Мне срочно такую надо)
Вот этот брелок на Али
Реклама: ООО "АЛИБАБА.КОМ (РУ)" ИНН: 7703380158
Всякий, кто слышал об удивительнейшей жизни Рамакришны, чувствовал в своей душе, что Рамакришна был воплощением высшего идеала человечества.
Он появился на свет в глухом углу Бенгалии и там провёл своё раннее детство. Но в юности и в зрелом возрасте он жил близ Калькутты, столицы британской Индии, представляющей собою такой же космополитический город, как Лондон, Нью-Йорк и т.п. - центр культуры, утонченности и научного знания. И он позволял и давал возможность студентам и профессорам колледжей и университетов, светским женщинам и вообще образованным людям приходить в соприкосновение с лучезарным светом Божественной мудрости, сиявшей сквозь его полудетскую, нежную и мягкую фигуру.
Учёные и вообще интеллигентные люди всех классов общества со всех концов Индии стекались в то место, которое было освящено присутствием Бхагавана. Он был живым примером того духовного величия и Божественности, что проявлялись в таких великих воплощениях как Христос, Будда, Кришна, Рама, Чайтанья и другие Спасители мира. Нам известно множество скептиков и агностиков, которые никогда не верили в Христа, Будду или Кришну, как в Божественные воплощения и никогда не признавали и не принимали авторитет каких-либо писаний, но, наоборот, утверждали, что жизнеописания Христа и других Спасителей были только преувеличенными рассказами, основанными на фантазии их учеников, стремившихся возвести в Божеское достоинство своих вполне человеческих учителей. И даже такие скептики и неверующие люди, когда они сталкивались с Рамакришной и наблюдали его сверхчеловеческую жизнь, убеждались, что жизнеописание Христа, Будды, Кришны и других аватар были совершенно верны и истинны. И на тех же самых скептиков производила такое глубокое впечатление его личность, когда они видели проявление Божественных сил Рамакришны, что они распростёршись, брали прах с его ног и чувствовали, что он представляет собой живое олицетворение всех заповедей блаженства, воплощение Божества на земле и новое проявление Христа, Будды, Кришны и Чайтаньи в одной форме. Они засвидетельствовали в этом Божественном проявлении XIX века все особые качества и Божественные силы, некогда украшавшие чудесный характер каждой из этих великих личностей.
Не наблюдали ли мы с восхищением, когда последователи всех великих религий мира признавали в Шри Рамакришне их Божественный идеал? Не видели ли мы как квакеры и ортодоксальные христиане преклонялись и молились перед Ним, поклонялись Ему как Христу, когда Бхагаван входил в сверхсознательное общение с небесным Отцом, услышав святое имя Иисуса из Назарета? Мусульманские святые, что приходили повидаться с Ним, простирались у Его святых ног и признавали в Нём высший идеал ислама. Буддисты рассматривали Его как Самбудду, Озарённого. Последователи Чайтаньи, такие как Вайшнавчаран и другие, поклонялись Ему как второму пророку Надии, когда Бхагаван Шри Рамакришна занял алтарь, почтительно посвящённый Шри Чайтанье сотнями преданных вишнуитов, которые всегда простирались перед этим алтарём и молились их Господу Гауранге. Поклоняющиеся Кришне называли Его воплощением Кришны. Преданные Божественной Матери постигли, что Мать вселенной играет через Него; последователи Шивы провозглашали, что Бхагаван Шри Рамакришна был их живым Божеством; в то же время сикхи, преданные приверженцы гуру Нанака, считали Его своим святым учителем. Его последователи, видящие все эти силы, изумлялись Его величию и верили, что Его многогранная личность была живым примером и конечным осуществлением всех предыдущих аватар и Божественных проявлений. А истинность этого вновь и вновь проверялась и подтверждалась его делами так же, как и Его собственными словами: «Тот, Кто был Кришной, Рамой, Христом, Буддой, Чайтаньей сейчас стал Рамакришной». Бхагаван всегда осознавал эту истину и высказывал её, как своим любимым ученикам, так и всему миру.
Божественная личность Бхагавана на самом деле имела так же много сторон, как его великая миссия. Эта миссия заключалась в том, чтобы показать основное единство, лежащее под всем видимым разнообразием религий, и установить универсальную религию, частичным выражением которой являются все отдельные вероучения. Бхагаван провёл свою жизнь, олицетворяя свою миссию. Большую часть своей жизни он провёл, практикуя различные методы йоги. Он прошёл через все мельчайшие детали религиозного поклонения и богослужения, предписываемые вероучениями различных народов и исполняемые последователями всех религий, верований и сект мира. Он принадлежал, таким образом, одновременно ко всем религиям, вероисповеданиям и сектам мира. Его цель заключалась в том, чтобы, исполняя обряды всех религий, проверять собственным опытом, имеют ли они реальную ценность, то есть ведут ли по пути к совершенству - и поэтому он не жалел времени на выполнение обрядов и служении.
Свами Абхедананда
Введение в «Провозвестие Рамакришны»
Это продолжение рассказа о русских квакерах, оригинальной христианской организации. Вот ссылки на первые две части:
Как и все предыдущие части эта часть основана на рассказе о себе квакеров на их единственном официальном сайте:
И здесь я рассмотрю их рассказ о молитвенных собраниях. И так, первый абзац:
У квакеров нет никаких церквей и храмов. Они собираются когда хотят и где хотят. Однако здесь упоминаются какие-то дома собраний. Сравним это с доминирующим православием, с их церквями и храмами, которые они якобы продолжают строить по три штуки в день. И посещение этих церквей и храмов якобы обязательно для всех верующих. Здесь непонятна формулировка "присутствие Бога". Что это? Как происходит или выглядит? К сожалению, никаких разъяснений нет... В следующем абзаце говорится о проведении собраний:
И в первом же предложении они говорят об отсутствии у них каких-либо таинств. В православии же таинства являются важной частью веры. Собрания предельно просты: посидели молча, кто-то может что-то сказать, и разошлись. Никаких проповедей и проповедников. И ещё раз вспомним православие: их обязательные проповеди, их священников в золотых тряпках, их церкви и храмы с кучей икон и все в золоте... Но здесь упоминается некая сила какой-то Божественной любви. Опять непонятно что это и нет никакого пояснения... В следующем коротком абзаце определяется продолжительность этих собраний:
Всего час? Один час? Как тут не вспомнить воскресные литургии православного патриарха... Далее следует какое-то фото одного из молитвенных собраний:
На одном из молитвенных собраний в Великобритании. Фото: www.woodbrooke.org.uk.
В следующем абзаце они объясняют некую природу своих собраний, вернее их суть:
И тут всплывает уже известное некоторым слово медитация. Но опять непонятно что значит "человек приводится обратно в мир". Это какой-то процесс? Как он происходит? Никаких пояснений снова нет... Ладно. Далее говорится о полной открытости их молитвенных собраний:
Любой желающий может прийти на их собрание. И тут опять упоминается некое Божественное присутствие. Что бы это ни было, оно очень важно для квакеров. В следующем абзаце говорится о ценности тишины:
В православии такого нет. Их проповедники могут трепаться в микрофон долго и нудно, оглушая всех собравшихся прихожан. Далее описываются богослужения в других частях света:
И эти богослужения мало чем отличаются от богослужений в некоторых христианских церквях. Описанные здесь богослужения характерны для Европы. И в последнем коротком абзаце говорится о Московских месячных собраниях квакеров:
Всё пока. Продолжение следует.
Этот пост является продолжением моего поста
И здесь я продолжаю рассказывать об оригинальном христианском сообществе - русском обществе Друзей, они ещё называют себя квакерами. И этот пост основан на второй части их рассказа о себе:
Здесь буду говорить об их основных принципах. И так первый абзац их рассказа о себе:
И вот в первом предложении они формулируют своё представление об истинном назначении человека. Сравним с идеей доминирующего в Росси православия - служение богу. Разница очевидна, хотя может и не совсем. Далее они кратко описывают свои основные принципы, которые называют свидетельствами. Вроде всё очень даже неплохо - мирные добрые ребята. В следующем абзаце они кратко рассказывают как адаптируются к изменениям в мире:
И опять же сравним с закостенелым доминирующем православием, не желающим меняться ни под каким соусом и активно пропагандирующим идеи далёкого прошлого. И тут же говорится об отказе квакеров от службы в армии. Опять сравним с доминирующим православием, жёстко связанным с армией, активно участвующим во всех военных конфликтах и считающим смерть на войне лучшей смертью, о чём подробно рассказал звезда РПЦ Ткачёв в одной своей проповеди, представленной в одном из видеороликов в одном моём посте. Далее следует фото квакеров на одном антивоенном пикете в Казани:
Можете представить кого-то от православия на каком-то антивоенном пикете? Следующий абзац тоже интересен:
Здесь они пропагандируют идею всеобщей любви. Эта идея характерна для всех христианских учений. И опять их отрицание войн. Это можно считать одним из принципиальных отличий квакеров от православия. В следующем абзаце они декларируют своё отношение к множеству мировых проблем:
И тут оказывается они не приветствуют бедность как таковую. Сравните это с известным призывом православного патриарха не стремиться жить лучше и известной проповедью одного православного священника, призывающей жить в нищете. Всё это уже представлено в моих документальных видеороликах. И вот в следующем абзаце первое противоречие их веры:
Здесь они предлагают не стремиться к более лучшей жизни. Это как раз то, что пропагандирует православие. И как они совмещают борьбу с беднотой и отказ от лучшей жизни? В следующем абзаце они кратко рассказывают о своей правдивости:
И тут мы видим идею какого-то Света. Идея некого Света присутствует во многих учениях и это не только религиозные учения. И в каждом учении своё определение Света. Единого значения нет. Далее ещё одно фото квакеров на какой-то акции против анти-иммигрантских законов:
В следующем абзаце квакеры рассказывают о своей идее равенства и об отсутствии какой-либо иерархии в их обществе:
И опять... Сравним с православием, у которого сложная и жёсткая иерархия и о каком равенстве в православии может идти речь, если высшие православные служители купаются в роскоши, а паства внизу пытается выжить как сможет. В следующем абзаце они декларируют своё стремление к улучшению жизни людей в целом:
В общем как могут, так и решают разные социальные проблемы. И опять напрашивается сравнение с православием, призывающим не стремиться к лучшей жизни... И короткий последний абзац:
Здесь квакеры говорят о том, что не насаждают свою веру кому бы то ни было. И опять сравним с православием, считающим своё учение единственно верным и призывающим всех под своё крыло... Как когда-то коммунисты считали единственно верным учение Маркса... На этом всё. Продолжение следует.
Идею рассказать об этой компании мне подарил один комментатор, отметившийся в комментариях к одному посту. Сначала я подумал, что это была какая-то провокация, так как сразу не нашёл никакой информации об этой организации. Но покопавшись в интернете я обнаружил единственный официальный квакерский сайт, на котором они рассказывают о себе. Это полностью текстовый сайт, никаких видеоматериалов нет. И так, кто эти люди?
И вот, что они говорят во вступительной части своего рассказа о себе:
Это первый абзац, в котором они пытаются подвести хоть какой-то базис под идею некого духовного поиска людей. Вполне приемлемое начало. И вот второй абзац:
И тут видим упоминание некого Божественного Духа и высшего духовного роста. Пока не ясно о чём речь... Далее идёт некий духовный рост. Этот термин встречается в некоторых (почти во всех) восточных учениях, эзотерических, ведических и даже некоторых магических учениях. И везде это понятие размыто так, что понять его практически невозможно. Есть нечто похожее и в православии под уже известным названием "духовность". Далее они рассуждают о своём отношении ко всей человеческой жизни. И тут упоминается некий бог. Пока не ясно кто или что это. Ладно. И здесь фото квакерского собрания:
Очень похоже на классический сеанс групповой психотерапии, давно ставший клише в современном кино. В следующем абзаце мы наконец узнаём какому богу они поклоняются:
И становится ясно, что это очередное ответвление христианства. Тут они говорят об уважении всех ко всем. Очень напоминает библейское "возлюби ближнего своего". Ладно. В следующем абзаце они говорят о своей идеологии, если можно так выразиться:
Здесь говорится об отсутствии какой-либо доктрины квакеров. Очень похоже на некоторые субкультуры. Далее сообщают о своей сущности. Это некий живой опыт. Что это пока не ясно. Далее говорят о неком своём образе жизни. И опять не ясно что это. И далее говорят о постоянной помощи бога всем людям. В православии же бога надо постоянно просить о помощи, сам он помочь не догадывается. И в конце признают, что все логические рассуждения богословия мало кого могут убедить в существовании бога. А может проблема в изначальном отсутствии какой-либо логики в этих рассуждениях? И заканчивают этот абзац словами о каком-то переживании бога в своей душе. Ну, об этом говорят все христианские учения. И не дают никакого внятного определения этого переживания. В следующем абзаце видим уже известное бла-бла-бла про любовь и пример Иисуса:
Но тут Библия не основа, а просто книжка. Далее некое вдохновение Святого Духа, какая-то духовная правда (что это?) и сомнения в теологии. И конечно загадочные религиозные переживания... Ладно. Идём далее:
Здесь они говорят о полном отсутствии какой-либо иерархии. Это очень созвучно с идеями анархистов и похоже на структуру некоторых субкультур, например тех же панков, фан-индастриалов и ванилек. И конечно бог в твоём сердце. Известная идея христианства "бог внутри тебя". Далее вот это фото какой-то детской группы:
Тут можно найти много параллелей с многими детскими организациями и объединениями. За этим фото следует некая идея создания идеального общества:
В этой идее нет ничего нового. Те же утописты мечтают о том же и коммунисты от этого не далеко ушли. И конечно это созвучно с идеей некого божьего царства в православии. Ну, и разумеется идея продвижения и сохранения религии. Но тут не слишком успешно, как у православия. И вот вам здрасьте среди ночи: они ищут какую-то правду:
Правда и вера в бога... Как это совместимо? И они принимают в свою компанию всех подряд. Иезуит, баптист, католик, иудей... В хозяйстве всё сгодится. Как сказал один тип: "Плевать, что петух и крыса, главное, чтоб человек был хороший". Далее ещё одно фото посиделок на стульях полукругом у какого-то стола и последний абзац маленькой саморекламы. Что можно сказать в заключение? Некое христианское объединение, похоже почерпнувшее некоторые идеи своей организации не только из других религиозных структур с классическим мировоззрением "рады всем". Возможно, опять любовь ко всем и каждому. Пока всё. Продолжение следует.
Модели «Американской готики» Гранта Вуда позируют рядом с картиной: Нэн Вуд, сестра художника, и Байрон Маккиби, его семейный дантист.
"Boy Milking Cow" from “Fruits of Iowa” series / "Мальчик доит корову" из цикла «Плоды Айовы», (1932)
Отец американца Гранта Вуда, автора знаменитой «Американской готики», был квакером. Строгое религиозное мировоззрение не оставляло места никаким «выдумкам» в доме Вудов.
Однажды отец нашёл у маленького Гранта книгу сказок братьев Гримм, одолженную у одноклассника. Вуд-старший заставил сына пешком пройти несколько миль до соседней фермы и вернуть «собрание лжи» владельцу.
Рисовать Грант мог только тайком, спрятавшись в подвале. Полноценно заняться искусством мальчик смог лишь в 10 лет, когда его суровый отец умер.
Но до конца жизни художник словно стыдился, что посвятил жизнь «выдумкам» против родительской воли. Тень отца будто продолжала стоять за спиной Вуда — как в этой работе «Художник с палитрой» (1935).
Bloop, пятидесятидвухгерцевый кит, квакер - все это ктулху, неопознанные плавающие объекты океана.
Bloop
И если свидетельства о некоем «стоне» Земли кажутся не такими уж достоверными, то низкочастотный звук из недр океана несколько раз был зафиксирован Национальным управлением океанических и атмосферных исследований (NOAA) летом 1997 года. Звук назвали bloop (англ. «завывание, рев»). Географические координаты звука – 50 градусов ю.ш. и 100 градусов з.д. (к юго-западу от Южной Америки). Общий характер звука позволил выдвинуть предположение о том, что его источник – живое существо. Науке такое создание, впрочем, неизвестно. Поскольку, если исходить из расстояния, пройденного звуком, существо должно быть просто гигантского размера. Гораздо больше синего кита – самого большого животного, ныне живущего на планете. Еще вариант: это могут быть скопления больших животных, например, гигантских кальмаров. Научное сообщество, правда, вследствие недоказуемости этих версий довольно быстро отказалось от них в пользу более вероятного сотрясения ледяных полей или скребущих по дну айсбергов.
Любопытный факт: координаты «блупа» находятся приблизительно в 2 тыс. км от того самого места, которое американский писатель-фантаст Говард Лавкрафт назвал подводным обиталищем Ктулху.
Спектограмма звука Bloop / ©Flickr
Квакер
Нечто похожее фиксируют иногда и эхолокационные установки морских судов. Первые описанные случаи относятся к 1970-м годам. Пик сообщений о низкочастотных звуковых колебаниях (многие из которых схожи с кваканьем лягушки – отсюда и название) пришелся на 1975-1980-е годы. А вот после 1990 года никто «квакера» не слышал. По крайней мере, нет ни одного официально зарегистрированного случая.
Гигантский глубоководный кальмар / ©Flickr
Это связывают с завершением холодной войны между СССР и Западом, которое привело к ослаблению морской разведки. А ведь квакера впервые «засек» не кто-нибудь, а именно ВМС СССР, выдвинувшие предположение, что противник развернул систему глобальной пеленгации морских судов. Вследствие чего «осью зла» была якобы даже организована программа «Квакер», занимавшаяся исследованием этой проблемы до 1980-х годов. После этого она будто бы была свернута и отправлена в архивы под грифом «Секретно».
И вновь одна из версий источника странных звуков сводилась к существованию некоего огромного животного, неизвестного, скорее всего, науке, или даже вымерших животных вроде базилозавров (древних гигантских китов, живших 45-36 млн лет назад). Другие исследователи, впрочем, утверждали, что звуки издают те же гигантские кальмары либо некоторые виды китообразных, которые, как известно, отлично используют гидроакустику.
Базилозавр / ©Flickr
Пятидесятидвухгерцевый кит
Еще один НПО. Вернее, опознанный, но не пойманный. Так называют некую особь неизвестного вида кита, которую регулярно отслеживают в различных частях океана с 1980-х годов. Название кита происходит от его крайне необычного пения на частоте 52 Гц – ниже, чем самая низкая нота на тубе. Это гораздо большая частота, чем у синего кита (15-20 Гц) или второго по величине животного планеты – финвала, близкого родственника синего кита (20 Гц). Ни у одного из китообразных такого пения не зафиксировано, поэтому неуловимое животное даже прозвали самым одиноким китом в мире.
Синий кит / ©Flickr
Анализ звука позволяет установить, что песня вроде бы однозначно издается китом, но кто он – загадка по сей день. Маршруты его движения не имеют отношения к наличию на его пути или перемещению других видов китов. Животное обнаруживают в Тихом океане ежегодно с августа по декабрь, из диапазона гидрофонов он выходит в январе-феврале. Кит плывет на север до Алеутских островов и Кадьякского архипелага на юг до побережья Калифорнии, преодолевая от 30 до 70 км в день. Зафиксированное расстояние, которое прошел кит за сезон, колебалось от 708 до 11 062 км (данные за 2002-2003 годы).
Спектограмма пения “самого одинокого кита в мире” / ©Flickr
Ученые предполагают, что кит может быть мутантом или гибридом синего кита и другого вида, и действительно является самым одиноким китом на планете, поскольку существует в буквальном смысле в одном экземпляре.