Спортсмен
Друг работает в спортмагазине. Как-то раз к ним пришла девушка за подарком для парня. Что-то они не нашли общего языка с моим другом и она начала угрожать расправой.
Ведь её парень мастер спорта по бадминтону.
Угрожать...
Бадминтон...
И да,у меня хромает подача ) Открыта советам
Студентки избили мужика который приставал к ним
Место действия - Индия, город Ахмадабад
P.S. закрытое NSFW сообщество Отборная хламина от фу до вау! ждет поступления новых истинных аристократов и ценителей отборного хлама. *Только для лиц старше 18-ти лет и с окрепшей психикой...
В МВД Украины заявили о предотвращении расправы над шоуменом Зеленским
Российская империя при Николае Втором
Источник: I. Малиновскiй. "Кровавая месть и смертныя казни." Выпускъ II. Томскъ. Типо-литографiя Сибир. Т-ва Печат. Дѣла уг. Дворян. и Ямского пер., соб. д. 1909 г.
Источник: Викторъ Обнинскiй. "Полгода русской революцiи." Выпускъ первый. Москва. Типографiя И. Н. Холчевъ и Ко. Тверской бульваръ, домъ № 105. 1906 г.
Источник: Петръ Масловъ. "Аграрный вопросъ въ Россiи. Томъ II. Кризисъ крестьянскаго хозяйства и крестьянское движенiе." С.-Петербургъ. Типографiя т-ва "Общественная Польза", Б. Подьяческая, 39. 1908 г.
Источник: "Молодая адвокатура." Выпускъ первый. Сборникъ рѣчей по политическимъ процессамъ. Т-во "Екатерингофское Печатное Дѣло", СПБ., Екатернгофскiй пр., 10—19. [1908 г.]
Источник: П. Зоревъ. "Переломъ. Обзоръ перваго перiода освободительной борьбы." Типо-лит. Т-ва И. Н. Кушнеревъ и Ко. Пименовская ул., с. д. Москва. 1907 г.
Источник: В. М. Хижняковъ. "Воспоминанiя земскаго дѣятеля." Петроградъ. Типографiя "Правда", Разъѣзжая ул., д. № 16—18. 1916 г.
Источник: газета "Вятская речь", № 32, 27 марта 1908 г.
Источник: газета "Вятская речь", № 23, 15 марта 1908 г.
Источник: газета "Вятская речь", № 16, пятница 7 марта 1908 г.
Источник: газета "Новое время", № 10693, 21 декабря 1905 г. (3 января 1906 г.).
Источник: газета "Новое время", № 11232, 21 июня (4 июля) 1907 г.
Газета "Новости дня" (1 июля (18 июня) 1905 г.):
"Министерством внутренних дел обращено внимание на организацию так называемой еврейской самообороны, образованную в различных провинциальных городах и местечках с целью противодействия еврейским погромам. Признано желательным упразднение "самообороны", так как еврейском населению на случай беспорядков будет предоставлена защита со стороны правительства."
Газета "Русское слово" (7 ноября (25 октября) 1905 г.):
"РЯЗАНЬ. С утра возобновился разгром еврейских магазинов; на улицах происходят драки при дележе награбленного имущества. Народ устраивает патриотические манифестации."
Газета "Русское слово" (2 ноября (20 октября) 1905 г.):
"ПЕТЕРБУРГ. Большая толпа собралась около университета утром, но была рассеяна казаками. При столкновении убит один студент.
РОСТОВ-НА-ДОНУ. Вчерашний день восторгов сменился ночью ужасов. Уже с вечера, при попытке толпы освободить из тюрьмы заключенных в последние дни политических, казаками убито более 30 человек. С 8 часов вечера начался еврейский погром: почти все еврейские магазины разграблены, некоторые подожжены, на улицах полный террор. Все закрыто. Властвуют черносотенцы и босяки. Всего убито в городе более 100 человек.
КОСТРОМА. Черная сотня беспощадно избивает интеллигенцию и учащуюся молодежь. Есть убитые, масса раненых."
Газета "Русское слово" (10 ноября (28 октября) 1905 г.):
"По последним известиям, военный бунт в Кронштадте был прекращен к 7 часам вечера. В общем, в военном бунте принимало участие до 10-ти тысяч человек, из них наибольшая часть матросы. Общее число раненых и убитых не приведено в известность. До сих пор на улицах Кронштадта лежат неубранные трупы."
Газета "Русское слово" (3 ноября (21 октября) 1905 г.):
"ОМСК. На глазах войск и казаков черная сотня убивает студентов. Убито семь. Много раненых. Губернатор бездействует.
ПЕТЕРБУРГ. Громадная толпа, собиравшаяся, чтобы двинуться и освободить политических заключенных, рассеяна войсками. Есть жертвы."
Газета "Новости дня" (2 ноября (20 октября) 1905 г.):
"ПЕТЕРБУРГ. Вчера войска стреляли около технологического института, где столкнулись две партии - "красные революционеры" и "умеренные". Есть убитые и раненые."
Газета "Русское слово" (26 (13) июня 1906 г.):
"ПОЛТАВА. Вчера в городе были получены тревожные вести из Константинограда. Сегодня выяснилось следующее: на базаре крестьянин читал газету "Колокол". Подошедший околоточный вырвал газету и ударил крестьянина. Возмущенная толпа стала свистать и шикать. Околоточный бежал. На место прибыл исправник Кравчинскй с чеченцами и открыл огонь по толпе. Крестьяне ударили в набат, сзывая жителей окрестных деревень. Из Полтавы вызваны казаки и черкесы. Есть убитые и раненые."
Газета "Русское слово" (7 ноября (25 октября) 1905 г.):
"МОСКОВСКИЕ ВЕСТИ. Похороны шести жертв расстрела.
Вчера хоронили погибших ночью 20-го октября около университета студентов московского университета Соколова и С.А.Захарова, студента инженерного училища Б.С.Северьянова, гимназиста 6-й гимназии И.В.Алексеева и рабочих Н.А.Лаврентьева и Никифорова."
Газета "Русский листок" (4 января 1906 г. (22 декабря 1905 г.):
"Вчера в государственном контроле Московско-Курской и Нижегородской железных дорог получено известие, что на станции Коломна расстреляно 30 лиц из числа железнодорожных служащих."
Газета "Русское слово" (2 марта (17 февраля) 1906 г.):
"ТИРАСПОЛЬ. За успешное подавление беспорядков, возникших в уезде при аресте членов крестьянского союза, при чем убито и ранено было свыше двадцати человек, исправник получил официальную благодарность губернатора."
Газета "Русское слово" (19 (06) февраля 1906 г.):
"Карательная экспедиция.
САМАРА. Проследовал обратно в Петербург отряд генерала Меллера-Закомельского состоящий из пехоты и артиллерии. Отряд восстановил движение между Ряжском и Читой. Были расстрелы и много арестов. Среди арестованных находятся также старшие агенты дорог."
Газета "Русское слово" (31 (18) августа 1906 г.):
"САРАТОВ. В Ивановске, Саратовского уезда, при аресте двух лиц становым приставом, крестьяне ударили в набат; собралась громадная толпа с кольями, чтобы отбить арестованных. Стражники дали залп. Есть убитые и раненые."
Газета "Русское слово" (30 (17) июня 1907 г.):
"МОГИЛЕВ. Между крестьянами двух деревень Городищенской волости Быховского уезда, произошло столкновение из-за спорного участка земли. Против крестьян, захвативших этот участок, были высланы стражники. В результате 12 крестьян убито, между ними одна женщина, и 30 крестьян ранено."
Газета "Русское слово" (12 июля (29 июня) 1907 г.):
"На Ладожских каналах.
ПЕТЕРБУРГ. По официальным сведениям, 20-го июня на Мариинском водном пути крестьяне конно-промышленники прервали судоходство в каналах Свирских, Александра II и Александра I, остановили движение буксирных пароходов, отказались вчаливать лошадей под суда, требуя совершенной отмены буксирной паровой тяги. Прибывший со стражниками новоладожский исправник 21-го июня увещевал крестьян прекратить беспорядки, в виду же отказа был открыт огонь по толпе. Двое убиты, 11 ранено, из коих четверо умерли."
Проклятие озера Атабаска
Историей поделилась моя двоюродная сестра. Я записал. Дальнейшее изложение - от первого лица.
Прошлым летом я ездила на каникулы к подруге. Она с семьей живет в Канаде. Место там сказочное: двухэтажный бревенчатый коттедж на берегу реки; на мили вокруг - густой лес гигантских кедров. Проснешься, бывало, утром - внизу дома шумит резво бегущая вода, за открытым окном задорно щебечут пичужки, теплое солнце нежно ласкает кожу. Благодать.
С такой красотой природы дома нам не сиделось. Днем мы с подружкой ходили гулять в лес. Хотели - собирали грибы и ягоды, нет - просто бродили по живописным тропам. Случалось, поднимались в предгорья, но не слишком высоко: склоны там крутые, без альпинистского снаряжения карабкаться по ним нелегкое и рискованное для жизни дело. Когда походы в лес и горы надоедали, сидели на берегу с удочками.
Если нам везло и удавалось наловить форели, вечером все ужинали запеченной на углях рыбой. Дождавшись темноты, мы тушили в доме свет, и тогда начиналось потрясающее волшебство. Сандра (так зовут подружку сестры) зажигала вывешенные на открытой террасе бумажные фонарики. Было так хорошо и умиротворенно, что мы завели привычку засиживаться до глубокой ночи.
Мне не передать словами, что я чувствовала в те чудесные вечера. Легкий прохладный ветерок раскачивал разноцветные фонарики. Трепетные оранжевые огоньки перескакивали с деревянных стен на нас и замирали на подстриженной зеленой лужайке. Бархатная ночь разливалась вокруг одинокого коттеджа черной краской. Рокот реки и шум леса затихал. Весь мир сковывало сном; он словно исчезал в никуда. Оставались только мы. Четыре человека наедине с бесконечной пустотой.
В один из таких вечеров, разморенная сытным ужином и вином, Сандра предложила нам поиграть в игру, которой ее научила подруга из Японии. Суть игры состоит в следующем: большая группа людей - чем больше, тем лучше - собирается в каком-нибудь заброшенном месте. Участники группы разводят большой костер, рассаживаются у огня, а затем каждый должен рассказать присутствующим страшную историю.
Предложение Сандры показалось нам интересным, и все с радостью согласились. Только не дослушали, что случается в конце игры. По поверью, с сотой рассказанной историей костер гаснет, и в тающем дыме появляется Ао-андон - ужасный призрак демонической женщины. У него длинные черные волосы, синяя кожа, черненые зубы, вместо рук - звериные когти, на голове - рога. Ао-андон носит белое или синее кимоно, и от него исходит жуткий голубой свет. Сразу стало как-то неуютно. Но согласие дано, деваться некуда.
Мою историю я опущу. У меня никогда не получалось хорошо рассказывать страшные истории. Под конец сама начинала бояться, нервно дергаться и оглядываться на каждый звук, пусть и вполне безобидный. Мать Сандры рассказала историю о человеке-волке, охотящемся на людей в полнолуние (пока она говорила, я начала выискивать на небе Луну, но мне светили лишь звезды); отец довел меня до дрожи в коленках известной городской легендой о Джерсийском Дьяволе, чудовище с глухих болот.
Перейду к истории Сандры. Ее рассказ так меня впечатлил, что следующие несколько ночей я просыпалась от кошмаров. Мне снилось, что я тону, а со дна реки ко мне тянутся скользкие руки других утопленников. Они хватают меня, тянут на дно, я в панике кричу, начинаю захлебываться и… вскакиваю в постели. Все тело дрожит, постель мокрая от пота, я чувствую на коже обжигающе холодные прикосновения мертвецов и не сразу осознаю, что видела сон. Просто дурной сон.
Итак, вот то, о чем рассказала нам Сандра.
В 1770 году на берегах озера Атабаска поселилось семейство Клэйтон: муж, жена, трое сыновей и две дочери. Они построили там маленькую ферму, держали мелкий скот и птицу. Миссис Клэйтон, женщина по натуре трудолюбивая, уговорила мужа разбить на ферме пашню. Распаханное поле Клэйтоны засеяли ячменем и кукурузой. Целое лето женщины семьи Клэйтон гнули спину под палящим солнцем, выкорчевывая сорняки и поливая иссушенную зноем землю, зато осенью пожинали богатый урожай.
Ферма Клэйтонов граничила с землями индейского племени алгонкинов. В те годы они еще не утратили воинственного духа и представляли серьезную опасность для колонистов. За восемь лет, прожитых на Атабаске, Клэйтоны не раз вступали в открытое противостояние с индейцами, но последняя стычка закончилась для них плачевно.
17 октября 1778 года Митчелл Клэйтон вместе со старшим сыном отправились охотиться на оленей. Жена и остальные дети остались на ферме. Двое сыновей Митчелла - Бартли и Иезекиль - чинили обветшавший забор, дочери ушли на озеро стирать белье, а миссис Клэйтон убирала стерню на поле.
Все произошло внезапно. Отряд индейцев, скрываясь в лесных зарослях, подобрался к ферме и напал на братьев Клэйтон, занятых починкой забора. Первым индейцы убили Бартли. Иезекиль попытался отбиться от нападающих топором, но индейцы одолели его и оскальпировали на месте. На крики брата со стороны озера прибежала старшая дочь Клэйтонов - Табита. Она попыталась спасти брата и сумела застрелить двух индейцев из карабина, но тоже была убита. Бросив тела Табиты и Бартли, индейцы скрылись.
Митчелл Клэйтон вернулся с охоты на закате. Узнав, что случилось, он собрал в ближайшей деревне карательный отряд из двух десятков охотников и отправился в погоню за индейцами. Утром следующего дня они выследили индейцев и напали на их лагерь, пока те спали. С захваченными в плен индейцами соратники Митчелла не церемонились - заживо содрав с них кожу, они забили врагов прикладами. Иезекиля спасти не удалось. До прибытия отряда индейцы успели сжечь его, и все, что нашел Митчелл Клэйтон - потухший костер и сыновьи кости в остывшем пепле.
Потеряв троих детей, семья Клэйтон не решилась оставаться на озере Атабаска. Они перебрались из Канады в Западную Виргинию, оставив местным жителям память о кровавой трагедии. Случай с семьей Клэйтон передавался от поколения к поколению. Со временем в этой истории стало больше вымысла, чем правды, и из реального исторического факта родилось предание о проклятии, насланном индейскими вождями на земельное владение Клэйтонов.
В начале XX века в окрестностях озера Атабаска нашли уголь. На месте деревни, в которой Митчелл Клэйтон вербовал людей для поисков сына, возник быстрорастущий шахтерский город. В 1962 году с подачи городских властей было решено построить в пригороде большой парк аттракционов с американскими горками, железной дорогой, каруселями, колесом обозрения, «домом с привидениями» и другими развлечениями. Мэр и приближенные к нему дельцы рассчитывали превратить парк в крайне прибыльное предприятие.
Торжественное открытие парка состоялось в 1972 году. Из города к нему проложили новую дорогу, на подъездах понастроили закусочных и дешевых мотелей. На берегах озера обустроили поле для гольфа и площадку для запуска фейерверков. Хозяева парка уже потирали руки, подсчитывая будущие барыши. Но планы заработать большие деньги на развлекательном комплексе озера Атабаска так и остались планами.
По официальным источникам до 1980 года, в парке погибло не меньше семи детей и взрослых. Причем всем смертям не находилось рационального объяснения. То проезжающий мимо парка водитель, никогда не попадавший в аварии и в беспробудном пьянстве не замеченный, не справится с управлением грузовиком, проломит забор и раздавит девочку, катающуюся на карусели. То мальчик - чемпион юношеской лиги по плаванию - утонет в неглубоком детском бассейне, застряв рукой в сливном отверстии. То отключенный от электричества аттракцион убьет ремонтника ударом тока. Под давлением обеспокоенных родителей, заваливших компетентные инстанции жалобами на безответственных владельцев и угрожавших тем судебным разбирательством, парк пришлось прикрыть.
Второй раз злосчастный парк открылся в 1988 году. Думали, раз прошло время, то на этот раз все обойдется. Но нет. Случаев с летальным исходом стало даже больше, чем тогда, восемь лет назад. Через полгода купившая парк компания официально объявила о его закрытии - теперь уже навсегда. Аттракционы порезали на металл, оставшееся имущество распродали по дешевке, и больше ни один бизнесмен не интересовался выморочной территорией. В наши дни парк на озере Атабаска, называемый в городе не иначе как проклятым, привлекает разве что охотников за привидениями, представителей различных субкультур, сектантов и просто любителей попугать себя.
Иногда посмотреть на проклятый парк приезжают американские туристы. Местные жители охотно делятся с ними байками о нем. Рассказывают, что в вечернее время в парке можно услышать смех погибших там детей, а если очень повезет, то и встретиться с их призраками. Конечно, если считать столкновение с привидениями везением.
По законам жанра, мне бы не мешало съездить в тот парк, нарваться на тамошних призраков и до конца дней рассказывать об этом маленьком приключении тем, кто готов слушать и верить. Сандра, между прочим, предлагала мне смотаться туда на денек-другой, но я отказалась. Струсила. Ну их, этих призраков. А то вдруг и правда нарвусь в том парке на неупокоенные души.
Боязно.




























