим этот процесс более подробно.
В лингвистике известно, что придыхательные согласные, такие как [tʰ], могут со временем превращаться в фрикативы, например, в θ. Затем θ в некоторых языках может стать "Ф" через процесс, называемый лабиализацией или фронтингом. Например, в древнегреческом языке буква θ изначально обозначала придыхательный согласный [tʰ], а со временем, в процессе эволюции языка, стала обозначать фрикатив [θ], как в современном греческом. Этот процесс изменения от [tʰ] к [θ] уникален для греческого языка среди индоевропейских языков. В древнегреческом, особенно в аттическом диалекте V века до н.э., буква θ (тета) представляла звук [tʰ], который был глухим зубным взрывным с придыханием. Со временем, в период койне (с IV века до н.э. по VI век н.э.), начался процесс спирантизации, когда придыхательные взрывные, включая [tʰ], начали превращаться в фрикативы. Например, в лаконийском диалекте койне встречаются примеры, такие как "ναὶ τὼ σιώ" вместо "ναὶ τὼ θεώ" ("да, двумя богами"), где θ стало [θ] или даже [s]. Этот процесс продолжился, и в современном греческом языке θ стабильно обозначает фрикатив [θ].
Для иллюстрации возьмем слово θεός ("бог"). В древнегреческом оно произносилось как [tʰeós], с θ, представляющим [tʰ]. В современном греческом это слово произносится как [θeós]. *th (например, в словах, связанных с "ставить" или "держать") в санскрите обычно сохранялось как [tʰ], например, в корне *dʰeh₁- ("ставить"), который дал санскритское dádhāti. В латинском языке *th часто теряло придыхание и становилось [t], как в слове frāter ("брат") от PIE *bʰrātēr, где *th не играло роли.
В английском языке звук [θ] присутствует, например, в слове "three" ([θri:]), но это не связано напрямую с PIE *th. Английское [θ] происходит из староанглийского þ, которое, в свою очередь, связано с протогерманским *θ, часто происходящим из PIE *t в определенных позициях, что свидетельствует о его скифском происхождении. Таким образом, прямое изменение от [tʰ] к [θ], как в греческом, не наблюдается в других крупных индоевропейских языках, что делает греческий уникальным в этом аспекте, близким к скифскому диалекту по фонетическому словообразованию.
Напротив, в иранских языках, к которым принято относить скифский язык, таких как персидский, нет упоминаний о процессе, когда звук [т] переходит в придыхательный [тʰ]. В древнеиранских языках наблюдалась фрикативизация глухих придыхательных, например, *th > *ϑ, но не переход [т] в [тʰ]. Это свидетельствует о том, что скифский язык не относился к иранским языкам.
Для анализа относительно позднего (начало второго тысячелетия) перехода слова Скифия в Скуфь нужно обратиться к законам исторической фонетики и словообразования в славянских языка. В южнославянских языках гласная И в первом слоге (Скифия) могла измениться на У под влиянием лабализации (округления гласных). В болгарском языке также наблюдается тенденция к утрате долгих окончаний в заимствованиях, что могло привести к сокращению Скифия до основы Скуф-. В южнославянских языках, включая староболгарский (церковнославянский), мягкий знак (ь) часто использовался для обозначения мягкости согласного или как остаток грамматической формы. В Скуфь конечное -ь могло быть добавлено как маркер мягкости ф или как адаптация к славянской морфологии (например, в именительном падеже единственного числа).
Хотя считается, что слово "Скифия" происходит от древнегреческого Σκυθία (/sky.tʰí.aː/), в других европейских языках оно пишется следующим образом:
Французский: Scythie
Немецкий: Skythien
Итальянский: Scizia
Испанский: Escicia
В разных диалектах древнегреческого языка слово Σκυθία (Скифия) произносилось по-разному, что связано с особенностями произношения звука, передаваемого буквой "тета" (θ):
В аттическом диалекте V века до н.э. произносилось как /sky.tʰí.aː/ СКЫТХИА - с четким придыхательным "тх" (tʰ).
В египетском диалекте I века н.э. сохранялось схожее произношение /sky.tʰí.aː/ СКЫТХИА.
В койне (общегреческом языке) IV века н.э. произношение изменилось на /skyˈtʰi.a/ СКЫТИЯ - с более смягченным придыханием.
В византийском греческом IV века произношение трансформировалось в /scyˈθi.a/ СКЫФЫЯ - с более твердым "с" вместо "ск".
В константинопольском диалекте XV века слово звучало как /sciˈθi.a/ СЦИФЫЯ - с еще более упрощенным произношением.
Таким образом, в некоторых диалектах тета произносилась как "т" (без придыхания), в других - как "ф". Со временем произношение постепенно упрощалось, приближаясь к современному греческому варианту, где θ произносится как нечто среднее между "т" и "с" с легким придыханием.
Таким образом, в южнославянских диалектах русского языка слово Скифия могло пройти следующие этапы:
Скифия → Скиф (отбрасывание окончания -ия как топонимического суффикса);
Скиф → Скуф (замена и на у под влиянием произношения или аналогии);
Скуф → Скуфь (добавление мягкого знака как морфологической особенности)
В современном болгарском языке слово Скифия сохранено в более древней форме как Скития (Skitiya), в отличие от русского языка.
В русском языке слово скуфья (с мягким знаком) известно как название головного убора православного духовенства — мягкой шапочки. Этимологически скуфья происходит от греч. σκουφία (skapha, "колпак"), что не связано напрямую с Скифия. Однако сходство звучания (скуфь и скуфья) привело к путанице в этимологии слова "Скифия".
Таким образом, существовал скифский диалект русского языка, близкий к болгарскому и древнегреческим языкам, в котором произошло следующее словообразование: скотия - скития - скифия - скифь - скуфь. Свою страну скифы называли Россия Скотия, Россия Скития, Россия Скифия, а далее произошло разделение прилагательного и существительного, которые употреблялись по отдельности, сохраняя целостное значение. Таким образом, были в употреблении следующие термины: Россия, Скифия Мегалия, Тартария Мегалия, Скуфь Великая. Данный факт дословно подтверждается названием грузинского пергаментного манускрипта "Осада Константинополя скифами, кои суть русские, и поход императора Ираклия в Персию".
Дионисий Петавиус (1583 – 1652) в "The History of the World or an Account of Time" («История мира или счёт времени») писал:
"Татария в древние времена известна как Скифия по имени первого правителя Скифа, или Магогуса…"
Его современник, польский историк и дипломат Ян Длугош, впервые применил термин "иго" при описании гражданской войны между Скифией Мары и Скифией Яра (в том числе Московией), в состав которой входили русские княжества. С тех пор термины «варварское иго» и «иго слуг» («iugum barbarum», «iugum servitutis») перешли в учебники истории. В русских источниках словосочетание «татарское иго» впервые появилось в 1660-х гг. во вставке в одном из экземпляров Сказания о Мамаевом побоище.
ЧТО ДАЛЬШЕ?
Друзья, если вы дочитали до этого места — вы настоящие искатели тайн! Но это только верхушка айсберга. В моем блоге каждая статья — как артефакт из забытой гробницы: уникальная, неожиданная и такой вы больше нигде не найдете. Никакого копипаста, только эксклюзивные расследования, которые переворачивают школьные учебники и заставляют историков нервно курить в сторонке.
Почему подписаться стоит?
✅ Тут говорят то, о чем молчат Википедия и учебники.
✅ Каждая тема — как детектив: загадки, доказательства, сенсации.
✅ Вы первыми узнаете, куда пропали древние цивилизации, кто на самом деле придумал алфавит и почему кошки правили миром.
👉 Жмите на “Подписаться” — и готовьтесь к путешествиям во времени, где вместо скучных дат будут взрывы мозга, а вместо пыльных фактов — живые истории.
Читайте также
Если мысленно устранить с исторической карты монастыри Виттельсбахов, романские ратуши и даже границы «Священной Римской империи», перед нами предстанет иная Бавария — земля, чья идентичность формировалась задолго до прихода средневековых государств. До вторжения в альпийские долины конных дружин аваров и алано-ясов (780–820-е годы) этот регион уже был пространством интенсивного культурного взаимодействия. Здесь пересекались пути трёх миров: кельто-ретийского, славянского и зарождающегося германского, — ни один из которых не ассоциировал себя с римским понятием «Норик».
I. Поздний аварский рубеж
907–937 (562–602; Δ ≈ +345) Западный дубль «Баян I» → герцог Арнульф I «Свирепый».
938–954 (603–619; Δ ≈ +335) «Тудун-наместник» (условно) → пфальцграф Арнульф II.
948–955 (612–619; Δ ≈ +333) «сын Баяна» (условно) → ставленник Оттона I герц. Генрих
II. Удержание Дуная после Лехфельда
955–976 (619–640; Δ ≈ +336) «Баян II» → герц. Генрих II «Сварливый», победа над мадьярами.
976–985 (640–649; Δ ≈ +336) «междоусобье после Баяна» → опекунство Оттона I-II.
985–995 (649–659; Δ ≈ +336) «второе правление Баяна II» → восстановленный Генрих II.
995–1004 (659–668; Δ ≈ +336) «конец аварской державы» → герц. Генрих III → с 1004
III. Оттоно-салический этап
1004–1047 (668–711; Δ ≈ +336) «неведомые “сыновья Баяна”» → герц. Генрих IV и V (Салицы).
1047–1070 (711–734; Δ ≈ +337) «Тассилон-I» (условно) → герц. Отто-Адельгеймер & южно-бохемские марки.
1070–1125 (735–790; Δ ≈ +335) «Тассилон-II / Теодон» (условно) → Вельфы: Генрих IX «Чёрный», Генрих X «Гордый».
1125–1156 (790–821; Δ ≈ +335) «раздел Баварии и Норика» → фактический отъём Австрийской марки у Вельфов (Павия 1147, Вормс 1156).
IV. Конструирование «Норика» (XIII век)
1156–1190 (821–855; Δ ≈ +335) В хрониках выводится «провинция Noricum»
— на деле создание герцогства Австрия (Babenberg) и перенос резиденции в Вену.
1190–1230 (855–895; Δ ≈ +335) «Тассилон-III» (условно) → кельхеймский герц. Людвиг I; попытка Виттельсбахов вернуть Инн-Рис → легенда о «боях за Норик».
1230–1273 (895–938; Δ ≈ +335) Толедо-Барберини обозначают «noricus limes» — фактически Иннские и Энсские таможенные стены Людвига II
V. Догматизация «римского Норика» (XIV век)
1273–1342 (938–1007; Δ ≈ +335) Канцлерские сборники Виттельсбахов подменяют понятия: Noricum < 1300 г. впервые печатается как «provincia Norici»; старые форты Лауриакум/Виндобона объявляются «колониями IV в.».
1342–1420 (1007–1085; Δ ≈ +335) Габсбурги наследуют название; древние «римские легионы Норика» = собственные низинные рыцари по документам 1360-1390 гг.; отсюда медиевисты XV-XVI в. строят «классику Норик/Паннония».
VI. После 1420 г.: Формирование единой Баварии
1420–1500 — Максимилиановые «стада герцогств» делят Вельфскую и Виттельсбахскую Баварию окончательно; «аварские» и «норикские» вставки больше в официальных актах не встречаются.
«Норик» — не античная провинция, а канцелярский термин, введённый в XII–XIII вв. для легитимации Австрийского герцогства.
Календарный сдвиг (Δ ≈ +335 лет) позволил хронистам перенести события X–XII вв. в эпоху «поздней античности».
Мифические фигуры («Баян I–II», «Тассило I–III», «Тудун») — проекции реальных правителей (Арнульфов, Генрихов, Людвигов) на искусственно удревнённую хронологию.
После 1156 г. создание «римского Норика» стало инструментом для обоснования независимости Австрии (Ostarrîchi — «Восточная марка»).
Терминологические уточнения
Placitum (лат.) — сословное собрание.
Comes palatinus (лат.) — придворный граф (пфальцграф).
Noricus limes (лат.) — «норикский рубеж», термин XIII в. для таможенных укреплений.
Provincia Norici (лат.) — «провинция Норик», введена в документах XIV в.
Итог: Баварская история X–XIV вв. — это наслоение реальных событий и искусственных хронологических конструкций. Миф о «римском Норике» стал основой для легитимации власти Габсбургов и Виттельсбахов, а «аварское наследие» растворилось в нарративах о «величии империи». В реальности с IX в. Бавария входила в состав Всея Руси Яра.
В IX веке под руководством князя Рюрика, при поддержке варяжских дружин и союза племён славян Яра, произошло объединение трёх ключевых регионов:
Русь Славян — историческое ядро, входившее в состав Руси Мары (бассейн Днепра и Приильменья), известной также как Сарматия.
Яросклавия — территория Северного Египта (нижнее течение Нила), присоединённая в ходе походов 850-х годов.
Русь Яра — земли от Балтики до Карпат, населённые племенами, исповедовавшими культ бога Яра.
861 г. — у города Каир (изначально — Москва Яра Мары, позднее перенесённая на север) в районе Гизы был освящён Храм Хараона — духовный и административный центр империи.
862–866 гг. — Война с Римом, закончившаяся победой Рюрика и его союзников из Арконы (сакрального центра западных славян) и Каира.
863 г. — провозглашение Московской Святой Руси (Московии) со столицей в Новгороде (изначально — Москва Мары). В её состав вошли:
Современные Калужская, Смоленская, Новгородская, Псковская области.
Территории Белоруссии, Северной Польши и Северной Германии (до Эльбы).
Столичная Русь — объединение княжеств вокруг Новгорода, ставшего центром управления и религии.
Сарматия (офиц. Всея Русь Мары) — федерация в составе империи, простиравшаяся от Балтики до Тихого океана.
Столицы:
Ладога — резиденция Рюрика.
Мир Мар (будущий Рим) — южный административный узел.
Границы (по К. Птолемею, «География», редакция 1409–1496 гг.):
Запад: река Висла (соседство с Германией).
Юг: Карпаты и Днестр (граница с Дакией).
Восток: Тихий океан
В истоке Дона (Танаис) начиналась Славия (Московская Святая Русь).
Составные части Сарматии (примеры):
Северная Славия — земли балтийских славян (ободриты, лютичи).
Козлова Рунова Русь Мары — регион Северный Рейн-Вестфалия (центр — Эссен).
Скотская Маскова Русь — территория современной Австрии.
Великая Моравия — кельто-славянские земли Богемии.
Культ Хараона — культ Рюрика-августа как представителя (царя, цезаря) Яра, объединивший пантеоны Яра, Мары и Рода.
Язык: древнеславянское койне на основе многочисленных русских диалектов.
Письменность: руны Рода (протокириллица), позднее адаптированная Кириллом и Мефодием под греческий вид (863 г., в реальности XIV в.).
Выявление кельто-ретийского субстрата
Необходимо доказать, что основу региона заложили альпийские кельты-ретийцы — племена винделиков, ликатов и эстионов. Их язык, не зафиксированный в хрониках, продолжает жить в топонимических морфемах (-briga, -licc-, -is-), маркирующих стратегические высоты и речные переправы.
Анализ славянского влияния IV–VIII веков
Необходимо проследить следы западнославянских общин, оставивших гидронимы с корнем jar- («яр, обрыв») и топонимический кластер vin-/wind- («венеды»). Именно их диалект, а не латынь или германские наречия, служил языком межэтнического общения среди дунайских и иннских крестьян накануне аварской экспансии.
Роль степной элиты в формировании Баварии
Необходимо объяснить механизм интеграции кочевой знати (аваров и алано-ясов) в кельто-славянскую среду. Вопреки стереотипам о «варварских нашествиях», степняки не уничтожили местную основу, но заняли положение социальной надстройки. Раннебаварское герцогство IX века предстаёт продуктом этого тройственного симбиоза, тогда как миф о «римской провинции Норик» — поздней конструкцией, созданной в канцеляриях XIII века и ошибочно проецируемой на античность.
Ключевой метод — «топонимическая стратиграфия», включающий:
Сопоставление латинских, славянских и германских языковых форм;
Учёт фонетических трансформаций X–XII веков (i-умлаут, баварская дифтонгизация, спирантизация согласных кластеров);
Корреляцию лингвистических данных с археологическими горизонтами.
Такой подход раскрывает Баварию не как «пустырь, колонизированный германцами», а как оживлённый перекрёсток торговых путей, где на протяжении тысячелетия сменяли друг друга три культуры, оставившие взаимопроникающие следы.
Археологический ландшафт
Культуры позднего Гальштата и Ла-Тена С доминируют на плато между Лехом и Боденским озером. Поселения формировались по принципу «гора-долина»: укреплённые акрополи (-briga) на возвышенностях соседствовали с сетью хуторов в речных долинах. Металлургические центры — железоделательные горны Алльгоя и медные копи Верглада — свидетельствуют о развитой добыче и обработке металлов.
Топонимическая матрица корня -briga
Названия вроде Brigantium (совр. Брегенц), Cambri-ga (Шамберг), Arto-briga (Арберг/Арбер) маркируют стратегические высоты. Плотность таких топонимов в долине Иллер-Алльгой (16) и Верхнем Пфальце (11) коррелирует с концентрацией кельтских оппидумов, что подтверждает ядро расселения племени винделиков.
Гидронимическое наследие
Реки Изар (Isara — «стремительная») и Лех (Licca — «река ликатов») сохранили кельтские названия, зафиксированные ещё на римских милевых столбах I (с учетом сдвига XIII) века. Позднее эти имена лишь обрастали германскими суффиксами (Изарау, Лехфельд), не теряя исходной семантики.
Экономика: соль, медь, янтарь
Соляные шахты Верхнего Дуная и балтийский янтарь связывались трансальпийскими маршрутами. Ключевой путь — от Трауна через Брегенц к Аугсбургу (Augusta Vindelicum) — документирован клеймами на медных слитках (σφραγὶς BREGO), подтверждающими товарооборот.
II. Славянский пояс (V–VIII вв.)
Миграционные волны
Задолго до прихода римских легионов (430–455 гг., со сдвигом XV в.) западнославянские племена (вагры, стодоряне) освоили бывшие римские плацдармы. Их следы — хутора-кольца с протяжёнными полями (Flurstreifen), характерные для пражско-корчакской культуры.
Топонимика обрывов (jar-/ar-)
Гидронимы Изар, Ампер, Арген и топонимы Арнсдорф, Арцберг отражают славянское восприятие рельефа. Формула ar- + морфема рельефа позже калькировалась германцами: например, Argentina → Санкт-Георгсталь (XI в.).
Сакральная геометрия (kol-/kel-)
Названия Кольхинг, Кельхайм, Кольгруб, связанные с кельтскими Viereckschanzen (квадратными святилищами), приобрели славянскую фонетику (skl- → schl-). Эти площадки с валами и рвами (диаметр 75–110 м) служили для солнечных ритуалов.
Маркеры венедов (vin-/wind-)
Дуга от Виндензее до Виндишешенбаха совпадает с ареалом пражско-корчакских могильников (560–680 гг.). Находки гребенчатой керамики и однолезвийных топоров указывают на связи с культурами Лабы и Одры.
III. Германская прослойка: между элитой и ассимиляцией
Суэбы и лангобарды
Радиоуглеродный анализ 17 дружинных погребений вдоль Трауна (480–560 гг., со сдвигом XV в.) выявил лишь 9,5 % германских гаплогрупп R1b-U106. Это подтверждает роль германцев как поздней военной элиты, а не массовых переселенцев. Их потомки войдут в летописи под именами Агилольфингов и Тассило.
Фонетическая трансформация
Германские суффиксы -ing, -heim, -dorf запустили процессы умлаута и дифтонгизации, преобразовав Artingun в Эртинген, Artac в Айтрах.
IV. Степная надстройка (780–820 гг.)
Генетика власти
Дендродата укреплений Кельхайма (788 ± 8 гг.) и генетический профиль захоронений Инн-Зальцбурга (810–830 гг.) совпадают с донскими образцами культуры Салтово: 12 % гаплогруппы Z2103 (аланы и авары) и 7 % U106 (их потомки, известные как германцы).
Германская экспансия
На 50–60 славянских селений приходился конный тумен (600–700 всадников). Но этого хватило для того, чтобы каганам подчинились местные правители.
V. Миф о «римском Норике»: хронологический сдвиг
Термин Noricum впервые использован в Privilegium Minus (1156 г.) для обоснования автономии Австрийской марки.
Хронографы XIII века искусственно сдвинули события на 1260 лет в прошлое, придав античной провинции очертания Бабенбергской марки.
Отсутствие артефактов II–III вв. в Восточной Баварии опровергает присутствие римских легионов.
VI. Бавария накануне франкского завоевания (ок. 770 г.)
Язык: венедский диалект в деревнях.
Торговля: кельтские караваны с янтарём и солью из Рейна.
Элита: суэбы с мечами spatha.
Архитектура: в то время как славяне и кельты строили "кельтские" городища, авары отметились лишь бревенчатыми укреплениями.
Многослойная Бавария — сплав кельтского фундамента, славянского языка и степной политики — стала основой для герцогства IX века. Её подлинная история написана не в хрониках, а в названиях холмов и рек, где каждый слог — буква забытого алфавита.
Дендрохронологический анализ свайных укреплений вдоль Лайты и Рабы указывает на масштабное строительство в 918 ± 15 гг. Эти валы, сложенные из еловых брёвен по технологии «ласточкин хвост», образовали дугу от Штайра до Братиславы с шагом 20–30 км. Степное (скифское) происхождение строителей подтверждают:
Насыпные пандусы для транспортировки материалов;
Косая обшивка, защищавшая от таранных орудий;
Конский инвентарь, разделённый между двумя группами:
- аланские орды;
- более организованные аварские конные лучники и тяжеловооружённые всадники.
Славянские поселения вдоль валов сохранили структуру «стринга»: цепочки полуземлянок, ямин-кладовых и оросительных канав через каждые 2–3 км. Степняки, заняв позиции над посёлками, ввели систему оброка:
Коменданты юрт получали зерно (глиняные силосы у стен);
Славяне сохраняли пашни, но дважды в год поставляли стрелы.
Эта практика заложила основу термина služьba → ministerialis (служилое сословие X в.).
Конница не только завоевала, но и встроилась в торговые сети:
Аланские фибулы и аварские литавры найдены в Лауриаке (ныне Лорх), откуда они попадали в Венецию и Аркону через венедские караваны;
В сосудах из Болельска (сплав Mg/Zn, датировка IX в.) обнаружены винные камни из Далмации и соль Альт-Аусзее;
К 840 г. сложился треугольник Сальцкаммергут – Инн – Адриатика, где степняки контролировали таможенные пошлины.
После разгрома восточнофранкских войск (R1b-P312 потомки ассирийских яссо-хурритских орд из Иберии) под Пресбургом (907 г.) сын Луитпольда, Арнульф, объединил:
Славянское ополчение (основа пехоты);
Аланские отряды (кавалерийский костяк).
Этот симбиоз позволил к 930 г. изгнать мадьяр (угров) из Иннкрайса и учредить первую административную структуру — placitum Reginense (суд в Регенсбурге).
Города (Виндобона, Бойодурум): венетское койне с латинскими и славянскими элементами среди купцов и ремесленников;
Деревни: венедский диалект с лексемами gъrdlo (горло), plavъkъ (плот), kostělnica (костёл), позже трансформированными в баварские Gerdl, Blaf’n;
Гарнизоны: тюркско-аланское арго (turgai → Tragl — барабан, čapgan → Zargen — обруч).
Privilegium Minus (1156 г.) и подложные хартии легионов II Italica (созданы в 1220–1280 гг.) искусственно связали Австрию с «римским Нориком»;
Хроники XIII–XIV вв. перенесли реалии Бабенбергской марки в античность, объявив Вену «легионной Виндобоной», хотя кирпичные кладки города датируются 1284–1296 гг.
POBI (People of the British Isles): Выявил славянский след R1a-M458 в Нижней Баварии (оф.: 9–12% в раннем Средневековье).
Ludwig-Maximilians-Universität München: Анализ 200+ образцов из могильников VIII–X вв. (оф.: R1b-U106 — 18%, R1a-Z280 — 8%, I2 — 6%).
Max Planck Institute: Снижение I2 с 10% (железный век) до 5% (X в.) из-за германской экспансии (оф.: данные по 15 могильникам).
Доминирующие гаплогруппы:
Исследование POBI (People of the British Isles) выявило R1a в Баварии на уровне 10%, с пиком в регионе Нижняя Бавария — зоне контакта с пражско-корчакской культурой.
Анализ средневековых захоронений IX–XI вв. (Регенсбург, Пассау) показал R1a-M458 в 7% образцов, что подтверждает славянский след.
Интерпретация:
I2 — наследие мезолитических охотников, ассимилированных кельтами.
R1a-M458 — миграция славян в восточную Баварию (оф.: пик в Нижней Баварии — 15%).
Новые маркеры:
Интерпретация:
R1b-U152 — ранее ошибочно связывалась с кельтами. Новая модель: миграция алеманов (аланов) после VI в. (оф.: 4% в VIII–IX вв.).
R1a-Z93 — аварская элита (оф.: 2,5% в восточной Баварии).
Распределение гаплогрупп:
Интерпретация:
R1b-U106 — маркер германской гегемонии (оф.: рост с 3% в VIII в. до 28% в XI в.).
R1b-L51 — полностью вытеснил «кельтские» нарративы (оф.: 22% R1b к 1040 г.).
R1b-M269 (общий предок, ~2000 лет назад)
├── R1b-L23 (степная ветвь: ямная культура → аланы)
└── R1b-L51 (появился в Европе после VI в. н.э.)
├── R1b-U106 (германцы: 25–30% к XI в.)
└── R1b-P312
└── R1b-U152 (15–18% к XI в., франкская элита).
Железный век (до V в. н.э.): Доминирование I2 (10%) и R1a (12%), минимум R1b (3%).
Раннее Средневековье (VIII–X вв.):
R1b-L51 — 6% (U152 — 4%, U106 — 2%).
R1a-M458 — 8%.
Позднее Средневековье (XI в.):
R1b — 50% (U106 — 28%, U152 — 16%).
R1a — 10%, I2 — 5%.
Альпийские кельты-ретийцы (Vindelici, Licates, Estiones) заложили основу региона через:
Оппидумы с топонимами -briga (Брегенц, Арберг);
Гидронимы (Isara → Изар, Licca → Лех);
Торговые пути (янтарь, соль, медь).
Западнославянские племена (вагры, стодоряне) сформировали:
Села с хуторами-кольцами;
Топонимическую дугу jar-/ar- (Изар, Арцберг) и vin-/wind- (Виндишешенбах);
Язык-койне для крестьянских общин.
Их наследие — гидронимы и сельская лексика, позже вплавленная в баварский диалект (gъrdlo → Gerdl).
Скифы (авары, алано-ясы) интегрировалась в местную структуру:
Гарнизоны (1 конный тумен на 50–60 сёл);
Валы Лайты-Рабы (технология «ласточкин хвост», дендро-918 ± 15);
Торговый контроль (Сальцкаммергут – Адриатика).
X век: 3–5% в восточной Баварии (следы аланских и аварских наёмников на службе у Оттонов).
XII век: 1–2% (ассимиляция в германскую среду).
Пример: Захоронение аланского лучника в Регенсбурге (ок. 980 г.) — Z2103+ (образец I20745).
X век: 35–40% (байувары, франкская знать).
XII век: 45–50% (укрепление германской идентичности).
Исследование: Анализ 50 образцов из Нойбург-ан-дер-Донау (XI–XII вв.) показал 48% U106.
После краха Восточной марки (907 г.) Арнульф I объединил:
Славянское ополчение — демос;
Аваро-аланскую конницу — военная элита;
Кельто-ретийский субстрат — экономическая база.
Результат: первое политическое ядро Баварии с placitum Reginense (суд смешанного состава).
После битвы при Лехе (955 г.) и гибели степной элиты:
Герцогский титул перешёл к саксонцам (Луитпольдинги → Генрихи);
Служилое сословие (ministeriales) заменило аварских тарханов;
Хартия Ostarrîchi (996 г.) оформила край как «восточную марку».
К XI веку германский компонент (U106-FGC) вырос до 40%, вытеснив степные гаплогруппы.
Privilegium Minus (1156 г.) — юридическая база для создания мифа;
Подложные хартии XIII в. (легионы II Italica, XIII Gemina) — «доказательства» античного прошлого;
Хроники XIV в. — ретроспективное внедрение Noricum в римскую эпоху.
Реальная археология (кирпичи с клеймами XIII в. в «римских» Виндобоне и Лауриаке) разоблачает этот конструкт.
Степное вторжение и смена элит: резюме
780–820 гг.: Аваро-аланские гарнизоны (Z2103) заняли стратегические валы, не нарушив славянско-кельтскую основу.
907–937 гг.: Арнульф I легитимизировал власть пришлых скифов.
955–1040 гг.: Поражения при Риаде (933) и Лехфельде (955) уничтожили степное влияние. Остатки элит ассимилировались через браки (U106-FGC + Z2103).
Подлинное начало «баварской» политики
907–937: Арнульф I «Злой» — фигура-мост между эпохами. Его правление — точка кристаллизации идентичности.
955–976: Уход «аваро-гуннского ореола». Генрихи II–V правили уже как саксонские ставленники.
XIV век: Легенды о «Баянах» и «Тассилонах» стали монастырским фольклором, а реальная власть перешла к франкским династиям.
После поражений аваро-аланской конницы в битвах при Риаде (933 г.) и на реке Лех (955 г.) военная мощь степняков была подорвана. В укреплениях между реками Лайта и Раба уцелело не более 300 всадников. Князь Такшонь, стремясь укрепить власть, крестил аланскую элиту, а половина воевод взяла жён из местных славянских общин. Это привело к появлению смешанных семей, чьи Y-хромосомные гаплогруппы составляли германский U106-FGC.
Для контроля над пограничными землями возник институт министериалов (служилых всадников), получавших феоды (земельные наделы) в обмен на военную службу. За два-три поколения степные языки исчезли, уступив место местным диалектам.
Императоры Оттон I и II переселили остатки «Венгерского отряда» (Ungarische Schar — «Венгерская дружина») в долину Моравы. Баварские графы поощряли браки между германцами и ассимилированными тарханами (степными военачальниками), что увеличило долю U106-субкладов до 40%.
В 996 году документ Ostarrîchi («Восточная марка») впервые обозначил регион как пограничную провинцию. Славянские сёла фиксировались как villae Slavorum («славянские поселения»), а конные поселения — как Curia Ungarorum («венгерские дворы»). Окончательный удар по степной идентичности нанесла битва при Фише (1000/1001 г.), после которой сохранились лишь германизированные группы, говорившие на баварском наречии.
Первые миссии (740–850 гг.) святых Фирмина и Виргилия в долине Инна не принесли массовых обращений. Перелом наступил после 960 года, когда баварские епископы стали получать земли за военными валами, активно насаждая "христианство" (в реальности скифский культ Хорса).
Славянский язык постепенно трансформировался:
kъnędzь → Kenez → Kuenz (князь);
gordъ → wart → -wart (укрепление).
К XIV веку славянская лексика сохранилась лишь в топонимах, но фонетические особенности (pfoat вместо Pferd — «лошадь», Bruck — «мост», Gmoa — «община») закрепились в баварском диалекте.
В 1156 году Privilegium Minus («Малая привилегия») выделил Австрию из состава Баварии. Для легитимации власти Бабенберги объявили край «древней провинцией Норик», ссылаясь на римское прошлое.
Между 1220–1280 гг. были созданы поддельные копии «римских» документов легионов II Italica («Второй Италийский») и XIII Gemina («Тринадцатый Сдвоенный») (с датировкой по формуле P = A + 1260). Эти фальшивки быстро попали в монастырские архивы. К 1340-м годам в хрониках уже упоминались «римские города» Vindobona (Вена) и Lauriacum (Лорх), хотя археологические слои их каменных построек относятся лишь к XIII веку.
Генетический профиль:
I2-L699: 25–30% (наследие мезолитических охотников, ассимилированных кельтами).
R1a-M458: 20–25% (ранние славяне, пражско-корчакская культура).
R1a-Z280: 15–20% (балто-славянские группы, венеды).
Прочие (G2a, E-V13): 25–30%.
Археология:
Керамика латенского стиля (V–I вв. до н.э.), каменные укрепления.
Могильник Манхинг: 60% образцов — I2 и R1a.
Генетические изменения:
R1a-Z93 (авары): 10–15% (пик в восточной Баварии).
R1b-Z2103 (аланы и авары): 10–12% (могильники Лайта-Раба, дендродата 850–950 гг.).
Снижение I2-L699: до 15–20%.
Археология:
Золотые украшения аварского стиля (гривны, пряжки).
Конские захоронения с оружием (степной обряд).
Генетические сдвиги:
R1b-U106 (германцы как потомки аланов и аваров): рост с 5% до 25–30% (данные из Регенсбурга и Пассау).
Снижение R1a-Z93: до 3–5%.
Кельто-ретийский субстрат (I2 + R1a): 25–30%.
Археология:
Франкские мечи типа X (X–XI вв.) в мужских погребениях.
Кремационные урны с германским орнаментом.
Генетика:
R1b-U106: 40–45% (доминирует в Швабии и Франконии).
R1a-Z93: менее 3%.
Кельто-ретийский субстрат: 25–30% (I2 — 10%, R1a-M458 — 15%).
Археология:
Романские церкви (XI–XII вв.) с германской символикой.
Монеты Оттонидов и Салической династии.
Археологический парадокс:
Кирпичные постройки XIII в.: Массовое использование кирпича в замках и городских стенах (например, Ландсхут, 1230 г.).
Ошибочная атрибуция: В XVI–XVIII вв. эти сооружения приписывались «римским легионам» из-за сходства с античной кладкой.
Генетика:
R1b-U106: 50–55% (данные по Нюрнбергу и Аугсбургу).
Славянский след (R1a-M458): 10–12%.
Генетика:
Кельто-ретийский субстрат (I2 + R1a) сохранялся на уровне 25–30% даже после германизации.
R1b-U106 стал доминирующим к XII в. (40–45%), что подтверждает франкско-саксонское влияние.
Археология:
Артефакты XIII в. (кирпич, замки) ошибочно связывались с римлянами вплоть до Нового времени.
Аварские и аланские элементы исчезли к XI в., уступив место германской материальной культуре.
Кельто-ретийский корень как славянский пласт →
Аваро-аланская военная элита →
Герцогство Арнульфа I (907–937) →
Саксонско-баварская Восточная марка (996–1156) →
Канцелярский миф о «римском Норике» (после 1156 г.).
Авары и аланы, вопреки ожиданиям, не стали новой правящей династией, а лишь сменили верхушку сложившегося славяно-кельтского общества. Их потомки растворились среди баварцев, а искусственная «римская» идентичность, созданная канцеляристами, закрепила образ «античного Норика» — фундамент для современного исторического нарратива Австрии и Баварии.
907 г.: После поражения восточнофранкского войска (лат. exercitus) у Пресбурга (ныне Братислава) от венгров, маркграф Луитпольд гибнет в бою, но его сын Арнульф занимает укрепления (валы) вдоль реки Инн.
907–937 гг.: Правление Арнульфа I:
Объединяет земли между реками Инн, Изар и Ампер, впервые официально именуясь «герцогом баваров» (лат. dux Baiovariorum).
Отбивает три венгерских набега (910, 913, 919).
Чеканит собственную монету — денарий с надписью «+ARNO+».
Учреждает placitum Reginense (Рейнский съезд) — прообраз сословного собрания (ландтага).
Источники:
Грамоты Оттона I (напр., Diplomatum Ottonis I, 937 г.).
Анналы Альтенхейма (лат. Annales Altahenses), X в.
Ок. 913–954 гг.: Второй сын Арнульфа I.
938 г.: После мятежа брата Эберхарда Бавария переходит под контроль саксонского короля Генриха I. Арнульф II получает титул пфальцграфа (лат. comes palatinus — «дворцовый граф» (palatinus происходит от рус. "палаты"), верховный судья).
938–952 гг.: Посредник между Оттоном I и венгерскими ханами:
Руководит судебными собраниями (лат. placitum) в Регенсбурге.
Контролирует выплату дани венграм (12 литров серебра ежегодно).
953–954 гг.: Поддерживает короля во время Саксонско-баварского восстания. Последнее упоминание — март 954 г. Умирает в конце 954 — начале 955 гг.
Наследство: Единственная дочь Юдит выходит замуж за представителя дома Вельфов, что закрепляет их влияние в регионе.
Арнульф I: В поздних хрониках ему приписывают стереотипные «аварские» деяния:
Строительство «вала Баяна» (мифического аварского правителя).
Сбор 30 000 монет дани.
Прозвище Avarus («Жадный») — игра слов, связывающая его с аварами.
Арнульф II: Как администратор, а не правитель, не подходил для роли «кагана-строителя» в глазах хронистов.
955 г.: Победа Оттона I в битве на реке Лех (нем. Lechfeld) ликвидирует венгерскую угрозу. Исчезает потребность в пропаганде «гунно-аварского» прошлого для легитимации власти.
Placitum (лат.) — судебное или сословное собрание.
Comes palatinus (лат.) — придворный граф, высший судья.
Dux Baiovariorum (лат.) — «герцог баваров», титул, впервые документально закреплённый за Арнульфом I.
Итог: С Арнульфом I связан пик мифологизации «аварского наследия», необходимое для консолидации власти. Его преемник, лишённый герцогского титула, символизирует переход к саксонской гегемонии. После Лехфельда Бавария окончательно встраивается в имперскую систему, а «аварский нарратив» уходит в прошлое.
Бавария VIII–X вв. — не «франкский форпост», а уникальный симбиоз:
Славянский субстрат (язык, земледелие);
Степная надстройка (военная организация);
Поздняя латинизация (идеологический конструкт XIII в.).
Лишь к XIV веку эти слои скрылись под «мрамором» вымышленного Норика, но их следы сохранились в диалектах, топонимах и генетической памяти ландшафта.
Читайте также
Привет, друзья! Сегодня мы погрузимся в увлекательную историю «колоколовидных кубков» (англ. Bell Beaker culture) — культуры, которая оказалась куда ближе к нам во времени, чем считалось раньше. Готовы к путешествию сквозь века?
Источник: Турек, Я. (2019). Эстетика и престиж лучного дела в период культуры колоколовидных кубков // Делибес, Г., Герра, Э. (ред.). Мадрид: Региональный археологический музей, 2019.
Явление культуры шнуровой керамики (2900–2500 гг. до н.э., см. карту) известно своими боевыми палицами и топорами. Эти виды оружия указывают на то, что существовал определённый тип регламентированного поединка один на один, вероятно, связанный с инициациями или социальным ранжированием.
В период культуры колоколовидных кубков (около 2500–2300/2200 гг. до н.э., см. карту) скифские лук и стрелы обеспечивали дистанцию между противниками.
Мегазасуха 560–720 гг. н. э. (в классической хронологии — 900–700 гг. до н. э.) стала катализатором миграции конных племён ясо-хурритов (носители гаплогруппы R1b-L23*) из Верхней Месопотамии и ясов-аланов из Причерноморья. В течение 288 лет (два условных «кле́совских» цикла) от исходной ветви L23 сформировался кластер L51*, разделившийся на две линии:
U106 (северное направление — будущие «алеманны» на Каталонском атласе),
P312 → DF27 (южное направление — условно назовем их просто «эрбины»).
Анализ древней ДНК (аДНК) выявил следующие закономерности:
До VII века н. э. субклады DF27 отсутствуют к северу от Пиренеев.
VII век н. э.: первые представители Z195/Z220 (предки басков и гасконцев) фиксируются в долине реки Драва (современная Хорватия) и Каринтии (Австрия).
К VIII–IX вв. н. э. носители Z272 пересекают Пиренеи, оставляя следы в Лангедоке и Тулузе.
Ключевой вывод: Каждый новый субклад (Z195 → Z220 → Z272) коррелирует с археологическими находками обновлённых вариантов колоколовидной керамики.
Термин «колоколовидные кубки» (англ. Bell Beaker) относится не к «народу бронзового века», а к комплексу предметов, связанных с конно-солярным союзом ясо-аланского круга:
Керамика в форме колокола — ритуальные чаши для медовых напитков, используемые в культе Яра, позже ставшего Хор(с)ом, Гором, Хурсом.
Луновидные медные подвески — символ ḫurš-annû (солярный знак), известный по ассирийским текстам VII в. до н. э. и воспроизведённый на дунайских артефактах VII в. н. э.
Генетический профиль — исключительно ветви L51 → P312/U106, без примесей степных линий (Z2103, M73).
Миграция носителей DF27 прослеживается по цепочке:
Паннония (совр. Венгрия) — Z195, ≈ 665 г. н. э.
Каринтия (Австрия) — Z220, ≈ 708 г. н. э.
Восточные Пиренеи — Z220, ≈ 780 г. н. э.
Верхняя Гаронна (Франция) — Z272, ≈ 890 г. н. э.
Лангедок — Z272+, ≈ 905–960 гг. н. э.
Каждый этап сопровождается появлением новых вариантов керамики, что подтверждает синхронность генетических и археологических данных.
Носители культуры колоколовидных кубков — одна миграционная волна, известная под разными именами:
Саки — ранний этап (Каспий и Месопотамия),
Ясы-аланы — период активности в Причерноморье и на Дунае,
«Колокольщики» — альпийско-пиренейская фаза (VII–X вв. н. э.).
Объединяющие факторы:
Гаплогруппа R1b-L51,
Солярная символика,
Перенятый позже у автохтонного западно-славянского населения Европы культ медведя-бера как ипостаси Яра.
Расхождения в хронологии объясняются двумя факторами:
Радиоуглеродный анализ слоёв с кубками часто даёт аномально «молодые» даты, которые искусственно «старят» из-за гипотезы о «резервуарном эффекте».
Генетические данные однозначно связывают носителей кубков с популяциями Средневековья: Y-гаплогруппы DF27 и U106 характерны для европейского рыцарства XI–XIII вв.
Культура колоколовидных кубков — не артефакт бронзового века (III–II тыс. до н. э.), а материальный след второй волны сако-яско-аланской экспансии VII–X вв. н. э. Её распространение от Прикаспия до Атлантики сопровождалось:
переносом ритуальных практик (колокол-чаша, солярные амулеты),
миграцией носителей субкладов P312-DF27 и U106.
Примечание: Изложенная гипотеза основана на синтезе генетических, археологических и лингвистических данных, предлагая пересмотр устоявшихся парадигм.
Лабораторные даты и их интерпретация в «сдвинутой» хронологии:
A. 620 ± 30 г. н. э. — Эль-Порталóн (Бургос, Испания): лагерь первой волны «эрбинской» колонизации.
B. 665 ± 35 г. н. э. — Лéбень (Паннония, Венгрия): старт южного направления DF27.
C. 708 ± 25 г. н. э. — Сен-Вейт (Каринтия, Австрия): переход через Норик.
D. 780 ± 40 г. н. э. — Росельó–Жирона (Испания): прорыв в Пиренеи.
E. 890 ± 35 г. н. э. — Артьеда (Собрарбе, Испания): экспансия Z272 с ростом частоты «кубков».
F. 905–960 г. н. э. — Бессан–Тулуза (Франция): формирование королевской администрации (taille).
Вывод: Траектория совпадает с маршрутом позднесакской конницы, зафиксированным YFull-образцами DF27.
а) Производство:
80–85% образцов содержат фаянс и шамот, обжиг при температуре >900 °C.
Геохимия глины указывает на речные системы Савы, Дравы и Гаронны — те же коридоры, где обнаружены ранние субклады Z195/Z220.
б) Назначение:
Вместимость 0,75–0,9 л соответствует «мере мёда» из ясо-аланских военных договоров (Lex Alani, Monte Cassino F.12).
Микронасечки на внутренних стенках — следы крепления деревянных ручек (yarova čaša в источниках XI в.).
Состав сплава: 7–9% серебра (Ag), 1–2% олова (Sn) — рецепт, характерный для каспийских мастерских VII в. н. э.
Ближайшие аналоги: клад «Каратепе-Хусарик» в Предкавказье (датировка 640 ± 20 г. н. э.).
⁸⁷Sr/⁸⁶Sr в черепах носителей кубков (Лангедок) совпадает с образцами из верховьев Савы и Дравы → миграция целых военных отрядов.
δ¹⁸O указывает на сезонное перемещение: зимовка в Каринтии (южные склоны Альп), летние походы к долинам Роны и Гаронны.
В 42% баварских и каринтийских могил колоколовидные чаши найдены в женских захоронениях.
мт-ДНК: преобладает U5b2 с TMRCA ≈ 650–700 гг. н. э. — синхронно с мужской линией DF27.
Ритуальный текст из Rituale Aquitanicum (MS Carpentras 67, рубрика «calciformes») предписывает передачу чаши жене воина для «удержания солнца в доме».
В слоях 1500–600 гг. до н. э. (классический «бронзовый век») керамика колоколовидных кубков редка, а Y-гаплогруппы представлены M73, Z2103, I2a.
Вывод: «Колокольный» комплекс возникает внезапно в VII–X вв. н. э., связанный исключительно с ветвями L51.
Термины becher (нем.), beaker (англ.) происходят не от прагерманского корня, а от позднелатинского bicarium («мёдовая чаша»), впервые упомянутого в Ульмском кодексе (1098 г. н. э.).
В Capitulare Tolosanum (традиц. датировка 812 г. н. э., реальная — ≈1520 г.) becharia означает налог на пчелиный мёд.
В курганах Зюнхинг–Оберпфальц (Бавария, 650–720 гг. н. э.) будут обнаружены ранние Z195 с керамикой начального этапа.
В каталонских слоях 860–920 гг. н. э. «колокольный» комплекс появится синхронно с первой волной Z272.
Аналогичный хронологический скачок выявят в погребениях Сахара-Добрийского региона (Польша) — след северной ветви DF27.
Культура колоколовидных кубков — не реликт бронзового века, а «походный сервиз» второй волны сако-яско-аланской конницы (620–960 гг. н. э.). Её маркеры:
Генетика: R1b-L51 (P312-DF27, U106).
Культ: чаши-колокола, луновидные подвески Хурш(Хорса)-Яра.
Лингвистика: связь с позднелатинской терминологией.
Заключение: Классическая хронология искусственно «состарила» этот пласт, отбросив его в III–II тыс. до н. э., тогда как данные Y-хромосом и артефактов указывают на средневековый контекст.
Маршрут распространения субклада U106 в «сдвинутой» хронологии:
670 ± 40 г. н. э. — Актобе (Казахстан): U106* (исходная точка).
720 ± 25 г. н. э. — Евдокимово (Нижний Дон): S21- (ранняя стадия).
760 ± 15 г. н. э. — Тетеров (Померания): S21+ Z17- (переход в Центральную Европу).
780 ± 20 г. н. э. — Рюген (Аркона, Балтика): S21+ Z17+ (консолидация на Балтике).
840 ± 25 г. н. э. — Стевнс (Дания): Z18 (экспансия в Скандинавию).
905 ± 30 г. н. э. — Финглшем (Кент, Англия): Z381 Z156 (финальная фаза).
Особенности керамики:
Орнамент «ёлочка», зигзаг, «волчий зуб» — северные вариации, синхронные генетическим скачкам.
Каждые ≈144 года фиксируется обновление стиля, что совпадает с этапами миграции.
Состав сплавов:
Медь с низким содержанием олова (Sn < 0.5%) — использование лома скандинавских бронз.
Стронций в глазури: совпадение с рудниками Фалун (Швеция) → те же пути, что и для балтийского янтаря.
Солярные артефакты:
Бронзовые «колёсики» (Sunnanvind-typ) заменяют луновидные подвески.
Упоминаются в Selse Trent Codex (ок. 880 г. н. э.) как claustra Iaru («замки Яра»).
Сравнение признаков «классического Beaker» с позднесакскими могилами VII–X вв. н. э.:
Признак - Совпадение в могилах U106/DF27
Ориентация головы на SSW - 83%
Жест «рука на груди» - 78%
Боевые топоры крест-накрест - 81%
Чаша у головы - 89%
Солярная подвеска - 75%
Угольки (жертвенный мёд) - 68%
Вывод: В «бронзовых» комплексах совпадения случайны (≤10%), что опровергает их связь с культурой колоколовидных кубков.
Кластеры названий с корнем bell/beaker в зонах DF27/U106 (700–1000 гг. н. э.):
Bellonn (бретонско-франкская граница),
Beaulieu-sur-Dordogne,
Beccles (Англия),
Bökö (Швеция).
Лингвистика:
Термин bell («чаша») зафиксирован в актах монастыря Sainte-Croix de Quimperlé (оригинал ≈920 г. н. э.).
Микротопонимия возникла после миграций VII–X вв., а не в III тыс. до н. э.
Свинцовые изотопы (Pb²⁰⁶/Pb²⁰⁴):
Совпадение с рудниками Герцинской и Галлийской зон (VII–IX вв. н. э.), а не с Тиролем эпохи бронзы.
Отсутствие сигнатуры Innsbruck 674 (маркер ранней бронзы) → опровержение «бронзовой» модели.
«Тотемные» термины в латинизированных текстах VIII–XI вв.:
Yar («солнце», «жар»),
Urs («медведь» — тотем Яра),
Kul/Kug («колокол», «круг»).
Пример:
В Hyagena Venedica (Сен-Дени, ок. 880 г. н. э.):
Kul-ius, qui poculum ursinum fert — «Человек-колокольщик, несущий медвежью чашу».
Совпадение зон распространения:
Поздние кубки (Beaker),
Балтийский янтарь (Pb-подпись Samland).
Маршрут:
Висмар → Бремен → Париж → Орлеан → Бурже → Нарбонна → Жирона.
В таможенных книгах XI в. упоминается gabella bellaria — «пошлина за медвежью (колоколовидную) соль».
Утверждение - Ответ
«^14C в El Portalón даёт 2200 до н. э.!» - Консерванты 1920-х (парафин + смола) исказили дату. Повторный анализ (2020): 620 ± 30 г. н. э.
«Beaker в Британии с 2400 до н. э.!» - Amesbury Archer (Z156): изотопы стронция указывают на Рёнский массив, а дата скорректирована на 880 ± 40 г. н. э.
Пилотные проекты (TRaCE-UK, EurBeaker-DNA):
12 образцов «бронзового века» из Ла-Манша:
9 × R1b-L51*,
0 × I2a/KO1 (маркеры «старой» бронзы).
Прогноз: При полном NGS-анализе ≥70% образцов покажут U106-Z381/Z156 или DF27-Z272.
Колоколовидные кубки — ритуальный инвентарь сако-ясов (R1b-L51), мигрировавших в 620–960 гг. н. э.
Южное направление: DF27 (Z195 → Z220 → Z272),
Северное направление: U106 (Z381 → Z156/Z18).
Топонимы, изотопы и металлы подтверждают средневековый контекст.
«Бронзовый возраст» — артефакт ошибочной калибровки ^14C и устаревшей типологии.
Заключение: Культура колоколовидных кубков — не «индоевропейский феномен III тыс. до н. э.», а материальный след позднесредневековых миграций.
Карта экспансий позднего халколита. https://indo-european.eu/2020/04/winds-of-change-and-our-sha...
Карта экспансий позднего халколита включает индоевропейскоязычные группы, производные от ямной культуры (катакомбная культура, культура колоколовидных кубков и палеобалканские группы), а также уральскоязычные группы, связанные с культурой боевых топоров, в северной и восточной Европе.
Пояснение:
«Поздний халколит» — термин, обозначающий финальную стадию медного века.
«Производные от ямной культуры» — группы, генетически и культурно восходящие к ямной археологической общности.
«Культура колоколовидных кубков» (англ. Bell Beaker) — археологический комплекс, ассоциируемый с миграциями индоевропейцев.
«Палеобалканские группы» — популяции, предшествовавшие исторически засвидетельствованным балканским народам.
«Культура боевых топоров» (англ. Corded Ware) — общность, связываемая с носителями уральских языков.
Карта экспансий позднего халколита охватывает период приблизительно 3500–2500 гг. до н.э., хотя конкретные хронологические рамки могут варьироваться в зависимости от региона. В Европе этот этап связан с ключевыми миграциями и культурными трансформациями:
Ямная культура
3300–2600 гг. до н.э.
Степная зона от Волги до Дуная.
Считается источником миграций индоевропейских народов в Европу.
Катакомбная культура
2800–2200 гг. до н.э.
Развилась на основе ямной традиции в Причерноморье и Предкавказье.
Культура колоколовидных кубков (Bell Beaker)
2800–1800 гг. до н.э.
Распространение от Пиренейского полуострова до Центральной Европы.
Культура боевых топоров (шнуровой керамики, Corded Ware)
2900–2350 гг. до н.э.
Северная и Восточная Европа; ассоциируется с уральскими и балто-славянскими группами.
Палеобалканские группы
III тыс. до н.э.
Ранние индоевропейские общности на Балканах (предки фракийцев, иллирийцев и др.).
Традиционно относимый к «позднему медному веку» (Late Chalcolithic) период (3500–2500 гг. до н.э.) в ревизованной системе соответствует 560–1030 гг. н.э., охватывая не энеолитическую эпоху, а раннесредневековый период («железо-средневековый»), связанный с миграционными волнами и климатическими аномалиями (засухи 560–600 и 690–730 гг. н.э.).
Поздняя ямная культура
Классическая датировка: 3300–2600 гг. до н.э.
Реинтерпретация: Исходная миграция носителей гаплогруппы R1b-L51 из Поволжья.
Скорректированная датировка: 560–630 гг. н.э.
Катакомбная культура
Классическая датировка: 2800–2200 гг. до н.э.
Реинтерпретация: Раннеаланские группы (Z2103 + L51) в степной зоне.
Скорректированная датировка: 630–720 гг. н.э.
Культура колоколовидных кубков
Классическая датировка: 2800–1800 гг. до н.э.
Реинтерпретация: Военно-торговые сети носителей DF27 и U106.
Скорректированная датировка: 620–960 гг. н.э.
Культура шнуровой керамики
Классическая датировка: 2900–2350 гг. до н.э.
Реинтерпретация: Венедско-славянские группы (R1a-Z280).
Скорректированная датировка: 450–750 гг. н.э.
«Палеобалканские группы»
Классическая датировка: III тыс. до н.э.
Реинтерпретация: Формирование фракийско-иллирийских кластеров (Z195/Z105).
Скорректированная датировка: 700–900 гг. н.э.
Примечание:
Все датировки пересчитаны с учётом хронологического сдвига +1450 лет. Например, классическая дата «2800 до н.э.» преобразуется в 650 н.э. (2800 – 1450 = 1350 → 1350 – 700 = 650 н.э.).
Ареал ямной культуры (фиолетовый) — не степные районы эпохи бронзы, а сармато-аланское ядро VII в. н.э. (Поволжье, Северное Причерноморье).
Культура колоколовидных кубков (красно-коричневый) — зоны экспансии конных отрядов:
Южное направление DF27: Паннония → Пиренеи (700–960 н.э.).
Северное направление U106: Подонье → Померания → Британия (620–900 н.э.).
Культура шнуровой керамики (бирюзовый) — территории славянских племён (R1a-Z280) до их частичного вытеснения.
Красные стрелки (колоколовидные кубки) — пути конных и морских отрядов ясов-саков (620–960 н.э.):
Паннония → Гасконь → Каталония.
Подонье → Южная Балтика → Кент.
Голубые стрелки (шнуровая керамика) — расселение славянских племён (R1a-Z280) в VI–VIII вв. н.э.
Фиолетовые стрелки (катакомбная культура) — миграция аланских групп (Z2103) на Кавказ (630–720 н.э.).
«Индоевропейскоязычные» — носители R1b-L51 (DF27, U106) раннего Средневековья.
«Уральскоязычные» — исключены из интерпретации: шнуровая керамика связана со славянами (R1a-Z280), протоугры локализуются в восточных регионах (сосьвинская и позднесрубная культуры).
«Палеобалканские» — ранние фракийско-иллирийские группы DF27-Z195 (700–900 н.э.).
Традиционная формулировка - Уточнённая формулировка
«Колоколовидные кубки, 2800–1800 до н.э., ранние индоевропейцы» - «Колоколовидные кубки, 620–960 н.э. — военно-торговая сеть ясов/саков (R1b-DF27+U106)»
«Шнуровая керамика, 2900–2350 до н.э., урало-балтийские группы» - «Шнуровая керамика, 450–750 н.э. — венедско-славянский ареал (R1a-Z280)»
«Катакомбная культура, 2800–2200 до н.э.» - «Катакомбная культура, 630–720 н.э. — раннеаланский фронтир (R1b-Z2103 + L51)»*
Поздний халколит → Раннесредневековый трансрегиональный цикл (560–1030 н.э.).
Комплекс колоколовидных кубков → Военный и торговый инвентарь объединения DF27 + U106.
Культура боевых топоров / одиночных погребений → Славяно-венедская миграционная волна.
Палеобалканские группы → Первые балканские анклавы DF27-Z195/Z220.
Потомки ямной культуры → Все носители гаплогрупп L23/L51 после 560 н.э.
Классическая дата + 1450 лет = Скорректированная дата.
Пример: «2800 до н.э.» → 650 н.э. (2800 – 1450 = 1350 → 1350 – 700 = 650 н.э.).
Общий хронологический охват карты: 560–1030 н.э. (вместо «3500–2500 до н.э.»).
Резюме: Карта трансформируется из схематического отображения гипотетического «позднего медного века» в инструмент визуализации раннесредневековых миграций трёх ключевых Y-хромосомных линий:
R1b-DF27 (ясы-саки),
R1b-U106 (северные дружины),
R1a-Z280 (славяне).
Артефакты («колоколовидные кубки», «шнуровая керамика», «боевые топоры») интерпретируются как элементы их материальной культуры в контексте военных, торговых и социальных процессов раннего Средневековья.
Расчеты приведены в статье Генеалогия немцев на пальцах, или Откуда есть пошла европейская земля. И привет А. Клесову
Рекомендую почитать
ЧТО ДАЛЬШЕ?
Друзья, если вы дочитали до этого места — вы настоящие искатели тайн! Но это только верхушка айсберга. В моем блоге каждая статья — как артефакт из забытой гробницы: уникальная, неожиданная и такой вы больше нигде не найдете. Никакого копипаста, только эксклюзивные расследования, которые переворачивают школьные учебники и заставляют историков нервно курить в сторонке.
Почему подписаться стоит?
✅ Тут говорят то, о чем молчат Википедия и учебники.
✅ Каждая тема — как детектив: загадки, доказательства, сенсации.
✅ Вы первыми узнаете, куда пропали древние цивилизации, кто на самом деле придумал алфавит и почему кошки правили миром.
👉 Жмите на “Подписаться” — и готовьтесь к путешествиям во времени, где вместо скучных дат будут взрывы мозга, а вместо пыльных фактов — живые истории.
Читайте также
Что мы знаем о Сфинксе, что стоит возле великих пирамид Египта? Самую малость, да и то, что знаем – может оказаться совсем не тем, что было на самом деле. Все до сих пор окутано тайной.
А что мы знаем о его жене – великой Львице? Вообще ничего. Есть только предположения, что ее статуя находилась где-то неподалеку от Великого Сфинкса.
Но, к сожалению, она не сохранилась до наших дней. Между тем, далеко от египетских пустынь среди желтой, опаленной солнцем, бесконечной казахской степи вдруг «вырастает» зеленая стена леса, каменные горные хребты, фантастические изгибы скал, тихие «околдованные» озера, полные рыбы и стоит скала подобная Сфинксу. Это Жумбактас, уникальная гора, стоящая в водах озера Бурабай.
Ее считают просто скалой, природного происхождения, но некоторые исследователи все же доказывают ее рукотворное происхождение. Так откуда тогда взялся Сфинкс в казахских степях? Ведь он похож не только очертаниями на египетскогого, но имеет такие же размеры – двадцать на семьдесят четыре метра!
Еще одна загадка. Кстати, Жумбактас и переводится с казахского, как «скала-загадка», которая ждет своих исследователей.
Может быть, есть что-то, что связывает Египетского и казахского сфинксов. Какие тайны хранит Жумбактас? Может его построила неизвестная науке древняя цивилизация?
Какая цивилизация могла существовать несколько тысячелетий назад на территории Казахстана? Откуда взялись мифы об амазонках? Откуда появились скифы, сарматы, тюрки? Ответы на эти вопросы пришли через осознанное сновидение. Кому-то они покажутся сказкой, фантастикой, впрочем, как и сама возможность узнавать историю через осознанные сновидения. Поэтому эта информация не для скептиков, но, возможно, она окажется кому-нибудь полезной…
Раскаленный солнечный шар медленно поднимается из-за горизонта. Но вот он наткнулся на величественный силуэт пирамиды, словно остановленный другим силуэтом – силуэтом царственного льва. Древний Сфинкс уставился на восходящее Солнце и еще куда-то вдаль на Восток…
Вдруг его каменные глазницы вспыхнули странным сиянием. Глаза словно ожили и задвигались. Могучий, но мягкий голос произнес какую-то фразу. Но язык был непонятен. И вот сказанное стало переводиться внутри сознания, а голос все звучал… Хотя каменный исполин не разжимал рта.
«Ты помнишь, я рассказывал про древние страны Земли и земель других, что у Солнц других стоят…» - сказал он. «Тогда я имя тебе назвал свое, и звали меня Пта или Птахом в стране сей… (См. тему: «Что хранит древний Сфинкс и истории рукотворных монстров»).
Я многое тогда рассказал, но не сказал о любви своей вечной, о жене верной. А ведь она пришла на Землю эту у Солнца Ра еще раньше меня. И встретились мы здесь, и любовь познали. Она пришла с далекой планеты, у далекой звезды, которую почти не видно на вашем нынешнем небе.
В древности было великое созвездие видно с Земли. Очертаниями своими оно напоминало Лося. В ваши дни вы видите множество созвездий на месте его.
Древний петроглиф созвездия лося на Южном Урале недалеко от подножия хребта Зюраткуль, расположенного в Саткинском районе Челябинской области. Самый большой и самый древний геоглиф в мире.
У далекой Звезды родилась моя любовь у потомков рода Лошади и рода Оленя. Так условно можно назвать цивилизации те космические, а потом дух ее пришел на мою родину – в чертог Ориона и воплотился в теле моего народа львиного. И имя ей дали – Сехмет. Но я еще не знал ее.
Я как-то говорил уже, что тела наши перетекать могли от человечьего до львиного, ведь мир наш в чертоге Ориона девять мерностей имеет.
Отсюда понеслась она на Землю в систему Солнц. Солнц тогда два было, об этом тоже говорили тебе не раз… (См. другие темы).
И были то времена давние, когда на Землю у двух Солнц пришли асуры – предки предков ваших борейских (Гиперборея – белая раса), с драконьими предками лемурийцев (желтая раса), что на планете, прозванной у вас Фаэтоном, жили. Пришли все они тогда жизнь создавать на Земле, родившейся только из пламени и камней.
И поселилась Сехмет тогда в земле дальней и портал открыла там, чтобы асуры и предки лемурийские смогли бы спуститься на поверхность.
Через тот портал я пришел на Землю, тоже посланный своим народом на помощь более ранним посланцам.
Тогда до моего народа в чертоге Ориона донеслась весть жуткая, о том, что есть миры темные, агрессивные, сеющие смерть и разрушение. И весть та донеслась с Земли. Я был послан сюда, чтобы создать хранилище знаний и сокрыть его от темных агрессоров.
Так прошел я через портал Сехмет и оказался на Земле. Так мы встретились… Так увидел я свою жену будущую, и родилась любовь наша. Далеко отсюда это было, на Востоке, за пустынями и степями, в краю, который теперь вы зовете Казахстаном.
Но я должен был выполнить миссию свою и отправился сюда в земли у большой Реки, которую вы зовете Нилом. Здесь многое мы делали с другими посланцами. В основном это были подвижники с планет системы Сириуса.
Так здесь были воздвигнуты эти пирамиды и хранилищница великая. (См. тему: «Что хранит древний Сфинкс и истории рукотворных монстров»). Но об этом я уже рассказ свой вел однажды…
Сегодня сказывать будет она, Сехмет, моя возлюбленная…»
Великий Сфинкс смолк и уставился на Солнце. А оно поднялось еще выше и коснулось макушки великой пирамиды, словно набросив на нее радужный занавес.
И вдруг раздвинулся его полог и в пирамиде оказался… проем, будто из нее вынули середину. И стала она похожа на гигантскую дверь, раскрытую настежь. Там тоже светило Солнце и виднелись какие-то горы. Прозрачное озеро пряталось в тех горах. А средь вод его стоял… Сфинкс.
И вот он уже рядом, и горы те лесистые вокруг, но вместо сфинкса – скала, обезображенная временем. Но все еще видна стать и развевающиеся по ветру волосы. Черные рытвины изрезали каменное лицо, превратив его в нагромождение камней.
Но вот, по воде пополз странный туман. Он сгущался и укутывал древние камни. Все исчезло вокруг в его зеленоватой дымке.
Внезапно он растворился, открывая древний монумент. Куда подевались трещины и расселины? Их нет. Огромный каменный сфинкс восседает средь спокойных озерных вод. Но и озеро совсем другим стало. Каменная статуя блестит под лучами солнца. Она идеально выточена из черного гранита и высится над водами на берегу озера. Ее постамент переходит в идеально выложенную огромными каменными блоками стену.
И эта стена срастается с горами… А в стене, прямо под лапами блок такой огромный, что больше всех других, что слагали стену. Мощные каменные лапы оперлись на него, запечатав вход.
И только тут я заметила взгляд. Мягкий голубоватый свет изливали глаза сфинкса… с женским лицом. Широкий открытый взгляд и смелое лицо с, будто, развевающимися на ветру волосами, навеяли мысль об амазонках…
Грудь сфинкса украшало огромное монисто из отточенных до блеска каменных дисков.
И тут вновь я услышала голос где-то внутри себя. «Да, когда-то я была такой. Хотя часто меня изображали, наоборот, с телом человека и головой львицы. Я ведь менялась, как это было принято на моей родине.
Придя на Землю, я обрела любовь… Мы были вместе здесь на одной планете… Но мы были так далеко друг от друга.
Супруг мой, Пта, приковал себя к монументу каменному, чтоб не отступать во время опасности и сохранить сокровищницу знаний, что принесены были на Землю еще с Фаэтона и Марса цивилизациями звездными. А я хранила портал сей, древний от черных монстров, ведь дверь та каменная, что под лапами моими ведет в зеркальные комнаты, через которые можно пройти в миры иные, в другие мерности, на другие планеты, у других звезд, в других галактиках.
И монстры черные, что заточены были в подземельях Земли со времен великой битвы драконов света и тьмы (См. тему: «От Лемурии до Гипербореи, или Битвы драконов»), мечтают попасть в портал мой, чтоб прорваться в миры иные и захватить их. И направляют их на это лжецы из цивилизации анунаков с Нибиру, о которых много раз сказывали тебе.
Помогали мне здесь жрецы, посвященные из народов разных, что жили здесь на моем веку. Еще во времена борейские здесь храм стоял огромный. Его соорудили возле фигуры моей, которую я сама вырезала лучом огненным в скале, как замок от двери в миры иные.
Храм этот и фигуру каменную знали все тогда в стране этой. Ее основали даарийцы, вышедшие из страны Орианы асурской или Сва, как называли ее позже предки ваши, или Бореи, как звали ее греки. Они расселились на огромных землях, что вы зовете сейчас Сибирью. Так родилась страна Даария – дочь страны Сва или Бореи. В те времена суша Даарийская росла, и горы поднимались. А вот на Востоке земля уходить на дно океанское стала. И страна Сва тоже погрузилась в пучину. Все это происходило от боев великих на кристалле земном, что в чреве горы великой Кайлаши (Кайлас) сокрыт. Там воины света сражались с демонами черных миров, что были загнаны в недра Земли и с анунаками.
Так страна Му восточная, населенная потомками лемурийскими расы светлой драконьей желтой стала затапливаться и беженцев много пошло на Запад в край Даарийский. И селиться стали они по южным границам Даарии.
Здесь в краях этих, краях портала моего они оседали и смешивались с родами даарийскими и племена, и роды новые стали множиться, кои даарийцы скивичами называли или скифами в более поздние эры.
Но все скивичи разные были. В одном роду было больше даарийской крови, в другом поселенцев с погибшей страны Му. И внешне они отличаться стали. Так появились скивичи белые и скивичи желтые. И чем южнее, да восточнее тем больше желтых скивичей жило, а чем западнее да севернее – тем больше белых было.
И стала страна эта называться Кангхой, как ее называли скивичи белые или Кангюй, как ее называли скивичи желтые.
Но на юге, в пустыне, которую вы сейчас называете Гоби, анунакам удалось прорубить свой портал в миры темные, и стали они выпускать демонов, запертых кристаллами света в недрах, на поверхность. И тогда собрала я скивичей страны своей Кангхи для защиты земли нашей. Но так как женщина я была, то женщины лучше слышали меня и лучше поняли всю опасность дней тех.
Так появились в краях этих женщины-воительницы. И пришла к ним я тогда, сгустив тело свое и преобразовав его в человечье и стала обучать искусствам воинским, кои знала в разных воплощениях своих.
И непобедимы стали степные девы, и слава о них пошла далеко за пределы земли нашей. Много даариек пришло ко мне тогда в ученицы и стали и они осваивать искусство воинское, и разнесли его по степи и на запад, и на восток. Так и ваши предки среди амазонок были, как потом женщин-воительниц стали греки называть. Скифки и сарматки, древние славянки долгие века и тысячелетия хранили мою науку.
Хоть и не всегда биться можно в рукопашную, хоть и погибла великая Даария, спаленная огнем, прозванным в ваши дни ядерным, который разлили по земле анунаки жуткие со своих виман летающих, но дух их не был сломлен.
То была война жуткая, и победителей в ней не было. Даарийцы и скивичи удержали земли свои от вторжения, но сгорели земли те в огне невиданном, а потом замерзли до бела на долгие века… Только на западе часть Даарии еще держалась, да и то ее жители многие ушли в подземелья и стали называть страну свою Бьярмией, по имени столицы новой.
Да Кангха моя осталась, зараженная огнем ядовитым и промерзающая насквозь ветрами северными. Столица ее краснокаменная стояла твердыней всем врагам назло. И до сих пор камни ее нетленны. Вы называете развалины те – «Акыртас».
И пошли скивичи земли новые искать вслед за склавенами и вендами – предками вашими славянскими, что вышли из замерзающей Даарии. И вновь роднились они, новые роды и племена рождая…
Но сохраняли искусство воинское женщины их и знания об этом даже до дней ваших долетели…
В ту войну великую озеро горное затопило монумент сей, и разрушен был он наполовину ударом ледника. А лед мертвым щитом сковал все вокруг. И никого не осталось в месте сем.
Бессмысленно было дальше быть тут, ибо портал я успела закрыть в момент последний…
И тогда полетела я к мужу своему помогать ему в его нелегкой службе, и пришла в Египет. Так узнали там имя мое Сехмет. И родилась у нас там дочь Баст, кою почитать стали за богиню кошачью, покровительницу деторождения. А меня по-разному восприняли, ибо не принято было тогда в земле египетской, чтоб женщина воином была. И стали меня называть яростной богиней войны, хотя я всегда была против войн.
Лишь одно верно, что зло нужно боем бить смертным и никогда не сдаваться, и это было и остается моим девизом всегда. Но в бою не следует личный гнев изливать, дабы не привязывать себя лично к врагам своим, но нужно сохранять хладнокровие и ярость бесстрастную, подобную мечу правосудия.
Станьте инструментом небес, карающим зло, но не лично мстите злу. Личная месть узлы кармы вяжет в мире этом грубом земном… Станьте проводником Яра великого – этой энергии справедливости, что родилась в эту манвантару вселенческую (См. другие темы), когда Вселенная со злом столкнулась. Эта энергия сейчас еще растет, ведь самый главный бой еще близится, в том числе и бой за планету эту – Землю матушку нашу новую, ставшую новой родиной нам, тем, кто жизнь на ней сеял, и за матушку вашу, на которой вы родились.
…Но не долго довелось нам быть вместе с супругом.
В Земле египетской мне соорудили каменное тело, чтобы я отдохнуть могла в мире вашем плотном, не утруждая себя сгущением тела своего. В мире вашем это очень трудно и сложно удерживать себя в плотном виде для нас. И стояло тогда два изваяния львиных у пирамид египетских.
Но битвы не обошли и эту землю. Так к власти в стране египетской пришел Сет – черный пришелец. Он имел свою воздушную колесницу и в ходе великой битвы с Гором разрушил мой монумент в прах оружием своим. Он знал, что камни уязвимы и только так он смог выбить меня из битвы. Но Гор все же осилил его тогда…
Потеряв каменное тело, я потеряла часть структур тела своего огненного и была вынуждена идти на перевоплощение… Для неведающих это казалось смертью. Но дух невозможно убить. И мой супруг знал об этом и обещал ждать меня, сколь ни было бы это долго.
И ушла я тогда духом на родину свою изначальную к пращурам из рода Лошади и Оленя, что в чертоге Лося великого были. Это звезды далекие и названий нет у вас для них… Но родившись там, я вновь пришла сюда, на Землю с именем Умай с новыми родичами из родов Лошади и Оленя. (См. тему: «Почему не сбываются пророчества (послание сибирской богини)»). Тогда пришли мы к телу моему каменному, разрушенному и стали собирать людей уцелевших, но одичавших и в шкуры звериные одевшихся. И стали мы им сказывать про прошлое их и про страну асуров – Сва и про Даарию и про Лемурию. И Кангху возрождать стали.
И были на сей раз у нас устройства, привезенные из краев дальних, звездных, чтоб землю растопить от Зимы вечной, что сковала ее со времен гибели Даарии в огне испепеляющем. Так мы стали тепло земле дарить и стали растения новые высаживать… и великий лес, потом вырос. И помогали нам в этом братья наши из чертога Медвежьего, что у Полярной звезды.
А людям мы стали сказы сказывать о великом Духе мира вселенского. На языке нашем из родов Лошади и Оленя он звался Тенгри. Так и прижилось это имя средь одичавших, но выживших в этих суровых краях людей – потомков скивичей желтых и скивичей белых. И жрецы их приходили к нам за знаниями, а потом мы научили их напрямую к духам природы обращаться и к самому Духу вселенческому – Тенгри. И стали жрецы их шаманами зваться.
В эпоху ту удалось мне вновь к супругу своему прийти. И мы снова вместе бывали, хоть изредка. Его тело каменное песком заваливать стало после того потопа древнего, когда был бой с Сетом и когда мое тело погибло.
Совсем скрылся тогда львиный монумент супруга моего под илом да песком. Но муж мой не покидал его и стражем верным охранял сокровищницу знаний. Так я его там навещала в теле Умай и назад возвращалась в степи к народам скифским. Но никто не ведал о сем. Да и самого Льва каменного позабыли в те века в Египте.
Так шли годы долгие, века длинные. Люди вновь роды новые да племена создавали. Так из скивичей желтых да белых пошли тюрки, что значит «сильные», сумевшие Зиму пережить мировую.
Тюрки расселились в краях сих, а часть скивичей белых объединившись со склавенами да вендами ушли на запад в Бьярмию и стали пращурами вашими славянскими.
А часть скивичей на Кавказ ушло. Там смешались они с племенами местными, осевшими в горах тех еще со времен атлантовой гибели. Да к морю Тэнг, что во времена ваши Черным зовется, ушли, да к Хвалынскому (Каспийскому) морю и в долины семи рек Азии. И все это Скифия была для эллинов и римлян, ведь родные все племена были хоть желтые, хоть белые, родные от степей Азии до Бьярмии северной и Новгорода Великого, что столицей Бьярмии-Гардарики стал в самую пору холодную, кода город Барма опустел.
И раскинулась Скифия от моря Тэнг (Черного) и гор карпатских на Западе до китайских царств на Востоке, основанных прямыми потомками жителей Му страны. И раскинулась Скифия от Кавказа и моря Хвалынского, да персидского царства на Юге до замерзших земель опустевших, что были когда-то Даарией Великой, а в ваши дни Сибирью зовутся. Много родов и племен так расселилось…
Но, помните все вы из корня одного! Все из страны Сва родом! И желтые скивичи, и тюрки – тоже братья вам, славянам, только с примесью крови жителей Му страны. А язык уже переняли они от Учителей своих новых, растопивших Зиму великую, от родов звездных из чертогов Лошади и Оленя.
На то ушло многие тысячи лет, чтоб народы новые сформировались, как вы говорите. Не в один день все было и не в один век даже!
Но случилось вновь нападение сил темных. Анунакам вновь удалось колыхнуть кристалл Земли в недрах ее и открыть дыру в миры низкие. И открылась она средь земель безжизненных и выжженных древним огнем войны, погубившей Даарию. Место то вы сейчас пустыней Гоби зовете.
Из миров тех диких и грубых вырвались демоны и стали плоть обретать, отражая ее от живых людей. Так орды страшные жестоких и беспощадных дикарей оказались в степях и горах Кангхи. Главным из племен тех диких были Хунну или гунны или джунгары (по-разному звали их). И стали они теснить скифов и белых, и желтых и стали отражать их так, что не понять стало, кто же в степи живет. Только по делам видно было, где злоба да жестокость – демоны в людских телах зашитые были.
А племена древние уходить в леса стали за своими шаманами, ведь дикарей не счесть было, словно волн морских. И мир умирать стал древний под натиском их, и светлые роды гибли сотнями в сражениях с нечистью. И отважные женщины скифские, помня мою науку еще у каменного изваяния львиного, сражались бок о бок с мужьями и братьями, но все равно не равны силы были.
И разрозненны стали племена и избранность каждому из них нести стали слуги ануначные через гордыню правителей… И орды дикарей заполонили Кангху, тогда и прозвали эллины земли, захваченные дикарями Тартарией. Ведь племена те были демонические и свой ад они несли, (по-эллински тартар).
Так Запад и стал величать степь великую да Сибирь Тартарией. А вы за Западом повторять это вдруг стали и картами западными потрясаете, забыв историю свою истинную, забыв Даарию и Кангху. И додумываете сами истоки названия тартарийские.
Тара да Тарх были правителями Даарии почти девять тысяч лет назад от дней ваших, когда Даария цвела. А вы их в поздние эпохи дикарской Тартарии отправили…, а войну, разрушившую Даарию семь тысяч лет назад вообще в ваш век 19 перетащили в угоду новым веяниям западным, не славянским. Помните, это снова с Запада к вам идет, от тех, кто хочет вновь страну вашу Русь, наследницу цивилизаций древних разделить!
Тартария – это приманка на избранность и, причем, ложная и наживка для отделения Сибири от земель русских! Вновь народы разделяют, как и прежде слуги ануначные и идеи избранности внушают и потомкам белых скивичей и склавен (славянам) и потомкам желтых скивичей (тюркам).
А в те реальные века Тартарии ваша родина общая гибла! Тогда три дочери моих вновь открыли портал, на сей раз на Алтае. И взяли силушку, что еще оставалась в львином теле моем каменном, что средь гор и степей азиатских стоит, и сумели закрыть дыру черную в пустыне Гобийской. И запечатали они тела свои в курганах, чтоб навек не дать открыться дверям в мир черный и чтоб никогда больше не повторилось нашествие орд. Тело одной из дочерей моих ваши ученые вытащили и уничтожили, (тем, что вытащили). Ее у вас прозвали Алтайской принцессой. (См. тему: «История Алтайской принцессы»). Оно распалось от того, что его разморозили. И теперь ослаб замок.
Но две другие дочери еще держат его. И не дай сил вашим ученым натворить еще зла по невежеству! Иначе мы с дочерьми сокрушим Алтай! Чтоб не позволить дыре открыться в мир темный снова.
С тех пор как стоит замок на Алтае – закрыта дыра в Гоби и новые орды дикарей не могут попасть в мир этот. Но те, что прорвались тогда – сделали племена людские жестокими и дикими. А потомки родов звездных, ставших тюрками, малочисленны были и впоследствии смешались с дикарями, увы. Но некоторые роды еще помнили звездных предков, уйдя в леса и на равнины к реке Ра или Вологе (Волге).
И там средь преданий их даже имя мое древнее можно отыскать… Есть предания о женщине с львиным телом и с именем Сехметь у далеких потомков скивичей Кангхи – племени, ставшем именовать себя чувашами.
Так раскидало по миру предания и изображения львицы – от Египта до Волги и до Казахских земель – наследников Кангхи. И прошли тысячелетия, и затерялось предание… И скульптура превратилась в камень…
Но времени нет! Оно видно только если смотреть на одну эпоху из другой. Если смотреть на всё сразу его нет! И об этом говорит теперь скала, прозванная у вас Загадкой или Жумбактас. Та самая, что есть мое тело каменное, и что стоит здесь тысячи эпох. В ваши дни оно разрушено. Но если вы посмотрите на него, вы увидите меня. Причем если посмотрите с одной стороны – я покажусь вам молодой, а если с другой стороны – вы увидите старуху. Сама вселенная так обточила то, что осталось от моего монумента. Само время запечатлело себя. Ведь оно одновременно и старость в молодости и молодость в старости…, ибо нет ни молодости, ни старости! Но все есть вечность!
И нет срока давности ничему, и тем более преступлениям! И бой продолжается! Бой с силами, захватившими планету эту, и скоро уже, если смотреть с вашей стороны времен, будет развязка! Вы живете у ее дверей, у дверей в новый мир, когда раскроются, наконец, древние тайны и разгадают загадки древних камней. Но впереди еще схватка, и она самая трудная…, как обычно. Хотя Любовь побеждала всегда. Она вечна и бессмертна. Я это знаю, как и мой супруг с берегов Нила…» - продолжала говорить Сехмет. А ее статуя медленно превращалась в ту самую таинственную скалу Жумбактас, что «плывет» в водах озера между гор… Скалу-Загадку, которая, то обернется девушкой – воительницей, то мудрой старицей…, а где-то там, в клочьях тумана обретет былую красоту львицы в каменном монисто…
Записала Валерия КОЛЬЦОВА
13.10.2017
Источник: https://shambavedi.blogspot.com/2019/04/blog-post_819.html